غربة مشاعر
12-05-06, 06:38 PM
http://siggiez.com/lines/h/heartstarstring.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أي الجارحتين أفضل اللسان أم العينان ؟ لا شك أن أشرف ما في الإنسان محل العلم منه وهو قلبه ولسانه وسمعه وبصره ولما كان القلب هو محل العلم , والسمع رسوله الذي يأتي به , والعين طليعته , كان ملكا على سائر الأعضاء يأمرها فتأتمر بأمره , ويصرفها فتنقاد له طائعة بما خص به من العلم دونها , فلذلك كان ملكها والمطاع فيها .
قال الإمام المحقق ابن القيم في مفتاح دار السعادة : اللسان أحد آيات الله الدالة عليه , وهو ترجمان ملك الأعضاء يبين عنه ويبلغ عن مقاصده ومراداته , فجعله سبحانه ترجمانا لملك الأعضاء الذي هو القلب مبينا عنه , كما جعل الأذن رسولا مؤديا مبلغا إليه , فهي رسوله وبريده الذي يؤدي إليه الأخبار , واللسان رسوله وبريده الذي يؤدي عنه ما يريد .
واقتضت حكمته سبحانه أن جعل هذا الرسول مصونا , محفوظا مستورا غير بارز مكشوف كالأذن والعين والأنف , لأن تلك الأعضاء لما كانت تؤدي من الخارج إليه جعلت بارزة ظاهرة , ولما كان اللسان مؤديا منه إلى الخارج جعل مستورا مصونا لعدم الفائدة في إخراجه لأنه لا يأخذ من خارج إلى القلب .
قال وأيضا فإنه لما كان أشرف الأعضاء بعد القلب , ومنزلته منه منزلة ترجمانه ووزيره , ضرب عليه سرادق يستره ويصونه , وجعل في ذلك السرادق كالقلب في الصدر .
فعلم من كلامه أن أشرف الأعضاء بعد القلب اللسان , وهو كذلك .
دمتم بحب
http://siggiez.com/lines/h/heartstarstring.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أي الجارحتين أفضل اللسان أم العينان ؟ لا شك أن أشرف ما في الإنسان محل العلم منه وهو قلبه ولسانه وسمعه وبصره ولما كان القلب هو محل العلم , والسمع رسوله الذي يأتي به , والعين طليعته , كان ملكا على سائر الأعضاء يأمرها فتأتمر بأمره , ويصرفها فتنقاد له طائعة بما خص به من العلم دونها , فلذلك كان ملكها والمطاع فيها .
قال الإمام المحقق ابن القيم في مفتاح دار السعادة : اللسان أحد آيات الله الدالة عليه , وهو ترجمان ملك الأعضاء يبين عنه ويبلغ عن مقاصده ومراداته , فجعله سبحانه ترجمانا لملك الأعضاء الذي هو القلب مبينا عنه , كما جعل الأذن رسولا مؤديا مبلغا إليه , فهي رسوله وبريده الذي يؤدي إليه الأخبار , واللسان رسوله وبريده الذي يؤدي عنه ما يريد .
واقتضت حكمته سبحانه أن جعل هذا الرسول مصونا , محفوظا مستورا غير بارز مكشوف كالأذن والعين والأنف , لأن تلك الأعضاء لما كانت تؤدي من الخارج إليه جعلت بارزة ظاهرة , ولما كان اللسان مؤديا منه إلى الخارج جعل مستورا مصونا لعدم الفائدة في إخراجه لأنه لا يأخذ من خارج إلى القلب .
قال وأيضا فإنه لما كان أشرف الأعضاء بعد القلب , ومنزلته منه منزلة ترجمانه ووزيره , ضرب عليه سرادق يستره ويصونه , وجعل في ذلك السرادق كالقلب في الصدر .
فعلم من كلامه أن أشرف الأعضاء بعد القلب اللسان , وهو كذلك .
دمتم بحب
http://siggiez.com/lines/h/heartstarstring.gif