مسابقة عديل الروح التراثية " البحرين "

[Miss.colors]

الاعضآء المشآركين

((نور القمر))





الشروط..

1- لكل مجموعة سَيُفتح موضوع خآص فيه يتمـ عرض مشآركآت عن الأكلات الشعبية بالصور وبالمقالات الصغيرة عنها ، وموضوع للأزياء وآخر للحُلي ، وثالث للعادات والأعراس .. إلخ ، ويتكفل بذلك عضو معين لكل تخصص (مثلآ عضو يهتم بالطبخ ...إلخ..)
2- تعُرض بطرق فنية كـ إضآفآت تزخرف الصور بالفوتوشوب أو فلآش ( إن أمكن ) وإبداعات حيث سيدخل ذلك في تقييم الركن .
3- سرعة العمل في الأركان و التنظيم فيها .
4- البعد عن الصور المخلة أو الفاضحة ...خصوصا في صور عرض الأزياء .
5-التعاون بين الاعضاء



القوانين
1-الالتزام بشروط العرض
2- عدم الاساءة لأي من الدول العربية او زوارها
3-التنافس الشريف بين اركان الدول العربيه او زوارها
4-اي مجموعه يظهر منها شغب او سؤ تصرف سيتم استبعادها من المسابقة
5-اي عضو مشارك إذا لم يعرض عمل خلال اسبوع من بداية المسابقة يتم استبعادهـ
6-اللغة العربية الفصحى هي اللغة المعتمده في المسابقة
7عدم الاسهاب في الشرح الجغرافي المفصل للدول المطلوب هو عرض التراث بشتى انواعه لكل مناطق الدولة
8-مجموع النقاط لكل ركن 100 نقطه
توزع كالتالي :
1- الشمولية 20 نقطة
2-الترتيب والترابط 20 نقطة
3-اللغة 20 نقطة
4-العرض 20 نقطة
5-المصداقية 20 نقطة

*يمنع اي عضو غير مشترك بالرد وسيتم حذف الرد

بآلتوفيق للجميع

[(( نور القمر ))]

}بسم الله الرحمن الرحيم {
\ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته j



'الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين k





تحيه طيبه وتحيه عطره بالمسك والعود والعنبر والعبير

http://up5.m5zn.com/photos/00298/vsgverc1zgrj.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00298/vsgverc1zgrj.jpg)

أبعثها الى كل أعضاء ومشرفين ومدراء منتدى عديل الروح





:101:pاهلاً وسهلا بكم في مملكتكم البحرين i:101:

[(( نور القمر ))]

لؤلؤة موج الخليج
أرضها ورد وأريج
عرسها دايم بهيج
ياحلاها من بلد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
في الزمان اللي مضى
اسم دلمون ارتسى
والزمن اللي اتى
شامخ اسمك للأبد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
عالي اسمك منامه
و الرفاع ازداد هامه
والمحرق في كرامه
او مدن عيسى حمد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
عد نجم الكون حبك
غايتي والود قربك
ياغلا موجك و دربك
وأنا عاشق لك رصد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
مملكه دامت ودام
الملك نسل الكرام
فخرنا فارس همام
عالي سيفه وحد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
يا ملك يحميك ربي
فدوتك روحي وقلبي
لك ودادي كل حبي
يا ملكنا يا حمد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
مملكتنا يالمجيده
كل ودي لك ازيده
يجعلك ربي سعيدة
دام عزك للأبد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
والجزر غنت اغاني
وابتسم ثغر الأماني
منهو مثلك في زماني
ما خلق ربي حد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
في الرفاع او في المحرق
للمنامه صرت أعشق
ودها في القلب اعمق
سيل في قلبي مدد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
يسعدك ربي الكريم
للفرح دايم يديم
واسمك اللي فوق غيم
يحفظه ربي الصمد

[(( نور القمر ))]

} تـــراث البحريــــــن{


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)







اشتهرت البحرين منذ العصور القديمة بالصناعات اليدوية والتي شكلت في ذلك الزمان ضرورة أساسية تساوت بالمأكل والمشرب حيث كانت تلبي معظم حاجات السكان مثل التحف والأثاث والصناديق المحلاة بالمعادن والسفن الخشبية والأنسجة اليدوية المطرزة والمباخر والأواني المزججة والتحف الصغيرة والتي تلخص جميعها التراث المكون للشخصية البحرينية.






http://www.alhsa.com/forum/imgcache/298233.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/298233.imgcache)




http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)



http://www.albdoo.info/uploaded/1911/1156991995.jpg (http://www.albdoo.info/uploaded/1911/1156991995.jpg)


http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)


http://www.alamuae.com/uae/topic/section-1/5.jpg (http://www.alamuae.com/uae/topic/section-1/5.jpg)


http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)


http://www.alnahaam.com/4images/data/media/12/coverfirst162a.jpg (http://www.alnahaam.com/4images/data/media/12/coverfirst162a.jpg)

[(( نور القمر ))]

ومن أهم الصناعات : صناعة الفخار والصناديق المبيتة،ويعود سبب هذه التسمية الى انه كان بمثابة الخزانة التي توضع فيها ملابس العروس أو جهازها اضافة الى مصوغاتها الذهبية. ويصنع “صندوق المبيت” من خشب الساج او السيسم المستورد من الهند وهو قادر على مقاومة التلف لفترة طويلة ويميل لونه الى البني الغامق وبالتالي يقوم الحرفي بوضع نقوش زخرفيه من رقائق المعدن الاصفر وتعرف بشرائح “النبراس” اضافة الى الدبابيس.


http://www.dubaieyes.net/up/Folder-001/1145979332_oldjob5.jpg (http://www.dubaieyes.net/up/Folder-001/1145979332_oldjob5.jpg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.landcivi.com/images/buildpottery%20(2).jpg (http://www.landcivi.com/images/buildpottery%20(2).jpg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://farm4.static.flickr.com/3062/2580016811_cccd383cac.jpg (http://farm4.static.flickr.com/3062/2580016811_cccd383cac.jpg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://sasinsaudi.files.wordpress.com/2007/12/19102007220.jpg (http://sasinsaudi.files.wordpress.com/2007/12/19102007220.jpg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://alfrasha.maktoob.com/up/4997122691021364727.jpg (http://alfrasha.maktoob.com/up/4997122691021364727.jpg)




:101:

[(( نور القمر ))]

وصناعة السفن والسلال والدمى، الصناعات اليدوية التراثية المأخوذة من النخلة التي كانت ولاتزال مصدر فخر واعتزاز للشعب البحريني حيث اشتهرت البحرين قديماً بأنها بلد المليون نخلة فإنتاجها يدخل في كل الادوات التقليدية، وجميع البيوت البحرينية القديمة دخل جذع النخلة وسعفها وجريدها في بنائها، وعلى سعف النخيل تقوم صناعات متعددة، فمنه يصنع الحصير الذي تفرش به ارضية المنازل، وكذلك تصنع منه السلال التي تستخدم كأوعية لحفظ حاجيات المنزل، ومن الادوات الخوصية الصغيرة “المهفة” وهي عبارة عن مروحة صغيرة تصنع من الخوص على شكل مربع وتنتهي بمقبض، وتصنع منه أيضاً السفرة على شكل دائري مزخرفة بألوان جميلة وتستعمل كمفرش لتناول الطعام.



http://www.geocities.com/alain_city/palm1.GIF (http://www.geocities.com/alain_city/palm1.GIF)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.majaless.com/up/uploads/616b9d1bb3.jpg (http://www.majaless.com/up/uploads/616b9d1bb3.jpg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.misuratalibya.jeeran.com/pic001.jpeg (http://www.misuratalibya.jeeran.com/pic001.jpeg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.alriyadh.com/2007/02/03/img/032606.jpg (http://www.alriyadh.com/2007/02/03/img/032606.jpg)




:101:

[(( نور القمر ))]

ومن الصناعات التقليدية، صناعة السفن وأشهرها النعيم ورأس الرمان، وتقوم هذه الصناعة على الاخشاب المستوردة من الهند وتستخدم السفن في صيد الاسماك والغوص لصيد اللؤلؤ ونقل البضائع والركاب وترتكز صناعة السفن على أدوات النجارة.



http://up5.m5zn.com/photos/00299/nwgi8kuy1e8k.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/nwgi8kuy1e8k.jpg)



http://www.al3nabe.com/up/uploads/5dc3760b87.jpg (http://www.al3nabe.com/up/uploads/5dc3760b87.jpg)


http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.bahrainguide.org/BG6/Resources/dhowdiversa.jpeg (http://www.bahrainguide.org/BG6/Resources/dhowdiversa.jpeg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.uaezayed.com/torathi/uae86/13.JPG (http://www.uaezayed.com/torathi/uae86/13.JPG)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.al-rams.com/rams/images/pic003.jpg (http://www.al-rams.com/rams/images/pic003.jpg)




:101:

[(( نور القمر ))]

:101:



صناعة الأواني الخزفية والفخارية خاصة ان هذه الصناعة مضى عليها خمسة آلاف سنة، وتستخدم في صناعتها طينة تجلب من منطقة الرفاع تتميز بعدة خصائص من أهمها الجودة وسهولة التشكيل والنقاوة، وتوضع الطينة عادة في أحواض خصصت لهذا الغرض، ويصب عليها الماء لتعجن بعدها بالأرجل حتى تصبح سهلة التشكيل، وفي داخل المعمل يمارس الخزاف صناعته بتشكيل العجينة بأنامله، ومن ثم يقوم بالزخرفة وبعد ذلك يتم تجفيف الأواني من خلال تعريضها لأشعة الشمس لتمرر بعدها في الافران المعدة لذلك..

http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)












:101:

[(( نور القمر ))]

أولاً... عمل وعاء صغير
1. ابدأي بكرة صغير وبأصبع الإبهام اعملي حفرة، ثم اضغطي الجوانب.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_pot1a.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_pot1a.jpg)
2. لفي الوعاء وأنت تضغطين الجوانب من الداخل حتى يتوسع. هذا سيجعل الحواف في نفس السمك.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_pot2a.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_pot2a.jpg)
3. بخفة اضربي قاعدة الوعاء بسطح مسطح حتى يعطيك قاعدة مستوية.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_pot3a.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_pot3a.jpg)

*******
ثانياً... وعاء حلزوني

1. لفي قطعة الصلصال بين كفيك على شكل حبل، وهذا صعب بعد الشيء لعدم تساوي الأطراف.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil1.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil1.jpg)
2. باستطاعتك إن صعب عليك أن تصنعي الحبل على الطاولة على أن تكون مسطحة ومالسة.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil2.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil2.jpg)
3. اجعلي الحبال أعرض بقليل من قلم الرصاص. صفي الحبال واحداً فوق الآخر دائرياً.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil4.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil4.jpg)
4. وحتى تتماسك الحبال، من الداخل بأصبعك قومي بدمج الصلصال من فوق لتحت.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil3.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil3.jpg)
5. ثم ملسي من الداخل مع مسكه باليد الأخرى من الخارج حتى لا ينثني.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil5.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil5.jpg)
6. بخفة امسكي الوعاء المكتمل واقلبيه واضربيه خفيفاً بالطاولة حتى يتساوى من الأعلى.

http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil6.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil6.jpg)
7. عند الانتهاء، اتركيه جانباً ليجف ببطئ، لأنه رقيق وإن جف بسرعة سينكسر.
http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil7.jpg (http://www.lakii.net/images/Apr03/Iman_coil7.jpg)

[(( نور القمر ))]

و صناعة الأثواب التقليدية مثل ثوب “النشل” وهو زي العروس البحرينية وكذلك للمناسبات وكان يصنع عادة من قماش الحرير و”الفولاك” والخيط الذهبي، وكانت مطرزاته مستوحاة من النقوش الهندية.




http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/t13sji3uh0rp.jpg)
















http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)




http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/1/DSC_8269.jpg (http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/1/DSC_8269.jpg)




http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)




http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/DSCF2418_1.jpg (http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/DSCF2418_1.jpg)












:101:

[(( نور القمر ))]

:101:





ان حياكة النسيج تعد من الحرف التقليدية الاصيلة الموروثة عن الاجداد، وانتشرت في بعض قرى المملكة مثل أبوصيبع ودار كليب.


وتعتمد الحياكة على الآلات اليدوية المعقدة التركيب اذ يدخل في تركيبها الألواح الخشبية واعواد الخيزران وبعض الخيوط الدقيقة والحبال وتصنع بمواصفات هندسية دقيقة ويتم نسج الملبوسات النسائية والرجالية كالأزر والغتر والبشوت.



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://bamboocentral.org/images/bamboos.jpg (http://bamboocentral.org/images/bamboos.jpg)







:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.nauss.edu.sa/NR/rdonlyres/51EB5A6C-D6A3-4B33-A752-624F11CA3525/3082/bah_logo1.gif (http://websrv.municipality.gov.bh/ppd/images/2002%20bah%20logo.gif)}مملكة البـحرين {http://www.nauss.edu.sa/NR/rdonlyres/51EB5A6C-D6A3-4B33-A752-624F11CA3525/3082/bah_logo1.gif (http://websrv.municipality.gov.bh/ppd/images/2002%20bah%20logo.gif)




البحرين... حضارة جميلة وتراث أصيل وشعب مضياف



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الاسم الرسمي : مملكة البحرين .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) ملك المملكة : الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) العاصمة : المنامة .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) العيد القومي: 16 ديسمبر.


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) مساحة المملكة : المساحة الكلية 711.9 كيلومتر مربع .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الموقع : تقع فى وسط الخليج العربي على مقربة من الساحل الشرقي للمملكة العربية السعودية.


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) عدد السكان : بلغ عدد سكان المملكة 650604 نسمة حسب احصائية 2001 .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) التعليم : يتألف السلم التعليمي في البحرين منأربع مراحل : الابتدائية،المتوسطة ، الثانوية : يتشعب التعليم فيها إلى: الثانوية الصناعية ، والثانوية التجارية ، للحصول على دبلوم الثانوية التجارية،ثم مرحلة التعليم الجامعي وطبقا للإحصائيات فإن حوالي 85.2 % من عددالسكان بإمكانهم القراءة و الكتابة .




:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) أهم المدن : المحرق ، المنامة .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) العملة الرسمية : الدينار البحريني.


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) عدد سكان العاصمة : 151,500


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الموقع : البحرين هي مجموعة جزر الموجودة في الخليج العربي وتتألف من 35 جزيرة وتقع بين شبه جزيرة قطر والبر الرئيسي للمملكة العربية السعودية ويوجد فقط ثلاث جزر مأهولة بالسكان .



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) المساحة الكلية : 620 كم مربع .



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) مساحة اليابسة : 620 كم مربع .



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الطول الكلي للسواحل : 161 كم



:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://www.ncat.org/images/moving_sun.gif المناخ : مناخ البحرين حار في الصيف ومعتدل فى الشتاء ، ومن نوفمبر حتى أبريل يكون الجو لطيفا جداً حيث تتراوح الحرارة بين 15 و 24 درجة مئوية، ويكون الجو أبرد ما يمكن بين ديسمبر ومارس حيث تهب على البلاد رياح الشمال. ويبلغ متوسط درجات الحرارة من يوليو إلى سبتمبر 36 درجة مئوية مع رطوبة عالية، في حين يبلغ متوسط سقوط الأمطار نحو 77 مليمتراً .





http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الجغرافيا : تتألف البحرين منhttp://www.clipsahoy.com/clipart2/aw5201tn.gifأرخبيل من الجزر يبلغ عددها 35 جزيرة وأكبرها جزيرة البحرين وهي عبارة عن أراض رملية ومستنقعات من الملح ولايوجد فيها غير مرتفع واحد وهو جبل الدخان.




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) http://www.freefever.com/freeclipart/clipart/gastank2.gifالنفط : كانت البحرين اول دول الخليج التي عملت على تصدير النفط في عام 1930 وأصبحت الآن مثلها مثل دول الخليج الأخرى تعتمد على النفط والغاز الطبيعي اعتماداً كلياً ويمثل النسبة الكبرى من صادراتها ومدخولها القومي .




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) https://netfiles.uiuc.edu/spencers/www/images.blog/clock3.gifالوقت : يسبق توقيتها المحلى توقيت غرينتش بثلاث ساعات.




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) اللغة : اللغة العربية هى اللغة الرسمية للبلاد، إلا أن اللغة الإنجليزية تستخدم على نطاق واسع في أغلب الأعمال التجارية.




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الديانة : الإسلام هو دين المملكة الرسمى وتعتنقه الغالبية العظمى من سكان المملكة كما يوجد فى البحرين أماكن عبادة لمعتنقي الديانات الأخرى .










:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الأوراق النقديةhttp://media.collegepublisher.com/media/paper1001/stills/3s8k397f.jpg : الدينار البحريني هو العملة الرسمية ويتألف من وحدات مقدارها 1000 فلس ، وهو مرتب بالدولار الأمريكي الذي يساوي 378 فلساً .. عملات البنوك خمس أوراق نقدية : نصف دينار، 1، 5، 10، 20 دينار .. العملات المعدنية ست عملات معدنية : 5 ، 10 ، 25 ، 50 ،100، 500 فلس .





http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


(http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://z.about.com/d/coins/1/0/b/2/-/-/Bahrain_money_coins.jpg (http://z.about.com/d/coins/1/0/b/2/-/-/Bahrain_money_coins.jpg)


¨¨ 1964 ©©



http://ma7room.org/up/images/2ikn1w6inc2ok9r91o.jpg (http://ma7room.org/up/images/2ikn1w6inc2ok9r91o.jpg)


¨¨ 1973 ©©


http://ma7room.org/up/images/y66sb7oxz5fgqq7tjsh6.jpg (http://ma7room.org/up/images/y66sb7oxz5fgqq7tjsh6.jpg)


¨¨ 1973 (1993) ©©


http://ma7room.org/up/images/u1agrpswzxrtml0io9t.jpg (http://ma7room.org/up/images/u1agrpswzxrtml0io9t.jpg)


¨¨ 2008 ©©


http://up5.m5zn.com/photos/00302/1u4jchbvwzcw.jpg (http://i15.ebayimg.com/05/i/000/f5/c1/01de_2.JPG)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/skkwn1vubm7j.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/skkwn1vubm7j.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/adfsv8g3640z.jpg (http://i19.ebayimg.com/01/i/000/e8/1c/9759_2.JPG)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/fx4qj1629k6z.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/fx4qj1629k6z.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/4h1p76hrr5w2.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/4h1p76hrr5w2.jpg)
http://www.banknotenews.com/files/page0_blog_entry349_6.jpg (http://www.banknotenews.com/files/page0_blog_entry349_6.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/i7vblbxplzwm.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/i7vblbxplzwm.jpg)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/mnupwa4rtoez.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/mnupwa4rtoez.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/pq9hmx0dcfra.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/pq9hmx0dcfra.jpg)
http://up5.m5zn.com/photos/00302/e4s04684xc55.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00302/e4s04684xc55.jpg)




http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
(http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)









:101:

[(( نور القمر ))]

' لمحة تاريخية عن البحرينk

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)





قبل الميلاد إبان مملكة سومر و كانت معروفة على إنها محطة تجارية تربط سومر بالواديوتعاقبت على مملكة البحرين عدة حضارات تركت آثارا عكست مدى ما كان يتمتع به سكان هذه المملكة من رقي في الابداع في مجالات عدة منها الفنون التشكيلية والخزفيات وصناعة السفن والعمارة وأيضا المخطوطات النادرة وكذلك التجارة والاتصال بالحضارات الاخرى .


http://www.patdq.com/bahrain/images/map_big.jpg (http://www.patdq.com/bahrain/images/map_big.jpg)


و قد أصبحت البحرين منطقة مسيحية تحت زعامة الكنيسة و ذلك في العصر الفارسي ودخلت البحرين الإسلام سلماً بعد وصول مبعوث الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) إليها في عام 629م / العام السابع للهجرة ولقد لعب أهل البحرين دورا لا يستهان به في حركة الفتوحات الإسلامية فأعانوا جيوش الدولة الإسلامية الناشئة بخبرتهم ومهاراتهم في الملاحة وركوب البحر .. وقد أدخل العباسيون البحرين في القرن الثامن الميلادي تحت الخلافة الإسلامية وفي عام ً1521ً استغل المستكشفين البرتغاليين البحرين ثم احتلتها إيران عام ً1602ً وفي عام ً1738ً اعلنت البحرين إمارة مستقلة إلا أنها كانت لا تزال تحت السيطرة البريطانية وعام ً1861ً أرغمت بريطانيا البحرين على قبول سلسلة من المعاهدات تعمل على زيادة السيطرة البريطانية على شئون البحرين الخارجية .. و قد ازدادت أهمية جزر البحرين بعد أن تم اكتشاف البترول في أراضيها في الثلاثينات و قد أعلنت البحرين استقلالها في ً6ً ديسمبر ً1973ً.

http://www.moveed.com/data/media/133/NatMus_lg.jpg (http://www.moveed.com/data/media/133/NatMus_lg.jpg)

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)







:101:

[(( نور القمر ))]

§أسماء قديمة للبحرين¦
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
(http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
وكان ( دلمون ) هو الإسم القديم لمملكة البحريـــن وجاء ذكر دلمون في الكتابات المسمارية القديمة التي تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد و التي وجدت في بلاد الرافدين و في موقع ايبلا في شمال سوريا و حاول العلماء معرفة مكان دلمون التي وصفت بأرض الخلود و بأنها تقع حيث تشرق الشمس و تبعد عن بلاد الرافدين بثلاث ساعات مزدوجة .
وسميت البحرين كذلك باسم "أوال" خلال العصر قبل الإسلامي والإسم يرتبط بمعبود شركي كان إله قبيلة وائل التي سكنت البحرين خلال العصر قبل الإسلامي.

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
(http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


:101:

[(( نور القمر ))]

¥ديلمون.. أرض الملوك وجنة الآلهة¤


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://up5.m5zn.com/photos/00303/2z2tbhhuyl2n.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00303/2z2tbhhuyl2n.jpg)



يمتد عرق الحضارة على أرض البحرين إلى زمن سحيق مغرق في القدم موغل في البعد إلى عصور كانت تختلط فيها الحقائق بالأساطير والأحداث بالمعجزات ويتماهى فيها الملوك مع الآلهة ويقترب فيها التاريخ من نقطة الصفر.




ولقد تغيرت الأسماء على البحرين عبر العصور القديمة فمن "نيدوك كي" عند الأكاديين إلى "ديلمون أو تيلمون" عند السومريين إلى "تايلوس" عند الفينيقيين. وهكذا إلى "البحرين" عند الفرس ثم "أوال" عند المسلمين. فيما يستمر تاريخ البحرين حاضرا أبدا عبر اختلاف الأزمنة وتباين العصور وتوالي القرون بعد القرون أما أول ظهور لاسم البحرين الأقدم وهو ديلمون في الوثائق التاريخية القديمة فقد جاء مرادفا لاسمين آخرين. هما: "ماغان وملوكخا" وكان ذلك في وثيقة "تاريخية تعود إلى أيام الملك السومري "أور-نانش" أي حوالي 2550 – 2500 قبل الميلاد وفي نص الوثيقة يعلن الملك انه احضر خشب البناء لانجاز معبد الآلهة في مدينة لاغاش السومرية من ديلمون.


ولعل هذه الوثيقة هي التي دفعت العديد من علماء الآثار والتنقيب إلى الاعتقاد بان اسمي "ماغان" و"ملوكخا" أطلقا على البحرين قبل اسم "ديلمون" أما في النصوص السومرية المتأخرة فقد ورد الاسم "ديلمون" أو "تيلمون" واضحا فيها. ففي النصوص الدينية السومرية توصف "ديلمون" بأنها "ارض الآلهة المقدسة" وأنها مقام اله المياه السومري "انكي" وزوجته "نينورساغ" كما تؤكد قصيدة الطوفان السومرية القديمة أن الآلهة أقاموا بيوتهم على ارض "ديلمون" وان كبيرة الآلهة السومرية "انانا" اختارت ديلمون موطنا أصليا لها قبل أن تجيء إلى "أور" عاصمة السومريين الأكثر قدما في التاريخ وتقيم فيها معبدها الذي عرف باسم "بيت ديلمون".




وتشير ملحمة "جلجامش" الشهيرة إلى أن الإله "انكي" اله المياه نجا من الطوفان العظيم واختار ارض "ديلمون" ليعيش عليها هو وزوجته وانه اكتشف في قاع بحرها زهرة بيضاء تحمل سر الخلود وتمضي الأسطورة إلى القول بان الإله "انكي" كشف سر الخلود هذا، للبطل السومري الأسطوري العظيم "جلجامش" فتوجه من فوره إلى ديلمون للحصول على هذه الزهرة إلا أن الحية الشريرة سبقته إليها..!! هذا في الأساطير أما في علوم التنقيب وما تقوله الأرض عن التاريخ العريق الذي سجلته الحضارات على ارض البحرين فتلك قصة أخرى.



ففي معابد باربار وفي تلول مدافن عالي وأم الجدر شواهد كثيرة تؤكد وجود حضارة بدائية متقدة على ارض البحرين منذ أوائل الألف السادس قبل الميلاد أي ما يسمى بالعصر الحجري الحديث وهو العصر السابق للعصر البرونزي وهذا يعني أن الإنسان وجد على ارض البحرين منذ مرحلة ما قبل التاريخ التي تنتهي بابتداء العصر البرونزي. وفي هذه المرحلة لم يكن الإنسان قد عرف الكتابة وان كان استطاع تدجين الحيوانات وتطوير أشكال بيوته وكسوتها بالجص إضافة إلى استخدام الأدوات وبناء المعابد وصناعة الغزل والخزف. وثمة من هذه الأدوات ما ظل عل حاله حتى ما بعد العصر البرونزي الذي يرى مؤرخون انه بدأ في الشرق الأدنى وحوض البحر الأبيض المتوسط حوالي الألف الثالث قبل الميلاد.


وتؤكد الحفريات أن الإنسان المدني عاش على ارض البحرين منذ بداية الألف الثالث قبل الميلاد حيث تشير الآثار في مواقع عديدة من البحرين إلى أن إنسان العصر البرونزي القديم 3000 – 2200 قبل الميلاد شيد بيوتا حجرية وانشأ تجمعات سكانية على شكل قرى غير مسورة أما فيما بعد هذه المرحلة أي فترة العصر البرونزي الوسيط 2200 – 1700 قبل الميلاد فثمة شواهد عديدة على ارض البحرين أكدت أن إنسان هذه الفترة عرف القرى المسورة والأختام والأوزان وأقام علاقات تجارية مع الهندوس وشعوب بلاد ما بين النهرين.




وإضافة إلى ما تقوله الأساطير عن علاقة وطيدة نشأت بين "ديلمون" الأرض المقدسة ومقام الإله "انكي" وبين حاضره السومريين "أور" فان دراسة معابد باربار أكدت أن لهذه المعابر نفس خصائص المعابد السومرية التي يعود تاريخها إلى العصر البرونزي القديم 2800 قبل الميلاد. وكذلك الأمر بالنسبة إلى مدافن عالي وأم الجدر.





وإذن فقد نشأت أو تشكلت على ارض البحرين حضارة مبكرة مبتكرة حوالي الألف الثالث قبل الميلاد وكانت هذه الحضارة متقدمة نوعيا وماديا إلى درجة أهلتها لتبادل المعارف مع حضارات أخرى عريقة كالهندوسية وحضارة السومريين في بلاد ما بين النهرين. وفي هذه الفترة أي بداية العصر البرونزي لم تكن هناك ثمة فوارق بين الآلهة والملوك. فمن خلال التنقيبات السومرية تبين انه حتى عصر السلالات القديمة الأولى والثانية لم تتشكل القصور التي تعني مكان إقامة الملك بل كان كهنة المعابد هم الملوك الذين يحكمون الشعوب بموجب سلطة إلاهية وفي حوالي سنة 2700 قبل الميلاد ظهر أول بناء لقصر مستقل عن المعبد في "كيش" السومرية وحمل كاهن "كيش" واسمه "ميبارا جيزي" لقب "لوغال" أي الملك. في هذه الفترة بالذات ظهر لقب "لوغال" أي الملك في "ديلمون" أيضا وثمة روايات تشير إلى أن اسم هذا الملك هو "ملوكخا".



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)








:101:

[(( نور القمر ))]

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


وعلى كل حال وبغض النظر عن اسم هذا الملك فان الفترة حول عام 2700 قبل الميلاد شهدت تأسيس أول مملكة في ديلمون وكانت هذه المملكة مشتعلة وترتبط ارتباطا وثيقا مع السومريين الذين تشكلت حضارتهم من عدد من المدن الممالك هي: أور وأوروك ولاغاش واوما وأدب ماري وكيش.
وكانت هذه الممالك في صراع دائم بينها لبسط هيمنتها على الممالك الباقية وبالتالي فقد ساعدت هذه الصراعات مملكة ديلمون على الاحتفاظ باستقلال كامل رغم عدم امتلاكها للقوة العسكرية. وفي القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، ظهرت امبريالية اكر السامية التي امتدت على كل بلاد ما بين النهرين وسوريا واسيا الصغرى، ملتهمة الممالك السورية، الواحدة تلو الأخرى، وباسطة نفوذها شيئا فشيئا إلى منطقة الخليج العربي –حاليا- بما في ذلك مملكة ديلمون، التي قاومت هيمنة الإمبراطورية الأكدية، إلا أن الملك سرجون الأكدي، حقق انتصارا على ملك ديلمون، وضم هذه المملكة إلى إمبراطورتيه الكبرى، إلا أنها – أي مملكة ديلمون – ظلت تتمتع بوضع شبه مستقل عن الامبرواطورية الأكدية، المترامية الأطراف.
بقيت مملكة ديلمون، مرتبطة على نحو ما بالأكاديين، طيلة نهوض الإمبراطورية البرابرة الجوتيين الذين لم يستطيعوا أن يؤسسوا لهم مملكة متماسكة مما أتاح للسومريين والأكاديين، إعادة تأسيس ممالك ورثت أراضي لم تشمل بهيمنتها مملكة ديلمون، التي بدأت تتنفس الصعداء، وتشق طريقها، لتشكيل قوة تجارية وبحرية متقدمة في المنطقة وتدخل في تبادلات تجارية مع الممالك والحضارات القريبة، مثل الحضارة الهندية، والحضارة الفارسية التي كانت في أوائل الظهور. ومن هذه الممالك المتفرقة السومرية والأكدية، شكل الملك حمواري العظيم أول إمبراطورية بابلية حين اخضع هذه الممالك الواحدة تلو الأخرى.
وأسس بابل، لتكون عاصمة لملكة وفي عهد حمورابي بقيت مملكة ديلمون تحافظ على وضعها المستقبل وان كانت ارتبطت مع عاصمة البابليين بعلاقات تجارية وثيقة، وتكفلت هذه بدورها بحماية مملكة ديلمون من أي اعتداء خارجي وظل الحال علي ذلك حتى عهد الملك "بال-اوستور" أو الملك بالتزار كما جاء في العهد القديم – الذي شهد عهده اضمحلال الإمبراطورية البابلية ووضع نهايتها على يد الفرس الذين بدأوا بالظهور إلى العلن كمملكة قوية ذات جيوش جرارة احتلت أراضي الإمبراطورية البابلية عام 539 قبل الميلاد وبدأت تبسط سيطرتها وهيمنتها علي الشرق، منفتحة عصرا جديدا من عصور الحضارة ترافق إلي حد ما مع مولد المسيح وبدء انتشار الديانة المسيحية في بقاع الأرض.
هذه لمحة موجزة على نحو ما، عن الأجواء التي شهدتها أساطير وقصص نشوء التاريخ في ديلمون القديمة ارض الله المقدسة، حيث لا يفترس الأسد الحمل، وحيث لا ينعق الغراب، ولا تصبح المرأة عجوزا. ديلمون، ارض المياه العذبة، ومبدأ تكوين الآلهة السومريين، وارض القمح والحبوب، وميناء العالم كله! ولقد تتابع علي حكم ديلمون – المملكة خلال هذه الحقبة الممتدة من الألف الثالث قبل الميلاد وحتى ما قبل الميلاد، ملوك عظام، والهة جليلة أسطورية، وتماهت في جزء من هذه الحقبة، العلاقات بين الآلهة والملوك، وبين المعابد والقصور، وبين الحقائق التاريخية والأساطير فتشكلت سيرة ديلمون المملكة من هذه النماذج الأثير... وللملوك قصة أخرى
ملوك وأرباب (ما قبل التاريخ)
تماهت أرباب ديلمون، مع ملوكها، فكان فيها الرب ملكا في حين، وكان فيها الملك كاهنا في حين آخر، وصار فيها الملك خادما للرب، يحكم بسلطته العلوية، إضافة إلى سلطة الملك الدينوية... فارتبط اسمه خلال حقبة ما قبل الميلاد، بأسماء عديدة ، بعضها حكم ديلمون، وبعضها مر أو سكن فيها، مثل الملك جلجامش، البطل الأسطوري الشهير الذي وصل إليها باحثا عن سر الخلود، إبان بداية عصر الأسر الحاكمة في بلاد ما بين النهرين.
ومع أن الأسطورة تفيد بان جلجامش كان حاكما لمدينة (أوروك) إلا انه عندما وصل إلى ديلمون، سكنها فترد من الزمن، حوالي العام 3200 قبل الميلاد. وبالتالي فقد مارس جلجامش سلطته الملكية في ديلمون لفترة ليست طويلة. والحقيقة أن ديلمون – المملكة، مرت خلال هذه الحقب ( من 3200-300 قبل الميلاد)، بأطوار ثلاثة، كما يقسمها المؤرخون، فمن ديلمون الأول إلى ديلمون الثانية، فالثالثة. وعلى هذا فالملك جلجامش، هو من أوائل الملوك الذين مارسوا سلطة دنيوية ودينية معا، في ديلمون – المملكة، وهو بذلك أول، أو ابرز ملوك الطور الأول أو ديلمون الأولى. ومن ملوك هذا الطور أيضا، الملك "ملوكخا" الذي أن احد أسماء ديلمون اخذ نسبة إلى هذا الملك. هناك أيضا الملك "جانبي لغيم" والذي ورد اسمه في حجر طيني شهير، عثر عليه بالقرب من سور مدينة ديلمون حوالي سنة 300 قبل الميلاد.

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

[(( نور القمر ))]

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
ومن ملوك هذه المرحلة الملك (جيسي تامبو) ابن الملك "جانبي لغيم" وقد تسلم السلطة بعد والده مباشرة حسب ما تؤكد النصوص مع أن إشارات أخرى تدل على انه كان بين هذين الملكين ملك آخر هو الملك "ايلاميلكوم" الذي ورد اسمه في ذات النقش الطيني السالف الذكر.
في الطور الثاني أو ديلمون الثانية، ظهر أسماء ملوك أخرى منهم الملك أيا نصر الذي تشير الحفريات إلى انه كان مشهور بالتجارية بين مملكة ديلمون، والممالك السومرية والأكادية جنوب الرافدين. .
ومن ملوك هذا الطور الملك ريموم الذي ورد اسمه منقوشا على "حجر ديوراند" التاريخي وقد جاء اسم هذا الملك مقرونا بالإله "انزاك" سيد الآلهة في ديلمون الثانية. وكان هذا الملك واسع الثراء أشاد القصور لنفسه وبنى المعابد للإله "انزاك" حارس ديلمون. ثم جاء بعده الملك اجاروم والملك "أوسيا نانورا" والملك "ايلي ايباسرا" وجميع هؤلاء الملوك حكموا ديلمون الثانية في الفترة بين 1600 إلى 1200 قبل الميلاد مع أن بعض الإشارات التاريخية المكتشفة دلت علي أن من هؤلاء الملوك كانوا نوابا لملوك عظام في بلاد الرافدين، وهذا يشير إلى أن ديلمون – المملكة مرت في حقبة من التبعية للإمبراطوريات التي قامت في بلاد الرافدين
في الطور الثالث برزت أسماء لملوك من مثل الملك "هوندراو" الذي تزامنت دولته مع اشتداد عنفوان وهيمنة الإمبراطورية الآشورية رغم ذلك فقد حافظت مملكة ديلمون في عهده على استقلالها الكامل وارتبطت مع الإمبراطورية الآشورية بعلاقات ودية كما ارتبط هذا الملك مع ملك آشور العظيم "آشور بانبال" بعلاقات صداقة حميمة تماما مثل أسلافه الملوك الذين سبقوه. ومن هؤلاء الملك "اوبيري" ملك آشور والملك "قانا" الذي عاصر الملك الآشوري "سنحاريب" أي حوالي 700 قبل الميلاد.
لقد تمتعت مملكة ديلمون في عهود هؤلاء الملوك وغيرهم من الملوك الذين لم ترد أسماؤهم في الحفريات والمكتشفات التاريخية تمتعت هذه المملكة الشهيرة بنهضة حضارية مميزة وبمكانة دولية متقدمة وتبادلت الكثير من ثقافاتها ومفردات حضارتها مع الحضارات العظيمة المجاورة.
ومع أن غالبية هؤلاء الملوك تميزوا بالقوة والنفوذ والثراء الملوكي وحافظوا علي استقلال المملكة وترسيخ مكانتها وقيمتها إلا أن بعضهم خضع لهيمنة إمبراطوريات بلاد الرافدين، ودفع الجزية لهذه الإمبراطوريات تلافيا لشرورها غير أن الثابت أن ديلمون المملكة عاشت فترات طويلة من الازدهار الحضاري خلال هذه الحقبة التاريخية القديمة، وساهمت في تطور ركب البشرية وإنهاض الحضارة الإنسانية ولعبت دور الوسيط التجاري بين عدد من الممالك العظيمة والإمبراطوريات الضخمة في تلك الحقبة الكبيرة من الزمن وتشير الحفريات والمكتشفات التاريخية التي وصلت إلينا عن هذه الحقبة إلى كثير من المعارف والمكتشفات ديلمون للحضارات الأخرى مثل صناعة الأختام الدائرية وصناعة الفخار والبناء والسفن واستخراج اللؤلؤ وصناعة النحاس واستخراجه وبناء شبكات الري في قنوات مخفية تحت الأرض هذا إضافة إلي ما ساهمت به حضارة ديلمون المملكة في اغناء الفكر الإنساني والاجتماعي من أفكار ومعارف متعلقة بعلوم الاجتماع والديانات والحياة بعد الموت والتعليم.
ومن بين الرسائل الطريفة التي اكتشفت عن مدينة نفر بوادي الرافدين وجدت رقم طينية تدل بوضوح علي ما كانت تتمتع به مملكة ديلمون، من مكانة وسلام اجتماعي ومركز حضاري ففي إحدى هذه الرقم الطينية رسالة من ملك ديلمون "ايلي ايباسرا" إلى الملك (إيليا) في بلاد الرافدين تظهر الحقبة القديمة من دور طليعي في بث السلام بين الدول والممالك..
وتقول الرسالة إلى إيليا ملك نفر :
هذا ما قاله أخوك ايلي ايباسرا ملك ديلمون فتمنحك الآلهة الصحة والعافية. ولحرسك انزاك وميسكيلاك إلهة ديلمون أن بدو اهلامو لا يتحدثون إلا بمنطق العنف والسلب والنهب وعن الوفاق لا يتكلمون وقر فرض الإله علي أن ادعوهم إلى الوفاق ولكنهم لم يستجيبوا لذلك.
بين الملوك والشعب
قام مجتمع ديلمون القديمة علي التشكيل الأولي البدائي للمجتمع في ذلك الوقت أي التجمع لأفراد واسر في مكان ما من الأرض والتوافق بينهم علي نظام ما يحكم حياتهم مرجعه الأول والرئيس هو العلاقة مع الآلهة وخدام هذه الآلهة من الكهان والوسطاء الدينيين ولذلك فمن الطبيعي أن نتصور أن الحكام في هذه المجتمعات البدائية كانوا هؤلاء الوسطاء والكهان الذين يسيطرون على العلاقة ببين البشر والآلهة وكانت مساكن هؤلاء الحكام الدينيين هي المعابد التي تقام للآلهة ومن حول هذه المعابد كانت تتشكل تجمعات سكانية تقترب بحسب ثراء أصحابها ومكانتهم الاجتماعية من هذه المعابد وهذه الصورة لهذه المجتمعات البدائية تتوافق تماما مع ذات الصورة المقررة لها في مملكة ديلمون أو في ممالك بلاد الرافدين وشيئا فشيئا بدأ هؤلاء الكهان يفقدون بعضا من نفوذهم الديني لصالح الأشراف والسادة الكبار والأثرياء وأصحاب القوة الدنيوية. وأحيانا كان الكهان أنفسهم يغلبون اهتماماتهم بالسلطة الدنيوية أو الزمنية، على السلطة الدينية أو الروحية ويفضلون ممارسة دور الملك الحاكم على دور الملك الكاهن. وهكذا حدث الانفصال بين السلطتين الدينية والزمنية وأصبح لهذه السلطة سير وللأخرى سير آخر تربط بينهما علاقة متفاوتة ونسبية وتختلف باختلاف نفوذ وقوة أي من صاحبي هاتين السلطتين. ومن هنا بدأ يظهر تعبير "لوكال" أي الرجل العظيم والمرادف لتعبير ملك ليدل على السيد صاحب السلطة المدنية.
لقد أكدت الأساطير السومرية القديمة الأولى تمازج الملك الإله في ديلمون من خلال الإله (انزاك) ابن الإله (انكي) اله الحكمة والمياه العذبة في الحضارة السومرية ومع أن الإله (انكي) نفسه سكن هو وزوجته ديلمون، فترة من الوقت باعتبارها بلاد المياه العذبة والبلاد التي يوجد فيها بحر المياه العذبة تحت بحر المياه المالحة مع ذلك إلا أن الإله "ان كي" لم يحكم ديلمون كما تقول الأساطير بل أرسل ابنه الإله "انزاك" ليكون إلها حارسا لديلمون وملكا عليها وبالتالي فالإله "انزاك" هو أول ملوك ديلمون المملكة بحسب الأسطورة.
ثم انفصل الملك عن الإله بعد الطوفان كما جاء في ملحمة جلجامش وهبطت الملكية من السماء إلي الأرض ليختار الإله خادما بشريا له هو كاهنه الأكبر ويسميه ملكا أو سيدا على البشر كما تشير النصوص المسمارية التي ورد فيها اسم الملك الديلموني "ريموم" باعتباره خادما الإله "انزاك". وهكذا إلى أن احدث الفصل بين الكاهن بسلطته الدينية والملك بسلطته المدنية.
ومن الأختام الديلمونية العديدة،التي اكتشفت لهذه الحقبة نرى الملك يضع على رأسه تاجا يتميز غالبا بقرني ثور، مثل اغلب الملوك العظام الذين أظهرتهم التماثيل كذلك كالاسكندر المقدوني وكورش الفارسي وغيرهم.

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

[(( نور القمر ))]

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

وكان هؤلاء الملوك يقيمون في قصور فخمة تصلها المياه العذبة وتشتمل على قاعات وحجرات إضافة إلى قاعة العرض حيث يجلس الملك لمتابعة شؤون الرعية ومن حوله الأعيان والوزراء والكهنة. وهذه الصورة مكررة كثيرا علي عدد من الأختام الدائرية التي تعود إلى تلك الحقبة
أما علاقة الملك مع الشعب فتشير كثير من الحفريات والنقوش إلى أنها كانت شبه مباشرة حيث تظهر هذه الحفريات الملك وهو يقابل بعض رعاياه محاطا بحاشيته غير انه لا بد من وجود تسلسل هرمي، وفي المسؤوليات التي تتدرج من الموظفين إلى كبار رجال الحاشية فالوزراء فالملك. بل أن النقوش تكشف عن انمطة تدوين وسجلات كانت تستخدم من قبل حراس يقفون على بوابات المدينة – المملكة لإحصاء الداخلين والخارجين وتقاضي الضرائب والمكوس من التجار. إضافة إلى وجود ما يؤكد أن هذه البوابات الرئيسية كانت تشتمل على مرافق وخدمات عامة للناس وللحيوانات.
وتبرز المكتشفات الأثرية أن مجتمع ديلمون كان مجتمعا ثريا متكافلا يكثر فيه أرباب الصناعات و التجارات والحرفيات حيث ازدهرت صناعات الأواني الفخارية والأدوات البرونزية والمجوهرات والأسلحة والسلال وصناعة السفن وخيوط النسيج والأثاث المنزلي، وأدوات الزراعة وصناعة الأختام ومما تظهره القبور والمدافن القديمة يتمايزون إلى طبقات تظهر بتمايز القبور والمدافن وكانت هذه المدافن مقسمة بدقة بحيث تختلف مدافن النساء عن مدافن الرجال وكان للأطفال مدافن خاصة وكذلك للعبيد والغرباء!
كذلك نقلت الأختام الديلمونية صورا حية عن مجالس للشراب وحفلات للسمر والاستماع للموسيقى كانت تقام في المدينة ويحضر بعضها الملك وكبار رجال الحاشية وفي هذه المجالس كانت المأكولات والمشروبات تقدم بانية فاخرة ومطعمة أحيانا بالجواهر.
ومع أن ملوك تلك الحقب اشتهروا بالجبروت والظلم والفتك بالرعية إلا أن مختلف المأثورات التاريخية عن ملوك ديلمون تؤكد أن هؤلاء الملوك تميزوا عن غيرهم من ملوك تلك الحقبة بصفات إنسانية نبيلة وكانوا مسالمين ومحبين للرعية ومهتمين بنشر السلام والعدل بين الناس، وبين الممالك الأخرى أيضا كما أسلفنا عند الحديث عن رسالة الملك الديلموني "ايلي ايباسرا" إلى الملك الآشوري "ايليا نفر" كما تكشفت النصوص الأثرية عن أن ملوك ديلمون كانوا يحرصون على إرسال الهدايا –الوطنية- إلى بعض الملوك الذين تربطهم معهم علاقات جيدة والطريف أن هذه الهدايا كانت من المنتوجات الوطنية للمملكة مثل الأختام الفاخرة وأواني النحاس والتمر واللؤلؤ والمجوهرات المصنوعة في ديلمون، بل كان ملوك ديلمون يرسلون ببعض المهندسين والبناءين المهرة، إلى أصدقاءهم من الملوك في بلاد الرافدين وغيرها، لمساعدتهم في بناء قصورهم وشبكات المياه والقبور والمدافن. أما النظم السياسية حسبما تقول المكتشفات التاريخية، فتشير إلى أن معظم ملوك ديلمون، كانوا يحكمون بموجب سلطتين واحدة إلهية باعتبار الملك مبعوث السماء وواحدة زمنية تبعا لنفوذه وقوته ومنعته وقوة قبيلته وكان الحكم وراثيا فثمة الكثير من هؤلاء الملوك تشير الحفريات والنقوش إلى أسمائهم وأسماء آبائهم الملوك أيضا وكانت العوائل والأسر الحاكمة الملكية تتميز غالبا بثرائها وحياتها المترفة إذ تشير النقوش التاريخية إلى طبيعة الأثاث الذي كانت تستخدمه هذه الأسر والى قيمة الأدوات التي كانت يستخدمنها والمطعمة باللؤلؤ والأحجار الكريمة. ويصل بين الملك وبين الرعية أفراد من علية القوم يكونون مستشارين للملك، ورؤساء للعائلات والقبائل يشكل هؤلاء حاشية الملك غالبا هذا إضافة إلى (مجلس المسنين) الذي يضم رجالا عركتهم التجارة وتميزوا بالحكمة والنضوج والتقدم في السن ومهمة هؤلاء تقديم المشورة للملك والتوسط بينه وبين أفراد الرعية والقيام بالمهام التي يوكلها إليهم الملك كالسفارات إلى الملوك الآخرين في مشارق الأرض ومغاربها ثم يأتي الكهان وخدام الآلهة الذين يتمتعون أحيانا بسلطات دينية ربما تعادل سلطة الملك نفسه، ويضاف إلى هؤلاء العرافة الذين يعملون في القصور الملكية والمعابد ويمارسون أعمالهم الخاصة للملك والكهنة وأعمالهم العامة لبقية الناس وكانت الطبابة والمعالجة تدخل ضمن اختصاصات هؤلاء العرافين الذين أكدت النقوش أنهم كانوا يستخدمون أدوات طبية دقيقة ومتقدمة نوعا ما.
ديلمون... والعالم من حولها
ازدهرت حضارة ديلمون في الألف الثالث قبل الميلاد متزامنة مع ازدهار حضارة السومريين في بلاد ما بين النهرين وفي الوقت الذي تعترف فيه الأساطير السومرية بان أصل موطن بعض الآلهة السومرية هو ديلمون فان المؤرخ "هيرودتس" ذكر أن أصل الشعوب السومرية من ديلمون وان الجدود الأوائل لهم كانوا فيها ومنها تعلموا حرث الأرض وزراعتها وجنبي الحبوب والمحاصيل كما تعلموا فيها الكتابة وصناعة الفخار.
ومع تشكيل أول مدينة – مملكة في ديلمون فقد ارتبطت شيئا فشيئا بعلاقات وطيدة مع أحفاد الجماعات التي خرجت منها أي السومريين في بلاد الرافدين غير أن هذه العلاقات كانت تخضع في الغالب لمدى قوة الدولة في ديلمون ومدى أطماعها في بلاد الرافدين فالعلاقات بين ملوك ديلمون وملوك السومريين كانت في اغلب الأوقات مستقرة يقررها طابع حسن الجوار والتواصل الفكري والتجاري إضافة لعلاقات الصداقة بين الملوك ويبدو أن الحال بقي كذلك إلى عصر الملك سرجون الأول الاكدي حوالي عام 2200 قبل الميلاد إذ تشير النقوش والكتابات المسمارية وروايات التاريخ أن هذا الملك تميز بأطماع توسعية لا تكاد تتوقف في نفس الوقت الذي تميزت ديلمون بالنزوع إلى المحافظة على استقلالها كيانها المزدهر ولذلك فقد شن سرجون الأول الاكدي حملة عسكرية كبرى علي ديلمون وأخضعها لإمبراطوريته العظيمة وكان يأخذ من ملوكها الجزية.
غير أن مملكة ديلمون وان كانت خضعت لسرجون الأول الاكدي إلا أنها عملت في نفس الوقت على تحقيق ازدهارها التجاري والاقتصادي وتابعت تنمية علاقاتها التجارية مع الممالك الأخرى مثل مملكة "مجان" – أي عمان حاليا- ومملكة "ميلوخا" – أي الهند حاليا- وغيرها من الممالك القريبة.
ونتيجة لهذه العلاقات التجارية فقد أثرت حضارة ديلمون على مسار حضارات هذه الممالك والشعوب تأثيرا واضحا تمثل في تصديرها للكثير من المعارف والعلوم والحرف والفنون إلى هذه الممالك ونتج عن ذلك أن أصبحت مملكة ديلمون جنة سلام للتجار والتجارة، وموئلا لهم يقصدونها من مختلف بقاع الأرض للعيش فيها أو للاستفادة من خبراتها. ويؤكد المؤرخون أن مملكة ديلمون في هذه الفترة احتكرت تجارة معدن النحاس، والتمور والأخشاب إضافة إلى التمور واللؤلؤ. وترتب على ذلك المزيد من الازدهار للمملكة والمزيد من التنمية العمرانية السكانية إضافة إلى أنها ابتكرت العديد من النظم التجارية المتعلقة بأساليب استيراد وتصدير البضائع وتحصيل الرسوم والمكوس والضرائب ونظام الأوزان والمكاييل، ونظام الأختام والمخازن التجارية العامة وغير ذلك من المبتكرات التي أخذتها عن ديلمون الحضارات والشعوب الأخرى.
والحقيقة أن ديلمون المملكة الشهيرة تعرضت إبان تبعيتها للممالك المتواجدة في بلاد الرافدين لما تعرضت له هذه الممالك من غزوات بربرية أحيانا ومن ضعف واضمحلال أحيانا أخرى وربما انعكست ظروف الحياة والظروف السياسية في الإمبراطوريات السومرية الآشورية والأكادية علي ديلمون أحيانا غير أن هذه المملكة ظلت على الدوام قبلة أنظار الشعوب المجاورة وملاذ الفارين من ظلم وجور الحكام وموئل التجار والفانين والشعراء والبنائين الذين ساهموا بدورهم في ازدهارها وطليعيتها.
كما تعرضت ديلمون لبعض الغزوات البربرية ومثلها في ذلك مثل الممالك السومرية والآشورية والكدية في بلاد ما بين النهرين ويذكر التاريخ أن بلاد ما بين النهرين تعرضت في الفترة ما بين عامي 1600-1200 قبل الميلاد لغزوات برابرة هم "الكيشيون" الذين زحفوا إليها من آسيا الوسطى وتابعوا طريقهم حتى وصلوا إلى ديلمون فعاشوا فيها فسادا وخرابا وقتلوا إعداد كبيرة من سكانها إلى أن تمكن الآشوريون من طردهم من البلاد، بما في ذلك مملكة ديلمون، التي قاومت الغزوة بسكانها المحليين حتى استطاعت طردهم واستيعاب جزء منهم فضلوا العيش فيها والانتماء إليها.
وفيما بعد ارتبطت المملكة السعيدة ديلمون بعلاقات متمايزة مع الممالك والإمبراطوريات الآشورية والبابلية تمثلت غالبا بالصداقة وحسن الجوار وان طاولتها التبعية والخضوع في أحيان أخرى غير أن أسوا ما تعرضت له هذه المملكة جرى من خلال علاقتها مع الفرس.

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

[(( نور القمر ))]

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



الفرس


هم شعب من أصل هندو - أوروبي، أتى من شمال القوقاز في الألف الأول قبل الميلاد وقد ظهر اسم هذا الشعب لأول مرة في عهد الملك الآشوري\البابلي مشلمنصر الثالث (858-824 قبل الميلاد).


وأول موجة غازية من هذه الشعوب عرفت "بـالميديين" الذين انشئوا في القرن الثامن قبل الميلاد مملكة قوية عاصمتها "أكباتان" التي تعرف حاليا "بـهمذان" ومن هؤلاء تشكلت الموجة الثانية التي عرفت باسم الفرس واستقرت في أوائل القرن السابع قبل الميلاد جنوب شرق "سوسة" حيث تأسست مملكة صغيرة أسسها "اخمينيس" جد الاخمينيين، الذي قسم مملكته فيما بعد بين ولديه: "قورش" و "اريارامني" وفي الوقت نفسه ظهر الملك الميري "سياكزار" الذي قرر توحيد الممالك الفارسية عام 584 قبل الميلاد ونجح في ذلك بعد أن صاهر ملك الاخمينيين "قمبيز".


غير أن ظهور الإمبراطورية الفارسية الكبرى تأخر حتى عام 559 قبل الميلاد حيث نجح قورش الثاني الكبير في ذلك منهيا عهد الميديين وموحدا جميع القبائل الفارسية تحت رايته ثم انطلق يفتح العالم باسطا نفوذه وسيطرته شواطئ بحر ايجة والبحر الأحمر غير أن مملكته ديلمون لم تخضع للإمبراطورية الفارسية حتى عهد الإمبراطوري داريوس الكبير الذي وسع الإمبراطورية الفارسية حتى تصل إلى بلاد الهندوس وقام بضم مملكة ديلمون إلى إمبراطوريته الضخمة لتشهد هذه المملكة التي ظلت آمنة مطمئنة أول عهود الاحتلال والهيمنة الأجنبية عليها هذه العهود التي تكرست فعليا إبان فترة حكم السلالة الساسانية لبلاد الفرس.


الساسانيون


تتابعت سلالات عرقية عديدة على حكم بلاد فارس، عبر التاريخ ضمن العيلامينين إلى الميريين إلى الاخمينيين الفرس إلى الباريين الذين أسسوا حضارتهم على ما ورثوه من الاخمينيين إلى الساسانيين الذين تقوضت في عهدهم الحضارة الفارسية على أيدي المسلمين.


ومنذ قيام قورش الاخميني الكبير بتوطيد ركائز إمبراطوريته الفارسية الضخمة ظلت مملكة ديلمون أو "تايكلوس" كما كانت تسمى إبان عهد الحضارة الآشورية والكلدانية ظلت هذه المملكة تخضع لنفوذ ملوك الفرس، وتتمتع بين فينة وأخرى بحكم شبه مستقل عن الإمبراطورية الفارسية تبعا لقوة أو ضعف السلالة الحاكمة في بلاد فارس.. غير أن مملكة ديلمون أصبحت جزاء من الدولة الساسانية التي لم تعد تعترف بديلمون باعتبارها مملكة..


ظهر الساسانيون عام 208 للميلاد كملوك للدولة الفارسية، وكان درهم ساسان كاهنا في معبد الربة "انا خيتا" في اصطخر ةةرثه ابنه "باباك" الذي ضم إلى مسؤولياته الدينية مسؤوليات دنيوية ورثها أيضا عن والد زوجته – أمير اصطخر- فاجتمعت له الرئاسة الدينية والدنيوية وباشر بتأسيس أول حكم لهذه الأسرة غير أن ابنه اردشير الذي اخضع الأمراء المحليين وقضى على الاخميينين يعتبر هو المؤسس الفعلي للإمبراطورية الساسانية التي امتد حكمها لأكثر من أربعة قرون أي حتى أوائل القرن السابع الميلادي حيث عمت الفوضى هذه الإمبراطورية الضخمة وقتل آخر ملوكها يزدجرد الثالث على يد العرب المسلمين، في معركة نهاوند عام 651 ميلادي لتصبح بلاد فارس خاضعة لحكم العرب المسلمين، بما في ذلك الممالك والإمارات التي كانت خاضعة لها مثل البحرين أو "ديلمون" كما تسميها بعض المراجع التاريخية في هذه الفترة.


وإبان نشوء وارتقاء الدولة الساسانية شهدت البحرين عهد الجرهائيين وهم من أصل كلداني وقد أطلق عليهم هذا الاسم نسبة إلى مدينة "جرهاء" التي أسسوها في البحرين و التي كان تسمى حسب اللغة الطرانية "كايلوس".


وتشاء المنافسة التجارية أن تنهي فترة سيطرة الجرهائيين على البحرين أو "كايلوس" على أيدي القبائل العربية التي اتحدت فيما بينها فشكلت حلفا وأطلق عليه اسم تنوخ هاجم الجرهائيين بزعامة مالك بن فهم القضاعي، الذي استقر حكمه في البحرين فيما أصبحت تعرف باسم "اوال" نسبة إلى اسم الصنم الذي كان تتعبده قبائل تنوخ تماما كما سميت المحرق بهذا الاسم نسبة إلى صنم المحرق الذي كانت تعبده قبيلة بكر بن وائل وهي القبيلة التي ينتمي إليها آخر الحكام على البحرين –اوال- من قبل الملك الساساني وهو المنذر بن ساةى التميمي.


ومما يجدر ذكره هنا أن قبائل تنوخ التي أسست حكمها في البحرين –اوال- تطلعت بحكم قوتها ونفوذها لمد سلطاتها إلى بلاد ما بين النهرين فتتابعت غاراتهم على هذه البلاد وأسسوا هناك دولة المناذرة التي دخلت في حلف مع الساسانية ثم ما لبثت أن خضعت لنفوذ الملوك الساسانيين مثلها مثل البحرين أو "اوال".



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)








:101:

[(( نور القمر ))]

§تايلوس ... المدينة الفاضلة¦
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://up5.m5zn.com/photos/00303/mp8betlvdvha.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00303/mp8betlvdvha.jpg)

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


عندما وصلت طلائع جيوش الاسكندر المقدوني الجرارة إلى مشارف الخليج في حوالي العام 321 قبل الميلاد كانت مملكة (ديلمون) الكبرى قد اندثرت تقريبا ونشأت على أنقاضها مملكة صغيرة جديدة سميت باللغة الكلدانية (تايلوس) تنمو إلى جانبها مستوطنة بشرية صغيرة أيضا في شبه استقلال عنها هي مستوطنة (ارادوس) التي تسمى الآن (المحرق) والتي قيل أن اسم قرية عراد في المحرق جاء من اسمها...

وعلى كل حال فجيوش الاسكندر المقدوني المخيفة بما تحمله من موت ودمار وخراب لم تصل إلى هذه المملكة الصغيرة الناشئة (تايلوس) وما وصل إليها فعلا كان بعثة استكشافية ضمت إلى جانب القادة العسكريين عددا من المؤرخين والمفكرين والبحارة والتجار.


وثمة من هؤلاء من كتب فيما بعد عن (تايلوس) بكثير من الإعجاب والدهشة يتمتع بالكثير من المواهب والنشاط.


لقد كانت (مملكة ديلمون) بمثابة الأم التاريخية لمملكة (تايلوس) والحقيقة أن ديلمون-الأم كانت خلال عصورها الزاهرة جمعت الكثير من ثقافات ومعارف الحضارات المعاصرة وتأثرت بها وأثرت هي بدورها في هذه الحضارات ومع أن انقراضها أو اندثارها ما يزال يكتنفه الكثير من الغموض عند المؤرخين إلا أنها ورغم قسوة هذا الاندثار المريع استطاعت أن تحتفظ بالكثير من معارفها ومأثوراتها لابنتها التاريخية (تايلوس) وهذا الاندثار المريع استطاعت أن تحتفظ بالكثير من معارفها ومأثوراتها لابنتها (تايلوس) وهذا تماما ما وجده رجال الاسكندر المقدوني عندما وصلوا (تايلوس) التي وان كانت اصغر من (مملكة ديلمون) إلا أنها استطاعت أن تستقطب إعجاب الإغريق اليونانيين وتؤثر فيهم واحتلت بذلك مكانة جيدة في نتاجاتهم التاريخية عن تلك المرحلة من تاريخ العالم. كانت الإمبراطورية الآشورية قد بدأت التعبير عن نفوذها وقوتها عندما نشأت في بلاد ما بين النهرين على أنقاض الإمبراطورية الاكدية...


بدأت التعبير عن نفوذها وقوتها بالمطالبة بالسيادة على (ديلمون) عام 1260 قبل الميلاد واعتبارها جزء لا يتجزأ من الإمبراطورية الآشورية الناهضة لاجتياح العالم بقوة السيف والفتك والدمار.


غير أن (مملكة ديلمون) استطاعت بحنكة ملوكها ورجال جولتها أن تمتص النزعة الاستعمارية الآشورية التي أعلنها احد أوائل أباطرة آشور واسمه (توكولتي_اورنا) وكل الذين جاءوا بعده من الأباطرة.. وهكذا صد ملوك (ديلمون) جيوش الآشوريين بهداياهم التي كانوا يرسلوها إلى أباطرة آشور الدمويين وظل الحال علي ما هو عليه حتى مجئ سرجون الآشوري المشهور بحبه لسفك الدماء وإثارة لقتل والدمار أينما حل وحيثما استطاعت جنوده الغازية أن تصل وثمة نقش من عهد سرجون الآشوري هذا (722-705 قبل الميلاد) يقول واصفا طبيعة العلاقة السياسية بين إمبراطوريته ومملكة ديلمون ان اوبري ملك ديلمون الذي يعيش كالسمكة على بعد ثلاثين ساعة ومثلها معها وسط البحر في مطلع الشمس سمع عن قدرتي العظمى فحمل إلي هداياه أما سنحاريب الثاني بن سرجون الثاني الآشوري فيقول أيضا في نقش آخر انه عندما خرب بابل ودمرها تدميرا تاما سنة 689 قبل الميلاد أرسل أجزاء من أنقاض هذه المدينة الحصينة إلى ديلمون... وان الديلمونيين فتكي فحملوا إلى آشور هداياهم وذخائرهم وأرسلوا معها الصناع والحرفيين...!


وهكذا حافظت (ديلمون) المملكة السعيدة الآمنة على استقلالها وضمنت الأمن والسلامة لشعبها ومع أن بعض المؤرخين يؤكدون أن (مملكة ديلمون) ومنذ عهد الإمبراطورية الآشورية ومنذ عهد الإمبراطور (آشور بهانيبال) مقاطعة آشورية إلا أن الشواهد تنفي ذلك وان كانت هذه الشواهد تشير إلى أن الديلمونيين وحلفاءهم الكلدانيين قرروا في النهاية مقاومة التعنت الآشوري فثاروا على آشور وهيمنتها وتقاربت هذه الثورة زمنيا مع بدء اضمحلال النفوذ الآشوري العالي بظهور قوة كاسحة جديدة هي قوة إمبراطورية الإغريق اليونانيين التي بدأت تفكر باجتياح العالم...


إلى هنا ينتهي أو يتوقف حضور (ديلمون المملكة السعيدة) في المأثورات التاريخية ويبدأ ظهور مملكة جديدة حملت اسما كلدانيا هو (تايلوس)... التي قلنا أن بعثة استكشافية إغريقية وصلتها فيما كانت جيوش الاسكندر المقدوني تقف على مشارف الخليج والجزيرة العربية بعد أن بسطت هيمنتها على جميع أعمال الإمبراطورية الاشورية البائدة..


من أعضاء هذه البعثة (اندروسيثينيس) الذي كتب يقول عن (تايلوس) واصفا إياها بـ(الجنة) ومبديا إعجابه لكثرة أشجارها وتنوع ثمارها ومندهشا من وجود شجرة فيها تثمر بالصوف – وهو يقد نبتة القطن التي كانت فيما يبدو تنتشر بكثرة في (تايلوس) وكتب آخرون من هذه البعثة الاستكشافية عن (تايلوس) واصفي ثراءها وكثرة اللؤلؤ فيها وكيفية الغطس الاستخراج اللآلئ فيما وصفت الحياة الاجتماعية السائدة في هذه المملكة بأنها حياة من الرفاه والسعادة والتفاهم بين أهل الجزيرة إضافة إلى عدم ملوكها وحكمتهم وقدرتهم على الوقوف بحنكة ودراية في وجه الأطماع الاستعمارية للدول والممالك القوية المعاصرة.



أما الحفريات والتنقيبات الأثرية التي تعود إلى عصر (مملكة تايلوس) فتشير إلى مملكة صغيرة إلى حد ما تتمتع بوضع مستقل وشعار خاص وأختام ملكية وعملة خاصة بها هذا إضافة إلى توافر ثقافات متعددة فيها وفنون مختلفة من حيث الأصول البشرية والحضارية لها والغالب أن هذا التمازج الحضاري كان نتيجة لموقع (تايلوس) الاستراتيجي كممر مائي ومنطقة سكنية وافرة الخيرات إضافة لممارستها دور الوساطة التجارية بين الممالك والدول المحيطة يؤكد ذلك أن هذا التمازج الحضاري والثقافي كان سمة رئيسة من سمات (مملكة ديلمون) في مختلف أطوارها ثم صار سمة رئيسة (لمملكة تايلوس) وسوف يكون كذلك في التجسدات و الأطوار المدنية الحضارية التي ستمر بها هذه الجزيرة تحت أسماء أخرى مثل اوال وهجر ثم البحرين.


والثابت أن (مملكة تايلوس) وان حافظت على حضارتها وعلى حريتها المدنية والسياسية إبان اجتياح الجيوش الإغريقية للعالم إلا أنها دخلت تحت العباءة المقدونية كمملكة صغيرة تحاول المحافظة على استقلالها من جهة وعدم الدخول تحت العباءة المقدونية ، كمملكة صغيرة ، تحاول المحافظة على استقلالها من جهة وعدم الدخول في حرب مدمرة مع قوة كاسحة كونية هذه الحقيقة تؤكدها شواهد عديدة ،منها ، أن جميع الكتاب الإغريق واليونانيين ، الذين أرخو لتلك الحقبة ، لم يشيروا إلى ( مملكة تايلسون ) باعتبارها من أعمال الإمبراطورية الإغريقية، أو من أعمال الممالك التي ورثت فيما بعد وفاة الإسكندر المقدوني أراضي هذه الإمبراطورية. وهذا يؤكد أن " مملكة تايلوس" لم تكن خاضعة للاحتلال الإغريقي ولم يكن حكامها يُعينون من قِبل الملك أو الإمبراطور اليوناني.


الشاهد الثاني، يشير إلى علاقة من التبعية النسبية، بين المملكة الصغيرة الوادعة، وبين التاج اليوناني القوي، ويتمثل هذا الشاهد، في كمية من العملات الفضية تعود إلى هذه الحقبة، اكتشفت في أحافير "تايلوس الأول" والعملات المكتشفة، تشبه دراهم الإسكندر المقدوني، التي أصبحت العملة الرسمية لنصف الدنيا، في ذلك الوقت. ولكنها تختلف عنها بعض الاختلافات رغم أنها تحتوي على وجهها الأول نقشاً يمثل الملك اليوناني. على هيئة " هيركوليس" وعلى الوجه الثاني تمثال "زيوس" كبير الآلهة اليوناني، وإله الشمس عند العرب قبل الإسلام الذي عرف باسم" شمس" كما احتوت هذه العملات على كتابات إغريقية، باعتبار بأن اللغة الإغريقية كانت هي السائدة في عالم القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد، إضافة لكتابات آرامية الساسانية.


ويمثل الطور الأول " تايلوس المبكرة" وهي الفترة التي شهدت سيادة الإغريق على جزء كبير من العالم وهنا تجدر الإشارة إلى أن الكتب التاريخية القديمة والحديثة لا تكاد تذكر شيئاً عن تايلوس قبل عهد الإسكندر المقدوني وبعد انهيار الإمبراطورية الآشورية وما تزال هذه الفترة من عمر المملكة الوادعة، غامضة جداً، ومُغيبة تماماً حيث تبدأ الإشارات التاريخية، إلى" مملكة تايلوس" مرافقة للحدث المهول الذي سمع ضجيجه العالم، والذي تمثل بظهور قوة كاسحة في الغرب، هي القوة الإغريقية اليونانية وسيطرتها على ساحة كبيرة من الكرة الأرضية، معلنةً انتهاء عهود ممالك كانت ضخمة، وإمبراطوريات كانت شاسعة ومؤكدة سيادتها المطلقة على العالم.


وبحسب الحفريات المكتشفة عن هذا الطور، أو عن فترة" تايلوس المبكرة" فيمكن تصور مملكة صغيرة نسبياً، مقارنة بمملكة " ديلمون" الكبيرة، تتكون من مستوطنتين سكانيتين، هما مستوطنة "تايلوس" ومستوطنة" ارادوس" ومن هذين التجمعين السكانيين تشكلت "مملكة تايلوس" التي كانت لها عاصمة أيضاً تسمى " تايلوس" كما يؤكد النص الذي كتبه المؤرخ والجغرافي الروماني" بليني" وفيه: " في قبالة خليج جرهاء، وعلى بعد 77 كم، تقع جزيرة تايروس – هكذا تلفظ عند الرومان- المشهورة بلآلئها الوفيرة، وفيها مدينة تحمل الاسم نفسه وهناك جزيرة أصغر منها، وعلى بُعد 19 كم، تسمى " ارادوس"...."


وبحسب الأوصاف، والتخمينات التاريخية، والجغرافية، وما تفيده المأثورات والحفريات، فإن تايلوس – العاصمة- أُنشئت في الموقع المسمى اليوم" رأس القلعة". وكانت المدينة تتمثل بمنطقة مركزية، تحوي قصر الملك، وقصور أو بيوت كبار الحاشية، إضافة إلى المعبد، أو سكن كبير الكهنة. ثم تتوزع البيوت في تجمعات سكنية، حول هذا المركز، وصولاً إلى الأطراف، التي قد يحيط بها سور كبير، فيما تربط بين ساحات المدينة وأحياءها طرق عامة مرصوفة بالحجارة. أما أبنية العامة، في "مملكة تايلوس" فتشير الحفريات إلى أنها كانت تتراوح بين الدور الواحد والدورين وتشتمل على غرف للنوم، والضيافة، والتخزين، إضافة إلى فناء يقود إلى المخرج الرئيسي، أو المدخل.



وبالطبع فقد كانت تنتشر في طرقات المملكة الحوانيت التجارية، وحوانيت ومصانع الحرفيين، الذين يصنعون الأدوات وينحتون التماثيل، والتوابيت، والزجاج، ويرصعون الأحجار الكريمة، وغير ذلك من المهن والحرف والصناعات التي عُرفت آنذاك في "تايلوس" وكانت إحدى سمات تميزها عن سائر الممالك الصغيرة المحيطة بها.


الطور الثاني، من تاريخ" تايلوس" أو " تايلوس الوسيطة" هو الفترة من حياة هذه المملكة، التي عاصرت مرحلة ما بعد وفاة الإسكندر المقدوني، واقتسام مملكته أو إمبراطوريته الكبرى، بين خلفائه وما تبع ذلك من صراعات سياسية بين هؤلاء الخلفاء أحياناً وبينهم من جهة وبين الدولة التي كانت على وشك النهوض في بلاد فارس تحت اسم الدولة الساسانية.


ومن الوجهة التاريخية، فقد شهدت هذه الحقبة الزمنية ظهور ما عُرف فيما بعد بـ" الحضارة الهيلينستية" وهي الحضارة التي امتزجت فيها معارف وعلوم وتراث الشرق، بمثيلتها عند الغرب، وبحسب المحتوى التاريخي لهذا الطور بالنسبة " لمملكة تايلوس" فقد شهد هذا الطور ازدهار المملكة على حساب ضعف القوتين العظيمتين المؤثرتين في المنطقة، ونعني بهما دولة فارس الساسانية التي تحاول شق طريقها للسيادة على المنطقة والمملكة السلوقية اليونانية وهي إحدى الممالك الثلاث التي توزعتها إمبراطورية الإسكندر المقدوني بعد وفاته، لقد استفادت " مملكة تايلوس" من وجود قوتين حولها، واحدة ضعيفة آخذة بالزوال وواحدة ضعيفة تحاول النهوض بتثاقل، فوسعت من سيطرتها البحرية والتجارية في المنطقة، وازدهرت أسواقها وموانئها وارتبطت بعلاقات ودية مع عدد من الممالك والدول المعاصرة حتى صارت هذه المملكة واحدة من أغنى أمم الأرض وخاصة بعد تمازجها مع الجرهائيين، الذين كانوا في هذا الوقت يسكنون منطقة الإحساء.


والجرهائيون – على رغم قلة المصادر التاريخية عنهم- هم أحفاد مجموعة كبيرة من المهاجرين الكلدانيين الذين نزحوا عن بابل وسكنوا المنطقة التي تعرف اليوم بالقطيف والإحساء. وقد سبق القول أن " مملكة ديلمون" الكبرى شملت في بعض حقبها هاتين المنطقتين غير أنهما انفصلتا عن المملكة فيما بعد، عندما تشكلت "مملكة تايلوس" ومن قدماء المؤرخين والجغرافيين الذين كتبوا عن الجرهائيين ومدينتهم الزاهرة التي أسميت "جرهاء" من مثل" فوليبوس" المتوفى عام 122 قبل الميلاد و"أغاثارسيدوس" المتوفى عام 120 قبل الميلاد، يتبين لنا أن مدينة الجرهاء لم تكن مملكة قائمة مثل جارتها " تايلوس" وأنها أشبه إلى مدينة ذات حضور مالي كبير، تمتعت بحكم محلي ذاتي، وقد كان الجرهائيون من كبار تجار المنطقة فاحتكروا تجارة الطيب، والبخور واللآلئ والأحجار الكريمة وغيرها، وسيروا قوافلهم التجارية في البر والبحر، واستقطبت أسواقهم التجار من مختلف مناطق العالم. وبهذا فقد شكل هؤلاء منافساً قوياً لتجارة" مملكة تايلوس" غير أن هذه المنافسة لم تؤثر على العلاقات بينهم وبين جيرانهم في " مملكة تايلوس" حتى قرر الملك السلوقي"أنطيخوس الثالث" غزو هذه المنطقة التي ازدهرت بها التجارة وتعاظمت ثروات أهلها، حتى صاروا أكثر أهل الأرض ثراء كما يقول المؤرخون . ولما كان هذا الملك طامعاً بثروات سكان المنطقة من جرهائيين وتايلوسيين فيبدو أنه رضي أن يكتفي ببعض الغنائم التي وصلته كهدايا من الجرهائيين، وجيرانهم فاستراح من الحرب وخسائرها ومشقتها وأراح هذه المنطقة الوادعة الآمنة، من شرور حربه. ولا شك أن هذه السياسة التي مارسها الجرهائيون من أطماع الملك " أنطيخوس الثالث" تذكرنا بذات السياسة التي انتهجتها " مملكة ديلمون" ثم " مملكة تايلوس" من بعد، مع أطماع أباطرة آشور وبابل.. ويبدو أيضاً أن هذا التوافق بين الجارين قد أدى فيما بعد إلى اتحاد ما بينهما، أو ربما تقارب، وصل إلى حد تولي بعض الجرهائيين حكم "مملكة تايلوس" وتشكيل قوة اقتصادية وتجارية ضخمة جداً، ارتبطت بعلاقات سياسية وتجارية مع الممالك والدول المعاصرة، بما في"تدمر" و"أيله" و"سبأ" و"حمير" و"الحيرة" وبسبب عراقة الحضارة التي أنجزتها" مملكة تايلوس" مقارنة مع الجرهائيين فيبدو أن حضارة تايلوس استطاعت هضم وتشكيل حضارة الجرهائيين الطارئة، ولعل هذا هو السبب في اندثار أخبارهم فيما بعد.


ومع قرب ظهور المسيح عليه السلام ظهر سلطان البحر الروماني واليوناني على كل سلطان وأصبحت تجارة هؤلاء هم سادة البحر والتجارة البحرية في المنطقة وهكذا بدأت مكانة الجرهائيين و مملكة تايلوس تتراجع شيئاً فشيئاً فيما كانت الجزيرة العربية تعيش مخاضاً صعباً لهجرة عربية كاسحة، سوف تصل بمراميها إلى العراق وبلاد الشام وسوف تُحدث خلخلة في المسار التاريخي للمنطقة بل وفي تاريخ العالم أجمع.. وكانت مملكة تايلوس هي بؤرة هذا الحراك الجحفلي الكبير مما سيدخلها في الطور الثالث، من تاريخها الحافل والمديد.


لقد وُلدت تايلوس الثالثة في الجزيرة العربية إلى حد ما وليس في موقع تايلوس المملكة والحقيقة أن هذا القول يبدو صحيحاً تماماً إذا ما عرفنا أن الجزيرة العربية تعرضت إلى موجة من الجفاف شديدة ترافقت مع ظهور نزعة تحررية لدى سادة ورؤساء القبائل العربية القحطانية والعدنانية إضافة إلى ازدحام الجزيرة العربية بهم وهكذا قررت مجموعات من القبائل العربية الكبرى الخروج من الجزيرة العربية إلى مشارف الشام ويشير المؤرخ العربي الكبير ابن الأثير في كتابه" الكامل في التاريخ" أن من بين الذين خرجوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابني فهم بن تيم بن قضاعة، ومالك بن زعير ابن عمرو بن فهم، والحيقاد بن الحنق بن عمير بن قبيص، وغطفان بن الطشان بن عوذ بن منماة، واجتمع هؤلاء السادة ومع معهم من القبائل في حلف كبير أطلق عليه اسم "تنوخ" وتعاقد هؤلاء على التناصر والمؤازرة والإقامة في مملكة تايلوس، التي كانت تئن تحت استبداد الجرهائيين وكان أن نجح حلف "تنوخ" في القضاء على حكم الجرهائيين لتدخل "مملكة تايلوس" في طور النزاع الأخير الذي انتهى بولادة "أوال".


لعل أول شيء تاجر به الإنسان البحرين القديم هو اللؤلؤ وقد كشفت الحفريات الأثرية المتأخرة عن لآلئ تعود إلى ما قبل عصر ديلمون الأولى ويصل عُمر بعض هذه اللآلئ إلى 7000سنة تقريباً، كما تشير المصادر التاريخية جميعها إلى أن ديلمون الأولى كانت مشهورة باستخراج وتجارة اللؤلؤ، إلى جانب شهرتها التجارية والملاحية الفائقة، وكذلك فقد كانت" ديلمون الأولى" وسيطاً تجارياً عالياً في ذلك الوقت يقصدها كبار تجار العالم القديم وربابنة السفن وتَصُب في أسواقها وموانئها صادرات الممالك من حولها وتحتكر لنفسها تجارات مختلفة من أهمها النحاس والتمر واللآلئ والأحجار الكريمة والطيب كما تشير أختام" ديلمون الأولى" إلى أن إنسان هذه الجزيرة عرف السفن الكبيرة وابتكرها أشكالا ومواصفات كانت متقدمة جداً في ذلك العصر نسبة إلى تقنيات صناعة السفن لدى الشعوب الأخرى، كل ذلك يشير إلى أن إنسان"مملكة ديلمون" كان إنساناً جاداً في حياته خلاقاً ومبتكراً وفي نفس الوقت مسالماً ووادعاً مع قوة كبيرة وقدرة على تحدي الأخطار وإذا كان إنسان "ديلمون" قد روّض البحر فإن ملوكها نجحوا أيضاً في ترويض ملوك الدنيا حتى أمنوا لإنسان المملكة الأمن والطمأنينة واليسار والحياة الرغيدة.


أما أرض "ديلمون" وبحرها فيكفي أن نقرأ ما ورد عنها في "ملحمة جلجامش" لندرك المكانة التي كانت تحتلها هذه المملكة في وجدان الإنسان السومري وفي قلوب وأحلام بقية البشر الذين سمعوا بها، أو مروا فيها .. وتقول "جلجامش" في وصف أرض ديلمون:




http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)








:101:

[(( نور القمر ))]

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

" كانت أرض ديلمون أرضاً نقية طهور...

كانت أرض ديلمون، أرض طُهرٍ ونور..
ولم تزل ديلمون تشع بالنور...
فعلى أرضها لا ينعب غراب
ولا يفترسُ السبعُ حملاً...







.. ولها،لأرض ديلمون، تحمل الآلهة


كل يوم صلاتها"


هكذا، كانت "ديلمون" هي أرض الحياة والخلود وكذا، حافظت"تايلوس" على هذه المكانة وإن كانت أضافت إليها الكثير فإذا كانت"ديلمون" هي أرض الآلهة فإن "تايلوس" كانت بحق جنة الإنسان وملتقى ثقافات العصر وبوتقة تمازج معارف الحضارات والتقاء الدنيا بالدين، والبشر بالآلهة، إليها كانت قلوب ملوك وأباطرة ذلك الزمان تهفو وعليها تتركز عيونهم ولها تتسامى أطماعهم وتطلعاتهم غير أن "تايلوس" ظلت عصية عليهم وهي لم تكن ذات قوة عسكرية كبرى ولم تكن كثيرة السكان ولكنها مع ذلك استطاعت أن تطاول الدول والممالك ذات القوى العسكرية في ذلك الوقت.


وتحفلُ المصادر التاريخية بإشارات عديدة عن طبيعة إنسان" تايلوس" وعن طبائع الحياة فيها، وقد اعتقد القدماء بأن أرض"ديلمون" أو "تايلوس" هي أرض الخلود والجنة التي سيعيش بها الإنسان خلال حياة ما بعد الموت، لذلك كثرت فيها المدافن، التي يزيد عددها على مائة ألف مدفن، وهذا يشير إلى رغبة شعوب تلك العصور وخاصة أبناء بلاد ما بين النهرين، والسواحل المحاذية للخليج وبلاد فارس في دفن موتاهم في الأرض المقدسة الطهور، وقد اعتقد الديلمونيين والتايلوسيين بعقيدة الحياة بعد الموت، وبوجود غله يجزي المحسن ويجازي المسيء، وكانوا يُزودون موتاهم عند الدفن بأدوات منزلية وتحف وأحياناً بالسلاح والأختام التي كان يستخدمها المتوفى في حياته يستخدمها الشخص عندما يحين موعد بعثة من جديد.



والحقيقة أن أرض" ديلمون" أو "تايلوس" لم تكن جنة الموتى فحسب بل كانت جنة للأحياء أيضاً وما كتبه الرحالة والمؤرخون والجغرافيون الذين زاروها أو سمعوا عنها يكشف عن إعجاب شديد بطبيعتها الخلابة ووفرة مياهها العذبة، وخيراتها بل واحتوائها على أصناف غريبة ونادرة من النباتات التي أدهشت على سبيل المثال،البعثة الاستكشافية التي أرسلها الإسكندر المقدوني إلى تايلوس ، فقد كتب أحد أعضاء هذه البعثة وأسمه" أندروسيثينس" عن أخشاب من شجر ينبت في "مملكة تايلوس" لا تبلى في ماء البحر، وتُعمر طالما هي في مياه البحر لأكثر من 200 سنة! وكتب مبدياً دهشة عظيمة عن "شجرة الصوف" التي تنبت في "تايلوس" وعن "ماء الجنة"! أما الحفريات والآثار المدفونة مع الموتى فتشير إلى مستوى الترف الذي عاش فيه إنسان تايلوس فأدواته تتمتع بفنية عالية وذوق رفيع ابتداءً من أدوات الطعام والشراب وحتى أدوات الزينة وهي في الغالب مُصنعة من الفخار والزجاج والنحاس والفضة والذهب وأحيانا تكون مُرصعة بالأحجار الكريمة وهذا كله يشير إلى المستوى المعيشي الذي تمتع به إنسان " تايلوس" أما الأنظمة الإدارية والقوانين وما يتعلق بالعلاقة بين الملوك والشعب فثمة دلائل مُؤكدة على أن تايلوس المملكة كانت بلا سجون بينما تشير الحفريات في بلاد الرافدين مثلاً عن أنهم عرفوا السجون العامة في ذات العصر، وهذا بالنسبة إلى مملكة تايلوس يشير إلى أن العلاقة بين الملوك والرعية لم تكن علاقة متوترة صعبة مُؤَسسة على الخوف والريبة، والظلم والطغيان، ومن الطريف أن نذكر هنا، أن الأثريين الذين بحثوا عن الهياكل العظمية التي اكتشفت من حقبة "تايلوس" وجدوا أن معظم هؤلاء " ماتوا حتف أنوفهم" أي لم يتعرضوا للقتل، أو الإصابات وهذا يشير إلى ما كان يتمتع به سكان" تايلوس" من أمن وأمان ورفاهية كما يشير أيضاً إلى أن حكم ملوك تايلوس لم يكن حكماً طغيانياً.. وربما ظل الحال كذلك إلى أن وصل إلى سدة الحكم فيها، بعض الجرهائيين الذين قُلنا أن سكان تايلوس من قبيلة الأزد، تحالفوا ضد طغيان هؤلاء الملوك مع قبائل قضاعة وغيرهم من القبائل العربية التي أطلقت على تحالفها اسم "تنوخ" وذلك في أواخر أيام تايلوس.


لقد كانت "مملكة تايلوس" بحق نموذجاً للمدينة الفاضلة، على نحو ما أشار إليها أفلاطون وهي كانت كذلك في مختلف شؤونها وشجونها فحياة أبنائها من عامة السكان كانت بسيطة غير مُعقدة نوعاً من الهدوء والسكينة، خاصة وأنهم- على حد اعتقادهم – يعيشون على أرض الآلهة كذلك كان ملوك" تايلوس" دعاة محبة وسلام وتفاهم قريبون إلى أفراد الشعب ويحرصون على دفع الضيم عنه، من خلال شبكة من العلاقات الودية كرسوها مع ملوك وأباطرة الدول والممالك الكبيرة، أما داخلياً فتشير الحفريات إلى أن هؤلاء الملوك أبدو عناية كبيرة بتوفير الخدمات لأبناء الشعب بل وإلى ضيوف وزوار "تايلوس" والذين يرتادون موانئها وأسواقها فالمياه العذبة كما تشير الحفريات كانت تصل إلى البيوت ولم تكن هذه البيوت مُحصنة كما هي البيوت والمساكن في بلاد الرافدين، بل تشير الحفريات إلى أن عدداً من التجمعات السكانية والمنازل بنيت خارج السور الكبير لمدينة "تايلوس" وهذا يدل على أن هؤلاء المواطنين لم يكونوا آمنين على أنفسهم من الاعتداءات الداخلية فحسب بل كانوا أيضاً يثقون بأن سياسة ملوكهم وحكمتهم كفيلة بتأمين الاستقرار لهم ومنع الاعتداءات الخارجية عنهم وهذا طبعاً في معظم الأحيان لا في مجموعها إذ من الثابت تاريخياً أن"تايلوس" تعرضت للغزو وهذا وإن كان محدوداً إلا أن المملكة سرعان ما كانت تستعيد بهجتها وأمنها واستقرارها وتعيد ازدهارها إلى سابق عهده.



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)






:101:

[(( نور القمر ))]

¥أوال ..أُم الملوك¤
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://up5.m5zn.com/photos/00303/4v2koeyh65s3.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00303/4v2koeyh65s3.jpg)

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
كان العالم يستقبل ميلاد السيد المسيح ليخلص البشرية وينشر الأمن والسلام والمسرة في ربوع الأرض عندما كان سكان "تايلوس" يستقبلون القبائل العربية التي قصدتها في عمق الجزيرة العربية ويشكلون مع هذه القبائل حلف "تنوخ"ليخلصهم من ظلم واستبداد الجرهائيين ويعيد إليهم أمنهم وأمانهم وازدهار بلادهم ومكانتها.
تشكل حلف" تنوخ" من مجموعة من أكبر القبائل العربية، ضمت :قُضاعة، وقبيص، وإياد، وتميم، وبقية من القبائل العربية النجدية والتهامية، وعلى مشارف "تايلوس" انضمت إليهم الأزد، وكانت تسكن أرض "تايلوس" إضافة إلى أحد بطون لخم، واتفق زعماء هذه القبائل على تمليك زعيمهم مالك بنفهم القضاعي والمناداة به ملكاً على المنطقة المحصورة بين نجد غرباً والخليج العربي شرقاً وحدود عُمان جنوباً، وحدود البصرة شمالاً ، وقد سميت هذه المنطقة الجغرافية الشاسعة"البحرين" فيما ظهر اسم"أوال" كعلم على "تايلوس" المدينة لأول مرة، و"أوال" هو اسم لصنم عَبده سكان الجزيرة في فترة ما بعد"تايلوس" وربما يكون هذا الاسم تجسيداً آخر لاسم آخر من أسماء هذا المعبود الصنمي كعادة الشعوب في التعامل مع الآلهة فالإله"زيوس" الذي يُعتبر كبير آلهة الإغريق له تجسيد عند العرب القدماء هو الإله (شمس) والربة (عشتار) التي عُبدت في البحرين، ومنطقة بلاد الرافدين وبلاد الشام باعتبارها ربة الجمال والخصوبة، عُبدت في الجزيرة العربية عند العرب القدماء تحت اسم آخر هو" اللات".
والثابت تاريخياً أن مالك بن فهم القضاعي لم يكن ملكاً على الطريقة الفارسية أو الإغريقية بما عُرف عنهما من فخامة وهيلمان ولكنه كان ملكاً على الطريقة العربية البدائية آنذاك، كما عَرفها أهل البادية، وهؤلاء لم يكونوا يحتملون الخضوع والانتظام ضمن نظام مدني له قوانينه وأواوينه وبروتوكولاته كما عند الممالك العربية في الحضر، ولذلك فقد كان مالك بن فهم القضاعي ملكاً أقرب إلى الزعيم، منه إلى الملك، وفي نفس الوقت فقد احتفظت كل قبيلة بزعامتها شبه المستقلة على رجالها وما تحميه من الأرض، وهكذا فقد تشكلت مملكة البحرين الأولى، من مجموعة من "الممالك" الصغيرة القبلية يضمها حلف"تنوخ" الذي يرأسه مالك بن فهم القضاعي.
في هذه الحقبة الزمنية التي عُرفت تاريخياً باسم" عصر الطوائف" أو " عصر ملوك الطوائف" نسبة على تعدد الممالك الطائفية في بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين مثل" مملكة الأردوانيين" في جنوب العراق و"مملكة الأرمانيين" في أرض بابل وما حولها وغيرهما من الممالك الصغيرة، وكانت هذه الممالك تعيش حالة من الشقاق والخلاف والحروب المستمرة بينها بسبب الاختلافات الطائفية ونزوع بعضها للسيطرة وبسط النفوذ على الأخرى.
ويبدو أن "ملك البحرين" وزعيم" تنوخ" مالك بن فهم القضاعي، كان يحمل نفساً أبية وهمة عالية، وروحاً تواقة، ولذلك فما إن استتبت له شؤون المُلك والزعامة في البحرين واجتمعت إليه كلمة العرب في المنطقة حتى تسامى بهمته إلى أرض العراق مستثمراً حالة الشقاق والخلاف بين ملوك الطوائف وطامحاً لتأسيس مملكة عربية كبرى تسيطر على كامل المنطقة وهكذا تحركت هذه الموجة العربية العارمة إلى أرض العراق، بمجموعتين أو جيشين قاد الجيش الأول منهما – كما يقول ابن الأثير في كتابه"الكامل في التاريخ" زعيم قبيص الحيقاد بن الحنق وقصد هذا وجيشه مملكة الأرمانيين، الذين سكنوا بابل وما حولا فأغاروا عليهم ثم جاء الجيش الثاني بقيادة مالك بن فهم القضاعي"ملك البحرين" في جمع كبير من قبائل العرب فهاجم الأرمانيين وأجلاهم عن الأرض التي كانوا يسيطرون عليها وتابع طريقه إلى مملكة الأردوانيين فأخرجهم من الأرض التي حكموها واستقر المقام بمالك بن فهم القضاعي ومن معه في منطقة الأنبار حتى حدود الحيرة لتأسيس أول مملكة عربية تمتد من حدود عُمان جنوباً وحتى الحيرة شمالاً وبالطبع فإن البحرين تحولت في هذه الأثناء من "مملكة " إلى "إقليم" يتبع الدولة العربية العتيدة.
في عهد الملك مالك بن فهم القضاعي تأسست الأرضية الصالحة لنشوء الدولة غير أن شؤون الملك والحكومة لم تكن قد تطورت بعد واستمر هذا الحال إلى ما بعد موت مالك بن فهم وتولي شقيقه عمرو بن فهم سدة الحكم غير أن هذا لم يستمر طويلاً فتوفي وخلفه الملك جذيمة بن مالك المعروف بـ" الأبرش" ويُعتبر عدد كبير من المؤرخين جذيمة الأبرش الملك المُؤسس لمملكة اللخميين العرب في الحيرة والأنبار وسائر الجنوب العراقي امتدادً إلى حدود عُمان وهي المملكة التي كانت اللبنة الأولى لدولة " المناذرة".
وفي عهد الملك جذيمة الأبرش استقر الملك للعرب وتطورت أساليب إدارة الحكم وشؤون المُلك ولا شك أن جذيمة الملك استفاد من معارف الفرس وأنظمتهم وأساليبهم في تدبير شؤون المُلك.. ووصفه المؤرخون بأنه ملك عظيم ضم إليه شمل العرب وأسس لهم أركان دولة كبيرة وغزا بجيوشه الممالك المتاخمة لدولته الممتدة.
وجاء بعد جذيمة الأبرش ابن أخته وولي عهده الملك عمرو بن عَديّ الذي يُعتبر جد الملوك اللخميين المناذرة وفي عهد عمرو بن عديّ تحالفت هذه المملكة العربية مع دولة الفرس الساسانيين التي تأسست وازدهرت في إيران، وبدأت تبسط نفوذها وسيطرتها على جزء كبير من العالم وقد تولى الملك عمرو بن عديّ سدة الملك عام 268 للميلاد، واستمر حكمه حتى عام 288 للميلاد، وعاصر من ملوك ذلك الزمان الملك شمر يرعش "ملك حمير التُبعي" والملك سابور بن أردشير وبهرام هرمز بن سابور "الأول" ثم بهرام الثاني بن بهرام الأول ملوك الإمبراطورية الساسانية.
في هذه الفترة كانت البحرين إقليماً تابعاً لدولة المناذرة التي اختارت الحيرة عاصمة لها وكان ملوك الحيرة ينتدبون من قبلهم ملوكاً محليين يمارسون ولايتهم على مناطق محددة من الدولة الشاسعة وبالطبع كانت البحرين من هذه الممالك المحلية أما "أوال" فكانت حاضرة البحرين الإقليم، وإليها كانت تعود شؤون حكم هذا الإقليم غير أنه من الجدير بالذكر أن البحرين في هذه الأثناء وخاصة "أوال" بدأت تعود إلى عهودها الزاهرة وازدهارها التجاري والاقتصادي وعادت من جديد لتشكل واحداً من أهم أسواق العرب وميناءً تصل إليه السلع والبضائع من مختلف أنحاء الدنيا، وكان يسكن البحرين في هذه الأثناء مجموعة قبائل عبد القيس وربيعة وإياد، فيما كانت ربيعة تسيطر على "أوال" بشكل خاص، وكان الملوك المحليين للإقليم من هؤلاء وهؤلاء، أي يكون الملك لعبد القيس تارة ولربيعة تارة أخرى، بينما تحتفظ كل قبيلة بزعيمها المباشر، أما الدولة الأم أي مملكة المناذرة فكانت تُقيم ما يشبه التحالف مع الإمبراطورية الساسانية ولم تكن تابعة لهذه الإمبراطورية، في هذا الوقت.
استمرت ولاية عمرو بن عديّ على مملكة المناذرة نحو عشرين سنة اخذ خلالها عدة حروب مع عدد من الممالك المحاذية وكان أشهر هذه الحروب حربه مع مملكة "تدمر" في بلاد الشام وهي حرب اختلطت فيها الأسطورة بالحقيقة وتمازج فيها الخيال بالواقع فدخلت بذلك ديوان الأقاصيص والروايات والسير الشعبية العربية.
أما التاريخ العربي الموثق فيحكي الكثير عن الملك التالي الذي جاء بعد عمرو بن عديّ وهو امرؤ القيس بن عمرو بن عديّ الذي تجاوزت طموحاته طموحات من سبقه من الملوك العرب وكان بحق صاحب أول مشروح وحدوي لتوحيد البلاد العربية وتشكيل دولة عربية واحدة، تطاول بمكانتها الإمبراطوريتين السائدتين آنذاك، وهما إمبراطورية الفرس الساسانيين والإمبراطورية الرومانية. اعتلى الملك امرؤ القيس بن عمرو سدة المُلك عام 288 للميلاد، وعاصره من ملوك التبابعة في حميرَ ثلاثة ملوك هم: شمر يرعش ثم افريقس الملقب بذي القرنين، ثم يمريرجب، أما معاصروه من ملوك الإمبراطورية الساسانية فهم: بهرام الثالث ثم نرسي بن بهرام ثم هرمز بن نرسي ثم الإمبراطور الدموي سابور الثاني المُلقب بـ(ذي الأكتاف).
يعتبر امرؤ القيس بن عمرو، واحداً من أقوى ملوك المناذرة بل من أقوى الملوك العرب قبل الإسلام وقد استمر حكمه نحو أربعين سنة نهض خلالها إلى إنجاز حلمه الكبير لتوحيد العرب في دولة واحدة فأخضع لسلطانه القبائل والملوك المحليين في سائر البلاد العربية كالحجاز ونجد وتهامة والعراق والشام وحدود اليمن، وغزا مملكة الحميريين التبابعة من اليمن فانتصر على الملك شمر يرعش وقلص نفوذه إلى ما وراء نجران وهاجم بقبائل عب القيس وربيعة القاطنين في البحرين شواطئ فارس مستخدماً أسطولاً بحرياً حربياً كبيراً فعبر إلى أرض الفرس واحتل أجزاءً منها كما هدد بغزواته مشارف الإمبراطورية الرومانية إلا أنه ما لبث أن تصالح مع ملوك الرومان، وتحالف معهم إبان ظهور الإمبراطور الساساني سابور الثاني(ذو الأكتاف) وعودة القوة والازدهار إلى الدولة الساسانية التي سعت بمجرد اشتداد أمرها للثأر من هذا الملك العربي وتطلعاته التحررية لقد وضع سابور (ذو الأكتاف) الفتل بالعرب نُصب عينيه بمجرد أن دانت له دولة فارس فجهز من فوره جيشاً وصل تعداده إلى 70 ألف فارس وقاد هذا الجيش بنفسه ومثيراً الرعب والقتل والدمار، حيثما وصل بقواته الجرارة وبعد معارك ضارية مع ملك المناذرة امرؤ القيس، وجموع العرب تمكن سابور من احتلال الحيرة فيما تراجع امرؤ القيس إلى خد دفاعه الثاني في (إقليم البحرين) فتبعه سابور إلى هناك حيث أسرف في الفتك والقتل، وعذب العرب من أهل البحرين بخلع أكتافهم فمن هنا أطلق عليه العرب هذا اللقب وكان يقول( إنما أقتلكم أيها العرب لأنكم تزعمون أن لكم دولة ومملكة)! وهكذا عادت معظم البلاد العربية بما فيها " إقليم البحرين" لتئن من جديد تحت نير وظلم الفرس والساسانيين وأصبحت دولة المناذرة في الحيرة مملكة تابعة للإمبراطورية الفارسية ونُصب الملك أوس بن قلام على الحيرة ملكاً تابعاً للتاج الساساني أما امرؤ القيس بن عمرو فقد تابع مسيره إلى ملك الروم قسطنطين الكبير في الشام وكان هذا أول من تنصر من ملوك الروم وناصر الديانة المسيحية فاعتنق امرؤ القيس بدوره النصرانية وكأنه كان يريد بذلك دفع الملك قسطنطين الكبير لمساعدته في استرجاع ملكه من الفرس الساسانيين غير أن ذلك على ما يبدو لم يشفع له عند الروم فتوفي في حوران على مشارف الدولة الجنوبية ودُفن هناك فيما بقي أبناؤه يُمنون نفوسهم بدعم ونصرة الروم لهم لاستعادة ملك أبيهم وأجدادهم ومع أن هذا لم يحدث إلا أن سُدة الحكم الملك عادت إليهم من جديد وكانت البداية من البحرين تماماً كما كانت بداية تأسيس المملكة العربية الأولى منها.
وتقول الروايات أن شخصاً من أهل إقليم اسمه جحجبان بن عتيق اللخمي خرج من البحرين قاصداً الحيرة وقد أجمع على الفتك بالملك أوس بن قلام ثاراً لمن كان سابور قتلهم وفتك بهم من أبناء البحرين بمساعدة أوس بن قلام وفعلاً وصل ابن عتيق إلى الحيرة وكمن للملك أوس بن قلام حتى قتله فنشبت فتنة كبرى في الحيرة عام 330 للميلاد دفعت بالملك الفارسي لإعادة الاتصال بأبناء ملك الحيرة المحبوب امرؤ القيس بن عمرو وهم عند ملك الروم من أجل العودة إلى الحيرة وتسلم المُلك وبالطبع على أن تكون المملكة العربية تابعة للتاج الساساني وفعلاً عاد أبناء الملك امرؤ القيس إلى الحيرة ونصبوا أخاهم عمرو بن امرؤ القيس ملكاً في العام 370 للميلاد.


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)




:101:

[(( نور القمر ))]

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)





ومنذ هذا التاريخ ظلت دولة المناذرة تابعة للإمبراطورية الفارسية وتمارس في ذات الوقت حكمها وسلطتها غير المباشرة على إقليم البحرين، فيما ظل المُلك متداولاً في سلالة امرئ القيس بن عمرو غالب الأحيان وباستثناء فترات قليلة جداً أُعطي فيها المُلك لآخرين نصبهم ملوك فارس ومن هؤلاء : علقمة أبو يعقر، من 504 إلى 507 للميلاد، والحارث بن عمرو الكدني من 523 إلى 578 للميلاد، وفيشهرت أوزيد من 577 إلى 578 للميلاد وإياس بن قبيصة من 613 إلى 618 للميلاد، وأخيراً زاديه من 618 إلى 638 للميلاد باستثناء هؤلاء فقد توارث المُلك على الحيرة والدولة العربية المنذرية أبناء وسلالة امرؤ القيس بن عمرو منذ عام 370 للميلاد وحتى عام 638 أي بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام بنحو 27 سنة وهي السنة التي ازدهرت فيها حركة الفتوحات الإسلامية خارج الجزيرة العربية حيث سنلاحظ أن أول وصول للمسلمين إلى فارس كان من البحرين وأن القضاء على دولة الفرس بدأ من البحرين وهكذا ظلت البحرين ومنذ بدء التكوين التاريخي للمنطقة مؤثرة في مسارات أحداثها الكبرى وركيزة مهمة من ركائز بناء تاريخ المنطقة وظل ملوكها من أبرز صُناع التاريخ البشري في هذه البقعة من العالم، التي حفلت بالنُبوات تماماً كما اكتظت قبل ذلك بالأرباب الأسطوريين والآلهة المتخيلة جنباً إلى جنب مع الأرباب والآلهة الصنمية ثم منها خرج نور الإسلام ليعمَ العالم.







أوال.... المملكة الُحرة



فيما كان نفوذ الملوك الساسانيين يزداد على ملوك الحيرة المناذرة كان "إقليم البحرين" يبدي روحاً من التحرر، وعدم الخضوع لاستبداد ملوك بني ساسان، وبالتالي، فقد كانت هذه النزعة التحررية العروبية تقلق ملوك المناذرة التابعين للتاج الساساني ومع ذلك، فقد ظلت البحرين تتمتع بما يشبه الحكم المحلي الذاتي وتقيم علاقات مع الممالك المجاورة وكانت مملكة التبابعة في اليمن أقوى هذه الممالك، وأكثرها تأثيراً في شؤون عرب الجزيرة العربية وبالطبع فقد كان لها ثارات مع مملكة المناذرة منذ انتصار الملك المنذري امرؤ القيس بن عمرو على الملك شمر يرعش التُبعي ملك حِميرَ ونتيجة لذلك فقد ظلت مملكة حمير تسعى لخلق مملكة مناوئة للمملكة البحرين في المنطقة على اعتبار أن هذه المملكة المحلية تابعة لدولة المناذرة وتُشكل بالنسبة لهم رأس حربة في المنطقة إضافة إلى مكانتها الاقتصادية والتجارية وهكذا ولدت "مملكة كندة" من رحم هذا التنافس بين مملكتي حِميرَ والحيرة وفي منطقة تُعرف بـ(كندة) على مشارف حضرموت ويؤكد المؤرخون أن صاحب فكرة تأسيس هذه المملكة هو الملك التُبعي حسان بن أسعد بن ملكيكرب الذي ساعد أخاه لأمه حجر بن عمرو سيد قبيلة كندة على تأسيس المملكة التي خضعت منذ تأسيسها بالولاء لمملكة حمير.

ويرى مؤرخون عديدون أن أصل قبيلة كندة من البحرين وأنهم خرجوا منها إلى حضرموت في وقت مبكر، من عمر المنطقة وعاشوا هناك إلى أن تأسست مملكتهم العتيدة على يد حجر بن عمرو الملقب بـ(آكل المرار) ولبث حجر بن عمرو في الحكم نحو 40 سنة وكانت وفاته عام 450 للميلاد، فخلفه ابنه عمرو بن حجر الملقب بـ(القصور) لضعفه وتقلص نفوذه ويبدو أن هذا الملك غاشماً وخاصة على القبائل العربية من خارج كندة، والتي كان امتد إليها نفوذ المملكة في عهد والده وفي أوائل عهده اجتمعت قبائل معد بقيادة كليب بن وائل بن ربيعة في حلف كبير هدف إلى التحرر من ربقة كندة، والخروج عنها وكانت بينهما معركة تاريخية حاسمة هي معركة ( خزازى) التي انتصرت فيها جموع معد وربيعة، وفيها بدأ ذكر كليب بن وائل يرتفع إلى أعالي المجد، فتقاطرت إليه وفود قبائل العرب لمبايعته على المُلك وكان من بين هذه القبائل عبد القيس وربيعة الذين دعوا كليب بن وائل للإقامة معهم في البحرين، وهكذا عادت البحرين لتكون حاضرة الجزيرة والخليج إذ نزحت إليها جموع من بكر وتغلب ووائل وسكنوا في (أوال) و(المحرق) حيث كان لهذه القبائل ضمان هما (أوال) و(المحرق) ومن هنا جاء اسم(أوال) ليضاف إلى سلسلة الأسماء التي أطلقت على البحرين عبر التاريخ ويذكر المؤرخون أن كليب بن وائل سكن (أوال) ومنها حكم الجزء الشرفي من جزيرة العرب خارجاً عن حكم التبابعة في حمير، وعن حكم المناذرة في الحيرة فيما ينفي بعض المؤرخين ذلك ويشيرون إلى أن الملك كليب كان ينتقل صيفاً إلى البحرين (أوال) بينما كانت حاضرة ملكه في نجد بالقرب من حائل ويقال أن كليب بن وائل حاول تكرار ما كان فعله من قبل امرؤ القيس بن عمرو فعمل على توحيد كلمة العرب وجمع قبائلهم معاً لتشكيل دولة عربية حرة، بدلاً عن مملكة المناذرة التي منحت ولاءها للتاج الساساني الفارسي غير أن هذا الحلم العظيم لم يتحقق لكليب بن وائل وحالت حرب البسوس دون الوصول إليه بل نتج عنها أن تفككت روابط قبائل ربيعة وتفكك معها إجماع العرب في المنطقة. في هذه الأثناء أي في منتصف القرن السادس الميلادي ظهر الملك الحارث الكندي بعد أن عمل لسنوات على إعادة ما كان خسره والده، من أراضي جزيرة العرب وضم إلى سلطانه كثيراً من القبائل العربية التي كان قد أرهقها الغزو والتناحر وتفرقت كلمتها بين الخضوع للممالك القوية من حولها وبين الخلافات القبلية التي تطرأ فيما بينها لأسباب تكون في أغلب الأحيان ساذجة.



كان الحارق الكندي من الملوك الذين يتبعون إلى التاج التُبعي في اليمن ولكنه كان ذا نزعة عربية قومية وهمة عالية فعمل من فوره على وقف حرب البسوس ومحالة إعادة الُلحمة بين قبائل العرب التي كانت تسكن الجزء الشرقي من جزيرة العرب كما عمل على استمالة القبائل التي تحالفت أو خضعت للتاج المنذري في الحيرة ومرة أخرى كان مقدراً للبحرين أن تلعب ذات الدور الطليعي الذي كثيراً ما لعبته عند المنعطفات المهمة من التاريخ العربي القديم فكيف كان ذلك؟

كانت المنطقة العربية تشتمل على ثلاث ممالك كبرى هي مملكة المناذرة في الحيرة، وهي تتبع بولائها التاج الساساني، ومملكة الغساسنة في الشام وكانت تتبع بولائها التاج الروماني، ومملكة كندة في جنوب الجزيرة العربية وهذه كانت صنيعة التاج الحميريّ في اليمن، أما القبائل العربية فكانت تتبع بولائها لإحدى هذه الممالك تارة وتخرج عن هذا الولاء وتمنحه لمملكة ثانية تارة أخرى، وبسبب هذا الكر والفر والمد والجزر، فإن الملك الكندي الحارث بن عمرو استطاع بحنكته ودهائه أن يستميل إليه معظم القبائل العربية، بما في ذلك تلك القبائل التي كانت حليفة أو تابعة لملك الحيرة، وسيد الخورنق الملك المنذر بن ماء السماء، وكان قلب هذه الحركة السياسية إقليم البحرين الذي تقاطرت إليه القبائل العربية من مختلف جهات بلاد العرب، لإعلان الولاء للملك الكندي ومساعدته على تحقيق حلم الوحدة الكبير، وهذا كان بمثابة إعلان للحرب بين ملك كندة وملك الحيرة، وهي حرب وقعت فعلاً وكانت انطلاقتها من إقليم البحرين، الذي تحركت منه جيوش الملك الكندي لملاقاة جيش الملك المنذر بن ماء السماء، ويقال في هذا الشأن أن التاج الفارسي كان قد انتقل ذلك الوقت إلى الملك قباذ الذي اعتنق العقيدة المزدكية وأن قباذ الفارسي عرض على الملك المنذري اعتناق هذا المذهب فأبى، فوجدها الملك الداهية الحارث الكندي فرصة سانحة للقضاء على منافسه، فأعلن اعتناقه المزدكية مما دفع الملك قباذ لمساعدته ضد الحليف الدائم للفرس وكانت نتيجة ذلك أن تمكن الملك الحارث الكندي من احتلال الحيرة وإبعاد المنذر بن ماء السماء عنها، وخلال فترة حكم الحارث لمنطقة الحيرة كان إقليم البحرين تابعاً لهذه المملكة الكبيرة وظلت أوال حاضرة هذا الإقليم الذي بدا يعاني من تراجع اقتصادي كبير نتيجة الحروب المرهقة من جهة ونتيجة الصراع الاقتصادي بين الإمبراطوريات الكبرى في ذلك الوقت.

ولم يستمر الحارث الكندي في سيطرته على بلاد وقبائل العرب طويلاً فما إن توفي الملك الفارسي قباذ وجاء للحكم كسرى أوشروان حتى جندَّ هذا الأخير حرباً شعواء على أتباع الديانة المزدكية، وكل من ناصرها، وكان على رأس هؤلاء الملك الحارث الكندي بالطبع، فدعم كسرى أوشروان الملك المنذر بن ماء السماء لاستعادة ملكه والثأر من الحارث الكندي، الذي قُتل شريداً فيما نهض المنذر بن ماء السماء لاستعادة سيطرته على الممالك والأقاليم العربية ومنها إقليم البحرين الذي عاد من جديد ليحرك الأوضاع الساكنة وكما حركت البحرين أو (أوال) تحديداً العرب عندما قام أحد سكانها بقتل الملك الخائن أوس بن قلام فإنها فعلت ذلك مع الحارث الكندي بعد هروبه من الملك المنذر، ففي تلك الأثناء كانت تغلب تسكن أوال وتتوزع على جزء من إقليم البحرين ويبدو أن الحارث الكندي كان شديد الظلم لهذه القبيلة فأرسلت له من يقتله وكان قتله إعلان تجديد لمكانة البحرين و(أوال) في المملكة العربية المنذرية إذ نتج عن ذلك أن بالغ الملك المنذر في منح وده لقبيلة تغلب ولمسكنها (أوال) وبدا أن أقدار الملوك مرتبطة على نحو ما بقدر(أوال).






http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)










:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) البحرين في العصور الإسلامية :
دخلت البحرين الإسلام سلماً بعد وصول مبعوث الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) إليها في عام 629م/ العام السابع للهجرة.
ولقد لعب أهل البحرين دورا لا يستهان به في حركة الفتوحات الإسلامية فأعانوا جيوش الدولة الإسلامية الناشئة بخبرتهم ومهاراتهم في الملاحة وركوب البحر.
ويعتبر مسجد الخميس من أوائل المساجد التي بنيت في مملكة البحرين، حيث تقول عنه الرواية المحلية أنه بني في عهد الخليفة الأموي الثامن عمر بن عبدالعزيز رضى الله عنه (99ـ101هـ) (717ـ720م).
واستمرت البحرين تلعب دورها الحضاري والاقتصادي عبر عصور الإسلام المختلفة حتى تعرضت إلى أطماع خارجية اضطرتها إلى أن تحصن نفسها بعدد من القلاع والحصون.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) الصناعات : تكرير البترول - صهر الاومنيوم - إصلاح السفن .



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) معدل نمو الإنتاج الصناعي : ً3.4%ً - ً1995ً .


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) المنتوجات : الفواكه - الخضروات - الدواجن - منتجات الألبان - السمك



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) عادات وتقاليد في البحرين : السماحة والطيبة ، حسن الجوار ، البساطــة والسهولة في الحياة ، إكرام الضيف ، بالإضافة إلى الكثير من القيم والعادات التي أرساها الدين الإسلامي الحنيف.



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) مشاكل تواجــه البحرينيين : البطــالة وقلة الوظائف ، السنــة والشيعــة ، فقر بعض العائلات ، كثرة العمالة الوافدة ، الزواج من أجنبيات ، الكثافة السكانية في بعض الأماكن .







:101:

[(( نور القمر ))]

http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/1/19/1_753934_1_34.jpg (http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/1/19/1_753934_1_34.jpg)

http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)
http://bhbnews.com/pic1/02_20.JPG (http://bhbnews.com/pic1/02_20.JPG)

http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)
http://khiyam.com/article_images/1206948567_0.jpg (http://khiyam.com/article_images/1206948567_0.jpg)
http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)

http://oneononefitgirl.com/wsn/images/imglib2/category8/basket0018.gif (http://oneononefitgirl.com/wsn/images/imglib2/category8/basket0018.gif)

http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)
http://www.nairaland.com/attachments/21591_Fruits_jpgc38f3df5245021c52695e01a4ee29d2e (http://www.nairaland.com/attachments/21591_Fruits_jpgc38f3df5245021c52695e01a4ee29d2e)

http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)

[(( نور القمر ))]

}علم البـحرين {
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
أقدم علم تم إنشاؤه لتمثيل البحرين كان لونه أحمر فقط. وفي القرن التاسع عشر، قسم العلم إلى اللونين الأحمر والأبيض، ولكن دون المثلثات. ثم فصل اللونين بثمانية مثلثات، يقال بأنها تشير إلى الهدنات التي جرت بين البحرين والدول المجاورة، أو لتمييزه بين الدول الأخرى التي كان لها أعلام شبيهة به. وفي 17 فبراير، 2002، تم تغيير عدد المثلات إلى خمسة.

http://ma7room.org/up/images/58zr2as3o39e6th7cmsn.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
1783 - 1820 (لعام 1910 بحكم الواقع)

http://ma7room.org/up/images/qsmg49cyuot0yx9w8msw.jpg (http://ma7room.org/up/images/qsmg49cyuot0yx9w8msw.jpg)
1820 - 1933
http://ma7room.org/up/images/3eylyg5o6d5omg3qxue.jpg (http://ma7room.org/up/images/3eylyg5o6d5omg3qxue.jpg)
1933 - 17 شباط 2002 (اعتمد رسميا في 19 اغسطس 1972)

علم البحرين يتألف العلم من لونين هما الأبيض والأحمر، ويفصل بينهما خمسة مثلثات.
اللون الأحمر الذي يتواجد في أعلام بعض دول الخليج العربيةالأخرى يقال بأنه يشير إلى المعارك، في حين يمثل اللون الأبيض السلام كما هو متعارف عليه. أما بالنسبة للمثلثات الخمسة، فهي تمثل عدد أركان الإسلام الخمسة.


http://ma7room.org/up/images/sf6l0xfzfjhqg7t0bld9.jpg (http://ma7room.org/up/images/sf6l0xfzfjhqg7t0bld9.jpg)
اعتمد في 17 فبراير 2002





:101:

[(( نور القمر ))]

¥نشيد البحرين الوطني¤


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)




بحريننا نشيد وطني تم تبنيه في عام1971م بعد الحصول على الإستقلال. النشيد الأصلي كتبه محمد صديق عياش. في عام 2002م بعد وصول الحكم للشيخ حمد بن عيسى آل خليفة وضع نفسه ملكا للبحرين، وتم تغيير النشيد الوطني إلى السلام الملكي مع الاحتفاظ بنفس اللحن.






:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)السلام الملكhttp://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)








بحريننا
مليكنا
رمز الوئام http://www.studiolina.com/clipart/samples/images/flag_bahrain.gif
دستورها عالي المكانة و المقام
http://www.studiolina.com/clipart/samples/images/flag_bahrain.gifميثاقها نهج الشريعة و العروبة و القيم
عاشت مملكة البحرين
بلد الكرام
مهد السلام
دستورها عالي المكانة و المقام
ميثاقها نهج الشريعة و العروبة و القيم
عاشت مملكة البحرين..



(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain--woman.gif)http://chicolatino.jeeran.com/bahrain-shaab6.gif (http://chicolatino.jeeran.com/bahrain-shaab6.gif)

http://ma7room.org/up/images/gjfh7xuii35uhe4p4fv.mp3

[(( نور القمر ))]

'السياحة في البحرين k
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/main.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/main.jpg)


في مملكة البحرين تنوع ثري زاخر بجمال المكان برا وبحرا، في البر ألوان من التشكيل، واحات خضراء وغابات نخيل وماء عذب يترقرق من العيون والينابيع، وفي البحر هذا ملح أجاج وهذا عذب فرات يلتقيان في معجزة ربانية ولا يبغيان.


تتوافر في البحرين بنية سياحية متطورة ومتكاملة حيث توجد على أرضها المرافق والمنشآت التي تقدم متعة التنزه والاستجمام بين غابات النخيل والمتنزهات العامة الخضراء، إلى جانب المعالم الأثرية والتاريخية المتعددة ومراكز التسوق الزاخرة بالمنتجات التقليدية المحلية وبأحدث منتجات الشرق والغرب.





http://travel.maktoob.com/photo/data/500/379.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/379.jpg)
كل ذلك يترافق مع خدمات سياحية حديثة، تتمثل في مجموعة من الفنادق العالمية الفخمة والمنتجعات البحرية الممتعة، حيث يجد محبو الرياضات البحرية ضالتهم ويستمتع السابحون بشواطئها ومسابحها ومياهها وشمسها.


إلى جانب ذلك شبكة مواصلات برية ممتازة أبرزها الجسر الذي يربطها بالبر السعودي ومطارها الدولي المعروف بسمعته كمحطة التقاء بين الشرق والغرب، إلى توافر خدمات الاتصال الحديثة والخدمات المصرفية والمالية المعروفة أيضا وشركات التأمين.


وتخطط البحرين لزيادة إسهام السياحة في دخلها الوطني الذي يبلغ حاليا من 8% إلى 10% لترتفع إلى 20%، من خلال مجموعة من المشاريع السياحية تقدر قيمتها بأكثر من ملياري دولار.


وخلال العقدين الماضيين شهد القطاع الفندقي نموا كبيرا حيث وصل عدد المرافق الفندقية إلى 98 وحدة تشمل 80 فندقا من جميع الدرجات ومنتجعين و16 فندقا للشقق السياحية. ويعمل فيها نحو 6000 شخص ثلثهم من البحرينيين.













:101:

[(( نور القمر ))]

تزدهر السياحة في البحرين وخصوصاً في السنوات الأخيرة. معظم السياح يأتون من الدول الخليجية المجاورة بحكم الجسر مع السعودية بالإضافة إلى السياح من دول مختلفة. وأحد أسباب هذا الازدهار كثرة المعالم السياحية التي يعود أصلها للحضارات القديمة مثل حضارة دلمون التي كانت في المنطقة. هذا بالإضافة إلى بعض المعالم الحديثة التي أثرت الحركة السياحية في البحرين كسباقات الخيول وسباقات السيارات والفورميلا 1. وأيضاً كثرة الأسواق الشعبية وأسواق الذهب. كما يعود ذلك للأمان النفسي مقارنه ببقية دول العالم ولأخلاق شعب البحرين العالية التي تحبب الزائر في رحلته.




http://www.historyofbahrain.net/images/tour/29.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/29.jpg)



http://www.alwatannews.net/NR/rdonlyres/5305F6BA-6EE7-4553-B626-18EB88C79A91/0/s03.jpg (http://www.alwatannews.net/NR/rdonlyres/5305F6BA-6EE7-4553-B626-18EB88C79A91/0/s03.jpg)



http://www.up4arab.com/out.php/i59737_800pxF1logo.svg.png (http://www.up4arab.com/out.php/i59737_800pxF1logo.svg.png)




http://www.al-jazirah.com.sa/cars/11042007/33.jpg (http://www.al-jazirah.com.sa/cars/11042007/33.jpg)



http://www.msc.navy.mil/msccent/graphics/pottery.jpg (http://www.msc.navy.mil/msccent/graphics/pottery.jpg)



http://www.alwatannews.net/NR/rdonlyres/ABC50947-52A3-43EA-8CDE-F1450365833E/0/b01.jpg (http://www.alwatannews.net/NR/rdonlyres/ABC50947-52A3-43EA-8CDE-F1450365833E/0/b01.jpg)




:101:

[(( نور القمر ))]

المناطق السياحية في البحرين (المنامة)

توصف بأنها لؤلؤة الخليج وهي عاصمة البحرين وكبرى مدنها، وتتصل من جهة الشمال الشرقي بجزيرة المحرق عبر جسر فوق مياه البحر، وتكثر فيها أشجار النخيل، وبها عيون مياه عذبة كثيرة وتنتشر فيها مزارع للحمضيات وأنواع أخرى من الفواكه.
وإلى الجنوب منها قرب ميناء سلمان تقوم مصانع تعليب الأسماك والصناعات الثقيلة ومطاحن الدقيق وأحواض بناء السفن وإصلاحها. وفيها مطار دولي كبير يعتبر ملتقى للرحلات الجوية بين الشرق والغرب وبين دول منطقة الخليج.
وتعد المنامة من أهم المراكز المالية في المنطقة حيث تكثر فيه المصارف وبيوت المال وشركات التأمين وفيها أهم مصافي النفط في البلاد.
ومن معالم المنامة الحديثة يقوم إلى الشمال الغربي منها الجسر المعلق الذي يربط البحرين بالمملكة العربية السعودية ويبلغ طوله 25 كم. ومن معالمها الأسواق الشعبية القديمة وأهمها سوق الأربعاء الزاخر بالمنتجات المحلية والصناعات الشعبية وسوق الحدادين وسوق التنباك والتبغ وهو من أقدم أسواق الخليج، وسوق الصفافير حيث تلمّع الأواني الفضية والنحاسية.



ومن أشهر المقاصد السياحية في البحرين:


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)قلعة البحرين

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)معابد باربار

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)متحف البحرين الوطني

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)بيت القرآن

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)شجرة الحياة

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)بيت الجسرة

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مدافن دلمون

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مسجد الخميس

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)قلعة عراد

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)قلعة الرفاع

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المجمعات التجارية

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الشواطئ



كما توجد بالبحرين أكبر مقبرة تاريخية بالعالم وهي على شكل روابي ( تلال) مختلفة الحجم والشكل. وتوجد بمنطقة عالي بالمحافظة الوسطى ، ولهذه المقابر تاريخ عريق قديم منذ عهد حضارة دلمون. حيث كان الدلمونيون يدفنون موتاهم في تلك التلال وهي ( قبور) ويدفنون معهم حاجياتهم النفيسة والثمينة ، كما يدفنون معهم جِـِراب الماء الفخارية ، والمقتنيات الثمينة ظناً منهم وإعتقادا أن هذا الميت قد يعود للحياة في اي لحظة.







:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الرفاع الشرقي والرفاع الغربي

مدينتان حديثتان إلى الجنوب من مدينة عيسى، فيهما عيون مياه عذبة وأشجار نخيل، والرفاع الغربي مقر الحكم وفيها تقام حلبات سباق الخيل والجمال.أما الرفاع الشرقي ففيها آثار قديمة، ومنها قلعة يعود تاريخ بنائها إلى القرن السابع عشر للميلاد.

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/7.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/7.jpg)


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)دراز


مدينة بحرينية تشتهر بأنها سوق مهمة من أسواق اللؤلؤ.

http://www.aawsat.com/2006/08/17/images/news.378436.jpg (http://www.aawsat.com/2006/08/17/images/news.378436.jpg)


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)عسكر


مدينة صغيرة على ساحل البحرين الشرقي إلى الشمال من رأس حيان بها مرفأ صغير لصيد الأسماك.



http://newton-i.usefilm.com/images/4/3/9/2/4392/1124417-large.jpg (http://newton-i.usefilm.com/images/4/3/9/2/4392/1124417-large.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)عوالي



مدينة حديثة وسط البلاد، وإلى الجنوب منها بالقرب من جبل الدخان حيث حقول النفط التي تعد الثروة الأساسية في البلاد .



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المحرق



مدينة في البحرين بجزيرة المحرق، وكانت عاصمة البحرين القديمة، وأشهر مرفأ تصدر منه اللآلئ والحلي





http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مدينة عيسى


مدينة حديثة تقع إلى الجنوب الغربي من المنامة، وعلى الخط الآتي المنامة إلى عوالي فالزلاق وبها عيون مياه عذبة وتنتشر حولها مزارع النخيل من وبها عدد من المصانع المنتجة لمختلف السلع الاستهلاكية.

http://idata.nomao.com/2/1/0/5/0/2/3/76d7a9eaafe52644c1bc9dd95a/211488/211525.jpg (http://idata.nomao.com/2/1/0/5/0/2/3/76d7a9eaafe52644c1bc9dd95a/211488/211525.jpg)




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المالكية



مدينة صغيرة واقعة على خليج البحرين لجهة الغرب، وفيها ملاحات كثيرة وتزرع عندها أشجار النخيل. وبها مرفأ لصيد الأسماك.









:101:

[(( نور القمر ))]

q الأماكن الـسياحيةe



http://www.flagsofallcountries.com/Middle_East/Barhain/bdain.gif (http://www.flagsofallcountries.com/Middle_East/Barhain/bdain.gif)
http://www.historyofbahrain.net/images/tour/main.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/main.jpg)
http://www.flagsofallcountries.com/Middle_East/Barhain/bdain.gif (http://www.flagsofallcountries.com/Middle_East/Barhain/bdain.gif)




:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)قلعة البحرين (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
وهي من أهم المواقع الأثرية في دولة البحرين اكتشفت فيها مستوطنات حضارة دلمون التي تعود إلى حوالي 3000 قبل الميلاد وتبرز في وسط الموقع قلعة البحرين التي سمي الموقع باسمها وهي مبنية في القرن السادس عشر الميلادي في سنة 1532م وأيضا قام البرتغاليون باستخدامها مقرا عسكريا لهم ودعموها بأبراج جديدة مربعة جلبت حجارتها من جزيرة جدة. وهي مكان مرغوب لدى الزوار والمواطنين لالتقاط الصور وتقع القلعة على ساحل البحر المواجه لمنطقة كرباباد.

http://www.al-hakawati.net/arabic/Civilizations/images/bahrain2e.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)معبد باربار (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
واحد من أبرز المعالم الأثرية في البحرين وبقاياه المعمارية شواهد على عظمة حضارة أهل البحرين، يتكون من ثلاث طبقات بنائية بنيت الواحدة فوق الأخرى، ومن أهم مكتشفات المعبد الأثرية رأس ثور مصنوع من البرونز.

http://www.al-hakawati.net/arabic/Civilizations/images/bahrain2f.jpg (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المتحف الوطني (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
يقع على مفرق جسر المحرق وشارع الملك فيصل ويتكون من قاعات صممت بفن فائق وجميل لتعطي المعروضات وجها بارزا. ويضم المتحف معالم أثرية ووثائق تاريخية ويحتوي على بحيرة صغيرة تعرض أنواع المراكب الشراعية وهو مكان يعطي للزائر فكرة شاملة عن الآثار في البحرين، وصرح حضاري كبير يعتبر من أهم المؤسسات التعليمية الثقافية البارزة في مملكة البحرين ومركزا لتوفير المعلومات للباحثين والدارسين لمختلف العصور التاريخية التي مرت بها البحرين حتى الوقت الحاضر. افتتح المتحف عام 1988م.

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/31.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/31.jpg)


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)بيت القران
يقع بالقرب من المتحف الوطني ويضم سلسلة نادرة من نسخ القرآن الكريم وبعض المخطوطات الإسلامية القديمة وهو صرح إسلامي حضاري رائد متميز بفكرته الحضارية المتطورة التي أهلته ليكون الأول من نوعه في العالم وهو يجمع في تصميمه فنون العمارة الحديثة التقليدية. ويحتوي على متحف للمصحف الشريف وأيضا مكتبة إسلامية للمخطوطات القرآنية ومسجد للصلاة وقاعات للمحاضرات لتدريس القرآن الكريم.

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/9.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/9.jpg)

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)شجرة الحياه (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://www.msdbahrain.org/images/uploads/tree%20of%20life4.jpg (http://www.msdbahrain.org/images/uploads/tree%20of%20life4.jpg)
تنتصب وحيدة في صحراء البحرين منذ 400 عام

في وسط الصحراء تنتصب وحيدة دون سواها، وبدون أي مظاهر للحياة، ربما كان البعض يراها شجرة كما غيرها من الشجر المنتشر في البراري. لكن عندما تبدو هذه الشجرة في الصحراء القاحلة، حتى من دون أي نبتة أخرى تجاورها، فلا شك أن هناك سرا في وجودها. إنها «شجرة الحياة» التي كانت ظاهرة، فأصبحت مزارا سياحيا يبحث عنه كل من يزور البحرين.
فقد اختارت «شجرة الحياة» أن تقف شامخة في صحراء الصخير جنوب البحرين، مبتعدة خمسة وثلاثين كيلومترا عن العاصمة المنامة. في حين تقع أقرب قرية اليها، وهي قرية تسمى عسكر، ما يقارب العشرة كيلومترات. أما لماذا اختارت هذه الشجرة أن تبقى معزولة ، فذلك السر الذي لا يعرفه لا البحرينيون، ولا زوارهم، ولا حتى الخبراء الذين زاروها لمعرفة سرها في البقاء، منتصبة طوال أربعمائة عام. وربما كل ضارة نافعة، بعد أن أصبحت، بسبب سر بقائها، أحد المعالم السياحية البحرينية.
وخلف بقاء «شجرة الحياة» على قيد الحياة حتى الآن، سر لم يستطع أي كان الوصول إلى تفسير منطقي وعلمي أكيد له، حيث كان لهذا السر دور في بقاء الشجرة مختلفة عن غيرها من الشجر المنتشر في أنحاء العالم. فهي لم تفن كما بقية الشجر، بعد أن ظلت، وما زالت، بدون ماء يسقيها طوال القرون الأربعة الماضية، الا مياه الأمطار، وهي بالتأكيد شحيحة في البحرين، كما هي دول الخليج الأخرى. ولا غرو أن «شجرة الحياة» تمتلك من الغرابة ما يؤهلها لتكون معلماً سياحياً حقيقياً، فهذه الشجرة العجيبة عاشت مئات السنين في صحراء قاحلة. ومع انها شجرة من أنواع الأشجار التي تعمر طويلا، وبالرغم من أن الدراسات التي أجراها المختصون والجيولوجيون، تؤكد أن بقاءها هذا العمر الطويل بدون ماء أمر غريب جدا، فإن أحد التفسيرات العلمية، يشير الى أنها تمكنت من التغلب على مصاعب الوحدة والعطش بحزام رملي يلتف حولها لتتمكن عروقها الممتدة تحت الرمال لكيلومترات عديدة من التسلل الى الأراضي البعيدة وتحديداً أراضي القرى الصغيرة لجلب الماء من هناك. لكن هذا التفسير لم يذكر لماذا بقيت هذه الشجرة على قيد الحياة بينما فنيت كل الأشجار التي كانت بقربها.
وعبر السنوات السابقة كان البحرينيون يصرون على زيارتها بين الحين والآخر، قبل أن تصبح «شجرة الحياة» مزارا سياحيا للكثير من زوار البحرين. حيث تروج وزارة الإعلام، الجهة الرسمية المسؤولة عن قطاع السياحة في البحرين، لهذا الموقع السياحي للسياح القادمين من أرجاء العالم. وتقدر الأرقام الرسمية عدد السياح الذين يتوافدون لرؤية الشجرة بحوالي 50 ألف زائر في العام، فيما يشير المسؤولون الرسميون الى أن ما وهبته الطبيعة من تميز لـ«شجرة الحياة»، أصبح عاملاً يدفع لرفع أعداد الزوار لشجرة الحياة البحرينية.
وإذا كانت «شجرة الحياة» تبهر زوارها بسرها الدفين. إلا أن منظرها الرائع في أوقات الغروب أو الشروق، يجعل من زيارتها متعة يبحث عنها الكثير. وفي البحرين يقولون إن من يزورها مرة واحدة، فإن هذه الزيارة لن تكفيه. فالمتعة التي سيجدها في هذه الشجرة الضخمة اليتيمة، لا بد أنها ستجبر زائرها على معاودة الكرة، ليس مرة واحدة، بل عدة مرات .

(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://farawla2005.jeeran.com/3154385461147195322.jpg (http://farawla2005.jeeran.com/3154385461147195322.jpg)
(http://farawla2005.jeeran.com/3154385461147195322.jpg)

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)بيت الجسرة


http://galen-frysinger.com/middle_east/bahrain55.jpg (http://galen-frysinger.com/middle_east/bahrain55.jpg)

بنى هذا البيت الشيخ حمد بن عبد الله آل خليفة في عام 1907م وفي الثلاثينات من هذا القرن سكنه المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة حاكم البحريــــن (1942 – 1961). وقد شهد هذا البيت مولد المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة في الثالث من يوليو 1933م. ويتكون من أربع حجرات في الدور الأرضي وحجرة في الدور العلوي بالإضافة إلى مرافق البيت الأخرى.


كما يعتبر هذا البيت نمط من أنماط العمارة البحرينية القديمة ، ويتميز ببساطة بنائه حيث شُيّد من الأحجار البحرية والطين والجص وجذوع النخيل في بناء الجدران الداخلية والخارجية للمنزل ، وجذوع النخيل (والدنجل) و (الباسجيل ) و ( المنقرور ) التي تستعمل في بناء السقوف.


وتم بناء البيت بأساليب معمارية تتلاءم مع طبيعة المناخ الحار في البحرين. فالجدران سميكة لعزل الحرارة الخارجية كما أن فتحات دخول الهواء ( البادجير) والتي تحيط بسطح البيت تهدف إلى جلب الهواء إلى الداخل وفتحات التهوية بالغرفة تساعد على تجديد الهواء الداخلي ، كما أن اتساع فناء البيت ( الحوش ) يرمي لاحتواء التيارات الهوائية والتقاء هذه التيارات بالقواقع البحرية الصغيرة ( الصبان ) المفروش بها الحوش ، مما يؤدي إلى تلطيف حرارة الشمس بالداخل ، ويضفي على البيت شعوراً بالنقاء والنظافة وقد أدخل على المبنى بعض الإضافات الضرورية كالمجلس الذي شيد في الجهة المقابلة للبيت وأنشئ على نفس النمط المعماري لتلك الفترة، كما أقيمت مرافق لخدمة زوار المتحف في الجهة الأخرى من المبنى وتمت زراعة الساحات المحيطة بالبيت بالأشجار التي اشتهرت بها البحرين كالنخيل واللوز والرمان والتوت والبمبر والصبار وزينت حواشيها بالأزهار والمشموم والريحان.



http://www.molhem.com/gallary/data/media/13/shaikhisa.jpg (http://www.molhem.com/gallary/data/media/13/shaikhisa.jpg)

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مدافن الحجر

يقع هذا الموقع بين قريتي الحجر والقدم على شارع البديع. نقب جزء منه من قبل إدارة الآثار في السبعينات ، أما الجزء الآخر فلم ينقب بعد. ولقد تم اكتشاف مجموعة كبيرة من المدافن الفردية والجماعية التي نقرت معظمها في الصخر ولهذه القبور ميزة أخرى وهي أن معظمها أعيد استخدامها والبعض الآخر بنيت عليها القبور في فترات متأخرة لها ميزات هندسية تختلف عن الأخرى من حيث التصميم ومواد البناء.
وهذه القبور تعتبر أغنى المواقع الأثرية بالنسية للمواد المكتشفة إذ أنها تعود إلى فترة زمنية كانت حضارة دلمون في قمة ازدهارها الحضاري والاقتصادي . كما تعتبر مدرسة علمية لدارسي الآثار بصفة عامة وللمهتمين بصفة خاصة، وتاريخ المنطقة بصفة عامة. وهي تؤرخ للفترة الممتدة ما بين (2300ق.م – 622م ) وبذلك تغطي فترات دلمون الثلاث ، وفترة تايلوس.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مسجـــد الخميـــــس

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/22.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/22.jpg)
لقد اعتنق أهالي البحرين الأسلام سلماً بعد أن وصل إليهم العلاء بن الحضرمي يحمل كتاب الدعوة من الرسول الأعظم محمد عليه السلام وبعد دخولهم في الإسلام شرعوا في بناء المساجد ، حيث كان لها دور رئيسي في إقامة الشعائر الدينية والمؤتمرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والتعاليم الدينية والدنيوية .
ويعتبر ( مسجد الخميس ) الذي سمّي بهذا الاسم نسبة إلى المنطقة التي بُني فيها أقدم بناء إسلامي في البحرين وأول مسجد يبنى خارج الجزيرة العربية ويعود تاريخه إلى القرن الأول الهجري ويعتقد بأنه بنى في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز ( رضي الله عنه ) .
أما المنارة الغربية فإنها بنيت في فترة متأخرة حيث أن نقشاً حجرياً مكتوباً بالخط الكوفي موجود على مدخلها يشير إلى تأسيسها خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي وينسب بناؤها لأبي سنان محمد بن الفضل عبد الله ثالث حاكم من عائلة العوينين أما المنارة الثانية فيعتقد أنها بنيت خلال القرن السادس عشر الميلادي.
ويمتاز بناء المسجد بالأسلوب الإسلامي في فن العمارة والبناء ويتضح ذلك في الأقواس والأعمدة والأورقة ، كما استخدمت في بنائه المواد الأولية المحلية مثل الحص والجص وجذوع النخيل.
ويلحق بالمسجد مدرسة كانت تقوم بدور كبير في نشر التعاليم الإسلامية والدنيوية حيث يقوم بالتدريس فيها كبار العلماء ويدرس فيها طلاب العلم من البحرين والمنطقة المجاورة حيث يوجد سكن خاص لهم.
وخلال القرن الرابع عشر الميلادي تم استغلال الجانب الشرقي من المسجد لبناء مقابر لبعض علماء الدين وضعت عليها شواهد حجرية كتب عليها سجل وثائقي مهم للتعرف على شخصيات أصحابها ، كما كتبت عليها بعض الآيات القرآنية .
كما يلحق بالمسجد بئر ماء ، وهناك ممر مبنى يمتد منه إلى المسجد خاص لرواد المسجد كما كانت تقام بالقرب من المسجد سوق الشعبية تقام كل يوم خميس تباع فيها كل المنتجات المحلية.

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)قلعة عراد


http://www.molhem.com/gallary/data/media/13/arad.jpg (http://www.molhem.com/gallary/data/media/13/arad.jpg)

عراد من القلاع الدفاعية المحكمة، حيث تشرف بموقعها الحالي على الممرات البحرية المتعددة، التي تعرف بها جغرافية سواحل جزيرة المحرق الضحلة. وقد كانت هناك قناة بحرية حصينة، يتم التحكم فيها من السكان المحليين لمنع دخول السفن إلى الجزيرة ، حيث توجد القلعة.
والقلعة مربعة الشكل، ويوجد في كل زاوية منها برج أسطواني الشكل ، كما يحيط بها خندق صغير كان يتم ملؤه بالماء بواسطة آبار مياه حفرت لهذا الغرض. وتوجد فتحات خاصة للرماة على شكل أنف تحيط بالقلعة، في كل ركن من أركان الجدار العلوي للقلعة. وقد استخدمت المواد التقليدية في ترميم وصيانة القلعة بعد أن أجريت عدة تحاليل على المواد الأصلية، التي تم بناؤها سابقا ً بها. ولم يستخدم في ترميمها أي نوع من الإسمنت أو أي مواد لا تتجانس مع الأبنية التاريخية التي تقلل من قيمتها.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)قلعة الرفاع

http://farm1.static.flickr.com/216/508300247_b3bcb5a650.jpg (http://farm1.static.flickr.com/216/508300247_b3bcb5a650.jpg)

بناها الشيخ سلمان أحمد الفاتح سنة 1812 واستغلها مركزا لحكمه وسكنه وهي مبنية على مرتفع طبيعي وفي كل زاوية من زواياها يوجد برج مربع ما عدا البرج الشمالي الغربي دائري الشكل ويجري ترميمها حاليا ومفتوحة الآن للزوار كأحد المعالم السياحية .

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/21.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/21.jpg)

[(( نور القمر ))]

¥المجمعات التجاريـة¤




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع السيف



مجمع السيف أكثر المجمعات التجارية شعبية في البحرين ، يحتوي على أكثر من 200 محل تجاري بالإضافة إلى مجمعي سينما وبوفيه فاخر، ومطاعم وجبات سريعة.





http://www.alhnuf.com/gallery/albums/worldwide/Bahrain_pic/seef_mall%2B.jpg (http://www.alhnuf.com/gallery/albums/worldwide/Bahrain_pic/seef_mall%2B.jpg)






http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)



http://www.chiefshipp.com/albums/Kingdom-of-Bahrain/SeefMall_001.sized.jpg (http://www.chiefshipp.com/albums/Kingdom-of-Bahrain/SeefMall_001.sized.jpg)



http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)


http://lh4.ggpht.com/_q5g752Jx5BU/RfzX2KSryJI/AAAAAAAAAY8/r8cDiFDoE80/DSCF1229.JPG (http://lh4.ggpht.com/_q5g752Jx5BU/RfzX2KSryJI/AAAAAAAAAY8/r8cDiFDoE80/DSCF1229.JPG)


http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)


http://images.travelpod.com/users/silverfox41/qatar-1.1169098500.bahrain_026.jpg (http://images.travelpod.com/users/silverfox41/qatar-1.1169098500.bahrain_026.jpg)


http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع العالي

مجمع العالي ، أحد أكبر المجمعات التسويقية بمملكة البحرين بعد مجمع السيف ويمتاز بهندسته الفريدة وشكله المعماري الجميل ويتضمن مجمعاً للتراث البحريني الخليجي الأصيل حيث يعتبر قبلة للسواح الوافدين على البحرين. وقد اسسه رجل الأعمال البحريني المعرف حسن العالي. (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/bahrain34al3alymall5%5B1%5D.jpg (http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/bahrain34al3alymall5%5B1%5D.jpg)

http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع المارينا مول (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

http://www.bahrainmalls.com/shop/products_pictures/MarinaMall.gif (http://www.bahrainmalls.com/shop/products_pictures/MarinaMall.gif)
مارينا مول ويعرف بإسم سنتر بوينت، مجمع تجاري يقع في منطقة النعيم في العاصمة البحرينية المنامة، وفيه من المحلات المشهورة:
Splash Home Centre ٍSara Secret Life StyleٍShowMart E-Max Lee Cooper Bossini
باللإضافة إلى زاية للألعاب أو كما تسمى بـ " Magic Island " ..
ويقع هذا المجمع قريبا من دوار اللؤلؤة.

(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)
(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://images.zoomandgo.com/D/MID/BA/DMIDBA00SC0901-1100010106VV.jpg (http://images.zoomandgo.com/D/MID/BA/DMIDBA00SC0901-1100010106VV.jpg)
(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif (http://www.aucbm.org/images/aniflags/bh.gif)

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع يتيم (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
مجمع يتيم، يقع في وسط المنامة، وهو أول مجمع في البحرين حيث افتتح عام 1981، وهو يتكون من 4 طوابق، وفيه العديد من المحلات متعددة الأغراض. (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)جواد مول (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

جواد مول هو أحد المجمعات الهادئة في

(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)البحرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86)، يقع في قرية (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)باربار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1)، يحتوي على العديد من المحلات التجارية، والمطاعم العالمية، ويحتوي المجمع مركز ترفيهي صغير. (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)كونتري مول (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
كونتري مول مجمع تجاري يقع عند مدخل قرية ابو صيبع في البديع .. ويتكون من ثلاثة طوابق و يوجد به العديد من المحلات. (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)





http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع ستره (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
مجمع حديث يقع في مدينة سترة، وفيه العديد من المحلات وهايبرماركت كبير اسمه "لي مارش" "Le March" الذي يعني "السوق" باللغة الفرنسية، وهو يقع في ساحل جزيرة سترة، حيث توجد رحلات في خليج توبلي تنطلق من المجمع. (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)





http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع مدينة عيســــى (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)
يقع هذا المجمع في مدينة عيسى، وهو المجمع الذي يحب سكان مدينة عيسى، ارتياده وفيه العديد من المحلات وهو مزدحم بشكل كبير.


(http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)

[(( نور القمر ))]

مجمعات اخرى
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع العلوي
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع اللؤلؤ
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع الشيراتون
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع الزينــه
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مجمع الرفاع

[(( نور القمر ))]

مجمع سيتي سنتر

http://www.ameinfo.com/images/news/4/39204-BCCFinalcopy.jpg (http://www.ameinfo.com/images/news/4/39204-BCCFinalcopy.jpg)

يقع هذا المركز وهو أول وجهة ترويح وتسوُّق في مملكة البحرين، في مكان استراتيجي في قلب المنامة على طريق الشيخ خليفة بن سلمان، وسيكون أكبر مركز تسوُّق في المملكة لدى اكتمال بنائه.
وسوف يوفر مركز البحرين سيتي سنتر الذي تبلغ مساحته 140.000 متر مربع، مساحة كافية لأكثر من 300 متجر تجزئة ومركزين تجاريين دوليين متعدِّدي الطوابق للتسوُّق، إضافة إلى أكبر حديقة مائية مسقوفة في المنطقة وصالة ماجيك بلانيت للألعاب تبلغ مساحتها 5.000 متر مربع وأكبر مجمع سينما في الشرق الأوسط يضم 20 صالة سينما.
كما سوف يضم مركز البحرين سيتي سنتر متعدِّد الأغراض، فندقين دوليين يوفران 700 غرفة مع مرافق وتسهيلات من فئة خمسة نجوم. وسوف يشكِّل المركز الذي لا يبعد سوى دقائق عن جسر الملك فهد والذي يوفر مواقف مسقوفة تستوعب 6.000 سيارة، الوجهة المثالية والمناسبة للترفيه والترويح لسكان البحرين والعائلات السعودية التي كثيراً ما تزور المملكة.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الموقع: ضاحية السيف، المنامة - مملكة البحرين

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الملكية: تملكه شركة مجموعة ماجد الفطيم للاستثمارات "ماف"

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)معالم للمشروع:

- أول مرفق للترفيه والتسلية والتسوق في البحرين.
- أكبر مركز تسوق في البحرين.
- أكبر مدينة ألعاب مائية في الشرق الأوسط.
- أكبر مركز سينمائي في البحرين.
- أول هيبرماركت كارفور في البحرين.
- ماركات أزياء عالمية ومحلية موجودة في المركز حصريا.
- وجهة لا تفوت للسكان والسائحين على حد سواء.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الشكل المعماري:

- مجمع مؤلف من ثلاثة طوابق.
- مجمع تجاري إقليمي متنوع الخدمات.
- تصميم عصري ممزوج بالطابع التراثي.
إجمالي المساحة المبينة: 450,000 متر مربع
إجمالي المساحة المتاحة للتأجير: 150,000 متر مربع
مواقف السيارات: 6000 موقف للسيارات "ستة طوابق للمواقف تؤدي مباشرة إلى المجمع".

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مرافق التجزئة:

- أكثر من 350 متجرا.
- 16,000 متر مربع هايبرماركت كارفور، الأكبر في البحرين.
- 20 شاشة سينمائية مجموعها 8000 متر مربع.
- 45,000 متر مربع لعشرة متاجر رئيسية عالمية "سيتم الإعلان عنها قريبا".

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المرافق الترفيهية:

- مركز ترفيهي للأطفال والشباب، "ماجيك بلانت" بمساحة 5,000 متر مربع.
- أكبر مدينة ألعاب مائية داخلية في الشرق الأوسط بمساحة 12,500 متر مربع.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المطاعم: 30 مطعما للمأكولات العالمية.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الفنادق: فندقان "أربع وخمس نجوم" سعتهما 700 غرفة .



http://www.ktc.com.bh/images/bcc_l.jpg (http://www.ktc.com.bh/images/bcc_l.jpg)

[(( نور القمر ))]

الشواطئ


http://travel.maktoob.com/photo/data/500/looking-west-shaikh-bridge.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/looking-west-shaikh-bridge.jpg)

يوجد بالبحرين عدة شواطئ ومنها:

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)شاطئ بلاج الجزائر.
http://farm3.static.flickr.com/2170/1813932246_1b5ca8f9a5_m.jpg (http://farm3.static.flickr.com/2170/1813932246_1b5ca8f9a5_m.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)شاطئ كورنيش النادي البحري.

http://www.9ll9.com/up/uploads/008c113ce5.bmp (http://www.9ll9.com/up/uploads/008c113ce5.bmp)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)شاطئ الحوض الجاف.

http://www.qatarpictures.com/files/53/bah_15.jpg (http://www.qatarpictures.com/files/53/bah_15.jpg)








:101:

[(( نور القمر ))]

طرق المواصلات في المملكة


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المطارات

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/36.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/36.jpg)
-المطارات المدنية
مطار البحرين الدولي
مطار الصخير الدولي جاري إنشائة.

-المطارات العسكرية
كما تحوي البحرين مطارين عسكريين، وهما المطار الأمريكي العسكري، ومطار الشيخ عيسى.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الجسور


وبما أن البحرين جزيرة تتكون من العديد من الجزر، فلا بد من وجود العديد من الجسور لربط الجزر ببعضها البعض وربط الجزيرة الأم بالدول المجاورة.


-الجسور الداخلية


*جسور المحرق
جسر الشيخ حمد
جسر الشيخ عيسى

http://farm2.static.flickr.com/1043/545334903_e945ac0ae9.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1043/545334903_e945ac0ae9.jpg)
جسر الشيخ خليفة

http://www.historyofbahrain.net/images/tour/32.jpg (http://www.historyofbahrain.net/images/tour/32.jpg)
-جسور أخرى
وهناك العديد من الجسور، منها:
جسر سترة
http://photos.bna.bh/data/media/1/Picture2_5.jpg (http://photos.bna.bh/data/media/1/Picture2_5.jpg)

جسر جدة (يصل جزيرة أم النعسان بجزيرة جدة)

-الجسور الخارجية
جسر الملك فهد ويربط بين البحرين و المملكة العربية السعودية

http://www.alriyadh.com/2006/08/23/img/238184.jpg (http://www.alriyadh.com/2006/08/23/img/238184.jpg)
جسر المحبة سيربط البحرين بدولة قطر ومن المتوقع إنتهائة في 2010 .

http://www.arab7.com/up/file/1103008211552.jpg (http://www.arab7.com/up/file/1103008211552.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الموانئ
وفي البحرين العديد من الموانئ، منها:
ميناء سلمان
http://www.alkubais.com/up_ar/ar/alba7ren00026.jpg (http://www.alkubais.com/up_ar/ar/alba7ren00026.jpg)


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)النقل العام http://z.about.com/d/webclipart/1/0/l/N/1/sbus10.gif
عن طريق شركة كارس.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)البريد
بريد البحرينhttp://img.funsmileys.com/tn/tn_letters2.jpg

[(( نور القمر ))]

الاتصالات

بواسطة شركتي:

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)بتلكو
http://www.eyeofdubai.com/images/Batelco-logo.jpg (http://www.eyeofdubai.com/images/Batelco-logo.jpg)
أسست بتلكو (شركة البحرين للاتصالات) في عام 1981 كشركة مساهمة بحرينية. وقد تمتعت بتلكو عبر السنين بسمعة طيبة لحرصها على توفير خدمات عالمية المستوى في مجالي الاتصالات والمعلومات لشعب البحرين والمنطقة بأسرها.
http://sabbah.biz/mt/wp-content/boycottbatelco.jpg (http://sabbah.biz/mt/wp-content/boycottbatelco.jpg)
يضم مساهمو بتلكو كل من حكومة البحرين، مؤسسات شبه حكومية، مؤسسات مالية وتجارية رائدة ومواطنين من البحرين ودول مجلس التعاون الخليجي حيث يملكون فيما بينهم حصة قدرها 80 بالمائة فيما تملك شركة البرق واللاسلكي(المملكة المتحدة) نسبة 20% الباقية.
http://www.ameinfo.com/images/news/8/21618-tel.jpg (http://www.ameinfo.com/images/news/8/21618-tel.jpg)
تتمتع الشركة بارتباط وثيق مع شركة البرق واللاسلكي التي تقوم بتوفير الدعم المناسب والمشورة والمساعدة التي تطلبها بتلكو.
ولا تقتصر أنشطتنا على السوق المحلية فحسب ولكنها تمتد إلى الخارج من خلال المشاركة في مبادرات استثمارية هامة لتطوير الاتصالات الإقليمية والدولية بين دول مجلس التعاون الخليجي والدول الأخرى. كما نسعى دائما إلى إيجاد فرص نمو جديدة في مجالي الوسائط المتعددة والاتصالات. ولدينا في الوقت الحاضر شركات مشتركة في البحرين، الكويت، المملكة العربية السعودية، الأردن ومصر وذلك لتوفير خدمات الإنترنت واتصالات البيانات.
التقديرإن تحقيق التفوق في تقديم الخدمات هو الهدف الأسمى الذي تسعى بتلكو إلى تحقيقه. هدفنا هو تلبية احتياجات عملائنا في الوقت المحدد في كل مرة بأقصى درجة من الاحترافية والكفاءة. وقد تمت مكافأة أسلوبنا المتفوق في توفير الخدمات المتميزة في أكتوبر 1996 عندما أصبحت بتلكو أول شركة اتصالات في منطقة الشرق الأوسط تحصل على شهادة معيار الجودة الأيسو 9002 من معهد المعايير البريطاني. ومنذ ذلك الحين اتخذت الشركة خطوات نشطة للتوسع في نطاق هذه الجائزة لتشمل جميع أنشطتها. وسوف نواصل الاستفادة من إنجازاتنا وتحقيق التفوق التام من خلال التحسين المستمر لكل مجال من مجالات أنشطتنا.
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)




http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)زين
http://www.mms2all.com/zain_logo.gif (http://www.mms2all.com/zain_logo.gif)

مجموعة زين، أو سابقاً MTC هي مجموعة كويتية متخصصة في الاتصالات اللاسلكية مقرها الرئيسي في البحرينتدير شركة زين أعملها في سبع دول في الشرق الأوسط هي الكويت ، الأردن ، البحرين ، السودان و العراق و السعودية و لبنان (MTC Touch) و في 14 دولة أفريقية تحت اسم Celtel و هذه الدول هي بوركينا فاسو ، تشاد ، جمهورية الكونغو الديمقراطية ، جمهورية الكونغو ، الغابون ، كينيا ، مدغشقر ، ملاوي ، نيجر ، نيجيريا ، تنزانيا ، أوغندا ، زامبيا ، سيراليون .
http://www.alaswaq.net/files/image/large_78210_16347.jpg (http://www.alaswaq.net/files/image/large_78210_16347.jpg)
تأسست المجموعة عام 1983 في الكويت و قد سيطرت منذ حينها على قطاع الاتصالات في الشرق الأوسط و كانت أول مشغل لخدمة الاتصالات اللاسلكية في المنطقة و يبلغ عدد مشتركيها حالياً 100 مليون مشترك . عرفت مجموعة زين بالعديد من الأسماء في الدول التي شغلت خدمة الاتصالات المتنقلة فيها فكانت (فاست لينك) في الأردن و (MTC Touch) في لبنان و (موبيتل) في السودان و عرفت باسم Celtel في باقي دول افريقيا . تبلغ القيمة الاسمية لأسهم شركة زين حوالي 10 مليار دولار في سوق الكويت للأوراق المالية .
http://moeys.net/wp-content/uploads/2007/09/fastlink-is-now-zain.jpg (http://moeys.net/wp-content/uploads/2007/09/fastlink-is-now-zain.jpg)





http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

[(( نور القمر ))]

الإعلام
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) تلفزيون

http://denniskeithband.com/03-15-2005/clipart_tech_tv_017.gif (http://denniskeithband.com/03-15-2005/clipart_tech_tv_017.gif)

القنوات الحكومية
تعتبر البحرين من الدول السباقة في الخليج إلى تحويل تلفزيون البحرين إلى هيئة إذاعة وتلفزيون البحرين، ومن
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifالقنوات الحكومية:
تلفزيون البحرين. (فضائية تبث 24 ساعة).
القناة 55 .(فضائية).
البحرين رياضة. (فضائية).
القناة 45 (أرضية).
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifالقنوات الخاصة
قناة أوال. (فضائية)


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif) صحف
http://www.artclips.com/clipart/free/clipart/Newspaper.gif (http://www.artclips.com/clipart/free/clipart/Newspaper.gif)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة أخبار الخليج.(يومية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة الأيام.(يومية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة الوقت.(يومية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة الوطن.(يومية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة الوسط.(يومية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة الميثاق.(يومية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة العهد.(إسبوعية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة النبأ.(إسبوعية)
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gifصحيفة التجارية (أسبوعية)

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

[(( نور القمر ))]

التعليم

http://www.clker.com/cliparts/5/1/5/7/1195433363420233397molumen_Old_book.svg.med.png (http://www.clker.com/cliparts/5/1/5/7/1195433363420233397molumen_Old_book.svg.med.png)
لمحة تاريخية
كان التعليم بالبحرين في مطلع القرن العشرين مقصوراً على الكتاتيب فقط وهي بيوت تعليمية تقليدية هدفها تعليم قراءة القرآن، ،ولم تكن تلك الكتاتيب تحقق كفاية تعلمية تناسب التطور العلمي بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى ، فقد تغيرت الأمور وأدى انفتاح البحرين إلى إحداث تغييرات سياسية واجتماعية كبيرة فيها ، ونتج عن ذلك انبثاق الوعي الثقافي والاجتماعي بين أفراد مجتمع البحرين ، وبحكم ذلك ظهرت الحاجة إلى إنشاء معاهد تعليمية حديثة تختلف عن الكتاتيب من حيث نظمها ومناهجها وأهدافها .
http://galen-frysinger.com/middle_east/bahrain01.jpg (http://galen-frysinger.com/middle_east/bahrain01.jpg)
و كانت توجد في البحرين عدد من المدارس الاهلية مثل مدرسة الامام الصادق في المنامة التي تم تغيير اسمها إلى مدرسة ابوبكر الصديق و مدرسة اخرى في الخميس
قبيل عام1919م تشاور أهل الرأي في جزيرة المحرق وأجمعوا على ضرورة العمل لإنشاء مدرسة نظامية ، فبارك شيوخ البلاد هذا النداء واكتتبوا لصالح المشروع وبُدئ العمل المنظم وتأسست مدرسة الهداية الخليفية للبنين في عام 1919م في المنطقة الشمالية من مدينة المحرق .
http://www.alriyadh.com/2006/02/28/img/282119.jpg (http://www.alriyadh.com/2006/02/28/img/282119.jpg)
هذا وقد قام بإنشاء هذه المدرسة لجنة من الأهالي برعاية الشيخ عبد الله بن عيسى آل خليفة وزير المعارف السابق بمساعدة التبرعات التي جمعت لهذا الغرض . وفي عام1926م قامت اللجنة الأهلية المشرفة على التعليم آنذاك بتأسيس المدرسة الثانوية للبنين في مدينة المنامة.
ولم تكن الفتاة في البحرين بمنأى عن التعليم ، فقد سنحت لها فرصة التعليم النظامي بعد أن استشعر الأهالي بضرورة التعليم للبنات كضرورته للبنين ، لذا افتتحت أول مدرسة نظامية للبنات في عام 1928م أطلق عليها مدرسة الهداية الخليفية للبنات .
http://www.uae4ever.com/uae/data/media/8/2_2.jpg (http://www.uae4ever.com/uae/data/media/8/2_2.jpg)
ونظراً للصعوبات المالية والإدارية التي واجهت اللجنة المشرفة على التعليم عمدت الحكومة عام1930م إلى تولي مسؤولية هذه المدارس ووضعتها تحت إشرافها المباشر في مسمى وزارة التربية والتعليم.
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)التعليم الآن
http://www.sonrise-baptist.org/sitebuildercontent/sitebuilderpictures/elementary_school_clipart.gif (http://www.sonrise-baptist.org/sitebuildercontent/sitebuilderpictures/elementary_school_clipart.gif)
في عام 2004 دخل التعليم في البحرين مرحلة التكنولوجيا و ذلك من خلال مشروع الملك حمد لمدارس المستقبل و التي تهدف لربط جميع مدارس البحرين بالشبكة الإلكترونية و تفعيل التعلم الإلكتروني ليكون داعما اساسيا للتعليم. و الهدف الإساسي لهذا المشروع هو تفعيل التعليم في كل مكان في كل زمان، وصار التلعيم إلزامي ومجاني لكل بحريني، وأنتشرت المدارس في جميع أنحاء المدن للجنسين.

http://school.discoveryeducation.com/clipart/images/gradsil1.gif (http://school.discoveryeducation.com/clipart/images/gradsil1.gif)

[(( نور القمر ))]

الأزياء التقليدية في مملكة البحرين

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)البشت:


http://alajman.net/up/uploads/9594dde87c.jpg (http://alajman.net/up/uploads/9594dde87c.jpg)


هو اشهر الازياء العربية وهو رداء رجالي يصنع من وبر الجمل أو الصوف ويلبس في الأعياد والمناسبات. ويلبس فوق الثوب وغالبا ً ما يطرز بخيوط من القصب ويأتي بألوان متعددة. هناك انواع فاخرة من البشوت تمتاز بدقة الصنع وجمال التطريز وتتطلب معرفة واسعة بفنون واصول هذه الحرفة منها البشت الممشط لاحتوائه علي بعض الخطوط الشبيهة بالمشط والموشاة بخيوط الذهب والفضة كما يلبس معه الثوب الشد المطرز بخيوط القصب، والبشت الممشط بني يلبس مع الزبون ..


http://www.25q8.com/vb/uploads1/57388_1196102989.jpg (http://www.25q8.com/vb/uploads1/57388_1196102989.jpg)



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الدقلة والزبون:

http://farm1.static.flickr.com/199/484932601_a69145e99c_m.jpg
هي لباس الاغنياء والمقتدرين، وهي عبارة عن رداء طويل مفتوح من الأمام ويغلق عند فتحة الرقبة بأزرار، وهو يخاط عادة من الاقمشة الصوفية مثل لمريني والشال أو الصوف الكشميري وهو يشبه في كثير من تفاصيله لباس (الجُبة) الاسلامي، واحيانا ً يلبس عليه البشت ..
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)البخنق:

http://www.albdoo.info/imgcache/918bbf05d4b3c7d190bc5e98ab16981a.jpg





هو رداء تستعمله الفتيات الصغيرات كغطاء للرأس قبل وصولهن لسن الزواج، وينسدل البخنق ليغطي النصف الأعلي من البدن، ويكثر ارتداؤه في الاعياد والمناسبات السارة ويخاط البخنق من قماش خفيف يغلب عليه اللون الاسود ومطرز بنقوش وزخارف من الخيوط الذهبية ..



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الدراعة:


http://www.atiaf.com/vb/uploaded/10898_1152271335.jpg

تخاط الدراعة من جميع الاقمشة ويمتاز هذا الزي بأن اكمامه ضيقة وتكاد تلتصق بالذراع، وتزين فتحة الاكمام بشريط من الزري العريض. وتأتي الدراعة على نوعين هناك دراعة ( ام رسغ ) تتميز بشريط الزري العريض الملتف حول الرسغ والنوع الآخر ( ام كتف ).



http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)ثوب النشل:

http://www7.0zz0.com/2008/04/11/15/571721778.jpg
يأتي في مقدمة الازياء النسائية الشعبية فنا ً واتقانا ًواصالة، حيث تحرص المرأة البحرينية على ارتدائه في مختلف المناسبات كالأعياد وحفلات الزواج والموالد وعند عودة الرجال من رحلة الغوص.

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)ثوب النقدة:
http://www.kuwait25.com/info/kuwait25/18_files/tradition-09.jpg
هو ثوب من التور ينقد بالخوص الذهبي او الفضي يدخل بين فتحات القماش ويشكل حسب النقوش المطلوبة، ويتميز باللمعان الواضح، وكلما كثر التنقيد بالقماش كلما ثقُل وغلا ثمنه ..

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الثوب المفحح:
http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/g05.jpg
هو احد انواع الثوب النشل، حيث يتميز بتعدد ألوانه الزاهية، والتطريز الذهبي المميز بين كل لون وآخر وهو يعتبر من أكثر الألبسة الشعبية تميزا ً ..

[(( نور القمر ))]

\ المأكولات الشعبية j

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


http://www.keltawebconcepts.com.au/clipart/food/small/Rice%203.gif


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الهريسة:

http://www.khellan.com/up/uploads/9eee0a9c8e.jpg (http://www.khellan.com/up/uploads/9eee0a9c8e.jpg)

هذه الأكلة مشهورة جدا ً، وتتكون من اللحم والقمح والماء، وتصنع بغسل القمح جيداً بعد تنقيته من الشوائب، ثم يوضع اللحم في القدر، ويوضع القمح فوقه، ويسخن المزيج حتى يغلي ويدك بقطعة من الخشب تسمى "مضراب الهريس"، ثم ينزل القدر، يوضع في حفرة خاصة معدة سابقا ً، ومفروشة أرضها بالجمر ويغطى القدر بالفحم أيضاً، حتى الصباح حيث يتم إخراج القدر ويكشف عنه ويقلب الهريس داخل القدر عدة مرات حتى يصبح جاهزا ً ..

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المجبوس:

http://www.rjeem.com/uploader/files/honey-1196240752.jpg (http://www.rjeem.com/uploader/files/honey-1196240752.jpg)

ويتم صنعها بوضع الحم في القدر على النار بعد وضع البزار، أو البهارات والبصل والليمون اليابس " لومي " والملح والماء داخله ويطبخ المزيج حتى ينضج ثم تخرج اللحم ويطبخ العيش " الأرز " حتى ينضج فيعاد اللحم مرة ثانية إلى القدر ويغطى بالفحم لمدة ساعة أو ساعتين فيكون جاهزا ً للأكل ..

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الخبيصة:

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/176/sagoooooo.jpg (http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/176/sagoooooo.jpg)

تتكـون هذه الأكلة من الطحين المحمص والماء والسكر والزعفران، ويتم الصنع بوضع الماء داخل إناء كبير " قدر " ويترك حتى درجة الغليان، ثم يضاف إليه السكر والزعفران، وقليل من الدهن ثم يضاف الطحين المقلي، أو المحمص ثم يخلط مع المزيج عدة مرات وبعد ذلك يؤخذ القدر عن النار ويغطى ويوضع فحم عليه من كل الجوانب، لمدة نصف ساعة تقريبا ً ، حتى ينضج المزيج ويصبح جاهزا ً للأكل ..

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)




:101:

[(( نور القمر ))]

القرقاعون


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://www.9ll9.com/up/uploads/065d6d5783.jpg (http://www.9ll9.com/up/uploads/065d6d5783.jpg)


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


القرقاعون أو القرقيعان من أهم العادات الشعبية الرمضانية في بلدان الخليج و غيرها



حيث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً في قبيلة البحارنة كل من البحرين والكويت و السعودية و قطر و الإمارات و البصرة و غيرها من مُدن العراق ، و كذلك غيرها من البلدان الإسلامية .






- يكون في 13 و14 والاصل 15 بمولد الامام الحسن عليه السلام



http://www.swahl.com/up/m101/swahlcom_f5a5.jpg (http://www.swahl.com/up/m101/swahlcom_f5a5.jpg)





يقوم الأطفال الذين يجوبون الشوارع و الأزقة مبتهجين بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال



، و هم يلبسون الملابس الجديدة و التي قد تُخاط لهم خصيصاً لهذه المناسبة في بعض دول الخليج ،



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://www.shamsqatar.com/upload/uae/grang3oh.bmp (http://www.shamsqatar.com/upload/uae/grang3oh.bmp)





و يحملون معهم أكياساً يجمعون فيها الحلوى و المكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_TDa4V53OkK.jpg (http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_TDa4V53OkK.jpg)



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


http://www.friendsoflight.com/pp/data/502/sweets_of_the_generations_copy.jpg (http://www.friendsoflight.com/pp/data/502/sweets_of_the_generations_copy.jpg)





ما هو معنى قرقيعان ؟



هناك أكثر من قول في معنى " قرقيعان " :



القول الأول :



أن " قرقيعان " لفظ عامي مأخوذٌ من قرع الباب ، و ذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في



هذه المناسبة فسُميت المناسبة بالقرقيعان .



القول الثاني :



أنه مشتق من " قرَّةُ العين " و هو ما فيه سرور الإنسان و فرحه ،



و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ : { ... رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ... }




http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)




أهازيج القرقيعان :



و للأطفال في مهرجان القرقيعان أهازيج و أشعار باللهجة العامية يرددونها ببراءة طفولية



كلما وقفوا على باب من أبواب محلتهم و حارتهم ، لكن هذه الأهازيج و الأشعار تختلف من بلدٍ إلى بلد .



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



:101:

[(( نور القمر ))]

أهازيج القرقيعان في البحرين

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


سلم ولدهم يا الله

وخله لأمه يا الله
http://www.studiolina.com/clipart/samples/images/flag_bahrain.gifhttp://www.studiolina.com/clipart/samples/images/flag_bahrain.gif
اييب المكده يا الله

ويحطها في جم امه

يا شفيع لأمه


















:101:

[(( نور القمر ))]

مـهن و حــرف



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


http://www.aperfectworld.org/clipart/plants/planting02.gif (http://www.aperfectworld.org/clipart/plants/planting02.gif)





http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)النسيـــج

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الأزياء الشعبية

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المديـــد

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)السفن

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)صناعة الدلال

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)صناعة آلات الطرب

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الحواجه

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)جرف النخيل

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)ادوات الصيد (القناص)

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الصناديق المبيته

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)التناكة

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الفخار

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الحداد

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)صناعة القراقير

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)صناعة الدين والشباك

http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)صناعة السيوف والخناجر

[(( نور القمر ))]

النسيج
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://www.banijamrah.info/hassan/wp-content/uploads/2007/11/026.jpg (http://www.banijamrah.info/hassan/wp-content/uploads/2007/11/026.jpg)
تركزت هذه الحرفة قديماً في قريتي بوصيبع وبني جمرة إلا أنها اندثرت في الأولى واستمرت في الثانية، ويوجد في قرية بني جمرة مشاغل أقامها الحرفيين على أرض غير مملوكة لهم، وجميع العاملين فيها من كبار السن رغم وجود عدد من الشباب الذين تعلّموا المهنة من آبائهم أو من يعملون في مركز الجسرة للحرفيين.
http://www.alriyadh.com/2006/02/23/img/232017.jpg (http://www.alriyadh.com/2006/02/23/img/232017.jpg)
ويتم صناعة وتركيب الأنوال محلياً ولم يطرأ أي تطوير عليها وقد انعكس هذا على بدائية وتشابه التصميمات المنتجة والتي اقتصرت على الخطوط العمودية والأفقية مع اختلاف ألوان الخيوط فقط والتي يتم شراؤها من السوق المحلية.
http://www.aawsat.com/2007/08/30/images/daily1.434772.jpg (http://www.aawsat.com/2007/08/30/images/daily1.434772.jpg)
وأهم منتجات هذه الحرفة هي الأردية والشالات والأُزر والغتر والجلابيات بالإضافة إلى أشرعة القوارب وأقمشة الخيام.



الأزياء الشعبية
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1122.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1122.jpg)
كالكورار، النقدة، الطارة، الشلالة، الجفافة، التطريز، تهديب الغتر، تلوين الملابس، خياطة النشل، البخنق، الدرّاعة، المشمر، البشوت والعباءات ، وتعمل في هذه الحرفة النساء الكبيرات في السن ولكل حرفة مواد معينة تستخدم في صناعتها، فمثلاً في الكورار تستخدم خيوط الزري وفي النقدة يستخدم الخوص باللون الذهبي أو الفضي وعادة ما يستورد من الهند، أما في الطارة فيستخدم خيوط الزري أو القطن مع الحلقة الخشبية.
ويقوم الرجال بصناعة البشوت والعباءات النسائية وثياب النشل والمفحح والبخنق وغيره، ويتركز هؤلاء في سوق المنامة وسوق المحرق وعادة ما يكونون من عائلات محدودة ومعروفة توارثوا هذه المهنة.
http://www.3rbe.com/vb/upload/2007/4/7728_11178317356.jpg (http://www.3rbe.com/vb/upload/2007/4/7728_11178317356.jpg)
ومن الجدير بالذكر أن أكثر منتوجات الصناعات النسائية السابقة غير مطلوبة حالياً وذلك لضعف إقبال الناس عليها أو لتوفرها تجارياً في الأسواق المحلية.


الحناء والبخـــور
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://www.asharqalawsat.com/2007/10/11/images/daily1.440868.jpg (http://www.asharqalawsat.com/2007/10/11/images/daily1.440868.jpg)

الحناء والبخـــور تقوم بها بعض النساء في منطقة البديع والمحرق حيث يتم غسل ورق الحنة وتجفيفه وطحنه وبيعه، كما تقوم النسوة بعملية النقش بالحناء في المناسبات والأعياد.أما البخور فيُدق بعد شرائه جاهزاً ويضاف إليه بعض العطورات كالعود والمسك والعنبر وعطورات أخرى ويُعجن ليعمل منه كرات صغيرة لبيعها.ونظراً لوجود إقبال على هذه المنتجات فإن العديد من النساء من مختلف الأعمار يمارسنها، بالإضافة إلى المحلات التجارية ومحلات الحواجة.
http://farm1.static.flickr.com/106/301826063_f150f298ab.jpg (http://farm1.static.flickr.com/106/301826063_f150f298ab.jpg)

صناعة المديد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://sawaf33.jeeran.com/025.jpg (http://sawaf33.jeeran.com/025.jpg)

وهي من الحرف التقليدية التي توشك على الاندثار وكانت منتشرة في قرية سترة وحالياً يوجد ثلاثة من كبار السن يجيدون هذه الحرفة في قرية النويدرات، كما يوجد اثنان في سترة يعملون حسب الطلب، وتعتمد هذه الحرفة على نبات الأسل الذي يكثر في جداول المياه المنتشرة في مزارع الدير والسماهيج وعذاري، وعادة ما يتمّ التخلص منه من قِبل المزارعين مما يضطر العاملين في هذه الحرفة إلى إحضاره من السعودية.




صناعة السفن
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1120.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1120.jpg)

وهي من الصناعات المنتشرة على مستوى دول الخليج العربي وتشكل مورداً جيداً لأصحابها، حيث أن هناك إقبال على مختلف أنواع السفن، ورغم كثرة العاملين فيها وحتى سنوات قليلة سابقة، إلا أنه لم يتبقَ إلا أربع ورش تقوم على بحرينيين وأبنائهم، وتتركز في منطقة النعيم والمحرق. ومن الجدير بالذكر أن سمو ولي العهد ضمن توجيهاته واهتمامه بالمحافظة على التراث قد خصص منطقة بالقرب من السوق المركزي لمزاولة هذه الحرفة إلا أن البلدية قامت بإخلاء المكان بحيث لم يتبق سوى 3 ورش من بين 16 ورشة، وأهم الأنواع التي تصنع هي البانوش، الجالبوت، البوم، السمبوك، البقارة، البتيلة.
http://www.kuwaitboom.com/history/images/ships/lanj.jpg (http://www.kuwaitboom.com/history/images/ships/lanj.jpg)
وتنحصر المشكلة الأساسية لهذه الحرفة في عدم وجود مناطق مخصصة لمزاولتها ويفضل العاملون فيها أن تكون هذه المناطق قريبة من البحر وذلك للمحافظة على طراوة الخشب وحمايته من التلف ولسهولة نقل السفينة داخل البحر.

[(( نور القمر ))]

صناعةالــــدلال

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/dallah%2011.jpg

حرفة قديمة تعتمد على استخدام معدن النحاس، ويوجد حالياً شخص واحد يجيد هذه الحرفة لعدم وجود إقبال على اقتناء هذا الإنتاج الذي استُبدل بمنتجات البلاستيك إضافة إلى كثرة عدد المحلات التي تبيع المنتجات النحاسية.

http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1344/الدلال2.jpg



أدوات الطـــرب
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1121.jpg

وتقوم على استخدام جلد الماعز في صناعة الطبول والدفوف والجربة والطنبورة والمرواس والمنجور، كما يصنع العاملين في هذه المهنة أيضا الناي والماصور، وعادة ما يستخدم خشب المستورة من الهند والجلد من النيبال، ومعظم العاملين في هذه المهنة من الفرق الشعبية.



الحـواجـــــه

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/366.jpg

الحـواجـــــه وهي تعتمد على الخبرة في فرز النباتات والأعشاب الطبيعية واستخدامها كأدوية لبعض الأمراض، ويتم حالياً لدى محلات الحواجة استخراج الزيوت، والأدوية من هذه الأعشاب، كما يقومون باستخراج ماء النخيل (اللقاح) من تقطير مخلقات ثمر النخيل، ويوجد الآن عدد لا بأس به من هذه المحلات، وتعتبر صناعة وبيع هذه الأدوية والأعشاب ذات المردود الجيد وعادة ما يتم تصدير بعض هذه المنتجات لبعض دول الخليج.
http://www.khayma.com/hawaj/herbpic0/kisbrahf.gif





حرف منتجات النخيل

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

اعتمد الإنسان البحريني منذ القدم على النخيل في توفير العديد من احتياجاته واستطاع الاستفادة من جميع أجزاء هذه الشجرة واستخدامها لتسهيل حياته مما نتج عنه العديد من الحرف التي اعتمدت على استغلال مختلف منتجات وأجزاء هذه الشجرة والتي من أهمها وأكثرها شيوعاً:


http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)منتجات الجريد
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)مـــاء اللقـــاح
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)منتجات الخوص وعذوق النخيل






منتجات الجريد

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1124.jpg

كالمنازة، الأقفاص، المباخر، الحظور والأسرة الكبيرة والصغيرة وهي منتشرة في قرى سنابس وباربار ويختص بإنتاجها الرجال.


كما أن هناك صناعة ما يسمى بالوارية أو الفرتة وهي من الصناعات المندثرة حيث يتم صناعة قوارب لصيد الأسماك من الجريد وكرب النخيل، وقد استبدل الكرب حاليا ً بالفلين لسهولة تركيبه ومقاومته للماء، ولا يوجد سوى عدد قليل ممن يجيد صناعتها وتتركز في قرية المالكية، ونظرا ً لعدم وجود إقبال على هذه القوارب فإنها من الصناعات المندثرة التي ينبغي المحافظة عليها كجزء من التراث.
http://www.majaless.com/up/uploads/6bd77ee8d5.jpg




مــاء اللقـــاح

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/369.jpg

وهي صناعة تقوم على استخراج الماء المقطر من مخلفات ثمر النخيل، ويوجد ما يزيد على خمسة مصانع لذلك، وتقوم بتوزيع منتجاتها في البحرين والكويت والسعودية، وتعتبر ذات مردود جيد للعاملين فيها.



منتجات الخوص وعذوق النخيل

http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/1125.jpg

كالسفرة، السلة، الجفير، الزبيل، الجلف، القفة، المهفة، الشنطة والقبعة بمختلف الألوان والأحجام، وهذه المنتجات منتشرة في معظم القرى مثل كرباباد والبديع والسنابس والجسرة وكرانة وأبوقوة، ويختص بإنتاجها النساء، ويتم توفير الخوص من البحرين، أما الخوص الأبيض فأغلبه يتم شراؤه من المملكة العربية السعودية، ويتم صباغة الخوص بألوان متعددة لعمل المنتجات بألوان مختلفة.
http://travel.maktoob.com/photo/data/500/370.jpg


وبالإضافة إلى النساء بالقرى، فإن هناك العديد منهن يعملن في مشروع الأسر المنتجة أو مركز الجسرة للحرفيين مقابل مكافآت رمزية.


وكذلك من منتجات النخيل السباك، السرود والسبت وتستخدم في صناعتها الخوص وعذوق النخيل وهي منتشرة في قرى شارع البديع وبالأخص في كرباباد وأبو قوة وباربار وكرانة.


أما القراقير بمختلف أنواها كالكيسة والميس والصيرم والسلة فيستخدم فيها عذوق النخيل فقط، وتتركز هذه المنتجات في قريتي باربار وكرباباد، وعادة ما يقوم بصناعتها الرجال من مختلف الأعمار.
http://ektob.com/uploads/s/szayer/7232.jpg


ومن الجدير بالذكر أن وزارة الأعلام قد شيدت عريشين في قرية كرباباد ليكونا مركزا ً لصناعة وتسويق هذه المنتجات، ورغم إن الفكرة جيدة في حد ذاتها إلا أن العريش وأسلوب العرض بحاجة إلى تطوير.

[(( نور القمر ))]

ادوات الصيد( القناص)
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/360.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/360.jpg)

حرفة مرتبطة ( بالقنص) صيد الطيور، وتقوم على صناعة ما يسمى بالوكر والمناقل، والوكر عبارة عن قطعة من الجلد أو الصوف يوضع على اليد ويكون موقع للطير في حالة الانطلاق والرجوع، أما المنقل فيُغرس في الأرض لاستراحة الطير ويقوم بهذه الحرفة شخص واحد في منطقة مدينة عيسى.

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/377.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/377.jpg)


الصناديق المبيته
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/372.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/372.jpg)

وهي صناعة حرفية حديثة، وكانت هذه الصناديق قديماً تستورد من الهند، وحالياً يوجد بعض الورش التي تقوم بصناعتها وتسويقها ولديهم محلات تجارية لبيعها، وهي صناعة ذات مردود جيد لأصحابها، كما يقوم مركز بنك البحرين والكويت للتأهيل بتدريب المعوقين على هذه الصناعة.

http://www.info.gov.bh/en/media/Media,480,en.jpg (http://www.info.gov.bh/en/media/Media,480,en.jpg)


التناكة
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/373.jpg (http://travel.maktoob.com/photo/data/500/373.jpg)

حرفة قديمة تقوم على استخدام مادة المعدن في صناعة أواني مختلفة كأواني الحلويات وأواني المياه وخزانات المياه وبراميل القمامة والغسيل والمداخن والمناقل وبعض الأشكال المطلوبة من الزبائن، ويتمركز العاملون في هذه المهنة بسوق الحدادة في منطقة النعيم.
وأهم معوقات هذه الحرفة هي ظهور مواد منافسة كالبلاستيك والفايبر مما أضعف سوق هذه الحرفة.

الفخار
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.manalbinamro.com/morocco1.jpg (http://www.manalbinamro.com/morocco1.jpg)

وهي الحرف القديمة التي تركّزت في قرية عالي، يعمل فيها بحرينيون يقيمون ما يسمى بالمصانع على أراضٍ توارثوها عن أجدادهم في القرية، وكثير منهم ينتمون إلى عائلة واحدة تناقلت الحرفة عبر الأجيال، وجميع من يعمل فيها بحرينيون منهم كبار في السن، بالإضافة إلى الشباب ، إلا أنه يوجد مصنع واحد يديره بحريني و يستخدم العمال الآسيويين، وقد تميّز هذا المصنع عن غيره بكثرة وتنوع إنتاجه.
وتعتمد هذه الحرفة على الطين المستخرج من مناطق تقع بين الرفاع ومدينة حمد، ويستلزم لاستخراج أو نقل الطين الحصول على تصريح بالموافقة من مكتب سمو رئيس الوزراء.
وبالرغم من عزوف البحرينيين عن هذه الحرفة لضعف مردودها المادي إلا إن التشجيع الذي لاقته هذه الحرفة من قِبل بعض الجهات الحكومية في السنوات الأخيرة أدى إلى اتجاه الشباب لمزاولتها والعمل على تطويرها من خلال تطوير النماذج والأشكال التي يتمّ انتاجها، فبعد أن كانت مقتصرة على صناعة المباخر والقُلل وأواني الماء والكدو، تم إدخال أنواع أخرى كالصحون وأواني النباتات والزهريات والأعمدة والتصميمات الأثرية القديمة، هذا بالإضافة أي إدخال مواد أخرى كالطين الانجليزي والجبس واستخدام الأفران لعملية الحرق.
ويدخل إنتاج صناعة الفخار كإحدى الصناعات التقليدية في مركز الجسرة للحرفيين ومركز الحرف، وسعى الحرفيون في هذين المركزين إلى تطوير هذه الصناعة بما يدعم متطلبات الحياة الحديثة.

[(( نور القمر ))]

الحـــــــــدادة
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

http://www.alriyadh.com/Contents/12-10-2003/Mainpage/images/c2.jpg

حرفة تقوم على استخدام مادة الحديد المتوفرة وتحويره في أشكال كالمقابض وأعمدة الحفر والسكاكين والمناجل والمجارف والسلاسل وغيرها، وأغلب العاملين من كبار السن وتمارس هذه الحرف في سوق الحدادة في منطقة النعيم.


صناعـة القراقيــر
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/medium/077_Small_1.jpg

تتركز هذه الحرفة في منطقة المنامة والمحرق والحد وقلالي وبعض القرى، وتعتمد على استخدام الأسلاك المعدنية في صناعة ما يسمى بالقراقير والحيزة التي تستخدم لصيد الأسماك، ويقوم الكثير من البحارة بممارسة هذه الحرفة لاستمرار الطلب عليها، بالإضافة إلى قيام بعض محلات بيع أدوات الصيد بصناعة القراقير على أيدي عمالها الآسيويين.



صناعة الديين والشباك
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

http://www.3rbe.com/vb/upload/2007/4/7728_11178316522.jpg


وهي من الحرف القديمة التي ارتبطت بالغوص وصيد الأسماك، ونظراً لاندثار صيد اللؤلؤ وتوفر الشباك التجاري، فلم يعد هناك حاجة لهذه الحرفة، وهي من الحرف المطلوب المحافظة عليها من الاندثار.


صناعة السيوف والخناجر
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg

http://travel.maktoob.com/photo/data/500/378.jpg


هذه الصناعة تكاد تندثر، ولا يوجد إلا شخص كبير في السن يقوم بها من منطقة المحرق.







:101:

[(( نور القمر ))]

تراث البـحر


http://sea-debris.com/images/clipart_000.jpg (http://sea-debris.com/images/clipart_000.jpg)





http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)المرأة و الرجل مع البحر
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الغوص و اللؤلؤ
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الانسان و البحر و السفينة
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)البحر و الابداع
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)الخليج العربي و الصيد
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)أبرز وسائل الصيد
http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif (http://www.qatarw.com/vb/images/flags/Bahrain.gif)أبرز انواع الاسماك

[(( نور القمر ))]

المرأة والرجل مع البحر
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.alhadya.net/tourasiyat/006.jpg

المرأة البحرينية كانت ولازالت تعمل جنباً إلى جنب مع الرجل في المجتمع البحريني. فمع أن البحر مصنع للرجال الأشداء ، فهو مصنع للنساء العاملات المشاركات في بناء المجتمع ، فشاركت الرجل في أشد الظروف وأصعبها .



الغوص واللؤلؤ
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.asharqalawsat.com/2007/07/14/images/daily1.428011.jpg (http://www.asharqalawsat.com/2007/07/14/images/daily1.428011.jpg)

صناعة الغوص:

http://i184.photobucket.com/albums/x174/sokar_2/echinodermata.gif (http://i184.photobucket.com/albums/x174/sokar_2/echinodermata.gif)

اعتمد اقتصاد البحرين على هذه الصناعة منذ أقدم العصور كما تؤكد الشواهد التاريخية.

http://www.bahrainguide.org/BG6/Resources/dhowdiversa.jpeg (http://www.bahrainguide.org/BG6/Resources/dhowdiversa.jpeg)

ويعتقد الباحثون المعاصرون أن أول ذكر لرحلة الغوص هو ما ورد في ملحمة جلجامش عن زهرة الخلود... وأن المقصود بها هو اللؤلؤ، واستدلوا على ذلك من وصف طريقة الحصول على الزهرة من قاع البحر، وإن جذورها ممتدة في أرضه وإن الباحث عنها يستعين بحجر ثقيل لإيصاله إلى القاع... وإلى آخر ما ذهبت إليه الأسطورة...

http://www.pages.drexel.edu/~st96e895/PROJECT/dive.jpg (http://www.pages.drexel.edu/~st96e895/PROJECT/dive.jpg)


كما تدل آثار الآشوريين على احتفائهم باللؤلؤ ويطلقون عليه اسم ( عيون السمك). وتكلم المؤرخ ( بلينى) عن ( تايلوس) وأنها تشتهر باللؤلؤ.بدأت أهمية الغوص الاقتصادية تقل تدريجياً منذ أواخر العشرينات كما تؤكد الإحصائيات، فعلى سبيل المثال كانت أعداد السفن التي أبحرت للغوص في عام 1929 خمسمائة وثمانية وثلاثين سفينة تحمل أكثر من عشرين ألف بحار، وبعد عدة سنوات وتحديداً في 1936 بلغ عدد السفن مائتين وأربعة وستين سفينة يعمل عليها تسعة آلاف وثمانمائة بحار فقط.يصنف اللؤلؤ حسب الحجم والجودة والوزن، ويكسب سعره من خلال هذا التصنيف، وتستعمل لمعرفة الحجم عدد من الطاسات النحاسية المعدة لهذا الغرض.ويسمى اللؤلؤ حسب حجمه كما يلي:( رأس ) وهي التي تحتجز في الطاسة الأولى يليها ( بطن ) ثم ( الذيــل ) و(السحتيت ) وهو من أصغر الأنواع. أما تصنيف اللؤلؤ من حيث الجمال والجودة فتسمى اللؤلؤة الجميلة ( جيون ) من الهندية وتعني الجميــل... ثــــم ( خشن ) ثم ( جولواه ) و ( بدله ) و ( ناعم ) وأخيراً ( بوكه)


عميلة الغوص:

http://i184.photobucket.com/albums/x174/sokar_2/echinodermata.gif (http://i184.photobucket.com/albums/x174/sokar_2/echinodermata.gif)

يتم الاتفاق بين قبطان السفينة وقد يكون مالكها ويسمى ( نوخذا ) وبين مجموعة البحارة على العمل عنده وفق النظم المعمول بها والمعدة من قبل حكومة البحرين، ويقوم النوخذا بإعطائهم مبالغ نقدية ( سلف - تسقام - خرجية) ويكاتبهم بذلك وتستوفي منهم بعد عملية البيع .. والجدير ذكره بأن نظام توزيع الأرباح يتم حسب نظام الحصص ( قلاطه ).



الإنسان والبحر والسفينة
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.moveed.com/data/media/43/PICT0098.jpg (http://www.moveed.com/data/media/43/PICT0098.jpg)

شكّل البحر- ولازال يشكّل- عنصراً هاماً من عناصر الشكل الاجتماعي لمملكة البحرين، وقد أسهم في صياغة حياة الإنسان المادية فيها. وارتبط البحريني بعلاقة متفاوتة مع البحر، فكان مصدر رزقه ومكان تسليته، وفي بعض الأحيان... مثواه الأخير...عرف هذا المجتمع لدى المؤرخين باسم " مجتمع الغوص" وقد أفرز بدوره عدداً من الصناعات التابعة له، والتي انتهت – أو كادت – بانتهائه، غير أن أهم إفرازاته على الإطلاق تتمثل في الكم الهائل من موارد المأثور الشعبي التي وثّقت نمط الحياة الاجتماعية السائدة وحدّدت شكل الثقافة المادية المعبّرة عن الذات.



صناعة السفن:

http://lennysmarinetransport.com/images/ship-wheel-clipart12.gif (http://lennysmarinetransport.com/images/ship-wheel-clipart12.gif)

وهي من الصناعات التي تشتهر بها البحرين منذ أقدم العصور.ويرجع ذلك إلى مهارة الدلمونيين في الملاحة ومعرفتهم التامة بعلم الفلك، ولقد امتدت تجارتهم إلى مسافات بعيدة شملت وادي السند وشرق أفريقيا وبلاد ما بين النهرين.
ولعل وقوع البحرين في موقع استراتيجي في منتصف الخليج ساعد على اتخاذها مركزاً تجارياً فبرع أبناؤها في بناء السفن منذ أيام ( ابن يامن ) وصولاًً إلى العصر الحالي حيث يشكّل أبناء البحرين والعوائل ذات الأصول البحرينية القاعدة الأساسية العريضة لحرفة بناء السفن في الخليج العربي.

أهم أنواع السفن:

البوم: هو من أكبر السفن حجماً ويستعمل في الغوص ونقل البضائع والأسفار البعيدة.
البتيل : من السفن الكبيرة المستخدمة في الغوص والسفر، الكبيرة منها تستعمل صاريتين وشراعين تمتاز بمقدمتها الدائرية. قد تكون المفردة من بتيلي السواحلية وتعني السفينة الدائرية.
البغلة: من السفن الكبيرة. قال عنها حافظ وهبه في كتابة (( جزيرة العرب)) أنها تحمل حوالي 2500 من بضاعة التمر أو أكياس الأرز.
السنبوك: ورد للفظ ( صمبوق ) كناية عن سفينة عمانية في كتاب ابن بطوطة، قد تكون من ( سنبك ) الأعجمية وتعني زورق صغير، انتشرت صناعة السنابيك وطغت على ما كان سائداً كالبتيل والبقارة. ويمتاز بمقدمته المنحنية.
البانوش: أحدث أنواع السفن، ابتكر في الثلاثينات، هو في الأصل سنبوك غُيرت شكل المقدمة وحورت القاعدة بإضافة ( الكروة ) ليعمل بالمحركات بدلاً من الأشرعة... وهو الشكل السائد الآن ويصنع في الحاضر من مادة الفايبر جلاس.


البحر والإبداع
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

لم يكن البحر مصدر رزق فقط بالنسبة للمواطن البحريني بل شكّل منهجاً حياتياً متكاملاً ومن الطبيعي أن يفرز هذا النهج كمّاً هائلا من موارد المأثور الشعبي شكّلت في مجملها عنوان الهوية... فإضافة إلى عشرات الأنماط الغنائية التي يردّدها البحارة أثناء عملهم على سطح السفينة أو فوق اليابسة كانت هناك عشرات القصص والروايات عن العواصف والأهوال التي صادفتهم ووسائل التغلب عليها وحكايات جزر البحر وقيعانه المأهولة بالكائنات مروراً بعشرات الأنماط من الألعاب الشعبية واحتفالات الوصول والمغادرة وغيرها من التكدسات التراثية التي أثرت المخزون الفلكلوري لشعب مملكة البحرين.


الخليج العربي والصيد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
(http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

يعتبر الخليج العربي بحيرة أسماك، وبالرغم من أن حركة دخول وخروج المياه فيه تتجدد كل سنتين، إلا أن كثير من زرافات الأسماك – خاصة النوع المسمى كنعد – تأتي من المحيط الهندي في هجرة طويلة لوضع البيض في وسط الخليج وبالتحديد في المناطق البحرية الشمالية من مملكة البحرين، نظراً للطقس المثالي ودرجة الماء المناسبة.

http://www.sacaegypt.org/images/mapsat.jpg (http://www.sacaegypt.org/images/mapsat.jpg)

كما وأن المناطق البحرية المحيطة بجزر البحرين، مثالية هي الأخرى لنمو وتكاثر سمك الأربيان ( الربيان ) مما جعلها مصدراً هاماً من مصادر هذا النوع من السمك، ويشكل النوع المعروف بالنمر واسمه العلمي ( بنيوس سميسلكيتوس ) 90% من إجمالي الأنواع، وهذا النوع بالذات يحبذه المستهلكون ويتميز بارتفاع سعره في الأسواق العالمية. إن من أهم الأسباب التي جعلت مملكة البحرين غنية بالأسماك، وجود الكثير من مناطق الصخور والشعب المرجانية ( الفشوت ) حولها، وهي تشكل منطقة رعي حيث تنمو عليها بعض أنواع النباتات البحرية ( الخيدوش) التي تعتبر غذاء مفضلاً للأسماك ومخبأ ليرقاتها، وتوجد هذه الشعب في مياه ضحلة متجددة بالتيارات وتتعرض لأشعة الشمس، ولذلك امتازت أسماك البحرين بطعمها اللذيذ.وتمثل الأسماك مخزوناً غذائياً ومصدراً من مصادر الدخل القومي، وتوفر حرفة الصيد فرص العمل لكثير من العائلات البحرينية.


أبرز وسائل الصيد
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

الشبك:

http://www.3rbe.com/vb/upload/2007/4/7728_11178316522.jpg (http://www.3rbe.com/vb/upload/2007/4/7728_11178316522.jpg)


اسمه الشعبي ( غزل ) تجمع على ( غزول )، جاءت التسمية لكون الشباك كانت تغزل محليا كما أسلفنا وهو بأنواع وأشكال مختلفة ولكل نوع اسم خاص به.
ومن أهم أنواع الشباك:
السالية – الياروف – المنصب – القرقور – الكوفه


الحظرة:

http://www.alwaqt.com/imagescache/17230articles.jpg


من مصائد السمك الرئيسية والهامة لا تنصب إلا في المياه الضحلة وعادة بالقرب من السواحل وتعتمد عملية الصيد على ظاهرتي المد والجزر.


القرقور:

http://www.qatar-photo.com/gallery/data/655/2812.jpg (http://www.qatar-photo.com/gallery/data/655/2812.jpg)

من مصائد السمك الرئيسية والهامة تنصب في المياه المتوسطة العمق وعادة وتعتمد عملية الصيد فيها على ظاهرتي المد والجزر.


أبرز أنواع الأسماك في البحرين
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://i184.photobucket.com/albums/x174/sokar_2/echinodermata.gif (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

تمثل الأسماك مخزوناً غذائياً ومصدراً من مصادر الدخل القومي، وتوفر حرفة الصيد فرص العمل لكثير من العائلات البحرينية.
توجد في بحار المملكة ما يربو على ثلاثمائة نوع من السمك، وقليلة هي الأنواع الصالحة للأكل ومن أهمها:
الصافي – الكنعد – الهامور – الحوامر – الحمام.


http://www.alsaqr.com/gallery/data/media/6/T6009980.jpg (http://www.alsaqr.com/gallery/data/media/6/T6009980.jpg)

http://www.bahrain-disabled.org/vb/uploaded/13_1152521429.jpg (http://www.bahrain-disabled.org/vb/uploaded/13_1152521429.jpg)

http://portal.paaf.gov.kw/paaf/ershad/SamakiaAlbum/fish7.JPG (http://portal.paaf.gov.kw/paaf/ershad/SamakiaAlbum/fish7.JPG)

http://www.uae.gov.ae/uaeagricent/photofish/seriolafigrofasciata.jpg (http://www.uae.gov.ae/uaeagricent/photofish/seriolafigrofasciata.jpg)







:101:

[(( نور القمر ))]

جزر حوار
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

http://www.jidhafs-school.net/out/images/1211310112_8d112ae334.jpg (http://www.jidhafs-school.net/out/images/1211310112_8d112ae334.jpg)

http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk46848_hewar.jpg (http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk46848_hewar.jpg)



جزر حوار هي جزر تقع بالقرب من قطر، تم التنازع عليها بين البحرينوقطر، ثم حكمت محكمة العدل الدولية في لاهاي بها لصالح البحرين،

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2004/11/23/1_511646_1_23.jpg (http://www.aljazeera.net/mritems/images/2004/11/23/1_511646_1_23.jpg)

تعد هذه الجزيرة كنز سياحي واقتصادي بسبب توفر الغاز الطبيعي فيها.وهي عبارة عن أرخبيل يتكون من 14 جزيرة.

http://www.hawarresort.com/extract/majliz.JPG (http://www.hawarresort.com/extract/majliz.JPG)

ووكان يسكنها قبيلة الدواسر حيث ان لديهم مساكن وتوجد كثير من القصص التي دارت في تلك الجزيره .

http://dubaitower.jeeran.com/20050422(003)aa.jpg (http://dubaitower.jeeran.com/20050422(003)aa.jpg)




http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk46848_hewar%20(6).jpg (http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk46848_hewar%20(6).jpg)

http://www.hawarresort.com/extract/water%20park%20full.JPG (http://www.hawarresort.com/extract/water%20park%20full.JPG)







:101:

[(( نور القمر ))]

http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png (http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png)

جنة دلمون المفقوده
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://img406.imageshack.us/img406/8569/rpoolbigkl9.jpg (http://img406.imageshack.us/img406/8569/rpoolbigkl9.jpg)


http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk46848_hewar%20(6).jpg (http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk46848_hewar%20(6).jpg)


منتجع ( جنة دلمون المفقودة ) خلق 150 فرصة عمل أغلبهم من الشباب البحريني ، حسب تصريح الشيخ أحمد بن على آل خليفة رئيس مجلس إدارة شركة العرين القابضة ..
وتبلغ المساحة الإجمالية للحديقة المائية الضخمة جنة دلمون المفقودة حوالي 77 ألف متر مربع ..


http://www.arabnews.com/2007/08/areen23.jpg (http://www.arabnews.com/2007/08/areen23.jpg)

http://lh6.ggpht.com/_jqwqFGBFH90/R3e4TpcQmgI/AAAAAAAAAxA/cpPvb8ws5f8/HPIM0027.JPG (http://lh6.ggpht.com/_jqwqFGBFH90/R3e4TpcQmgI/AAAAAAAAAxA/cpPvb8ws5f8/HPIM0027.JPG)
جدير ذكره أن حديقة جنة دلمون المفقودة تستطيع استقبال أكثر من 5 آلاف زائر في نفس الوقت ..

http://farm3.static.flickr.com/2035/2443035584_b8947cdd53.jpg (http://farm3.static.flickr.com/2035/2443035584_b8947cdd53.jpg)

وأشار رئيس مجلس إدارة المشروع أن الحديقة المائية تستمد فكرتها وروحها من التاريخ الغني ‬لحضارة دلمون،‬والذي ‬ينعكس جيلياًً من خلال التصميم الفريد للحديقة المائية والمجسمات الصخرية المنحوتة بمهارة عالية. ‬

تحتوي الحديقة ‬على العديد من المكونات المميزة حيث تشتمل على14 ‬لعبة رئيسية ‬، ‬كما توجد أيضا بحيرة صناعية وهي ‬أول بركة سباحة في ‬منطقة الخليج ذات شواطئ رملية، ‬وستشكل متعة لجميع الأعمار.

‬وتم وضع العديد من الألعاب كالمزالج وبنادق المياه ذات الأنواع والأشكال المختلفة والتي ‬ستجتذب الأطفال لعالم مثير من اللعب والإثارة .‬

http://www.alareenresort.com/images/news/press_lostparadise.jpg (http://www.alareenresort.com/images/news/press_lostparadise.jpg)
تكلفة الدخول حسب تصريح أحد مسئولي المنتجع في إذاعة البحرين قبل فتره أن اللذي يبلغ طولهم أقل من 160 متر سوف يدفعون 7 دنانير تقريباً ، والذي يبلغ طولهم أعلى من 160 متر سوف يدفعون 15 دينار ..


http://www.webweaver.nu/clipart/img/people/kids/measuring-height.gif (http://www.webweaver.nu/clipart/img/people/kids/measuring-height.gif)



http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png (http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png)

[(( نور القمر ))]

http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png (http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png)



جنة دلمون المفقودة
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)



http://www.youtube.com/watch?v=tdtcoACSPk8&feature=related





http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk44642_drts%20115.jpg (http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk44642_drts%20115.jpg)

http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk44642_drts%20114.jpg (http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk44642_drts%20114.jpg)

http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk44642_drts%20097.jpg (http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk44642_drts%20097.jpg)

http://www.mixxat.com/imag/AzU94615.jpg (http://www.mixxat.com/imag/AzU94615.jpg)

http://vb.arabseyes.com/imgcache/64436.imgcache (http://vb.arabseyes.com/imgcache/64436.imgcache)

http://www.3bir.com/m/files/971.jpg (http://www.3bir.com/m/files/971.jpg)



http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)


الموقع الرئيسي
لجنة دلمون المفقودة




http://www.lpodwaterpark.com/ (http://www.lpodwaterpark.com/)

http://www.alareenresort.com/images/development/waterpark_more.jpg (http://www.alareenresort.com/images/development/waterpark_more.jpg)


http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png (http://www.lpodwaterpark.com/img1/Terms_conditions.png)

[(( نور القمر ))]

http://greenpack.rec.org/tourism/images/tourism.jpg (http://greenpack.rec.org/tourism/images/tourism.jpg)


اكتشف و تــعرف اكــثــــــر

عـــــلـــى
الــــبــحـريــــــــــــــــن





http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg (http://media.tiscali.co.uk/images/ch/reference/encyclopaedia/countryfacts/flags/large/c04955.jpg)



http://www.info.gov.bh/en/media/Media,796,en.jpg (http://www.info.gov.bh/en/media/Media,796,en.jpg)

[(( نور القمر ))]

ممـلكة البحريـــــــــــــــــــن





http://www.youtube.com/watch?v=CVYrBUsBeTA&feature=related
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=7s9dp2SvCAA&feature=related
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=fAYfspa8xLw&feature=related
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=b4hGZltNTfU
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=fBpZzU-MQXM&feature=related
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=vGDW8D532Gk
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=2nWiDk6t1so
http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/ripptfyqi9fh.jpg)
http://www.youtube.com/watch?v=p4OIjf9Dr88&feature=related


http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)

[(( نور القمر ))]

صياد وتهت وسط هالموج وظلمات البحور
رميت أشباكي بسمالله والحظ جابلي دانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
صدتها ومن الفرحة قلبي صار لها مفطور
دانه تسوىجبال من الذهب وأوزان أوزانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
من جمالها لا بغيت أحكي ماتوفي السطور
يصيرالواحد قدامها أبكم وتذهب أحزانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
سألتها من أنتي يالي الزين فيج مذخور
قالت انا الي القمر لي ينزح وأقعد مكانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
انا بلاد الزين الي أبد علىأهلي ما جور
من عادات أهلي الكرم والسنع والرزانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
انا البحرين الي دومالخير فيني معمور
والي يراهن ضدي أكيد انه يخسر رهانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
قلت بميل عقاليوبقول بالصوت الجهور
ونعم والله ولا خير بالي ما يوفيج بوزانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
لساني يوقفعند ذكرج يــبحرين يم البحور
يالي بوسط الخليج منورة دانه في وسط دانه
http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00299/hgpo7jmzbovx.jpg)
دومأنتي ام الخير ودروبج نزرعها بزهور
والي سكن في ترابج عز الله سلطانزمانه






:101: