المتألق
21-09-08, 12:58 AM
سوف نستعرض بعض صور الفنون في عصور مصر القديمة و هي علي الترتيب كالاتي:-
1- التصوير
2- النقش
3- النحت
4-صناعة الحلي
أولا: التصوير
تكاد تكون الصور في عصور مصر الأولي تقتصر علي تحلية السطوح الداخلية أو الخارجية لبعض أنواع الفخار في عهدي نقادة الأولي و الثانية, وهي لهذا مقتضبة التفاصيل و لا تشغل غير مساحات صغيرة.
1- عصرنقادة الأولي
تحلي بعض فخار نقادة الأولي خطوطا بيضا , مستقيمة أو شبه مستقيمة, تؤلف معا في اغلب الأحيان أشكالا هندسية مختلفة علي قاعدة حمراء أو علي أن بعضها يمثل صور طبيعية تمثل حيوانا أو منظر صيد , أو أداء طقس من الطقوس , تغشيها عادة خطوط متوازية أو متقاطعة أو متكسرة , تمتاز ببساطتها و وضوحها , و تشير عادة إلي مقدرة الفنان المصري علي إبراز الحيوان بصفاته الرئيسية في بضعة خطوط , و تشهد بان ما امتاز به الفنان المصري من عهد الأسرات من مقدرة بارعة في تمثيل الحيوان إنما تمتد جذوره إلي عصور ما قبل الأسرات.
ومن الصور الهامة منظر صائد يسير بكلابه في واد تكنفه الأشجار و تعلو قامته غيرها بما يجعله بيت القصد , و ما من ريب في أن الكلاب تسير في صف أفقي خلف الصائد و لكنها رسمت و كل منها يستقل عن غيره في صف من اعلي إلي أسفل لتمثيلها بوضوح و للتغلب علي البعد الثالث في الصورة , و هكذا حور الفنان المنظر الطبيعي و غير ما فيه بما يتفق مع أغراضه و قدرته في ذلك الوقت.
2- عصرنقادة الثانية
و تحلي بعض آثار الفخار من نقادة الثانية رسوم بلون اسمر ضارب إلي الحمرة علي قاعدة بلون برتقالي اصفر , بعضها علي أشكال زخرفيه تتألف عادة من خطوط منسوجة أو حلزونية , و بعضها الآخر صور طبيعية تتميز بطراوة خطوطها و حساسيتها و قربها من الأصل الطبيعي و اغلب هذه الصور إنما يمثل سفينتين من حولهما أشكال ثانوية من نبات و حيوان و إنسان علي أن منها ما يصور أشخاصا يرقصون أو بعض الحيوانات.
و من أهم ما حفظ منها صورة لراعي يسوق أمامه قطيعا من الماعز , تتقاطر أفراده في صف واحد و في نظام دقيق علي خلاف طبيعتها و لكن بما يوائم ميول المصور الذي أبدعها.
و أقدم القبور المصورة جدرانها قبر من الطوب اللبن من أواخر ما قبل الأسرات كشف عنه في (الكوم الأحمر) كانت تتحلي احدي جدرانه بستة سفن في صفين تحيط بها مجموعات مختلفة من الناس و الحيوان لا يجمعها معا علاقة واضحة منها ما يمثل رجالا يصيدون أو يقتتلون و منها ما يعد أصلا للصورة الشائعة في عهد الأسرات , التي تمثل الملك يقتل عدو له أو طائفة من الأعداء و قد استخدم المصور إلي جانب اللون الأسمر الألوان الأبيض و الأسود و الأخضر مما خفف من حدة اللون الواحد السائد في الفخار و أوضح بعض التفاصيل.
ثانيا:النقش
لم يقتصر المصريون فيما قبل الأسرات علي الرسم و التصوير و إنما حفروا الصور و المناظر في بعض الأدوات من العاج أو الحجر أيضا و بخاصة مقابض بعض السكاكين و رؤوس بعض الدبابيس و لعل ذلك راجع إلي أن جدران المعابد و المقابر كانت من أعواد النبات أو من الطوب اللبن فلم تكن تصلح لحفر فيها و كان ما يحفر من النقوش قليلا محدودا أول الأمر و لكن لم تلبث إن غشيت صفحة الأداة بأكملها بالنقوش ثم صفحاتها معا.
نقوش أواخر ما قبل الأسرات و بداية الأسرات
يمثل اغلب ما حفظ من النقوش أواخر ما قبل الأسرات ما حفلت به تلك الفترة من وقائع و حروب داخلية انتهت بتوحيد القطرين و هي تفور بالحركة و القوه العاتية و تدل كلها علي قوة ملاحظة الفنان و نمو خبرته و مهارته في تمثيل الصور و المناظر المختلفة و قد بلغ الفنان الملكي في نقوش لوح الملك (جت) في مطلع عهد الأسرات ذروة عاليه تشهد بكفاءة فنية ممتازة و من الفنانين الذين عملوا للأفراد ما تشهد بعض أعمالهم أيضا بكفاءة فنية كبيرة علي أن أكثرهم لم تسموا كفاءتهم إلي ما سمت إليه كفاءة الفنانين الممتازين.
2- تمثيل الأشخاص و الحيوان
كانت الأشخاص في بداية الأمر مقتضبة و لكنها لم تلبث أن مُثلت الأشخاص برأس و ساقين من الجانب و عين و كتفين من أمام و الساق البعيدة عن الناظر متقدمة خطوة إلي الأمام و أشكال الحيوان تمثلها من الجانب بقرنين من الجانب أيضا إذا كانا منتصبين أو معطوفين إلي الوراء ومن الأمام إذا كانا أفقيين أو مقوسين إلي اعلي.
و كان الفنان يحرص علي رسم الأشكال و حفرها بحيث يستقل كل منها بخطوطه عن غيره فلا يختفي جزء منه وراء جزء من شكل آخر إلا انه اضطر في بعض الأحيان إلي تمثيل شكل يتداخل في شكل آخر أو تمثيل مجموعة أشكال يتداخل بعضها في بعض بحيث يخفي مقدمة احدها مؤخرة الآخر أو جزء منه أو العكس , و قد كان لهذا شان في عهد الأسرات.
3- ترتيب الصور و تنظيمها
كانت مناظر الحيوان و الطير تمثلها في بداية الأمر بغير نظام أو ترتيب حسب طبيعتها و من المناظر الأخرى ما تبدو مفرداته أيضا حرة طليقة من كل نظام مرسوم أو ترتيب مفروض لا تجمعها معا صلات واضحة ظاهره أو وحدة تصويرية تؤلف بينها موضوعا واحدا علي أن الفنان كان دائب العمل علي تنظيم صورة و تنسيقها جنبا إلي جنب و في مناطق متتالية حتى بلغ من ذلك شانا بعيدا لا يتفق في بعض الأحيان و طبائع الأشياء كتمثيل الحيوان يتقاطر فردا فردا و تتلاحق في صفوف متتالية.
و قد اخذ يستخدم تدريجيا خطوطا مستقيمة سميكة تقف عليها أشكاله و تمثل مستوي الأرض أو لتفصل بين صف و آخر مما اكسب الأشكال ثباتا و عقد الصلة بينها و قد كانت تبدو و كأنها تقف أو تسير في فضاء غير محدود و ربما يتضمن الصف صفا واحدا أو صفوف قصيرة , عليها بعض الأشكال الثانوية.
وقد استثمر فنانو الدولة القديمة خطوط الوقف هذه إلي أقصي حد في تحليه جدران المعابد و المقابر بصفوف الصور و المناظر يتعاقب بعضها إثر بعض إلا أنها و إن كانت قد عقدت الصلة المكانية بين شكل و آخر إلا أنها قصرت هذه الصلة علي ناحيتين دون غيرهما عن يمين كل شكل و يساره و بذلك اختفي العمق في الصورة.
ثالثا: النحت
1- تماثيل البداري
صنع المصريون التماثيل منذ إن اخذوا يستقرون علي جوانب وادي النيل و كانوا يصنعونها آنذاك من طمي النيل أو الصلصال أو الفخار , و قد ظل المثال يشكل الطين بين يديه حتى أصبحت له في صنعته مهارة كبيرة يدل عليها تمثال صغير من الفخار من عهد البداري.
و في ذلك العهد بدا المثال يصنع التمثال من العاج أيضا و إذا كان أنتجه من ذلك في بداية الأمر لا يرقي في دقته و جمال خطوطه إلي مستوي ما صنع من الفخار فقد كان ذلك لقلة خبرته بطبيعة المادة الجديدة .
و يكفيه فخرا أنه عندما اختار العاج لحسن مادته و تماسك ذراته فتحا جديدا في صناعة التماثيل يتفق و ما أصاب المصريون من رخاء و تقدم و يرضي مطالب ذوي المكانة و الغني.
2- تماثيل نقادة الأولي
و في نقادة الأولي كثر استخدام العاج في صناعة التماثيل و اغلب ما حفظ منها يمثل نساء بقامات طويلة و خصور نحيفة و اذرع في أوضاع مختلفة و تماثيل الرجال الطويلة تمثلهم أيضا نحافا طوالا و ما من ريب في انه كان لاستطالة العاج ذاته بعض الأثر في استطالة هذه التماثيل و من الأنياب ما نحتت أطرافها علي هيئة رأس رجل بلحية طويلة غير أن الوجه يبدوا مسمنونا مخروط الشكل.
و من التماثيل العاجية ما يمثل شوها من الرجال و النساء برؤوس ضخمة و سيقان قصيرة معوجه و هي تدل علي قدرة المثال علي تمثيل الصفات الجسمانية.
علي ان المثال ظل في عهد نقادة الأولي يصنع بض التماثيل من الطين و الفخار سدا لحاجة المطالب الرخيصة و قد انحطت صناعتها فلا ينبغي الاعتماد عليها في تقدير كفاءة المثال علي وجه الإطلاق و أن كانت لا تخلو من فائدة في استقصاء ما سواها من تصورات وما توخاه المصريون فيها من أغراض .
و قد تمثل العقود و الأقراط و الأساور و الخلاخيل باللون السود ويخطط ما تحت العيون باللون الأخضر و كانت بعض التماثيل تحلي بخطوط مختلفة و رسوم الحيوان و أغصان الأشجار.
و كانت التماثيل توضع إلي جانب الموتى في قبورهم و يُظن أن من تماثيل النساء ما يمثل الزوجة التي كان الميت يرجو أن ينعم برفقتها في الآخرة أو الأم التي تلده من جديد و منها ما قد يمثل الخادمات اللائي يعملن علي أعداد شرابه و طعامه , إما تماثيل الرجال فلعل منها ما يمثل من كان يقم علي خدمته و حراسته كما كان منها من يمثل أعدائه شدت أذرعهم من وراء ظهورهم كي ا يناله منهم الذي في العالم الثاني.
3- تماثيل أواخر ما قبل الأسرات و بداية الأسرات
تماثيل العاج:
تبقي من بداية الأسرات ما سبقها مباشرة عدة تماثيل من العاج و اغلبها علي ما أصابه من تلف بسبب رطوبة الأرض و أملاحها يدل علي براعة فنية ممتازة في تمثيل الأجسام و الملامح و السمات الجوهرية و ترقي بالمثال المصري في مستهل عصره التاريخي فوق سائر مثالي الشرق القديم و تسمو به إلي مستوي عظماء المثالين في أي قطر و تمتاز تماثيل النساء بالوجوه المشرقة و الملامح الدقيقة و الشعر المموج و القامات الرشيقة و الأجسام الناضرة بالشباب و ما يتمثل في ملامح الوجه من جمال هادئ و قد عُثر علي أكثر هذه التماثيل في معبدي (الكوم الأحمر) و (أبيدوس) مما يعقد الصلة بينها و بين العبادة و تماثيل الاله و بذلك يختلف الغرض منها عن الغرض من تماثيل المقابر.
التماثيل من الحجر:
و منذ أواخر ما قبل الأسرات اتخذ المثال المصري من الجحر مادة لبعض تماثيله , و ان كانت في بداية الأمر لا ترقي إلي المستوي الفني الرفيع الذي بلغته تماثيل العاج , فقد كان اتخاذ الحجر في صناعة التماثيل حدثا هاما في تاريخ النحت في مصر القديمة , إذ وجد فيه المصريون مادة تتفق و ما كانوا يهدفون إليه من خلود , و ما زال المثال المصري ينحت الحجر في حرص و حذر حتى أصبح له قدرة فنية بارعة , يشهد بها ذلك العدد الضخم من روائع ما أخرجه فن النحت في عصر الأسرات , و ذلك الذي تتميز به الحضارة المصرية.
و كان أول ما صنع التماثيل الحجر صغير الحجم , و لكنه لم يلبس أن صنع من الحجر الجيري و الجرانيت تماثيل كبيرة بعض الشئ , تجمعها صفات مشتركة واحدة , فالرأس كبيرة بالنسبة لحجم الجسم , و لا تكاد تظهر أشكال الذراعين و الساقين , علي أن من التماثيل ما يدل علي مهارة في تمثيل ملامح الوجه في بعض الأحيان.
و لم يلبس المثال أن اكتسب في أواخر الأسرة الثانية خبرة كبيرة في نحت التماثيل الحجرية , و يدل علي ذلك تمثالا للملك (خم سخم) من الحجر الجيري يمتاز بحيويته و دقة تفاصيله و ما يفيض به من جلال و وقار , و هو يمثله جالسا تستقر يده اليسرى مضمومة علي الصدر و يده اليمني مضمومة علي الركبة , و في قبضتهما ما يدل علي انه كان مثبت فيه احدي إمارات الشرف.
تماثيل من مواد أخري
و من التماثيل ما كان يصنع في تلك الأزمنة القديمة من الخشب أو الأبنوس أو النحاس , لكنه لم يحفظ منها غير قطع صغيرة أو أمثلة قليلة ليست ذات صيت كبير , و من نقوش الأسرة الأولي ما يدل علي أيضا علي أن من التماثيل ما كان يصنع من الذهب.
4- تماثيل الحيوانات
و لم يقصر المصريون الفنانون المصريون القدماء جهودهم علي صنع تماثيل الإنسان , و إنما عمدوا منذ عهد مبكر إلي صنع تماثيل الطير و الحيوان , يوضع بعضها إلي جانب الموتى , و يعضها الآخر نقش علي جدران الهياكل و المعابد , و قد صنعوها في بداية الأمر من الطين و الفخار ثم اصحبوا يصنعوها من العاج و الحجر.
و كان منها ما يمثل ثيرانا و أفراس النهر و كلابا و اسودا و قردة , و كان الأسد يمثل في عصور ما قبل الأسرات رابضا علي غير قاعة و فاغرا فمه و زيله علي ظهره في وضع غير طبيعي , و كان المثال أراد أن يظهر الأسد في حالة من الغضب , أما في بداية عصر الأسرات فقد بدا المثال المصري يظهر الأسد رابضا علي قاعدة مستقر عليها و مغلق فمه و ذيله ملتف حوله في وضعه الطبيعي , و بذلك يبدو و أن قد رُوضت طبيعته الوحشية بما يتفق مع روح الحضارة المصرية.
و هكذا تدل صور العصر المبكر من تاريخ مصر علي تقدم مطرد في فنون التصوير و النقش و النحت , و أصبح الفنان المصري القديم يعمل و يجدّ , و يتبع العادات و القواعد ما اخذ يتبلور و يتركز في بداية عصر الأسرات , حتى أصبح للفن المصري طابعه الخاص المتميز.
1- التصوير
2- النقش
3- النحت
4-صناعة الحلي
أولا: التصوير
تكاد تكون الصور في عصور مصر الأولي تقتصر علي تحلية السطوح الداخلية أو الخارجية لبعض أنواع الفخار في عهدي نقادة الأولي و الثانية, وهي لهذا مقتضبة التفاصيل و لا تشغل غير مساحات صغيرة.
1- عصرنقادة الأولي
تحلي بعض فخار نقادة الأولي خطوطا بيضا , مستقيمة أو شبه مستقيمة, تؤلف معا في اغلب الأحيان أشكالا هندسية مختلفة علي قاعدة حمراء أو علي أن بعضها يمثل صور طبيعية تمثل حيوانا أو منظر صيد , أو أداء طقس من الطقوس , تغشيها عادة خطوط متوازية أو متقاطعة أو متكسرة , تمتاز ببساطتها و وضوحها , و تشير عادة إلي مقدرة الفنان المصري علي إبراز الحيوان بصفاته الرئيسية في بضعة خطوط , و تشهد بان ما امتاز به الفنان المصري من عهد الأسرات من مقدرة بارعة في تمثيل الحيوان إنما تمتد جذوره إلي عصور ما قبل الأسرات.
ومن الصور الهامة منظر صائد يسير بكلابه في واد تكنفه الأشجار و تعلو قامته غيرها بما يجعله بيت القصد , و ما من ريب في أن الكلاب تسير في صف أفقي خلف الصائد و لكنها رسمت و كل منها يستقل عن غيره في صف من اعلي إلي أسفل لتمثيلها بوضوح و للتغلب علي البعد الثالث في الصورة , و هكذا حور الفنان المنظر الطبيعي و غير ما فيه بما يتفق مع أغراضه و قدرته في ذلك الوقت.
2- عصرنقادة الثانية
و تحلي بعض آثار الفخار من نقادة الثانية رسوم بلون اسمر ضارب إلي الحمرة علي قاعدة بلون برتقالي اصفر , بعضها علي أشكال زخرفيه تتألف عادة من خطوط منسوجة أو حلزونية , و بعضها الآخر صور طبيعية تتميز بطراوة خطوطها و حساسيتها و قربها من الأصل الطبيعي و اغلب هذه الصور إنما يمثل سفينتين من حولهما أشكال ثانوية من نبات و حيوان و إنسان علي أن منها ما يصور أشخاصا يرقصون أو بعض الحيوانات.
و من أهم ما حفظ منها صورة لراعي يسوق أمامه قطيعا من الماعز , تتقاطر أفراده في صف واحد و في نظام دقيق علي خلاف طبيعتها و لكن بما يوائم ميول المصور الذي أبدعها.
و أقدم القبور المصورة جدرانها قبر من الطوب اللبن من أواخر ما قبل الأسرات كشف عنه في (الكوم الأحمر) كانت تتحلي احدي جدرانه بستة سفن في صفين تحيط بها مجموعات مختلفة من الناس و الحيوان لا يجمعها معا علاقة واضحة منها ما يمثل رجالا يصيدون أو يقتتلون و منها ما يعد أصلا للصورة الشائعة في عهد الأسرات , التي تمثل الملك يقتل عدو له أو طائفة من الأعداء و قد استخدم المصور إلي جانب اللون الأسمر الألوان الأبيض و الأسود و الأخضر مما خفف من حدة اللون الواحد السائد في الفخار و أوضح بعض التفاصيل.
ثانيا:النقش
لم يقتصر المصريون فيما قبل الأسرات علي الرسم و التصوير و إنما حفروا الصور و المناظر في بعض الأدوات من العاج أو الحجر أيضا و بخاصة مقابض بعض السكاكين و رؤوس بعض الدبابيس و لعل ذلك راجع إلي أن جدران المعابد و المقابر كانت من أعواد النبات أو من الطوب اللبن فلم تكن تصلح لحفر فيها و كان ما يحفر من النقوش قليلا محدودا أول الأمر و لكن لم تلبث إن غشيت صفحة الأداة بأكملها بالنقوش ثم صفحاتها معا.
نقوش أواخر ما قبل الأسرات و بداية الأسرات
يمثل اغلب ما حفظ من النقوش أواخر ما قبل الأسرات ما حفلت به تلك الفترة من وقائع و حروب داخلية انتهت بتوحيد القطرين و هي تفور بالحركة و القوه العاتية و تدل كلها علي قوة ملاحظة الفنان و نمو خبرته و مهارته في تمثيل الصور و المناظر المختلفة و قد بلغ الفنان الملكي في نقوش لوح الملك (جت) في مطلع عهد الأسرات ذروة عاليه تشهد بكفاءة فنية ممتازة و من الفنانين الذين عملوا للأفراد ما تشهد بعض أعمالهم أيضا بكفاءة فنية كبيرة علي أن أكثرهم لم تسموا كفاءتهم إلي ما سمت إليه كفاءة الفنانين الممتازين.
2- تمثيل الأشخاص و الحيوان
كانت الأشخاص في بداية الأمر مقتضبة و لكنها لم تلبث أن مُثلت الأشخاص برأس و ساقين من الجانب و عين و كتفين من أمام و الساق البعيدة عن الناظر متقدمة خطوة إلي الأمام و أشكال الحيوان تمثلها من الجانب بقرنين من الجانب أيضا إذا كانا منتصبين أو معطوفين إلي الوراء ومن الأمام إذا كانا أفقيين أو مقوسين إلي اعلي.
و كان الفنان يحرص علي رسم الأشكال و حفرها بحيث يستقل كل منها بخطوطه عن غيره فلا يختفي جزء منه وراء جزء من شكل آخر إلا انه اضطر في بعض الأحيان إلي تمثيل شكل يتداخل في شكل آخر أو تمثيل مجموعة أشكال يتداخل بعضها في بعض بحيث يخفي مقدمة احدها مؤخرة الآخر أو جزء منه أو العكس , و قد كان لهذا شان في عهد الأسرات.
3- ترتيب الصور و تنظيمها
كانت مناظر الحيوان و الطير تمثلها في بداية الأمر بغير نظام أو ترتيب حسب طبيعتها و من المناظر الأخرى ما تبدو مفرداته أيضا حرة طليقة من كل نظام مرسوم أو ترتيب مفروض لا تجمعها معا صلات واضحة ظاهره أو وحدة تصويرية تؤلف بينها موضوعا واحدا علي أن الفنان كان دائب العمل علي تنظيم صورة و تنسيقها جنبا إلي جنب و في مناطق متتالية حتى بلغ من ذلك شانا بعيدا لا يتفق في بعض الأحيان و طبائع الأشياء كتمثيل الحيوان يتقاطر فردا فردا و تتلاحق في صفوف متتالية.
و قد اخذ يستخدم تدريجيا خطوطا مستقيمة سميكة تقف عليها أشكاله و تمثل مستوي الأرض أو لتفصل بين صف و آخر مما اكسب الأشكال ثباتا و عقد الصلة بينها و قد كانت تبدو و كأنها تقف أو تسير في فضاء غير محدود و ربما يتضمن الصف صفا واحدا أو صفوف قصيرة , عليها بعض الأشكال الثانوية.
وقد استثمر فنانو الدولة القديمة خطوط الوقف هذه إلي أقصي حد في تحليه جدران المعابد و المقابر بصفوف الصور و المناظر يتعاقب بعضها إثر بعض إلا أنها و إن كانت قد عقدت الصلة المكانية بين شكل و آخر إلا أنها قصرت هذه الصلة علي ناحيتين دون غيرهما عن يمين كل شكل و يساره و بذلك اختفي العمق في الصورة.
ثالثا: النحت
1- تماثيل البداري
صنع المصريون التماثيل منذ إن اخذوا يستقرون علي جوانب وادي النيل و كانوا يصنعونها آنذاك من طمي النيل أو الصلصال أو الفخار , و قد ظل المثال يشكل الطين بين يديه حتى أصبحت له في صنعته مهارة كبيرة يدل عليها تمثال صغير من الفخار من عهد البداري.
و في ذلك العهد بدا المثال يصنع التمثال من العاج أيضا و إذا كان أنتجه من ذلك في بداية الأمر لا يرقي في دقته و جمال خطوطه إلي مستوي ما صنع من الفخار فقد كان ذلك لقلة خبرته بطبيعة المادة الجديدة .
و يكفيه فخرا أنه عندما اختار العاج لحسن مادته و تماسك ذراته فتحا جديدا في صناعة التماثيل يتفق و ما أصاب المصريون من رخاء و تقدم و يرضي مطالب ذوي المكانة و الغني.
2- تماثيل نقادة الأولي
و في نقادة الأولي كثر استخدام العاج في صناعة التماثيل و اغلب ما حفظ منها يمثل نساء بقامات طويلة و خصور نحيفة و اذرع في أوضاع مختلفة و تماثيل الرجال الطويلة تمثلهم أيضا نحافا طوالا و ما من ريب في انه كان لاستطالة العاج ذاته بعض الأثر في استطالة هذه التماثيل و من الأنياب ما نحتت أطرافها علي هيئة رأس رجل بلحية طويلة غير أن الوجه يبدوا مسمنونا مخروط الشكل.
و من التماثيل العاجية ما يمثل شوها من الرجال و النساء برؤوس ضخمة و سيقان قصيرة معوجه و هي تدل علي قدرة المثال علي تمثيل الصفات الجسمانية.
علي ان المثال ظل في عهد نقادة الأولي يصنع بض التماثيل من الطين و الفخار سدا لحاجة المطالب الرخيصة و قد انحطت صناعتها فلا ينبغي الاعتماد عليها في تقدير كفاءة المثال علي وجه الإطلاق و أن كانت لا تخلو من فائدة في استقصاء ما سواها من تصورات وما توخاه المصريون فيها من أغراض .
و قد تمثل العقود و الأقراط و الأساور و الخلاخيل باللون السود ويخطط ما تحت العيون باللون الأخضر و كانت بعض التماثيل تحلي بخطوط مختلفة و رسوم الحيوان و أغصان الأشجار.
و كانت التماثيل توضع إلي جانب الموتى في قبورهم و يُظن أن من تماثيل النساء ما يمثل الزوجة التي كان الميت يرجو أن ينعم برفقتها في الآخرة أو الأم التي تلده من جديد و منها ما قد يمثل الخادمات اللائي يعملن علي أعداد شرابه و طعامه , إما تماثيل الرجال فلعل منها ما يمثل من كان يقم علي خدمته و حراسته كما كان منها من يمثل أعدائه شدت أذرعهم من وراء ظهورهم كي ا يناله منهم الذي في العالم الثاني.
3- تماثيل أواخر ما قبل الأسرات و بداية الأسرات
تماثيل العاج:
تبقي من بداية الأسرات ما سبقها مباشرة عدة تماثيل من العاج و اغلبها علي ما أصابه من تلف بسبب رطوبة الأرض و أملاحها يدل علي براعة فنية ممتازة في تمثيل الأجسام و الملامح و السمات الجوهرية و ترقي بالمثال المصري في مستهل عصره التاريخي فوق سائر مثالي الشرق القديم و تسمو به إلي مستوي عظماء المثالين في أي قطر و تمتاز تماثيل النساء بالوجوه المشرقة و الملامح الدقيقة و الشعر المموج و القامات الرشيقة و الأجسام الناضرة بالشباب و ما يتمثل في ملامح الوجه من جمال هادئ و قد عُثر علي أكثر هذه التماثيل في معبدي (الكوم الأحمر) و (أبيدوس) مما يعقد الصلة بينها و بين العبادة و تماثيل الاله و بذلك يختلف الغرض منها عن الغرض من تماثيل المقابر.
التماثيل من الحجر:
و منذ أواخر ما قبل الأسرات اتخذ المثال المصري من الجحر مادة لبعض تماثيله , و ان كانت في بداية الأمر لا ترقي إلي المستوي الفني الرفيع الذي بلغته تماثيل العاج , فقد كان اتخاذ الحجر في صناعة التماثيل حدثا هاما في تاريخ النحت في مصر القديمة , إذ وجد فيه المصريون مادة تتفق و ما كانوا يهدفون إليه من خلود , و ما زال المثال المصري ينحت الحجر في حرص و حذر حتى أصبح له قدرة فنية بارعة , يشهد بها ذلك العدد الضخم من روائع ما أخرجه فن النحت في عصر الأسرات , و ذلك الذي تتميز به الحضارة المصرية.
و كان أول ما صنع التماثيل الحجر صغير الحجم , و لكنه لم يلبس أن صنع من الحجر الجيري و الجرانيت تماثيل كبيرة بعض الشئ , تجمعها صفات مشتركة واحدة , فالرأس كبيرة بالنسبة لحجم الجسم , و لا تكاد تظهر أشكال الذراعين و الساقين , علي أن من التماثيل ما يدل علي مهارة في تمثيل ملامح الوجه في بعض الأحيان.
و لم يلبس المثال أن اكتسب في أواخر الأسرة الثانية خبرة كبيرة في نحت التماثيل الحجرية , و يدل علي ذلك تمثالا للملك (خم سخم) من الحجر الجيري يمتاز بحيويته و دقة تفاصيله و ما يفيض به من جلال و وقار , و هو يمثله جالسا تستقر يده اليسرى مضمومة علي الصدر و يده اليمني مضمومة علي الركبة , و في قبضتهما ما يدل علي انه كان مثبت فيه احدي إمارات الشرف.
تماثيل من مواد أخري
و من التماثيل ما كان يصنع في تلك الأزمنة القديمة من الخشب أو الأبنوس أو النحاس , لكنه لم يحفظ منها غير قطع صغيرة أو أمثلة قليلة ليست ذات صيت كبير , و من نقوش الأسرة الأولي ما يدل علي أيضا علي أن من التماثيل ما كان يصنع من الذهب.
4- تماثيل الحيوانات
و لم يقصر المصريون الفنانون المصريون القدماء جهودهم علي صنع تماثيل الإنسان , و إنما عمدوا منذ عهد مبكر إلي صنع تماثيل الطير و الحيوان , يوضع بعضها إلي جانب الموتى , و يعضها الآخر نقش علي جدران الهياكل و المعابد , و قد صنعوها في بداية الأمر من الطين و الفخار ثم اصحبوا يصنعوها من العاج و الحجر.
و كان منها ما يمثل ثيرانا و أفراس النهر و كلابا و اسودا و قردة , و كان الأسد يمثل في عصور ما قبل الأسرات رابضا علي غير قاعة و فاغرا فمه و زيله علي ظهره في وضع غير طبيعي , و كان المثال أراد أن يظهر الأسد في حالة من الغضب , أما في بداية عصر الأسرات فقد بدا المثال المصري يظهر الأسد رابضا علي قاعدة مستقر عليها و مغلق فمه و ذيله ملتف حوله في وضعه الطبيعي , و بذلك يبدو و أن قد رُوضت طبيعته الوحشية بما يتفق مع روح الحضارة المصرية.
و هكذا تدل صور العصر المبكر من تاريخ مصر علي تقدم مطرد في فنون التصوير و النقش و النحت , و أصبح الفنان المصري القديم يعمل و يجدّ , و يتبع العادات و القواعد ما اخذ يتبلور و يتركز في بداية عصر الأسرات , حتى أصبح للفن المصري طابعه الخاص المتميز.