مسابقة عديل الروح التراثية " السعودية " [الأرشيف]

الـــشـــمـــوخ

22-09-08, 05:00 AM

[/URL][URL="http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif"]http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif (http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)

المتاحف (http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)

المتحف الوطنى

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/-------------.doc_cvt.files/image001.jpg (http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/-------------.doc_cvt.files/image001.jpg)

أنشئ المتحف الوطني، ليكون معلما وطنيا على مستوى المملكة العربية السعودية، ليساهم في إثراء مسيرة التعليم، والتوعية الثقافية، وتطوير الانتماء العريق، وليكون رسالة خالدة.

يحتل المتحف سبعة عشر ألف مربعا من الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي، في حين تصل المساحة الإجمالية لمبناه، المكونة من طابقين، ثمانية وعشرين ألف متر مربع، ويوفر المتحف بيئة تعليمية حديثة لشرائح مختلفة من المجتمع، ولمستويات متعددة،ولقد تنوعت المعروضات، لتشمل القطع الأثرية، والوثائق، والمخطوطات، ولوحات العرض، بالإضافة إلى استخدام وسائل العصر المتعددة، فضلا عن الأفلام الوثائقية، والعلمية.

المتحف من الداخل

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/-------------.doc_cvt.files/image002.jpg
ويمتاز المتحف بتكامل معروضاته، وبتقديم موضوع متسلسل من بداية خلق الكون، إلى العصر الحديث، ويدور محوره الأساسي حول الجزيرة العربية، كما تنفرد كل قاعة من قاعات المتحف الرئيسية في تقديم عرض موضوعي مستقل، ومتكامل، ويتكون المتحف من ثامنية قاعات عرض رئيسية، مرتبة ضمن تسلسل تاريخي مضطرد، يصل إليها الزائر بحسب تصميم معماري، يراعى ترتيبها الزمني.

كما يحتوي المتحف على قاعتين للعروض، دائمة ومؤقتة، فضلا عن المكاتب الإدارية، والمخازن، والمرافق الخدمية العامة لزوار المتحف، والعاملين فيه.

متحف المصمك التاريخي

http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/_1_copy204.jpg (http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/_1_copy204.jpg)

بني المصمك عام 1312هـ الموافق 1895م في عهد محمد بن عبالله بن رشيد ليكون مقراً لحمايتة في الرياض والتي عين حاكم من قبلة وبقي المصمك يؤدي دورة هذا كحصن تدار فية شؤون الرياض إلى أن تم اقتحامة والإستيلاء علية من قبل الملك عبالعزيز يرحمه الله عند فتح الرياض في فجر الخامس من شوال لعام 1319هـ الموافق 15 يناير لعام 1902م حيث استخدم فيما بعد كمستودع للذخيرة والأسلحة والمؤن لمدة سنتين ثم حول بعد ذلك سجن وبقي المصمك يستخدم لهذا الغرض حتى تقرر تحويلة إلى معلم يمثل مرحلة من مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية.

أهم معالم المصمك

بوابة القصر: تقع البوابة في الجهة الغربية للقصر وهي مصنوعة من جذوع النخل والأثل.
المسجد: يقع على يسار الداخل للحصن وهو عبارة عن غرفة كبيرة فيها أعمدة وأرفف لوضع المصاحف ومحراب مجصص وفتحات للتهوية في السقف والجدران.
المجلس (الديوانية): يقع في مواجهة الداخل، وهو عبارة عن حجرة مستطيلة الشكل وبها وجار حسب الشكل التقليدي.
البئر: في الجهة الشمالية الشرقية تسحب منه المياه عن طريق المحالة المركبة علي فوهة البئر.
الأبراج: يوجد في كل ركن من أركان مبني المصمك الأربعة برج اسطواني الشكل يبلغ ارتفاع الواحد منها (18م).

كما يوجد ثلاث وحدات سكنية الأولي لإقامة الحاكم والثانية بيتاُ للمال والثالثة لإقامة الضيوف والمادة الأساسية الداخلية في بناء القصر تتكون من اللبن والطين الممزوج بالتين أما الأساس فقد بني من الحجارة وكسيت الأعمدة ومداخل الأبواب بطبقة من الجص وإستخدام في تغطية السقف من جذوع شجر الأثل وجريد وسعف النخل المغطى بطبقة من الطين.

الـــشـــمـــوخ

22-09-08, 05:07 AM

متحف الآثار بجامعة الملك سعود

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/-----------------------------.doc_cvt.files/image001.jpg (http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/-----------------------------.doc_cvt.files/image001.jpg)

يعود تأسيس هذا المتحف إلى عام 1387هـ كجزء من نشاط جمعية التاريخ والآثار بقسم التاريخ وعندما أنشأ قسم الآثار والمتاحف بكلية الآداب عام 1397 – 1398 هـ أصبح المتحف يتبع هذا القسم.

وتكونت مجموعات المتحف الأولى كالتالي:
· من خلال الرحلات العلمية لبعض المواقع الأثرية في المملكة.
· من خلال المكتشفات الأثرية التي تمت بواسطة منسوبي القسم في موقعي الفاو والربذة.
· من خلال الإهداء وبعض التبرعات للقطع.

والهدف الرئيسي لإنشاء المتحف هو تدريب طلاب القسم علي مختلف فروع الآثار والتنظيم والعرض المتحفي وصيانة وترميم المقتنيات الأثرية. ينقسم المتحف إلى قسمين هما:
· قسم معروضات الفاو: الذي يضم معثورات قرية الفاو خلال مواسم الحفر المتعددة من رسوم صخرية ونقوش وأواني فخارية وحلي ومعادن وغيرها.
· قسم معروضات الربذة: والذي يحتوي علي المقتنيات الأثرية من مواقع الربذة الإسلامي كالأواني الفخارية وقطع العملة وغير ذلك من المعثورات الأخرى.

دارة الملك عبد العزيز

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/----------------------.doc_cvt.files/image001.jpg (http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/----------------------.doc_cvt.files/image001.jpg)

تأسست في عهد الملك فيصل رحمه الله في شعبان 1392هـ، كهيئة مستقلة، وتعتبر أكاديمية علمية أقيمت لتخليد ذكرى مؤسس وموحد الجزيرة، ومركز للبحوث العلمية، المتخصص في جمع وتحقيق، ترجمه كل ما كتب عن المملكة، والعالم العربي، والإسلامي باللغات الحية، وإبرازه في إطار جميل منسق، وجعله في متناول كل من يرغب في الإطلاع على تراث الأمة العربية، والإسلامية، و تعمل الدارة أيضا على أن توفر للباحث المراجع، والوثائق، والخرائط، والرسوم، التي تكفل له إتمام بحوثه على نحو أمثل.

وتنقسم الدارة إلى قسمين أساسيين:

1. قاعة الملك عبد العزيز التذكارية

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/----------------------.doc_cvt.files/image002.jpg (http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/----------------------.doc_cvt.files/image002.jpg)

وفيها يستطيع الزائر، أن يعيش سيرة الملك عبد العزيز بالصورة، والصوت، بما في ذلك قصة استرداده لمدينة الرياض، والانطلاق بعد ذلك لتوحيد أرجاء المملكة، ونشر الأمن، والاستقرار في ربوعها، كما تحوي القاعة الخرائط، واللوحات، التي تحكي مراحل تطور الدولة السعودية وبها لوحة كبيرة مضيئة عليها نسب آل سعود، ولوحة نحاسية حفرت عليها أسماء الرجال، الذين صاحبوا عبد العزيز في فتح الرياض.

تضم القاعة كذلك كثيرا من الأسلحة القديمة، والسيوف المرصعة بالفضة، ونقودا، وعملات ترجع لعهود قديمة، أكثرها من الفضة، وبعضها من الذهب الخالص، كذلك مجموعة من الساعات النادرة، التي كتب على بعضها اسم الملك عبد العزيز، وعلى البعض الآخر رسمت صورته، كما تحتفظ القاعة بالساعة، التي يلبسها المغفور له في معصمه، كذلك بعض ملابس المغفور له، وسيارتين ماركة "كاديلاك" صنعتا خصيصا له، إلى جانب مجموعة كبيرة من طوابع البريد القديمة النادرة.

2. المكتبة

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/----------------------.doc_cvt.files/image003.jpg (http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/----------------------.doc_cvt.files/image003.jpg)
تحوي كل ما له علاقة بتاريخ الجزيرة العربية، وتضم قرابة الاثنى عشر ألف مجلدٍ بلغات مختلفة، كما تشمل المكتبة التي أهداها الرئيس الأمريكي ترومان الملك عبد العزيز عام 1950م، وتحتوي على 1551 مجلدا في شتى العلوم والمعارف، إلى جانب ذلك تمثل كتب الدين الإسلامي وعلومه المختلفة من حديث، وفقه، وتوحيد، وغيرها ثلث مكتبة الدارة، وقد قامت جامعة الملك سعود بفهرستها، وتبويبها على نحو علمي منظم.

هذا وتحتل كتب التاريخ، والتراجم، والتربية، والتعليم، والمخطوطات أماكن بارزة بهذه المكتبة، كما تضم إليها بشكل دوري مختلف الصحف المحلية، والعربية، ومن ناحية أخرى تنظم الدارة المحاضرات، والندوات، وتعني بطباعة الكتب، وكل ما يخدم أغراضها النبيلة.
</H1>

الـــشـــمـــوخ

22-09-08, 05:12 AM

قاعة الملك عبدالعزيز التذكارية

http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/------------------------------1.doc_cvt.files/image002.jpg
تمثل قاعة الملك عبد العزيز الجانب المتحفي في الدارة، وروعي في ذلك أساليب العرض المتحفي الحديثة التي تسهل للزائر معرفة ما تحويه هذه القاعة. وتعطي القاعة التذكارية معلومات عن حياة الملك عبد العزيز الخاصة والأحداث التاريخية في عهده، وجهود جلالته رحمه الله في توحيد البلاد وآراء معاصريه.
وتنقسم قاعة الملك عبد العزيز إلى ثلاثة أقسام رئيسية:

القسم الاول
http://www.arriyadh.com/Tourism/LeftBar/Musems/------------------------------1.doc_cvt.files/image004.jpg

يبدأ هذا القسم بتاريخ آل سعود ثم الدولة السعودية الأولى والثانية، ثم نشأة الملك عبد العزيز واسترداده للرياض، وجهوده في توحيد البلاد وبناء الدولة الحديثة وعنايته بالعلم والمعرفة.
ومن أهم معروضات هذا القسم سيف (رقبان) أحد سيوف الملك عبد العزيز (رحمه الله )، ومقتنيات شخصية أخرى عديدة خاصة به رحمه الله تتمثل في بعض الهدايا التذكارية والأوسمة التي قدمت لجلالته رحمه الله وبعض الملابس والأواني المستخدمة في قصره والحقيبة الطبية الخاصة به ورمحه، إضافة إلى بعض الأسلحة والأدوات المستخدمة في عهده

القسم الثاني

يحوي هذا القسم السيارات الخاصة بالملك عبد العزيز - رحمه الله - ومن أبرز هذه السيارات سيارة رولز رويس المهداة لجلالته من رئيس وزراء بريطانيا في عام 1946م.

القسم الثالث

يحتوي هذا القسم على مجموعة متكاملة من صور الملك عبد العزيز رحمه الله التي توثق أبرز الأحداث التاريخية ذات العلاقة بجلالته رحمه الله، وقد عرضت هذه الصور بطريقة فنية مميزة.
ويوجد كذلك قسم خاص بالمعارض الزائرة التي تقام في دارة الملك عبد العزيز.

الـــشـــمـــوخ

22-09-08, 05:16 AM

مركز سعود البابطين الخيري للتراث والثقافة

حظي الكتاب والمخطوطات باهتمامات عبداللطيف بن سعود البابطين، وبدأت قصة عشقه لهما منذ العام 1367هـ ، وهو نفس العام الذي أتم في دراسته الابتدائية، فقد كان مولعاً بقراءة دواوين الشعر العربي والنبطي ودراسة أيام العرب وكثيراً من كتب الثقافة والسير، وأخذ يجمع ما يجده من شتات نوادر كتب التراث ونفائس المطبوعات من معظم البلدان العربية، وبعضاً من الأقطار الإسلامية، وشد الرحال إلى هذه البلدان، وراسل الوراقين والمهتمين بالثقافة العربية والإسلامية، وقصدهم في كل مكان بحثاً عن مخطوطٍ نادر أو كتابٍ قديم أو تحفةٍ أثرية قيّمة، متكبداً عناء السفر ومشقة طبيعة هذا العمل.
تولدت لدى عبد اللطيف بن سعود البابطين قناعة بأن تطوير المجتمع العربي والإسلامي يحتاج إلى بناء قاعدة علمية، ترتكز على التنوير الثقافي الحديث، وربطه بتراث الأمة من خلال البحث العلمي وتشجيعه ودعمه، وذلك بالاستعانة بالتقنيات الحديثة من وسائل اتصال وغيرها.

تأسيس وافتتاح المركز
تم إبرام عقد إنشاء مركز سعود البابطين الخيري للتراث والثقافة، يوم الأحد الواقع في 15 رجب 1420هـ الموافق 24/10/1999م، في حفل أُقيم بهذه المناسبة في مقر وزارة التربية والتعليم برعاية وحضور معالي الوزير، وكذلك حضور وكلاء الوزارة، والوكلاء المساعدين، ومديري العموم، وعدد من المسئولين والوجهاء، حيث قام بتوقيع العقد عبد اللطيف بن سعود البابطين، مع شركة الاتحاد الهندسي السعودي (خطيب وعلمي)، بحيث تقوم هذه الشركة بموجبه القيام بأعمال التصميم والإشراف على التنفيذ، بينما تقوم شركة طروق السعودية اللبنانية للمقاولات بالتنفيذ.
برعاية كريمة من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام.
تفضل صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية معلناً بذلك افتتاح المركز وبدء فعالياته وذلك في تمام الساعة الثامنة من مساء يوم الأحد 26 / 12 / 1422 هـ الموافق 10 / 3/ 2002 م ، وقد حضر حفل الافتتاح عدد كبير من الشخصيات الفكرية والثقافية من الدول العربية الشقيقة ومن أبناء بلادنا المباركة.

الإشراف على المركز

يعمل المركز وفق تعليمات النظام الأساسي والهيكل التنظيمي الخاص به، ويتسلسل الهيكل التنظيمي والإداري فيه وفق الآتي:
- الرئيس : يتولى عبد اللطيف بن سعود البابطين مهمة رئاسة المركز ، ويقوم بوضع السياسة العامة له، ويشرف على تنفيذها إشرافاً مباشراً.
المشرف العام : يتولى هذه المهمة شخص يقوم بتعيينه رئيس المركز، ويقوم بتنفيذ سياسة المركز وتوجيهات الرئيس، ويحل محل الرئيس في حالة غيابه، ويتولى جميع مهامه، ويتمتع بصلاحياته.
- الأمين العام: يتولى هذه المهمة شخص يقوم بتعيينه رئيس المركز، حيث يشرف إشرافاً مباشراً على الجانب العالمي للمركز، وكذلك على المكتبة، وعلى تنفيذ السياسات الخاصة بالأمور العلمية والبحثية، والاتصال مع الجهات المعنية كافة، بما يخص الجانب العلمي للمركز.
- مجلس المركز: وهو مجلس لا يقل عدد أعضائه عن خمسة أعضاء، ولا يزيد عن تسعة أعضاء، يتم اختيارهم من قبل الرئيس.
- مجلس الأمناء: وهو مجلس لا يقل عدد أعضائه عن سبعة أعضاء، ولا يزيد عن خمسة عشر عضواً، من ذوي الكفاءة والنزاهة والخبرات العلمية المتنوعة، ويتم اختيارهم من قبل الرئيس وبترشيح من أهل الاختصاص والخبرة.
- مجلس أعضاء الشرف: وهو مجلس لا يقل عدد أعضائه عن خمسة عشر عضواً ولا يزيد عن خمسة وثلاثين عضواً، ممن قدموا خدمات جليلة للمركز بخاصة، ولتراث وثقافة الأمتين العربية والإسلامية بعامة، ويتم اختيارهم بترشيح من مجلس الأمناء.

عائدية المركز
من نعم الله التي أنعم بها على عبد اللطيف بن سعود البابطين أنه أعانه على جمع حصيلة كبيرة من المخطوطات والكتب والدوريات وغيرها، تجاوزت الثلاثمائة ألف حتى الآن، وما زال يواصل السعي الحثيث لاقتناء المزيد.
وانطلاقا من حرصه على خدمة التراث العربي والإسلامي والحفاظ عليه، فقد قام بإنشاء هذا المركز الثقافي الخيري، حيث آثر أمته الإسلامية على خاصة نفسه، فأعطاها أ‘ز ما يملك من حطام هذه الدنيا، ألا وهي جميع مقتنياته الأدبية، لتكون منهلاً ومرجعاً لأهل العلم والباحثين والدارسين والمهتمين، وتكون ذلك بإذن الله تعالى مصدر إشعاع ٍ ثقافي ٍ للأمتين العربية والإسلامية، فجزاه الله عنّا خير وجعل ما قام به في موازين أعماله وصدقة ً جارية ً يجدها ذخيرة ً لنفسه عند ربه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

وصف المركز
صمم مبنى المركز وفق أحدث التصاميم وأعلى المستويات العالمية للمكتبات والمراكز الثقافية، ليؤمن للباحثين والقرّاء أقصى قدر ممكن من المناخ العلمي المناسب، للإطلاع والقراءة والبحث، وتم توظيف كل الإمكانات الحديثة لتحقيق ذلك من خلال أجهة مكتبية عصرية، ومراعاة هندسية للهدوء والإنارة والخدمات الأخرى.
كما روعيت خصوصية مجتمعنا وظروف بعض ذوي الاحتياجات الخاصة عند تصميم المشروع، لإتاحة الفرصة لجميع أفراد المجتمع للاستفادة منه، حيث تم وضع مسارات ومرافق خاصة للمعوقين وتخصيص قاعات مطالعة خاصة بجميع مرافقها للسيدات.
وقد تم تجهيز المبنى بكل وسائل الحماية الإلكترونية ونظام المراقبة المرئية (التلفازية) وأنظمة السلامة المتطورة ضد الحريق والسرقة وغيرها.
ومن الناحية المعمارية تم تصميم المبنى ليكون علامة معمارية مميزة وسط مدينة الرياض، وليتناسب مع أهداف المركز السامية، وقد شيّد المركز على أرض مساحتها (10.000) متر مربع في حي الصحافة.

أهداف المركز
1- إنشاء مكتبة تراثية لخدمة التراث العربي والإسلامي والحفاظ عليه، من خلال اقتناء أكبر عدد ممكن من المخطوطات في مختلف الفنون ومن البلدان كافة ً.
- إنشاء مكتبة عامة متخصصة لخدمة الثقافة العربية وجزيرة العرب.
3- القيام بالدراسات والأبحاث ذات العلاقة بنشاط المركز، بما في ذلك تحقيق المخطوطات ونشرها ونشر ترجمة الأبحاث المتميزة.
4- إنشاء قسم خاص للوثائق التاريخية، يشتمل على (وثائق ورقية قديمة – مسكوكات – طوابع – عملات))، وغير ذلك مما له صلة، يخص الأمة العربية والإسلامية عموماً والجزيرة العربية على وجه الخصوص، خدمةً للدارسين والباحثين في تاريخ أمتنا.
5- العمل على تطوير وتنمية الطاقات والموارد البشرية من خلال الاهتمام بثقافة المرأة والطفل وبعض شرائح المجتمع الأخرى كالموظف والعامل.
6- إنشاء قاعدة معلومات حاسوبية للبحث العلمي، مرتبطة بكثير من المراكز الثقافية والعلمية والمكتبات في العالم تسهيلاً للباحثين والدارسين في الوصول إلى مبتغاهم.
7- تشجيع وتطوير حركة البحث العلمي، من خلال تقديم الخدمات البحثية، والدعم المالي للدراسات التي تَقدم للمركز من قبل العلماء والأدباء والباحثين.
8- الإسهام في تشجيع ودعم النهضة العلمية، والعمل على كل ما من شأنه رفع مستوى الفرد المسلم من خلال تأمين التقنيات الحديثة للحصول على أنواع الأوعية المعلوماتية من مصادرها المختلفة.
9- إقامة ودعم وتشجيع أية نشاطات ثقافية ، تسهم في تحقيق أهداف المركز مثل اللقاءات والمحاضرات والندوات الثقافية والمعارض التثقيفية.

روح المشاعر

22-09-08, 08:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قصر ابراهيم ( صورة قديمة )

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Ebrahimpal.jpg/180px-Ebrahimpal.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Ebrahimpal.jpg)

قصر ابراهيم ( صور حديثة )

http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib1.jpg (http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib1.jpg)

http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib3.jpg (http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib3.jpg)

http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib5.jpg (http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib5.jpg)

http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib6.jpg (http://www.abunawaf.com/members/scratch/myphotos/ib6.jpg)

مسجد القبة - داخل القصر972هـ

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290095.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290095.imgcache)

قنديل من قناديل المسجد مزخرف بآيات من القرآن :

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290096.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290096.imgcache)

مصلى خارجي :

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290097.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290097.imgcache)

بوابة مهاجع الجنود :

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290098.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290098.imgcache)

مهاجع الجنود من الداخل :

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290099.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290099.imgcache)

مـعلومـات عن القـصر :

قصر إبراهيم الاثري في شمال الكوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AA) كان المقر الرئيس لحامية الدولة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) في أقليم الأحساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A1) في الهفوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%81%D9%88%D9%81) التابعة للبصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) وهو مقر الحكومة,استولى علية الملك عبدالعزيز آل سعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%B9%D8%A8%D8%AF% D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2) ليلة الخامس من جمادى الأولى 1331هـ الموافق 13 نيسان (إبريل) 1913م عند ضمه للأحساء. تدل قوة قصر إبراهيم وفخامته على أن الهفوف كانت منطقة ثرية وقوية بسبب موقعها على أحد أهم الطرق التجارية في العالم
عندما تدخل المدينة قادمًا من الدمام، من الصعب أن تفوتك مشاهدة القلعة الضخمة القائمة على يمينك. التي بدأ بناؤها مع مسجد قبة في عام 978هـ (1571م)، ثم نمت في المئة سنة التالية لتضم القلعة، وسجنًا، وحمامات تركية.
بدأ العمل في القلعة الفعلية المسماة قصر إبراهيم (قصر القبة) في الهفوف عام 963هـ (1555م) على يد علي بن أحمد بن لواند البريكي، الحاكم العثماني في ذلك الوقت.
وفي عام 1216هـ (1801م) جدد الحاكم السعودي إبراهيم بن عفيصان القلعة، ونسبها بعض المؤرخين له.
ويغطي قصر إبراهيم مساحة قدرها 16500 متر مربع، وتدمج بين البناء الإسلامي والعسكري. ويعطيها بناؤها الضخم، ومشارفها العلوية تأثير القلاع النموذجية.
والمسجد في غاية الجمال، والهدوء، والمنظر من المتاريس رائع.
تحتاج لتصريح لدخول القلعة التي تفتح أبوابها من طلوع الشمس إلى غروبها.

ويتكون طراز القصر المعماري من طرازين هما:ـ

أ ـ الطراز الديني:

هناك الاقواس شبه المستديرة والقباب الاسلامية بارزة في القصر ومحراب المسجد مستخدماً فيه طريقة القبور والتي يسود استعمالها في كل من إيران وتركيا. وبالنسبة للمأذنة فهي في شكل المسلة السائدة في الاشكال التركية مع كونه من الخشب.

ب ـ الطراز العسكري:

وهذا يتمثل في الابراج الضخمة التي تحيط بالقصر بالاضافة إلى ثكنات الجنود السكنية التي تمثل شرق القصر واسطبلات الخيول.
أما شكل القصر العام فهو مربع أو مستطيل الشكل نسبياً مع سور طويل وابراج في الزوايا، وأحياناً في نقاط متوسطة، أما الأبراج فهي مستديرة الشكل بصفة عامة وملتصقة مع هيكل السور، والأسوار بها متاريس مع حواجز عالية للحماية وسقوف الابراج ايضاً بها حواجز عالية وهي مستديرة مثل حواجز السور مع وجود فتحات لإطلاق النار، وهناك مجموعات متنوعة من الفتحات لأغراض المراقبة، وتعتبر الردهة من أشكال التصميم المميزة وهي عبارة عن فتحة مغطاة بجزء بارز من المبنى ومنها يمكن للجنود النظر إلى أسفل السور.

روح المشاعر

22-09-08, 10:48 PM

http://up.arabseyes.com/upfiles/oTH19696.jpg (http://up.arabseyes.com/upfiles/oTH19696.jpg)

ـمعــلــومات عـن الــقصـر :

في مدينة ( النماص )

مواطن ينشئ متحفاً سياحياً لزوار النماص بتكلفة 75مليون ريال

أن القصر أو المشروع كما اسماه يعتبر أول مشروع في التاريخ الإسلامي ...

يمثل العديد من الحضارات ..... يمثل الحضارة النبوية.. ويمثل الحضارة الأندلسية.. ..

ويمثل الحضارة الأموية .. ويمثل الحضارة العباسية .... .. ويمثل الحضارة السعودية ..

القصر يمثل المبنى الرئيسي في المشروع ...حيث يعتبر من القصور النادرة في التاريخ الإسلامي .

يمثل الحضارة الإسلامية .. فهو فلكي شمسي فلكي قمري ...

فلكي شمسي ..حيث فيه ما يقارب (300 ) نافذة . من الطراز الأندلسي ، استخدمت النوافذ كفلك شمسي لحركة الشمس داخل القصر.

يوجد بالقصر (20) واجهة واكثر من (30) زاوية، ويوجد به (360) عمود على عدد أيام السنة.

يوجد بالقصر ( ثلاثة مليون ) زخرفة إسلامية نباتية .. فهو يعتبر أول سجل في التاريخ الإسلامي للزخارف الإسلامية النباتية.

يوجد بالقصر ( 2 مليون حفر إسلامي) أندلسي وأموي وعباسي.

المبنى مكون من أربعة أدوار ...

الدور الأول .. يمثل حضارة الدولة الأموية والأندلسية والعباسية.

الدور الثاني.. يمثل حضارة العالم الإسلامي من الصين شرقاُ حتّى غرب أفريقيا.

يوجد بالدورين الأول والثاني .. اكثر من (18) ألف قطعة تراثية ...

الدور الثالث .. يمثل حضارة العالم الإسلامي قي الغرب وبه اكثر من (50) ألف مخطوطة.

يعتبر القصر السجل الأول في التاريخ الإسلامي للمخطوطات المكتوبة باليد للقرآن الكريم ،

به أكثر من ألف مخطوطة قرآن كريم لألف عالم في ألف تاريخ مختلف ...

أول قصر في التاريخ يستخدم اكثر من (300) مخطوطة لتجميل القصر .....

كما أن القصر يمثل في شكله القصور الأندلسية . ويقول صاحبه أنه نقل الشكل من القصور الأندلسية ثم عمل له تطوير ...

حيث عمل لكل قارة قبة ..... حيث يوجد سبع قبب تمثل قارات العالم الإسلامي ..

وقالوا أن الذي يوجد بالقصر يعادل ما في أوربا من تراث ,,

منها البريطانية00 والألمانية 00 والفرنسية00

ومن ضمن الجامعات التي زارتني ( جامعة فيينّا) بالنمسا بصحبة جامعة الملك خالد ..

واثنوا على ما شاهدوا . وقالوا أن المخطوطات الموجودة تعتبر نادرة الوجود ..

وان المخطوطات الجلدية هي مخطوطات نبوية...

الحقيقة أن الزائر سيدهش بما سيشاهد من روعة التصميم وروعة الموقع الذي بني فيه القصر

حيث يطل على جبال تهامة . ومن جمال الزخارف التي بداخل القصر بأشكال مختلفة ورائعة ....

فهو موقع خصب لمن أراد من طلاب الجامعات تحضير رسائل الماجستير والدكتوراه في مجال التراث الإسلامي والمخطوطات ....يوجد بجوار ذلك القصر ... مشروع سكني متواضع وجميل أيضاٌ لمن أراد أن يكون على مقربة من القصر ..

روح المشاعر

22-09-08, 10:56 PM

قصر صاهود :

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290101.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290101.imgcache)

http://images.abunawaf.com/2006/08/aa0b6eb452.jpg (http://images.abunawaf.com/2006/08/aa0b6eb452.jpg)

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290102.imgcache (http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290102.imgcache)

مـعلومـات عـن القـصر :

يقع في مدينة النخيل، كما يحلو لشعرائها التغني بها، يقع «قصر صاهود» الأثري في حي الحزم وسط مدينة المبرز ثاني أكبر مدن محافظة الأحساء، الذي ينتظر اهالي الاحساء بشوق كبير الانتهاء من ترميمه وفتحة للزوار بعد عقود من اغلاقه. وكانت وحدة الآثار في الأحساء قد منعت زيارة القصر خلال السنوات الماضية خوفا على سلامة الزوار من تساقط بعض أجزاء المبنى خصوصا بعد تآكل بعض المباني جراء سقوط الأمطار والرياح.
واخيرا رسا مشروع «قصر صاهود» الأثري، على إحدى الشركات لإعادة ترميمه، وإعادة أجزاء من أسواره ومبانيه الساقطة. وتتضارب المعلومات المتوفرة حول من قام ببناء القصر أو تاريخ بنائه، ويرجع كتيب عن «قصر صاهود» وجوده «إلى سبعة قرون، وبالتحديد في أواخر القرن السابع، في أوائل عهد امراء بني خالد». إلا أن المؤرخ عبد الرحمن بن عثمان الملا، يذكر في كتابه «تاريخ هجر» أن «قصر صاهود أسس على يد الامام سعود بن عبد العزيز بن محمد، في العقد الثاني من القرن الثالث عشر الهجري».
ويعود مسمى القصر إلى «مدفع عظيم كان منصوبا داخل أبنية القصر، يطلق عليه «صاهود»، كما أشارت إليه بعض الكتب التاريخية. وكان الهدف من بناء «قصر صاهود» هو الدفاع عن مدينة المبرز من الغارات الخارجية. وتشير بعض المصادر في سنة 1891، الى أن «قصر صاهود» تحول مركزا للشرطة، بعد أن استولى العثمانيون على الاحساء للمرة الثانية. و«قصر صاهود» المبني على ربوة عالية عما حوله بشكل مستطيل يحوي ستة ابراج دائرية الشكل وسابع على شكل مستطيل.
ويرى الباحث خالد الفريدة، أن أهم الصفات المعمارية لـ«قصر صاهود» هي مادة البناء «طوب اللبن المجفف بواسطة أشعة الشمس.. وتستخدم معه نفس مونة الطين المستخدمة في صناعة الطوب، وتجهز الطينة التي تستخدم في اعمال البناء واللياسة والتخمير أكثر من ثلاثة أيام، يضاف إليه تبن الأرز الحساوي لكي يزيد من تماسكها، خاصة في أعمال اللياسة الخارجية للأسوار والجدران الداخلية والخارجية».
ويقول الفريدة ان القصر يتكون من الأسوار الضخمة «لحماية الأجزاء الداخلية، ويعتمد على بناء سور خارجي وآخر داخلي، يربطان مع بعضهما بجذوع من النخيل، بعد أن تلف عليها حبال ليف النخل».
ويوجد في القصر عدد من الأبراج للمراقبة وهي دائرية الشكل متصلة بالأسوار، وتعتبر أعلى نقاط القصر، إضافة إلى وسط السور الشمالي والجنوبي، بذلك يكون عددها ستة ابراج، بينما يختلف السابع الذي شيد على السور الغربي بشكل مربع، وهو يشرف على الباب الرئيسي للقصر.. وكان يصعد للابراج في الدور الثاني، بدرج، كما كانت كافة الأبراج مزودة بفتحات لإطلاق النار». ويطلعنا الفريدة على اسرار هذا القصر «وما يحتويه من خندق عميق، حدد من الخارج بسور للحماية، و شيدت له بوابة خارجية على شكل برج، لكن الخندق دفن وأزيل سور الحماية الخارجي في فترة لاحقة، ولم يتبق سوى جزء من البرج». وتتكون الأجزاء الداخلية للقصر من المدخل الرئيس ويقع في الجهة الغربية، تعلوه غرفة مراقبة، كذلك توجد ست غرف مختلفة المساحات، خمس للنوم، والسادسة مجلس للجند لكبر حجمها، أيضا غرفة المستودع وتقع في الركن الجنوبي الشرقي من جناح النوم. و بعد المدخل مباشرة هناك «بئر»، وبجوارها عدة أحواض تجمع فيها المياه المستخدمة في الشرب والغسيل والوضوء. وشيدت الأسقف والأبواب من جذوع النخيل التي غطيت بالحصر «البواري» ومن فوقها سعف النخيل أو البوص ثم طبقة من الطين، واستخدمت جذوع النخيل في تسقيف الاروقة بشكل افقي، كذلك المرازم، أما بالنسبة للابواب استخدمت فيها خشب الاثل الصلب.

روح المشاعر

22-09-08, 11:19 PM

قصر محيرس :

وسمي بذلك لاستخدامه بغرض الحراسة من قبل العسكر.. ويوجد في شمال المبرز قريب مقر هيئة الري والصرف ويقع فوق تلة من الأرض ويعد من القلاع الصغيرة ويؤدي وظيفة المراقبة وحماية الجبهة الشمالية لواحة الأحساء ضد أعدائها في السابق ويحمل نفس طابع الحصون الاخرى وبه برج مراقبة واحد وفتحات كثيرة يستخدمها العسكر لقنص الأعداء.

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290104.imgcache (http://www.s2s.cc/)

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/290105.imgcache (http://www.s2s.cc/)

روح المشاعر

22-09-08, 11:36 PM

مـنتجـع اشـبيليـا :

مثلما للورود رونقها وجمالها , وللمياه صفاءها وعذوبتها, وللاوتار الحانها , وللاحاسيس والمشاعر لغتها,
لمنتجع قصر اشبيليا طعم خاص ونكهة خاصة يستمدها من الطبيعة الخلابة,
التي تجسد الاصالة الاحسائية و الرونق الاسيوي والجمال الاندلسي .

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746156.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746156.jpg)[/URL]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746466.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746156.jpg)

الجلسات الخارجية

[URL="http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745948.jpg"]http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745948.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745948.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746426.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746426.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746189.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746189.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746255.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746255.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746455.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746455.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746009.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746009.jpg)

للبااربيكيو

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220747106.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220747106.jpg)

مسبح خارجي

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746403.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746403.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745962.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745962.jpg)

المسبح الداخلي

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746596.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746596.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745987.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220745987.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746162.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746162.jpg)

المجالس الداخلية

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746143.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746143.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746225.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746225.jpg)

http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746394.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/17266_1220746394.jpg)

الـــشـــمـــوخ

29-09-08, 07:23 AM

جـــــــــــــده

تنطق جدة من قبل سكانها الحجازيين بكسر الجيم مع تشديد الدال بالفتح. في وسائل الإعلام العربية أحيانا تنطق بفتح الجيم. بسبب وجود جاليات كبيرة في المدينة من دول عربية مختلفة وغير عربية فإن لكل جالية طريقة خاصة في نطق اسمها إلا أن الاختلاف ليس بكبير وأحيانا غير ملحوظ.
لأصل تسمية المدينة ثلاث آراء:

بكسر الجيم: يقال أن جدة سميت باسم شيخ قبيلة قضاعة وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن علي بن إسحاق بن قضاعة.
بضم الجيم: يقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة التي تعني بالعربية شاطىء البحر [1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9#cite_note-0). وهي التسمية التي يذكرها ياقوت الحموي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D9%85%D9%88%D9%8A) في معجم البلدان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84% D8%AF%D8%A7%D9%86)وابن بطوطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A9) في رحلته.
بفتح الجيم: هناك رأي يقول أن الاسم هو جَدة (بمعنى والدة الأب أو الأم). ينسب سكان المدينة التسمية لأم البشر حواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1) التي يقولون أنها دفنت في هذه المدينة التي نزلت إليها من الجنة بينما نزل جدنا آدم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85) في الهند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF) والتقيا عند جبل عرفات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA) ودفنت هي في جدة. توجد مقبرة في المدينة تعرف باسم مقبرة أمنا حواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%86% D8%A7_%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1). تآريخهـآ

ما قبل الإسلام
بعض دراسات علماء الآثار تشير إلى وجود سكان في المنطقة المعروفة الآن بجدة منذ أيام العصور الحجرية إذ وجدت بعض الآثار والكتابات الثمودية في وادي بريمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D8 %B1%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) شرقي جدة ووادي بويب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9 %88%D9%8A%D8%A8&action=edit&redlink=1) شمال شرقي جدة. بعض المؤرخين يرجع تأسيسها لبني قضاعة الذين سكنوها بعد انهيار سد مأرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3%D8%B1%D8%A8) عام 115 قبل الميلاد . يرى البعض أن جدة كانت مسكونة قبل قبيلة قضاعة من قبل صيادي أسماك في البحر الأحمر كانوا يعتبرون جدة مركزا لانطلاقهم للبحر ومقصدا لراحتهم. حسب بعض الروايات فإن تاريخ جدة يعود إلى ما قبل الإسكندر الأكبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1) الذي زارها ما بين عامي 323و356 قبل الميلاد

في العهد الإسلامي
اختار عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) في عام 647 م المدينة كميناء رئيسي لدخول مكة المكرمة والوصول إليها عن طريق البحر وسميت في ذاك الوقت باسم بلد القناصل. يشير ابن جبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1)وابن بطوطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A9) في رحلتيهما إلى أن المدينة ذات طراز معماري فارسي عندما زاراها.
يقول عنها المقدسي البشاري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8% B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8 A&action=edit&redlink=1) (توفي 990 م) صاحب كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9 %84%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D9%81%D9% 8A_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8% A3%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1) «محصنة عامرة آهلة، أهل تجارات ويسار، خزانة مكة ومطرح اليمن ومصر. وبها جامع سري، غير أنهم في تعب من الماء مع أن فيها بركاً كثيرة، ويحمل إليهم الماء من البعد، قدغلب عليها الفرس. لهم بها قصور عجيبة، وأزقتها مستقيمة، ووضعها حسن، شديدة الحر جداً».
ويصف الرحالة الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3) المسلم ناصر خسرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88) جدة عندما زارها عام 1050 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1050) م بأنها مدينة كثيرة الخيرات مزدهرة بالتجارة باسقة العمران ووصف أسواقها بأنها نظيفة وجيدة وقدر عدد سكانها بحوالي 5000 نسمة
تبدل حال سكان للحالة العامة التي يعيشها العالم الإسلامي في ظل الحروب الصليبية واضطراب الحكم بين السلاجقة والأيوبيين. وبعد قرن من الزمان تقريباً يخبر مؤرخ عربي آخر وهو ابن المجاور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9 %85%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1) بأن شيئاً من الازدهار قد صادف جدة في عهده

جدة تحت حكم المماليك
استمرت جدة تحت نفوذ الخلافات الإسلامية المتعاقبة بدءا بالأمويين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86)والعباسيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D 9%86)فالأيوبيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D 9%86) ثم المماليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83). في العصر المملوكي بسط المماليك نفوذهم على جدة لتأمين طرق التجارة والحج، وحماية الحرمين، وعين السلطان المملوكي حاكماً عاماً لجدة أطلق عليه مسمى نائب جدة يطل مقر إقامته على الميناء ليشرف على حركته. ورغبة من السلاطين المماليك في تشجيع التجار على استخدام ميناء جدة اتخذوا إجراءات عدة منها: تخفيض الرسوم الجمركية ومنع تجار مصر والشام من النزول في ميناء عدن ومضاعفة الرسوم الجمركية على التجار الذين يمرون على عدن قبل قدومهم إلى ميناء جدة [6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9#cite_note-5). قام السلطان قانصوه الغوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%B5%D9%88%D9%87_%D8%A7%D9%84% D8%BA%D9%88%D8%B1%D9%8A) عام 915 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/915_%D9%87%D9%80)/1509 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1509) م ببناء سور جدة حماية لها من غارات السفن الأوروبية التي لم تهاجم المدينة إلا بعد وصول العثمانيين إليها، وقد كان قانصوه آخر المماليك الذين حكموا جدة في القرن العاشر الهجري [7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9#cite_note-6). تذكر بعض المصادر التاريخية أن المدينة بقيت أغلب فترات القرن الخامس عشر الميلادي مستقلة في الحكم حتى دخلت تحت حكم العثمانيين [8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9#cite_note-7).
يقول عنها الرحالة المغربي ابن بطوطة (المتوفي 1377 م) «وهي بلدة قديمة على ساحل البحر ... كانت هذه السنة قليلة المطر، وكان الماء يجلب إلى جدة على مسيرة يوم وكان الحجاج يسألون الماء من أصحاب البيوت»

جدة العثمانية
قام الشريف بركات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A8%D8%B1% D9%83%D8%A7%D8%AA) حاكم الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) (بما فيه جدة) بإعلان ولائه للخلافة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) وكان ذلك عام 931 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/931_%D9%87%D9%80) [9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9#cite_note-8). تعرضت جدة في أوائل العهد العثماني للعديد من غارات الأساطيل البرتغالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D 9%8A%D8%A9) في القرن السادس عشر ميلادي العاشر الهجري ثم لغارات القراصنة الهولنديين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7) في القرن السابع عشر الميلادي. وصل أسطول لوبو سوارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1% D8%B3) البرتغالي أمام جدة عام 1516 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1516) م وقد صدته الحامية العثمانية بقيادة سليمان باشا وأسرت احدى السفن وأرسلتها للآستانة.
خلال القرنين (السادس عشر والسابع عشر) كانت طرق التجارة البحرية في العالم قد ملكت من قبل البرتغاليين والهولنديين والإنجليز الأمر الذي جعل قيمة جدة الاقتصادية تنحدر وتقل ولولا وفود الحجيج والمعتمرين لما عاشت أو استمرت.

منآطق تآريخيـة

سور جدة وبواباتها القديمة
قام ببناء سور جدة حسين الكردي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9 %84%D9%83%D8%B1%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1) أحد أمراء المماليك في حملته عندما اتجه ليحصن البحر الأحمر من هجمات البرتغاليين فشرع بتحصينه وتزويده بالقلاع والأبراج والمدافع لصد السفن الحربية التي تغير على المدينة وقد شرع حسين كردي في بناء السور وإحاطته من الخارج بخندق زيادة في تحصين المدينة من هجمات الأعداء وبمساعدة أهالي جدة تم بناء السور وكان له بابان واحد من جهة مكة المكرمة والآخر من جهة البحر ويذكر أن السور كان يشتمل على ستة أبراج كل برج منها محيطة 16 ذراعاً ثم فتحت له ستة أبواب هي: باب مكة، وباب المدينة، وباب شريف وباب جديد وباب البنط وباب المغاربة أضيف إليها في بداية القرن الحالي باب جديد وهو باب الصبة. تم إزالة السور لدخوله في منطقة العمران عام 1947 م.

الـــشـــمـــوخ

29-09-08, 07:34 AM

مناطق جدة القديمة

قسمت مدينة جدة داخل سورها إلى عدة أحياء وقد أطلق عليها مواطنو المدينة القدامى مسمى حارة وقد اكتسبت تلك الأحياء أسماءها حسب موقعها الجغرافي داخل المدينة أو شهرتها بالأحداث التي مرت بها وهي:

حارة المظلوم: سميت هذه الحارة نسبة للسيد عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية وتقع في الجزء الشمالي الشرقي من داخل السور شمال شارع العلوي وبها دار آل قابل ومسجد الشافعي وسوق الجامع.

البلد' : وهي مركز الاسواق التجاريه مثل سوق الكورنيش (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9 %83%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%8A%D8%B4&action=edit&redlink=1) و سوق المحمل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9 %85%D8%AD%D9%85%D9%84&action=edit&redlink=1) و سوق الصالحيه (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%87&action=edit&redlink=1) وبها ميدان البيعه و وزارة الخارجيه (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D9%87&action=edit&redlink=1) و البنك الاهلي التجاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A7% D9%87%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D 8%B1%D9%8A) وبها جده التاريخيه وهي أقدم أحياء جده ....

حارة الشام: تقع في الجزء الشمالي من داخل السور في اتجاه بلاد الشام وفي هذه الحارة دار السرتي ودار الزاهد.

الرويس : من أقدم مناطق جده و به أقدم قصر بجده يزيدعمره عن 150 عام و يعود لـ آل عمرو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9 %88&action=edit&redlink=1) و قد شهد معارك المك عبد العزيز.

حارة اليمن: وتقع في الجزء الجنوبي من داخل السور جنوب شارع العلوي واكتسبت مسماها لاتجاهها نحو بلاد اليمن وبها دار آل نصيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D9%86%D8%B5%D9%8A%D9%81).

حارة البحر : وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة جدة وهي مطلة على البحر وبها دار آل رضوان وآل مسعد .

حارة الكرنتينه: تقع جنوبي جدة وكانت مواجهة للميناء البحري القديم قبل ردم المياه الضحلة أمامها لإنشاء ميناء جدة الإسلامي ومصفاة البترول ، وكان دخول الحجاج القادمين بحرا عن طريقها وتعتبر أقدم أحياء جدة خارج السور وتسكنها هذه الأيام أغلبية وافدة من دول أفريقيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7) وهي بجوار مصفاة جدة الجنوبية للبترول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%84).

أشهر مساجد جدة القديمة

مسجد الشافعي: http://www.jeddah-ksa.com/Old%20house.jpg

يقع في حارة المظلوم في سوق الجامع وهو أقدم مساجدها وقيل أن منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر ميلادي وهو مسجد فريد في بنيان عمارته وهو مربع الأضلاع ووسطه مكشوف للقيام بمهام التهوية وقد شهد المسجد أعمال ترميمية لصيانته وتقام به الصلاة.

مسجد عثمان بن عفان :

ويطلق عليه مسجد الأبنوس (الذي ذكره ابن بطوطة وابن جبير في رحلتيهما) لوجود ساريتين من خشب الأبنوس به ويقع في حارة المظلوم وله مئذنة ضخمة وتم بناؤه خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين.

مسجد الباشا: ويقع في حارة الشام وقد بناه بكر باشا الذي ولي جدة عام 1735 م وكان لهذا المسجد مئذنة أعطت المدينة معلماً أثرياً معمارياً وقد بقيت على حالها حتى 1978 م عندما هدم المسجد وأقيم مكانه مسجد جديد.

مسجد عكاش: يقع داخل شارع قابل غرباً أقيم عام 1200 هـ وقام بتحديد بنائه عكاش أباظة وتم رفع أرضية المسجد عن مستوى الشارع بحيث يصعد إليه بعد درجات وهو في حالة جيدة وتقام به صلوات حتى اليوم.

مسجد المعمار: يقع في شارع العلوي غرباً بمحلة المظلوم وقد عمره مصطفى معمار باشا عام 1384 هـ وهو الآن بحالة جيدة وتقام فيه الصلاة وله أوقاف خاصة به.

جامع الحنفي: يقع في حارة الشام ويرجع تاريخ بنائه إلى عام 1320 هـ وهو أكبر مساجد جدة القديمة وتمت صيانته عدة مرات ومن أشهر أئمة المسجد الشيخ عبدالرحمن أحمد علي باصبرين رحمه الله.

مسجد الجفالي: يقع في منطقة البلد مقابل وزارة الخارجية ودوار البيعة في جنوب جدة .

مسجد الرحمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD% D9%85%D8%A9): يقع فوق سطح البحر على كورنيش جدة.

مسجد الملك سعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84% D9%83_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF):http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/King_Saud_Mosque2_(26).jpg/800px-King_Saud_Mosque2_(26).jpg

يقع في منطقة البلد وتم بنائه في عهد الملك سعود ويتسع لخمسة آلاف مصل.

جامع حسن عناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9 %D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A): http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/King_Saud_Mosque2_(5).jpg/800px-King_Saud_Mosque2_(5).jpg

ويقع على كورنيش جدة الأوسط عند تقاطع شارع الحمراء مع طريق الكورنيش. أنشأه الشيخ حسن عناني من الأشراف العنانيين وفيه يقيمون المذهب الصوفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A) معتقداتهم كـالصلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9) وغيرها على الطريقه النقشبنديه .

جامع خادم الحرمين الشريفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1% D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D 9%81%D9%8A%D9%86)الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%87%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9 %D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A2%D9%84_%D8%B3%D8%B9%D9%88 %D8%AF) يرحمه الله: ويقع قرب مطار الملك عبد العزيز (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9 %84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2&action=edit&redlink=1) بحي المحمدية، ويعد هذا المسجد أكبر وأفخم المساجد في المدينة، حيث يتسع لما قد يزيد عن 5000 مصلي، وهو حديث البناء.

مقبرة أمنا حواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%86% D8%A7_%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1): http://www.alriyadh.com/2008/05/01/img/324658.jpg

تقع في وسط المدينة ويعتقد أن حواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1) أم البشر توفيت ودفنت في المقبرة.

مقبرة شيخ الاسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_ %D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AF): وتقع في بداية طريق مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) جدة القديم ، خلف باب مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وتسمية بمقبرة شيخ الاسد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AF&action=edit&redlink=1) نسبة للشيخ الشريف حامد بن نافع الهاشمي وهو من آل البيت النبوي الهاشمي ويمتد نسبه الي الشريف منيف بن شيحه أمير المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) وتوجد ذريته اليوم بـالسودان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86) الشرقي ويعرفون بآل الشيخ حامد بن نافع .

ميناء جدة الإسلامي

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Jeddah-seaport-saudiarabia.PNG/300px-Jeddah-seaport-saudiarabia.PNG (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Jeddah-seaport-saudiarabia.PNG)

أنشئ ميناء جدة في عهد ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) سنة 26هـ / 646 (http://ar.wikipedia.org/wiki/646) م ليحل محل ميناء الشعيبة (الناصر 1980:155). ويرى البعض أن جدة ميناء قديم يعود تاريخه إلى الفترة السابقة للإسلام ( الأنصاري ، عبد القدوس 1982: 77 - 88 ). ازدهرت جدة وازدادت عمارتها لتصبح الميناء الرئيس لمكة المكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1% D9%85%D8%A9) ، مما أهلها لأن تصبح أعظم موانئ الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) ، فضلا عن قربها من الموانئ الجنوبية لشبة الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A% D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9) لا سيما عدن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%86) ، وتوسطها بين الموانئ الحجازية ، وكذا قربها من ميناء سواكن وعيذاب .و لقد تضافرت كل هذه العوامل لتجعل ميناء جدة يستقطب تجارة البحر الأحمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%AD%D9%85%D8%B1) لقرون عدة (باقاسي 1980 :65 ). يصف المقدسي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8% B3%D9%8A&action=edit&redlink=1) جدة في القرن الرابع الهجري بأنها مدينة على البحر محصنة عامرة آهلة (المقدسي 1408 : 81 ) .أما في عهد ناصر خسرو الذي وفد إليها حاجاً في منتصف القرن الخامس الهجري فقد كانت كثيرة الخيرات ، مزدهر بالتجاة ، باسقة العمران . و وصف أسواقها بأنها نظيفة وجيدة ، وقدر عدد سكانها بنحو خمسة آلاف نسمة ( خسرو 1403 :135 ) . وفي القرن السادس تبدل الحال في جدة ، إذ يصفها الرحالة ابن جبير بأن أهلها يعيشون في شظف من العيش ، فبعد التجارة المزدهرة والنعيم المقيم رضوا بأن يستخدموا أنفسهم في كل مهنة لتحصيل لقمة العيش. وكان ذلك أمراً طبيعياً للحالة العامة التي يعيشها العالم الإسلامي في ظل الحروب الصليبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) ، واضطراب الحكم بين السلاجقة والأيوبيين . وبعد قرن من الزمان تقريباً يخبرنا مؤرخ عربي آخر وهو ابن المجاور بأن شيئاً من الازدهار قد صادف جدة في عهده. ( الأنصاري, عبدالقدوس 1982 : 77 - 88 ). وفي العصر المملوكي بسط المماليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83) نفوذهم على جدة لتأمين طرق التجارة والحج ، وحماية الحرمين ، وعين السلطان المملوكي حاكماً عاماً لجدة أطلق عليه نائب جدة يطل مقر إقامته على الميناء ليشرف على حركته. ( المعبدي 1993 :60 ). ورغبة من السلاطين المماليك في تشجيع التجار على استخدام ميناء جدة اتخذوا إجراءات عدة ، منها : تخفيض الرسوم الجمركية ، ومنع تجار مصر والشام من النزول في ميناء عدن ، ومضاعفة الرسوم الجمركية على التجار الذين يمرون على عدن قبل قدومهم إلى ميناء جدة ( المعبدي 1993 : 70 ). وفي القرن التاسع للهجرة داهم العالم الإسلامي خطر جديد وهو الغزو البرتغالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8A). وكانت جدة بطبيعة الحال هدفاً لطموح البرتغال بوصفها أحد مراكز العالم الإسلامي التجارية المرموقة ، مما دفع السلطان قانصوه الغوري حاكم مصر والشام والحجاز ، إلى المبادرة بإقامة سور محصن على جدة زوده بالقلاع والأبراج والموانع الضادة للسفن الحربية ، واستعدت جدة ومعها مكة للدفاع عن ثغر الحجاز الأول ، لكن الغزو المنتظر تأخر ثلث قرن من الزمان ؛ إذ تم بناء السور عام 915هـ وحصل الغزو عام 948هـ في عهد العثمانين ، حينما دفع البرتغاليون بحملتهم البحرية من الهند صوب جدة ، وأدى السور مهمته في الدفاع عنها ( الأنصاري, عبدالقدوس 1982 : 88-89 ).

الـــشـــمـــوخ

29-09-08, 07:49 AM

مكّة المكرمة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Mecca_skyline.jpg/250px-Mecca_skyline.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Mecca_skyline.jpg)

مدينة سعودية تقع في غرب شبه الجزيرة العربية ولمكة المكرمة عدة أسماء من بينها أم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام. وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول محمدُ بن عبد الله عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من أصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم
ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول وذلك في السنة التاسعة من الهجرة.

صور للمسجد الحرام

http://www.alsaifonline.com/up/uploads/cfab923ba5.jpg

http://www.chiark.greenend.org.uk/~owend/interests/islam/kaaba-night.gif

http://up100.arabsh.com/files/vmf7atcnjb890ndguv6v.jpg

الحجر الاسود

http://www.a6har.com/Makkah/Makkah10.jpg

الكعبه

http://xs116.xs.to/xs116/07264/K2.png.

روح المشاعر

05-10-08, 07:25 AM

مـدينـة الجـبيل قديمـاً :

http://http://www.youtube.com/watch?v=rhN2KMUV7So

الجبيل من أكبر المدن الصناعية في المملكة العربية السعودبة والشرق الأوسط. تقع في المنطقة الشرقية من السعودية و يقدر سكان الجبيل بأكثر من 300 الف نسمة و تنقسم الجبيل إلى قسمين: البلد حيث هو مركز المدينة و سكن اهالي الجبيل و القسم الصناعي المعروف باسم ( الهيئة الملكية ) التي تضم المصانع الكبيرة و سكن موظفيهاوتعتبر المدينه الصناعيه من أجمل مدن المملكه من حيث التصميم حيث تحتوي المدينه على أكثر من 100 ألف شجره متنوعه.

الهيئة الملكية :

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/a/a9/JubailroyalCommission.jpg/180px-JubailroyalCommission.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:JubailroyalCommission.jpg )

في عام 1395هـ (1975م) وضمن خطة التنمية الخامسة وضعت المملكة العربية السعودية استراتيجية التنمية التي تهدف إلى إنشاء اقتصاد متنوع وتقليل الاعتماد على إيرادات الزيت الخام ، واتخذت قرارها التاريخي والاستراتيجي لدعم توسيع قاعدتها الصناعية حيث صدر المرسوم الملكي الكريم رقم م/75 بتأسيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع وقد كانت ركائز هذا القرار :- 01 إيقاف هدر الغاز المصاحب لاستخراج البترول وتكليف شركة أرامكو السعودية بجمعه ومعالجته ونقله إلى كل من الجبيل وينبع لاستعماله كلقيم للصناعات البتروكيماوية . 02 إنشاء الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) وذلك لإنشاء مصانع للبتروكيماويات تستفيد من الغاز وترفع من قيمته المضافة . 03 إنشاء الهيئة الملكية للجبيل وينبع وذلك لتخطيط وتنفيذ مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين كأحد أهم المشروعات التنموية العملاقة في المملكة ، حيث تمثلان بعداًً اقتصادياًً لجذب الاستثمارات المحلية والأجنبية في المجال الصناعي ، وتفتحان آفاقاً جديدة للتنمية المستدامة 0 وتتمثل المسؤولية الأساسية المنوطة بالهيئة الملكية في تحقيق الأهداف التالية :- - تخطيط مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين . - إنشاء وتشغيل وصيانة التجهيزات الأساسية ، وتقديم الخدمات العامة ، وتطوير التنمية الاجتماعية لدعم المجمعين الصناعيين بالمدينتين . - تأهيل الكوادر الوطنية اللازمة لإدارة وتشغيل المدينتين الصناعيتين . - تشجيع القطاع الخاص للاستثمار في المدينتين . ومنذ تقرر إنشاء الهيئة الملكية عام 1395هـ (1975م) وإعطائها السلطات الكاملة لتطوير وإنشاء وتشغيل مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين ، منحت صلاحيات استثنائية تتمثل في تخصيص ميزانية مستقلة لها ومنحها استقلالاًً إدارياًً لتمكينها من تحقيق الأهداف المنوطة بها مما جعلها مؤسسة فريدة من نوعها في المملكة العربية السعودية . ويتكون التنظيم الذي تتبعه الهيئة الملكية للجبيل وينبع من مجلس إدارة يضطلع برسم السياسات العامة ووضع الخطط الإستراتيجية لتطوير العمل ، ويرتبط رئيسه مباشرة بمجلس الوزراء ، ومقره في مدينة الرياض ، وإدارتين عامتين في كل من مدينة الجبيل الصناعية ومدينة ينبع الصناعية ، تقومان على الإدارة والتشغيل للمدينتين الصناعيتين ، ولقد تبنت الهيئة الملكية استراتيجية خاصة للتأسيس والتنفيذ تعتمد على المقومات التالية : المرونة المالية والإدارية . الإدارة الشاملة . المواصفات العالمية . الكفاءات السعودية .

تاريخ الجبيل :

مدينة الجُبيل كانت تسمى سابقاً بـ ( عـيـنـيـن ) نسبة إلى قبيلة آل بـوعـيـنـيـن موطنهم الجاهلي القديم ، حتى منتصف السبعينيات، كانت الجبيل قرية صغيرة قائمة على صـيد الاسـماك و قد شيد سكان الجبيل برجاً للاستطلاع و حماية مصدر الماء للمدينة ولايزال قائماً حتى يومنا هذا و يعرف بأسم بـرج الطـويبـه.قرب الجبيل تقع بقايا ما تم اكتشافه في منتصف الثمانينات بواسطة مجموعة كانت تحاول اخراج السيارة من الرمل، ما يعرف بـ" كـنيسـه الجـبيل"وتقع في الجهه الغربيه الجنوبيه من الجبيل. يعود تاريخها إلى القرن الرابع، أي أقدم من أي كنيسة تم بناءها في أوروبا. ويوجد بها أجمل شاطئ على الخليج العربي من حيث الرمال النقيه وأنواع السمك.ويبلغ طوله أكثر من 10 كيلومترات ممتده من شمال الجبيل حتى جنوب قاعدة رأس الغار.

هـوايـة صـيد الاسـماك في الجـبيل ( قـديمـاً ) :

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Kochi_chinese_fishing-net-20080215-01a.jpg/180px-Kochi_chinese_fishing-net-20080215-01a.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Kochi_chinese_fishing-net-20080215-01a.jpg/180px-Kochi_chinese_fishing-net-20080215-01a.jpg)

صيد السمك هي أحد أكثر أشكال الترويح انتشارا، يقوم بعض الناس بصيد السمك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%83) باستخدام عصي بسيطة من الخيزران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B2%D8% B1%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)، ويستخدم غيرهم الصنارات ذات القصبات، والصنارات ذات البكرات، ومعدات إضافية تتطلب مهارات أكبر لاستخدامها. تضم بعض طرق صيد السمك الشائعة، الصيد بإلقاء الطعم والصيد الساكن والصيد بالجرف والصيد بالجذب والصيد العائم. ويعد الصيد بإلقاء الطُعم واحدا من أكثر الطرق انتشارا. يقوم الصائد بالصنارة بإلقاء الشَرك (وهو طعم اصطناعي) في الماء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%A1). ثم يستعيد الخيط بحذر في محاولة منه لإغراء السمكة كي تأكل [[غذاء|الطعم] ويمكن استخدام أنواع من الأسماك الصغيرة أو الحبار او الربيان .

روح المشاعر

05-10-08, 09:00 AM

المـدينـة المـنورة قـديمـاً :

http://http://www.youtube.com/watch?v=EF5KeQNceyo (http://http//www.youtube.com/watch?v=EF5KeQNceyo)

http://http://www.youtube.com/watch?v=Ns2t6e0sfhU (http://http//www.youtube.com/watch?v=Ns2t6e0sfhU)

تاريخ المدينة المنورة :

مرت المدينة المنورة بكثير من الحقب والأحداث التاريخية، كان أهمها نصرة أهلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم هجرته إليها من مكة المكرمة، وبذلك باتت المدينة المنورة معقلاً للإسلام، ومنها انطلقت كتائب الإيمان تقاتل كفار قريش و أحلافهم، و تطهر المدينة من أعداء الله، حتى باتت اول عاصمه للاسـلام .

أول عاصمة للإسلام:

ومنها انطلقت زحوف المؤمنين حاملة راية التوحيد و داعية إلى دين الله.
و في عهود الخلفاء الراشدين بدأت " الدولة الإسلامية " في الظهور، سواء من حيث انضمام كثير من الأقطار إليها، أو من حيث البدء في تنظيمها، و بناء مدن جديدة في بعض تلك الأقطار. وتتالت الأحداث حتى انتقلت الخلافة من المدينة المنورة، وفي جميع هذه الأحداث كانت للمدينة المنورة مكانتها الخاصة في قلوب جميع المسلمين وحتى يومنا الحاضر و إلى أن يتولى الله سبحانه وتعالى هذه الأرض.

تاريخ المدينة المنورة عبر العصور :

* سنة 586 ق. م هاجر اليهود إليها في عهد الملك بختنصر وتعتبر قبيلة قينقاع اشهر القبائل اليهودية وأغناها التي سكنت في الجزء الجنوبي من المدينة واشتهرت بصناعة الذهب.

* سكن العرب من العمالقة مدينة يثرب قبل هجرة القبائل العربية القادمة من اليمن بعد سيل العرم الأول ( عام 450 م ) وقبل نزوح اليهود إليها.

* في الفترة مابين ( 447 ـ 532 م ) بدأت هجرة القبائل العربية إليها ومنهم قبيلة الأوس والخزرج.

* وقعت معارك عديدة بين قبيلتي الأوس والخزرج منها حرب سمير ( نسبة إلى الرجل الذي أشعلها واسمه ( سمير بن زيد) ، حرب حاطب ، حرب بعاث ، موقعة السرارة ، موقعة فارغ ، موقعة الفجار الأولى والثانية.

* سنة 620 م تم أول اتصال بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وأهل يثرب عند قدومهم للحج في مكة وتكرر ذلك سنة 622 م في عام الهجرة.

* سنة 622 م بدأت الهجرة النبوية الشريفة من مكة إلى المدينة حيث وصل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قباء في يوم الاثنين 8 ربيع الأول من العام الأول للهجرة ومكث فيها أربعة أيام حيث أصلح بين قبائل الأوس والخزرج كما خطط لنفسه ولآل بيته داراً بعد أن انشأ مسجده فيها.

* في ظهر يوم الثلاثاء في النصف من شعبان سنة 2 هـ حولت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة ، وفي هذه السنة أيضا فرض الصوم ، ووقعت غزوة بدر ، وفي هذه السنة أيضا تزوج علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.

* سنة 3 للهجرة ولد الإمام الحسن بن علي ( رضي الله عنه)، كما وقعت غزوة أحد ، واستشهد حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وهناك أحداث كثيرة وقعت في السنوات اللاحقة للهجرة النبوية منها غزوة بني النضير ، غزوة ذات الرقاع ، غزوة الخندق ، غزوة بني قريظة ، بيعة الرضوان ، صلح الحديبية ، غزوة خيبر ، وفي هذه السنة أيضا بدأت الرحلات المتتابعة لقبائل اليهود من المدينة إلى الشام.

* سنة 36 هـ آثر الخليفة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن يبقى في العراق فانتـقل مركز الخلافة من المدينة إلى الكوفة.

* سنة 41 هـ أصبحت المدينة إمارة من إمارات الدولة الأموية.

* سنة 62 هـ ثار اهل المدينة بقيادة عبدالله بن الزبير ( رضي الله عنه) ضد الحكم الأموي حيث عمل خندقا وسورا في الجهة الشمالية للمدينة ، ولكن تم القضاء على الثورة بعد دخول مسلم بن عقبة بجنده إلى المدينة.

* سنة 145 هـ قام محمد بن عبد الله الحفيد الأكبر للحسن بن علي ( رضي الله عنه) بعمل خندق حول المدينة في موضع الخندق الذي عمل أيام رسول الله (صلى الله عليه وسلم ).

* سنة 230 هـ وفي عهد الخليفة الواثق تعرضت المدينة للهجوم من ( بني هلال ) فسبب خراب العديد من مبانيها.

* سنة 578 هـ نزل الجنود الصليبيون ينبع ولكن صُدوا بقيادة احد أفراد عائلة صلاح الدين الأيوبي.

* سنة 654 هـ انتـقلت السلطة من الدولة العباسية إلى المماليك الذين كثرت المنازعات الداخلية في زمانهم وتدهور عمران المدينة.

* سنة 1916 م وبسبب الحرب العالمية الأولى قامت السلطة التركية في المدينة بهدم المباني حول الحرم بهدف تسهيل الدفاع عنها.

* سنة 1950 م هدم السور المحيط بالمدينة ولم يبقَ منه غير اجزاء من ( الباب المصري).

* سنة 1971 م احترقت المباني والأسواق في الجهة الغربية من المسجد النبوي الشريف فأتى الحريق على بعض تراثها المعماري.

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 09:21 AM

أسماء المَدِيْنَة المُنَوَّرَة :

كان اسم المدينة المنورة قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إليها هو " يثرب "، ويقال أن هذا هو اسم رجل كان أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان، وهناك أكثر من رواية حول سبب التسمية، إلاَّ أن الثابت أن العرب عند ظهور الإسلام كانوا يدعونها بهذا الاسم. ثم تغير إلى اسم " المدينة المنورة " بعد الهجرة النبوية المباركة.
وحسب المدينة المنورة أنها دار الإيمان و متبوأ الهدى والفرقان والعاصمة الأولى للإسلام و حاضنة مسجد رسول الله و قبره الشريف، فالاسم المعروفة به هو " المدينة " وهو علم عليها إذا أطلقت كلمة المدينة دون إضافة، وقد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم في أربعة مواضع (أنظر المدينة المنورة في القرآن الكريم) كما ذكر في السنة النبوية أيضاً، ويضاف إليها " المنورة " لأنها أضاءت بنور الله و بهدي رسوله صلى الله عليه وسلم.
لقد نالت المدينة المنورة حبا كبيرا من النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ وكانت لها المكانة العالية الجلية في قلبه، هذا مما جعل المسلمون يكنون لها كل الحب محبة لله ورسوله وإتباعا للسنة المطهرة، لأن الله تعالى قد فرض علينا أن نحب ما كان يحبه الرسول ـ صلّى الله عليه وسلم ـ. وروى الإمام أحمد في مسنده ( من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة، هي طابة ). ذكر البخاري في تاريخه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات ) وفي هذا القول الكريم مدلول على ما دلنا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أن التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب ) إنما جاءت على عهد اليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد.

http://www.al3ez.net/mag/images/inside%20_haram_727.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/inside%20_haram_727.jpg)

ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:

v " طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة ".
v " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة ".
v " طيٍّبَة ".
v " طائب ".
v " المطَيّبة ".
v " الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار والإيمان }.
v " الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.
v " حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة ".
v " دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.
v " أرض الهجرة ".
v " الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأمصار فتحت منها.
v " مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".
v " المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.

ومن أسمائها أيضاً: ــ

قبة الإسلام
قلب الإيمان
الإيمان
أرض الله
المؤمنة
المباركة
المختارة
حرم رسول الله
المحفوفة
دار السنة
دار الأخيار
الخيِّرة
ذات الحرار
آكلة البلدان
العذراء
البارة
المسكينة
الجُنة
ذات النخل
آكلة القرى
المحية
البحرة
المكينة
المحبة
المرحومة
المحبوبة
المجبورة
الجابرة
الجبارة
المحروسة
القاصمة
الدرع الحصينة
العاصمة
البلد
الشافية
الفاضحة
العروض
مبوأ الحلال و الحرام
الموفية
البلاط
دار الأبرار
مُدخل صدق
المرزوقة
الناجية

ولكل من الأسماء التي وردت من المعاني التي اشتملت عليها التسمية.

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 09:46 AM

بناء المسجد و عمارته عبر التاريخ :

أُمِـر الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة، وعند قدومه من مكة نزل عليه الصلاة والسلام في قباء وأقام بها عدة أيام وبنى مسجد قباء ( كانت من ضواحي المدينة والآن إحدى أحيائها ) وهو أول مسجد أسس على التقوى، حيث أمر الرسول صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر رضي الله عنهما ببنائه، ثم توجه إلى المدينة المنورة وكان الأنصار يعترضون ناقته ويمسكون بزمامها، وكلٌ منهم يريد أن يتشرف بنزول الرسول صلى الله عليه وسلم عنده، فيقول لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ( خلوا سـبيلها فإنها مأمورة ).

حتى بركت الناقة في مربد لغلامين يتيمين من الأنصار هما سهل وسهيل، فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما أن يشتري منهم المربد ليبني فيه مسجده فقالا: ( بل نهبه لك يا رسول الله... فأبى عليه الصلاة والسلام إلا أن يبتاعه منهم فدفع لهم ثمن المربد عشرة دنانير.
وبعدها شرع النبي صلى الله عليه وسلم في بناء مسجده، وكان في المربد نخل وشجر وخرب، فأمر أصحابه بإصلاح المكان وتجهيزه فقطع النخل وسويت الأرض، وبدأ الرسول الكريم مع أصحابه في بنائه ويعمل معهم بيده الشريفة، فينقل الحجارة ويحمل اللبن بنفسهوهم يرتجزون فيرتجز معهم ويردد:

اللهم إن العيش عيش الآخرة
فارحم الأنصار والمهاجـرة

وقد جعل أسـاس المسـجد من الحجارة وبعمق ثلاثة أذرع تقريبا. وبنى حيطانه من اللبن، وأعمدته من جزوع النخل وسـقفه من الجريد وترك وسـطه رحبة وكانت القبلة أول بنائه باتجاه بيت المقدس.
وكانت أطوال جدرانه في بنائه الأول، الجدار من الجنوب إلى الشمال سـبعين ذراعاً، وعرضه من الشرق إلى الغرب سـتون ذراعاً ( أي أن مساحة المسجد 4200 ذراعاً )، وقد جعل له ثلاثة أبواب، الباب الأول في جنوب المسجد ( جهة القبلة اليوم ) والباب الثاني باب عاتكة ( باب الرحمة ) من جهة المغرب، والباب الثالث جهة الشرق ويعرف بباب عثمان ( باب جبريل ).
وحين أمر الله سبحانه وتعالى بالتوجه إلى الكعبة المشرفة في الصلاة فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم باباً في الجهة الشمالية وأغلق الباب الجنوبي، وكانت أول صلاة صلاها صلى الله عليه وسلم بعد تحويل القبلة هي صلاة العصر.
بعد عودته صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر سنة 7 هـ. وكان قد ضاق المسجد بالمصلين فزاد في مساحة المسجد من جهة الشرق والغرب والشمال ليصبح شكل المسجد مربعاً، وطول ضلعه 100 ذراعاً. ( الذراع = 50 سم ) تقريباً.

http://www.al3ez.net/mag/images/oldamd1.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/oldamd1.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/oldamd2.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/oldamd2.jpg)

يـتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 09:56 AM

توسعات المسجد النبوي الشريف :

بعد الزيادة النبوية الشريفة والتي أصبحت مساحة المسجد بعدها 2475 متراً مربعاً، زاد في مساحة المسجد النبوي الشريف الخليفتان الراشدان عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان رضي الله عنهما، ثم الوليد بن عبد الملك ثم الخليفة العباسي المهدي، فالخليفة العباسي المعتصم بالله، ثم الأشرف قايتباي ثم السلطان عبد المجيد العثماني ثم مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز أل سعود (رحمه الله) ثم التوسعة الحالية لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز (حفظه الله).
وفيما يلي شروح موجزة لهذه التوسعات.

·في عهد الخلفاء الراشدين :

توسعة عمر بن الخطابرضي الله عنه / سنة 17 هـ:

لم يزد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه في عهده بالمسجد النبوي الشريف لانشغاله بحروب الردة. ولكن في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضاق المسجد بالمصلين لكثرة الناس.
فقام رضي الله عنه بشراء الدور التي حول المسجد النبوي الشريف وأدخلها ضمن المسجد، وكانت توسعته من الجهة الشمالية والجنوبية والغربية.
فقد زاد من ناحية الغرب عشرين ذراعاً، ومن الجهة الجنوبية ( القبلة ) عشرة أذرع، ومن الجهة الشمالية ثلاثين ذراعاً. ولم يزد من جهة الشرق لوجود حجرات أمهات المؤمنين رضي الله عنه أجمعين.
فاصبح طول المسجد 140 ذراعاً من الشمال إلى الجنوب، و120 ذراعاً من الشرق إلى الغرب.
وكان بناؤه رضي الله عنه كبناء النبي صلى الله عليه وسلم فكانت جدرانه من اللبن وأعمدته من جذوع النخيل وسـقفه من الجريد بارتفاع 11 ذراعاً، وقد فرشـه بالحصباء والتي أحضرت من العقيق. وجعل له سترة بارتفاع ذراعين أو ثلاثة، و تقدر هذه الزيادة بحوالي 1100 متر مربع.
وجعل للمسـجد 6 أبواب أثنين من الجهة الشرقية، وأثنين من الجهة الغربية، وأثنين من الجهة الشمالية.

توسـعة عثمان بن عفان رضي الله عنه / سـنة 29 هـ:

في خلافة سيدنا عثمان رضي الله عنه ضاق المسجد بالمصلين فشكوا إليه ذلك فشاور أهل الرأي من الصحابة رضوان الله عليهم في توسعة المسجد النبوي الشريف فاسـتحـسنوا ذلك ووافقوه الرأي.
فبدأ رضي الله عنه في توسعة المسجد، فزاد من جهة القبلة ( الجنوب ) عشرة أذرع، ومن جهة المغرب 10 أذرع ومن الجهة الشمالية 20 ذراعاً. ونجد أنه لم يوسعه من الجهة الشرقية وبقى كما كان على عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لوجود بيوت أمهات المؤمنين.
وأصبح طوله من الشمال إلى الجنوب 170 ذراعا ومن الشرق إلى الغرب 130 ذراعا. وتقدر هذه الزيادة بحوالي 496 متراً مربعاً.
وقد اعتنى رضي الله عنه ببنائه عناية كبيرة حيث بنى جداره من الحجارة المنقوشة والجص، وجعل أعمدته من الحجارة المنقورة وبداخلها قضبانا من الحديد مثبة بالرصاص، وسـقفه بخشـب السـاج.
ولم يزد في أبواب المسجد النبوي الشريف بل بقيت كما كانت سـتة أبواب بابين من الجهة الشمالية وبابين من الجهة الغربية وبابين من الجهة الشرقية.

·في عهد الخلافة الأموية و العباسية:
توسعة الوليد بن عبد الملك:

بقي المسجد النبوي الشريف على ما هو عليه بعد زيادة سيدنا عثمان رضي الله عنه، وحتى عهد الوليد بن عبد الملك سنة 88 هـ دون أي زيادة.
فكتب الوليد إلى واليه على المدينة عمر بن عبد العزيز( 86 – 93 هـ ) يأمره بشراء الدور التي حول المسجد النبوي الشريف لضمها إلى التوسعة، كما أمره أن يدخل حجرات أمهات المؤمنين في التوسعة، فوسع المسجد النبوي الشريف ودخل فيه قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.

فكانت زيادة الوليد من ثلاثة جهات وهي الشرقية والشمالية والغربية، وأصبح طول الجدار الجنوبي 84 م، والجدار الشمالي 68 م، والغربي 100 م، وتقدر هذه الزيادة بحوالي 2369 متراً مربعاً.
وفي توسعة الوليد أحدث لأول مرة بالمسجد النبوي الشريف المنار، حيث عمل للمسجد أربعة منائر في كل ركن منارة.
وعمل شرفات في سطح المسجد، كما جعل ميزاباً، وكذلك عمل محراباً مجوفاً لأول مرة، حيث لم يكن قبل ذلك المحراب مجوف.

توسعة الخليفة المهدي :

لم تحدث أي توسعات في المسجد النبوي الشريف بعد توسعة الوليد ولكن كانت هناك بعض الإصلاحات والترميمات فقط.
وعندما زار الخليفة المهدي المدينة المنورة في حجه سنة 160 هـ، أمر عامله على المدينة جعفر بن سليمان بتوسعة المسجد النبوي الشريف. وقد دامت مدة التوسعة خمس سنوات. وكانت توسعته من الجهة الشمالية فقط، وكانت الزيادة بنحو مائة ذراع، فأصبح طول المسجد 300 ذراع وعرضه 80 ذراعاً، وعمّره و زخرفه بالفسيفساء و أعمدة الحديد في سواريه كما فعل الوليد بن عبد الملك، وتقدر هذه الزيادة بحوالي 245 متراً مربعاً.

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:04 AM

توقف التوسعات:

احترق المسجد النبوي الشريف سنة 654هـ، فأسهم في عمارة المسجد النبوي الشريف عدد من الملوك والرؤساء المسلمين، و أوّل من أسهم آخر الخلفاء العباسيين المستعصم بالله فأرسل من بغداد المؤن والصناع و بدئ في العمل سنة 655هـ، ثم انتهت الخلافة العباسية بسقوط بغداد في أيدي التتار.
بعدها تبارى ملوك ورؤساء المسلمين في عمارة المسجد النبوي الشريف وهم:
· المنصور نور الدين علي بن المعز أيبك الصالحي، حاكم مصر.
· المظفر شمس الدين يوسف بن المنصور عمر بن علي، حاكم اليمن.
· ركن الدين الظاهر بيبرس البند قاري، حاكم مصر.
· الناصر محمد بن قلاوون الصالحي، حاكم مصر.
· الأشرف برسباي.
· الظاهر جقمق.
· حيث لم تحدث أي توسعات في المسجد النبوي الشريف حتى سنة879 هـ، سوى بعض الإصلاحات و التوسعات في السقوف وما إلى ذلك، ولم تشمل هذه الأعمال توسعات في مساحة المسجد النبوي الشريف.
وعندما شب الحريق الثاني بالمسجد النبوي الشريف سنة 886 هـ. استحوذ الحريق على أجزاء كثيرة من سقف المسجد النبوي الشريف وعقوده وأعمدته وأبوابه وما فيه من خزائن.

التوسعات في عهود مختلفة :

·التوسعات في العهد العثماني :

ولم يكد الخبر( خبر الحريق ) يصل إلى السلطان قايتباي ( حيث كتب أهالي المدينة المنورة للأشرف قايتباي حاكم مصر) حتى بادر فوراً بإرسال المؤن و العمال و كل المواد و النقود. فعمره وتم تسقيفه وكان ذلك سنة 888هـ، وبنى للمصلى النبوي محراباً كما بنى المحراب العثماني في الزيادة القبلية، وعند بناء القبة الخضراء على الحجرة النبوية الشريفة التي دفن فيها صلى الله عليه وسلم ظهر ضيق جهة الشرق فخرجوا بالجدار الشرقي بنحو ذراعين و ربع ذراع فيما حاذى ذلك، وتمت العمارة حوالي سنة 890هـ وتعتبر هذه التوسعة هي آخر توسعة جرت إلى العهد العثماني و العهد السعودي، وتقدر هذه التوسعة بحوالي 120 متراً مربعاً.

http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_1002.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_1002.jpg)

رسم للمسجد النبوي الشريف في عهد قايتباي.

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:08 AM

ولم يطرأ على المسجد النبوي الشريف أي تغيير منذ عمارة السلطان قايتباي لمدة 387 سنة (لكن خلال هذه المدة تم عمل الكثير من الإصلاحات والترميمات بمنائر وأبواب المسجد، واستبدال الأهلة التي تعلو المنائر والقبة، وترميم جدران المسجد والكثير من أعمال الإصلاحات اللازمة، ولكن لم يكن هناك هدم كامل وبناء إلا في عهد السلطان عبد المجيد ).
وهذه المدة كافية لأن تجعل كثيراً من أجزائه يعتريها الخراب وقد آلت بعض سقوفه للسقوط مع وجود تصدع في أجزاء من المسجد النبوي الشريف، فرفع شيخ الحرم وقتئذٍ داوود باشا الأمر إلى السلطان عبد المجيد خان الثاني في استانبول عاصمة الخلافة العثمانية سنة 1263هـ، فاهتم بالأمر وبعد أن أمر بالكشف و تحقق من الخراب و حاجته إلى العمارة و الترميم، صدر أمره سنة 1265 هـ بإرسال الصناع والمهندسين والعمال و الخبراء و النجارين و المؤن وكل ما يلزم لإعادة تعمير وتوسعة المسجد بأكمله .

http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_823.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_823.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_822.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_822.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_2222.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_2222.jpg)

فبدأت العمارة لكامل المسجد سنة 1265 هـ وانتهت سنة 1277 هـ حيث استغرقت العمارة نحو 13 سنة، وكانت العمارة من الحجر الأحمر من جبل غرب الجماوات بذي الحليفة ( والجبل معروف حالياً بجبل الحرم وبه آثار تدل على ما أخذ من أحجار للمسجد النبوي الشريف)، حيث استخدمت حجارته لبناء الأعمدة، أما الجدران فكان من حجر البازلت الأسود.
وكانت أضخم العمارات التي جرت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم و أتقنها وأجملها وقد بقي منها بعد العمارة السعودية الجزء القبلي ويبدو هذا الجزء حتى الآن قوياً متماسكاً جميلاً رائعاً، وأكثر ما يميز هذه العمارة القباب التي حلت بدلاً من السقف الخشبي ( حيث سُقِّف المسجد بالقباب كاملاً )، كما زينت بطون هذه القباب بصور طبيعية جذابة كما كتبت في جدار المسجد القبلي سور من القرآن الكريم و أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم بخط جميل بقلم الثلث، وذهبت الحروف بالذهب الوهاج (فكانت زخرفة إسلامية بديعة )، كما أن أبواب المسجد بنيت بشكل جميل وجذاب أبدعت يد الفن في إنشائها. وتم بناء أعمدة السقف القبلي في موضع جذوع النخل التي كانت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد زاد السلطان عبد المجيد الكتاتيب ( لتعليم القرآن الكريم) والمستودعات من الجهة الشمالية، كما زاد في الجهة الشرقية نحو خمسة أذرع وربع من المنارة الرئيسية إلى ما يلي باب جبريل لضيق المسجد في ذلك الموضع. وتقدر تلك التوسعة بحوالي 1293 متراً مربعاً.
http://www.al3ez.net/mag/images/aayat_on_wall_612.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/aayat_on_wall_612.jpg)

آيات من القرآن الكريم وأسمائه صلى الله عليه وسلم

على الجدار القبلي داخل الحرم النبوي الشريف.

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:15 AM

التوسعات في العهد السعودي :

توسعة الملك عبد العزيز وعمارته للمسجد النبوي :

بعد توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله، كان من اهتماماته الأولية رعاية شئون الحرمين الشريفين.
ففي عهد المؤسس الملك عبد العزيز أجريت عدة إصلاحات للمسجد النبوي الشريف.
شعر الناس بضيق في المسجد النبوي ولا سيما أيام المواسم بعد توسعته من العهد العثماني، وفي حوالي سنة 1365هـ لوحظ تصدع في بعض العقود الشمالية وتفتت في بعض حجارة الأعمدة في تلك الجهة بشكل ملفت للنظر. فصدر أمر جلالة الملك عبد العزيز آل سعود (بعد دراسة المشروع) بإجراء العمارة والتوسعة لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصرف ما يحتاجه المشروع من نفقات دون قيدٍ أو شرط مع توسيع الطرق حول المسجد النبوي الشريف. وأعلن جلالة الملك عبد العزيز في خطاب رسمي سنة 1368 هـ عزمه على توسعة المسجد النبوي الشريف، وفعلا أصدر أمره إلى المعلم بن لادن ليتولى مباشرة العمل والبدء بالمشروع، وفي سنة 1370 هـ بدأت أعمال الهدم للمباني المجاورة للمسجد النبوي الشريف.

http://www.al3ez.net/mag/images/1009.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/1009.jpg)

من أسباب التوسعة الزحام الشديد حول الحرم

وفي ربيع الأول 1374هـ احتفل بوضع حجر الأساس للمشروع بحضور ممثلين عن عدد من الدول الإسلامية.
ونظراً لأن عمارة السلطان عبد المجيد كانت في أحسن حال، فضلاً عما تتسم به من جمال و إتقان، فقد تقرر الإبقاء على قسم كبير منها، واتجهت التوسعة إلى شمال و شرق و غرب المسجد الشريف.

وبعد وضع حجر الأساس للمشروع بدئ في تنفيذ وبناء المشروع، وقد انتهت العمارة والتوسعة في سنة 1375 هـ. في عهد جلالة الملك سعود يرحمه الله، وكانت العمارة قوية جميلة رائعة بالأسمنت المسلح والمزايكو.
http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_813.gif (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_813.gif)
http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_810.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_810.jpg)

( أشرف على مشروع التوسعة الشيخ محمد بن لادن، وكان المدير العام للمشروع الشيخ محمد صالح قزاز، والسيد جعفر فقيه كان الرجل الثالث في المشروع وقطب الرحى الميدانية فيه)
ونتج عن هذه التوسعة أن أضيف إلى مسطح المسجد 6033 مترا مربعاً، وقد احتفظ بالقسم القبلي من العمارة المجيدية كما هو وهو ما كان صالحاً للبقاء. وبذلك أصبح مجمل العمارة السعودية 12271 متراً مربعاً.
وقد أقيمت التوسعة كمبنى هيكلي من الخرسانة المسلحة، عبارة عن أعمدة تحمل عقوداً مدببة، وقسم السقف إلى مسطحات مربعة شكلت على نمط الأسقف الخشبية وزخرفت بأشكال نباتية، وعملت الأعمدة المستديرة تيجان من البرنز وزخرف أيضاً، أما المآذن فقد بلغ ارتفاعها 72 م تتكون كل واحدة من أربع طوابق تناسقت في شكلها مع المنائر القديمة للمسجد، كما حليت جدران المسجد بنوافذ جميلة، وجعل للمسجد صحنين مفصولين برواق بدلا من واحد. وقد تم تغطيت أرضية المسجد بالرخام. وأصبح للمسجد النبوي الشريف عشرة أبواب.

مشروع جلالة الملك فيصل :

بعد فترة زمنية بسيطة من التوسعة السعودية الأولي للمسجد النبوي الشريف أصبح المسجد يضيق بالمصلين، وذلك لتزايد الأعداد الوافدة إليه وخاصة في موسم الحج والزيارة، وذلك يعود لعدة أسباب أهمها سـهولة المواصلات والتنقل، والراحة التي يلقاها الحاج والزائر في هذه البلاد الطاهرة، حيث وفرت له الحكومة السعودية كل ما يحتاجه من أمن واسـتقرار وتوفر المتطلبات الأساسية له.
هذا كله جعل أمر توسعة المسجد النبوي الشريف أمراً ضرورياً حتى يستوعب هذه الأعداد المتزايدة، فقد أصدر جلالة الملك فيصل يرحمه الله أمره بتوسعة المسجد النبوي الشريف، وكانت هذه التوسعة من الجهة الغربية للمسجد النبوي الشريف فقط.
وقد تمثلت إضافة 000 , 35 متر مربع إلى أرض المسجد النبوي الشريف ، ولم تتناول عمارة المسجد نفسها ، بل جهزت تلك المساحة لإقامة مصلىً كبير مظلل ، يتسع لعدد من المصلين يماثل عددهم داخل المسجد ، ثم أضيفت مساحة 5550 متر مربع وظللت كذلك ، مما أتاح المجال لاسـتيعاب أعداد أكثر من المصلين وكان ذلك سنة 1395 هـ .

http://www.al3ez.net/mag/images/king_faisal_exp_811.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/king_faisal_exp_811.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_842.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_842.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_8160.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/old_haram_8160.jpg)

صور من التوسعة في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز

مشروع جلالة الملك خالد :

وفي عهد جلالة الملك خالد يرحمه الله حصل حريق في سوق القماشة سنة 1397 هـ وهو في الجهة الجنوبية الغربية للمسجد النبوي الشريف.
وقد تم إزالة المنطقة وتسوية أرضيتها، وتم تعويض أصحاب الدور والعقار، وتم إضافتها لمساحة المسجد النبوي الشريف، وقد بلغت المساحة 43000 متر مربع وهو ميدان فسيح مظلل ، وأضيف إلى أرض المسجد النبوي ولم تتناول عمارة المسجد . وقد تم تخصيص جزء منها مواقف للسـيارات.

توسعة خادم الحرمين الشريفين للحرم النبوي الشريف :

لفت نظر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية التفاوت الكبير بين مساحة الحرم المكي الشريف والحرم النبوي الشريف فأمر بإجراء دراسات لتوسعة كبرى للحرم النبوي تعد الأكبر من نوعها في تاريخ العالم الإسلامي كله، وكان دافعه إلى ذلك كله أن يكون للحرمين الشريفين قيمة متوازية كما لهما القيمة الروحية العظمى لدى المسلمين في كل مكان في أرجاء العالم الإسلامي.

وعني حفظه الله بالإشراف بنفسه على مشروع توسعته، وحدد الخطوط العريضة للمشروع بما يحقق زيادة في مساحة الحرم الشريف يستوعب الأعداد الهائلة للمصلين وخاصة في المواسم الدينية.
وفي سنة 1405 هـ تم وضع حجر الأساس بيده الشريفة لأكبر مشروع وتوسعة تتم للمسجد النبوي الشريف عبر التاريخ.
هذا وبوشر المشروع في التنفيذ في اليوم التاسع من المحرم عام 1406هـ.

http://www.al3ez.net/mag/images/first_stone_alharam_con_8130.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/first_stone_alharam_con_8130.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/first_stone_alharam_con_812.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/first_stone_alharam_con_812.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/first_stone_alharam_con_811.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/first_stone_alharam_con_811.jpg)

يـتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:21 AM

مشروع خادم الحرمين الشريفين لتوسعة وعمارة المسجد النبوي الشريف :

تضمن مشروع خادم الحرمين الشريفين لتوسعة وعمارة المسجد النبوي الشريف إضافة مبنى جديد بجانب مبنى المسجد الحالي يحيط ويتصل به من الشمال والشرق والغرب بمساحة قدرها 82000 متر مربع يستوعب 167000 مصلٍّ وبذلك تصبح المساحة الإجمالية للمسجد النبوي الشريف 98500 متر مربع كما أن سطح التوسعة تم تغطيته بالرخام والمقدرة مساحته بـ 67000 متر مربع ليستوعب 90000 مصلٍّ، وبذلك يكون استيعاب المسجد النبوي الشريف بعد التوسعة لأكثر من 257000 مصلٍّ ضمن مساحة إجمالية تبلغ 165500 متراً مربعاً، وتتضمن أعمال التوسعة إنشاء دور سفلي (بدروم) بمساحة الدور الأرضي للتوسعة وذلك لاستيعاب تجهيزات التكييف والتبريد والخدمات الأخرى.
http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_6101.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_6101.jpg)

كما يشتمل المشروع كذلك على إحاطة المسجد النبوي الشريف بساحات تبلغ مساحاتها 23000 متر مربع تغطى أرضيتها بالرخام والجرانيت وفق أشكال هندسية بطرز إسلامية متعددة جميلة، خصص منها 135000 متر مربع للصلاة يستوعب 250000 مصلٍّ. ويمكن أن يزيد عدد المصلين إلى 400000 مصلٍّ في حالة استخدام كامل مساحة الساحات المحيطة بالحرم النبوي الشريف، مما يجعل الطاقة الاستيعابية لكامل المسجد والساحات المحيطة به تزيد عن 650000 مصلٍّ لتصل إلى مليون مصلٍّ في أوقات الذروة. وتضم هذه الساحات مداخل للمواضئ و أماكن لاستراحة الزوار تتصل بمواقف السيارات التي تتواجد في دورين تحت الأرض. هذه الساحات مخصصة للمشاة فقط وتضاء بوحدات إضاءة خاصة مثبتة على مائة وعشرين عموداً رخامياً.

أما الحصوات المكشوفة التي تقع بين المسجد القديم والتوسعة السعودية الأولى فقد تم إقامة اثنتي عشرة مظلة ضخمة بنفس ارتفاع السقف تظلل كل منها مساحة 306 متر مربع يتم فتحها و غلقها أوتوماتيكياً وذلك لحماية المصلين من وهج الشمس و مياه الأمطار والاستفادة من الجو الطبيعي حينما تسمح الظروف المناخية بذلك.

http://www.al3ez.net/mag/images/haram_roof_611.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/haram_roof_611.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/over_view_alharam_912.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/over_view_alharam_912.jpg)

http://www.al3ez.net/mag/images/king_fahad_exp_711.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/king_fahad_exp_711.jpg)

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:29 AM

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_851.jpg

سطح الحرم النبوي الشريف

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_yard_817.jpg

من ساحات الحرم النبوي الشريف

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_yard_815.jpg

من ساحات الحرم النبوي الشريف

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_construction_815.jpg

الأعمال الإنشائية لتوسعة خادم الحرمين الشريفين

http://www.al3ez.net/mag/images/inside_haram_729.jpg

جموع المصلين داخل الحرم النبوي الشريف

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_8003.jpg

منظر جانبي للحرم النبوي الشريف

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_8002.jpg

منظر جانبي للحرم النبوي الشريف

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:34 AM

صمم الطابق الأرضي للتوسعة بارتفاع 12.55م والدور السفلي للخدمات بارتفاع 4م، ويبلغ عدد الأعمدة 2104 عمود وتتباعد هذه الأعمدة عن بعضها بمسافة 6م أو 18م لتشكل أروقة و أقبية داخلية تنسجم مع الإطار العام للتوسعة.

http://www.al3ez.net/mag/images/qubab1.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/qubab1.jpg)

المظلات المتحركة

http://www.al3ez.net/mag/images/moved_dome_811.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/moved_dome_811.jpg)

إحدى القباب المتحركة

http://www.al3ez.net/mag/images/alqibab_813.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alqibab_813.jpg)

قباب الحرم النبوي الشريف

قباب المسجد النبوي الشريف:

و زود المسجد كذلك بـ 27 قبة متحركة مربعة الشكل، تزن كل واحدة منها 80 طناً، وتبلغ مساحة كل قبة 18 × 18 م تتوفر لها خاصية الانزلاق على مجار حديدية مثبتة فوق سطح التوسعة ويتم فتحها و غلقها بطريقة كهربائية عن طريق التحكم عن بعد مما يتيح الاستفادة من التهوية الطبيعية في الفترات التي تسمح فيها الأحوال الجوية بذلك.

http://www.al3ez.net/mag/images/qibab_alharam_81101.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/qibab_alharam_81101.jpg)

إحدى قباب الحرم النبوي الشريف

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:45 AM

مآذن المسجد النبوي الشريف: ـ

http://www.al3ez.net/mag/images/almanarat_1001.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/almanarat_1001.jpg)

مآذن المسجد النبوي الشريف

أضيفت ست مآذن، في كل ركن من التوسعة واحدة واثنتان عند باب الملك فهد، ارتفاع كل منها ( 92 ) متراً، إلى المآذن الأربعة السابقة ( ارتفاعها 72 متراً )، ليصبح عدد المآذن عشرة مآذن، وتتكون المآذن الجديدة من خمسة أجزاء يعلو كل منها هلال برونزي مطلي بالذهب ليبلغ ارتفاع المآذن مع الهلال 104 متر.

http://www.al3ez.net/mag/images/almanarat_814.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/almanarat_814.jpg)

مآذن المسجد النبوي الشريف

أبواب ومداخل المسجد النبوي الشريف: ـ

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_819.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_819.jpg)http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_811.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_811.jpg)

أبواب الحرم النبوي الشريف

وتضمن المشروع زيادة ستة عشر مدخلاً جديداً للحرم الشريف بحيث يصبح إجمالي مجموع المداخل ثلاثة وعشرين مدخلاً، أما أبواب المسجد فكانت ستة عشر باباً، أضيفت عليها في المشروع خمسة وستون باباً فيصبح مجموع الأبواب واحداً وثمانين باباً.

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_812.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_812.jpg)

من أبواب الحرم النبوي الشريف

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_813.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_gate_813.jpg)

من أبواب الحرم النبوي الشريف

و توجد عشر بوابات جانبية واثنتي عشرة بوابة أخري لمداخل ومخارج السلالم الكهربائية المتحركة التي تخدم سطح التوسعة. عشر بوابات جانبية واثنتي عشرة بوابة أخري لمداخل ومخارج السلالم الكهربائية المتحركة التي تخدم سطح التوسعة. وإلى جانب ذلك هناك 18 سلماً داخلياً
كما أنشئ في المشروع ثمانية عشر سلماً داخلياً تؤدي إلى السطح المخصص للصلاة.
( في وسط الناحية الشمالية للتوسعة يوجد مدخل الملك " فهد بن عبد العزيز ". وهو المدخل الرئيسي للتوسعة ويعلو هذا المدخل ويميزه بشكل خاص سبع قباب وبمئذنتين تحده من كل جانب ).

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_908.jpg (http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_908.jpg)

أبواب ومداخل الحرم النبوي الشريف .

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:52 AM

التكييف والتهوية :

وقد صممت أعمال تلطيف الهواء بحيث تم إدخال فتحات خاصة ضمن قواعد الأعمدة مغطاة بالنحاس لدفع الهواء البارد إلى المسجد النبوي الشريف من خلالها.

http://www.al3ez.net/mag/images/air_condation_2.jpg

فتحات التكييف كما تظهر في قواعد الأعمدة

مميزات أخرى لمشروع التوسعة:

وتضمن المشروع أيضاُ ( 450 ) صنبوراً للشرب.
و روعي في المشروع تطوير المساحات المحيطة بالحرم الشريف،
وإيجاد كافة المرافق اللازمة منها:
* إنشاء مساحات من الجهات الشمالية والغربية والجنوبية، و إقامة مواقف للسيارات تحتها، مع المواضئ ومناهل الشرب و دورات المياه.
* تركيب سلالم كهربائية للصعود و النزول من و إلى المواقف، ويبلغ عدد أبنية هذه السلالم خمسة.

http://www.al3ez.net/mag/images/moved_step_31.jpg

* تأمين خدمات التهوية والإنارة والسقيا.
* تخصيص مناطق للنساء.
* استخدام الرخام الأبيض " البارد " غير الحافظ للحرارة.

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_roof_820.jpg

سطح الحرم النبوي الشريف والمواضيء وتحتها مواقف السيارات

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_roof_811.jpg

سطح الحرم النبوي الشريف وجموع المصلين

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_roof_817.jpg

سطح الحرم النبوي الشريف وجموع المصلين .

يتـبـع ..

روح المشاعر

05-10-08, 10:59 AM

صور للحرم النبوي الشريف
بعد توسعة
خادم الحرمين الشريفين :

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_39.jpg

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_8001.jpg

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_809.jpg

http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_810%20copy.jpg

http://www.al3ez.net/mag/images/inside_haram_841.jpg

http://www.al3ez.net/mag/images/inside_haram_842.jpg

http://www.al3ez.net/mag/images/north_east_side_811.jpg
http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_yard_841.jpg
http://www.al3ez.net/mag/images/prayers_in_haram_811.jpg
http://www.al3ez.net/mag/images/alharam_overall_1004.jpg

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

05-10-08, 11:19 PM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

مـدينـة الـريـاض قـديـمـاً :

http://http://www.youtube.com/watch?v=-YLIJdTbceU

تـاريـخ الـريـاض :

http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image002.jpg (http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image002.jpg)
مساكن الرياض 1369هـ

الرياض جمع روضه وأرض المكان وأروض أي كثرة رياضه كما في الصحاح واشتق الاسم من طبيعة الموضع المنخفض الذي تلتقي فيه مياه السيول فنبتت الأرض رياضاً خضراء تنتشر فيها رائحة الورود، ومن هنا جاء اسم مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية التي قامت على أنقاض وبقايا مدينة حجر اليمامة التاريخية، والتي يعود تاريخها إلى زمن قبيلتي طسم وجديس البائدة، وقد شيدوا فيها حصوناً وقصوراً، روي أن بقاياها شوهدت في أول القرن الرابع الهجري، ثم استوطنت المكان قبائل حنيفة، وانتشرت في الوادي وازدهرت مدينتهم في الجاهلية واتخذها العرب سوقاً يغدون إليه للبيع والشراء والشعر والأدب، ويقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان إن اسم حجر يرجع إلى عبيد الحنفي حين احتجر ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة وسماها حجراً وكانت قبل تسمى اليمامة.

http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image004.jpg (http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image004.jpg)
حصن المصمك 1354هـ

ومع ظهور نور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من اليمامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه بالإسلام، وأسلم بنو حنيفة ثم ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم مع من ارتد من قبائل العرب، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه حتى أذعنوا ورجعوا للإسلام وثبتوا عليه، وكانت مدينة حجر في وقت الخلافة الراشدة قائدة لإقليم اليمامة، ومع انتقال الخلافة الإسلامية خارج الجزيرة العربية وظهور أقاليم إسلامية غنية قل الاهتمام والعناية باليمامة ومدنها وقراها فاضطربت الأمور فيها سياسياً وأمنياً مما أثر على استقرارها ونموها وتطورها.

ومع العصر الحديث في القرن الثامن عشر الميلادي برزت مدينة الرياض على ما تبقى من أطلال مدينة حجر وما حولها من قرى وأراض وبساتين.

http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image006.jpg (http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image006.jpg)
السوق الكبير

وبالقرب من الرياض نشأت مدينة الدرعية التي ناصر أميرها الأمير محمد بن سعود رحمه الله الدعوة الإصلاحية، التي نادى بها الإمام المصلح محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لإعادة الناس إلى الدين الصحيح الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عليه الصحابة والتابعون، ونبذ ما أحدث في الدين من شرك وبدع وخرافات وتعطيل للواجبات ووقوع في المحرمات، ونهضت الدرعية وأقبل الناس عليها من كل صوب للعلم والدين والجهاد، ونشبت بين الدرعية والرياض عداوة وحروب لمدة ثمانية وعشرين عاما،ً حتى أذعنت وأميرها للدعوة الإصلاحية، وأصبحت تابعة للدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى التي امتد نفوذها وسلطانها إلى معظم الجزيرة العربية وأطراف العراق والشام.

http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image008.jpg (http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image008.jpg)
قصر الحكم مطلاً على ساحة الصفاة

وفي عام 1233 هجرية دمرت الدرعية، وقضي على الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا والي مصر من قبل الدولة العثمانية، لقد كانت الدولة العثمانية تتخوف من الدعوة الإصلاحية التي بناها آل سعود، فالدولة العثمانية أضحت في أواخر عهدها مرتعاً للبدع والفساد العقدي والخرافات ونظراً لذلك حصل اصدام عسكري بين الدولة العثمانية صاحبة التفوق العسكري والدولة السعودية مما أدي سيطرة العثمانيون على الحجاز ونجد وما تبعها، ولكن النبتة الصالحة والدعوة الراسخة والدولة المباركة عادت بعد سقوطها عام (1240 هجرية) على يد الإمام تركي بن عبد الله رحمه الله، الذي جعل من الرياض عاصمة لدولته بعد دمار الدرعية وخرابها فبنى فيها جامع المدينة وقصر الأمارة وسورا محصنا، وبقيت منذ ذلك الحين عاصمة للدولة السعودية الثانية ثم الدولة السعودية الحديثة المملكة العربية السعودية أدام الله لها العز والسؤدد بعد أن فتحها الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل، وانطلق منها لبناء المملكة العربية السعودية فتحقق بفضل الله تعالى ذلك، واستتب الأمن وازدهرت البلاد ونعم الناس ولله الحمد والمنة.لقد أضحت الرياض إحدى الحواضر ذات التأثير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في العصر الحاضر ليس على المستوى المحلى فحسب بل على المستوى الإقليمي والدولي.

http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image010.jpg (http://www.arriyadh.com/About-Arri/LeftBar/History/------------.doc_cvt.files/image010.jpg)
الرياض اليوم

وتعد الرياض اليوم من أسرع مدن العالم نموا وازدهاراً، ففي أقل من نصف قرن من الزمان تضاعفت مساحتها أكثر من مائة ضعف وسكانها من 20 ألف إلى ما يقرب من الأربعة ملايين ونصف المليون نسمة. وهي لا تزال آخذة في النمو والتطور والازدهار بفضل الله وحده ثم بما حباها به الله من رجال مخلصين يعملون بجد وإخلاص لتكون منارة في الدين والخير والمدنية.

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

05-10-08, 11:59 PM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

الـرس قـديمـاً :

http://http://www.youtube.com/watch?v=QZcTRNjkkkw

مـوقـع الـرس :

تقع الرس في هضبة نجد في منطقة القـصيـم في المملكـة العربيـة السعوديـة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D 8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) ويحدها من الشرقالـبدائـع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B9) ومن الغرب قصـر بـن عقيـل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%82%D9%8A %D9%84) ومن الشمال الـخبراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1)والقـري ن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D9%86) ومن الجنوب دخـنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AE%D9%86%D8%A9) وتعتبر أكبر محافظات الـقصيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85) مساحة و ثالثها سكانا.كما ورد في أطلس المدن السعودية تُقدّر المساحة الإجمالية لمدينة الرس بالهكتار في عام 1407هـ (750) هكتارا، أي مايعادل (7،50) كيلو متر مربع. وفي الوقت الحاضر وبعد أن توسعت المدينة بفضل النهضة العمرانية نتيجة الهجرات الوافدة من القرى والهجر المجاورة فتبلغ مساحة الكتلة العمرانية للمدينة حوالي (3500) هكتارا، أما طول المدينة فيبلغ حوالي (9×5) كيلومتر مربع أي ما مقداره (45) كيلومتر مربع.

السـكـان :

أما سكان الرس قديما فلا يوجد لهم عدد معروف إلا ما كان يروى في سنوات الحرب بين أهل الرس و إبراهيم باشا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D8%A7%D8%B4%D8%A7) حيث روي بأن سكان الرس يومها كان في حدود ثلاثمائة رجل، وفي وثيقة لإبراهيم بن عيسى كتبها عام 1320هـ وهو يحدد فيها سكان بلدان القصيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85) و سدير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%B1) قال (الرس وملحقاته عدد رجاله سبعمائة رجل) .
وحسب التعداد العام للمملكة والذي تم منذ التسعينات الهجرية فقد بلغ عدد السكان في مدينة الرس حسب إحصاء عام 1384هـ (8620) نسمة، وفي عام 1407هـ حسب ماجاء في المصادر الرسمية بلغ عددهم (30،000) ثلاثون ألف نسمة، أما التعداد السكاني الذي تم في عام 1413هـ فقد بلغ عددهم (55060) نسمة منهم(44460) مواطنون سعوديون و (10600) غير سعوديين. كما بلغ عددهم عام 1416هـ حوالي (60،000) ستون ألف نسمة إلى ان انتهى آخر تعداد عام 1427هـ بأن عدد سكان الرس تجاوز 116164 نسمة.
ويتبع الرس (19) مركزا إداريا رسميا ، وأكثر من أربعمائة قرية وهجرة في جهة الجنوب والغرب. لذلك فهي تعتبر ثاني أكبر مدينة بالقصيم .

سـبب التـسميـة :

الرس في اللغة البئر القديمة فإذا أطلقت كلمة الرس فإنما يراد بها البئر القديمة وفقاً لما قال حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) الأنصاري في إحدى قصائده :

أقمنا على الرس النزوع ثمانيا *** بأرض جرار عريض المبارك

ولهذه البلدة نصيب من اسمها فقد كانت في الزمن القديم مورداً لقبائل العرب ويـؤيد ذلك مـا ذكـره ياقـوت الحموي في معجم البلدان حيث قال (الرس بفتح أوله والتشديد البئر والرس المعدن والرس إصلاح ما بين القوم ) وقال الفيروز بادي في كتابه القاموس المحيط ( الرس ابتداء الشيء ومنه رس الحمى ورسيسها والبئر المطوية بالحجارة وبئر كانت لبقية من ثمود كذبوا نبيهم ورسوه في بئر )

غـارة الجـلاس :

وقد أصبحت بلدة الرس بعد تأسيسها هدفاً للغزاة من القبائل العربية وذلك لتوسطها بين مدن وديار القصيم ولموقعها الاستراتيجي بين تلك المدن وطيب هوائها وعذوبة مائها واعتدال مناخها وكثرة الأراضي الزراعية حولها ولكونها في مكان فسيح مترامي الأطراف غني بالموارد الزراعية لمرور وادي الرمة بالقرب منها ، ومما يذكر في تاريخ هذه البلدة أن عشيرة آل جلاس المتفرعة من قبيلة عنزة أغارت على مدينة الرس بعد بنائها وتأسيسها وبعد أن تولى هديب العويصي امارتها فقد استعان بقبيلة الظفير في حربه مع الجلاس مقابل اعطائهم بئرين لسقيا مواشيهم حتى صدوا الغارة وفكوا الحصار عن البلدة بعد أن استمرت الحرب بين الفريقين نحو أربع سنوات وقد اشتري جـد الحميـدان المعـروفين بالرس هذين البئرين من قبيلة الظفير ، وفي بداية القرن الحادي عشر الهجري حصل خلاف بين أبناء محمد بن على وأبناء آل عويصي أخوة هديب وأبنائه وأحفاده على زعامة البلد وتطور هذا الخلاف إلى معركة وقعت في السوق العام بالرس المسمى بالمفرق وذلك سنة 1050هـ وكان من نتيجة هذا الخلاف أن باع أحفاد العويصي نصيبهم على أحد القاطنين بالرس وانتقلوا إلى أقليم السر بأهاليهم وأولادهم وهم معروفون في الوقت الحاضر في بلدة الصوينع .
وتولى الامارة بعد ذلك عبد الله شارخ الدهلاوي وهو من سلالة محمد بن على ثم خلفه ابنه سعد حيث تولى الامارة في نهاية القرن الثاني عشر الهجري وبعد قيام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوته الاصلاحية في نجد أصبحت الرس من أسبق بلدان القصيم إلى تأييد دعوته والانضمام إلى الدولة السعودية الاولى بقيادة الإمام محمد بن سعود رحمه الله ، ومن أعماله أن أغار مع جماعة من قومه ومساعديه سنة 1196هـ على سارحة غنم سعدون بن عويعر وكانت تسمى ( الدغيموات ) وذلك أثناء حصاره لبريدة وقد أشار إلى هذه الحادثة الشيخ حسين غنام في تاريخه حيث قال ( وفي أثناء تلك المدة أغار سعد بن عبد الله أمير الرس مع جماعة من قومه على سارحة أولئك الاعراب فأخذوا غنم سعدون وكانت نحو أربعمائة في الحساب تسمى تلك الدغيموات ) ويسمى أهل القصيم تلك الاغنام الدغيميات ، وحرى بنا ونحن نتحدث عن الأمير سعد الدهلاوي أن نشير إلى أن الشاعرة المشهورة موضى الدهلاوية هي ابنته وقد أوردنا ترجمة عن حياتها مع نماذج من اشعارها في هذا الكتاب .

غزوة إبراهيم باشا :

وتولى أمارة الرس منصور بن عساف بن ناصر بن محمد بن على ودام فـي امـارة الـرس سنة واحدة وفي أثناء حصلت الحرب المشهورة عام 1232هـ بين أهل الرس وبين إبراهيم باشا الذي خرج بعد تمركزه بالمدينة قاصداً الدرعية للاستيلاء عليها طوع جميع البلدان التي مر بها عدا الرس فقد صمدت في وجهة وأظهرت بسالة فائقة مما جعله يقطع النخيل ويحاصرهم أشهرا عديدة وكان يحيط بالرس سور منيع ، ولما كان مخيمه الرئيسي محاذيا للمدينة من الجهة الجنوبية فقد حفر لغما يقارب أثنين كيلاً ويبدأ هذا اللغم من موقع مخيمه وينتهي بمقصورة الرس الجنوبية وملأه بكمية من ملح البارود بقصد نسف السور فلما علم أهل الرس بذلك ابتكروا حيلة ناجحة هي أنهم نافذة صغيرة تطل على اللغم وأتوا بقط وعقدوا في ذيله فتيلة وأشعلوا فيها النار ثم أدخلوا هذا القط بالدبل فاتجه نحو فتحته الأمر الذي أدى إلى اشتعال البارود والقضاء على الكثير من جنود إبراهيم باشا ويقدر عدد قتلاه في هذه الحرب حوالي ألف وخمسمائة رجل حسبما روي عن الشيخ صالح القرناس أو ستمـائة رجـل حسبمـا ذكـره عثمان بن بشر في كتابه ( عنوان المجد ) بينما القتلى من الرس ما يقارب سبعين شهيداً قبروهم في مقبرة تقع وسط الرس الحالية وتعرف بمقبرة ( الشهداء ) ومن بينهم العالم المشهور صالح بن راشد الحربي وقد خلد شعراء الرس هذه الحرب ومن بينهم موضى بنت سعد الدهلاوي والتي يقال لها الدهلاوية التي قالت قصيدة مطلعها .
هيه يا راكب حمرا ظهـيره تـزعج الكــور نابية السنام

كما خلدها صالح العوض بقصيدة مطلعها :

قال من هو بدا عالى مراقيبه مرقب للعمى عناه واشقانا
وقد جرح أمير الرس منصور العساف أثناء الحرب فتولى الامارة من بعـده علي بن إبراهيم بن سليمان بن شارخ بن محمد بن علي كما تولى قيادة أمـور الحـرب الشيخ قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس المولود سنة 1194هـ و المتوفي سنة 1262هـ وبعد أن أستولى إبراهيم باشا على الدرعية عاد أمير الرس السابق شارخ بن فوزان بن شارخ ومن معه إلى الرس واستوطن بلدة الشنانة القرية المعروفة قرب الرس وفي بلدة عنيزة باب مشهور باسم باب شارخ وقد استمر على البراهيم الشارخ أميراً على الرس حتى توفى وخلفه في امارة الرس ابنه محمد الذي ذكر في حوادث 1269هـ ثم خلفه أخوه حزاب العلى آل إبراهيم ثم فهد الشارخ بن فوزان بن شارخ ثم مزيد بن مسعود بن فوزان بن شارخ ثم سعد بن محمد الاكرش من آل مفيز ثم على بـن سعد بن عليان الذي يقال لـه ابن عبيا ثم صارت الامارة في آل رشيد .
حيث تولى الامارة رشيد بن عبد الله بن رشيد بن زامل بن على بن محمد بن على وخلفه ابنه عبد العزيز في الامارة حتى توفى سنة 1278هـ فتولى امارة الرس عساف بن سيف بن عساف ولم يستمر طويلا حيث تولى الامارة صالح بن عبد العزيز بن رشيد الذي دام في الامارة ما يزيد عن خمسين عاما تخللها امارة عدد من الامراء وهم عساف العواجي وأخيه خالد بن عبد العزيز آل رشيد وحسين العساف وأثناء امارته على الرس تولى مهنا بن صالح آل أبا الخيل امارة القصيم وذلك في شهر ربيع الأول سنة 1280هـ الذي أراد مهاجمة قبيلة مطير ورئيسها سلطان بن محمد الدويش الذي قدم إلى الرس طالبا حمايته من مهنا وجيشه وكان عبد الله الشارخ قد انتقل من الشنانة إلى المطيات بعد وفاة ابيه شارخ وكان من أصحاب الحل والعقد بالرس بعد الأمير والذي هب لحماية سلطان الدويش عندما استنجد به كما هب أهل الرس لمساعدته واقاموا العرضة في ميدان فسيح أمام الرس فلما وصل الأمير مهنا إلى بلدة الرويضة وسمع أصوات الطلقات النارية التي تطلق في العرضة تراجع عن عزمه وعاد من حيث أتى لأنه عرف أن أهل الرس تعهدوا بحماية الدويش .
وقد خلد هذه الحادثة الكثير من شعراء وشاعرات الرس حيث قال سليمان الفتال في قصيدة له ملأها بالفخر ومطلعها : يا لله اليوم يا جالى الهموم يا أبا الافراج يا منشى الغمام وقالت رقية بنت عبد الله الصالحي تخلد هذه الحادثة بقصيدة مطلعها : جا مهنا يقود الحرب بحزامه قاصد الرس والجهيل من دونه
وقالت فضة النيف المريس قصيدة مطلعها : يا الله أني طالبك منشي الرعود ترحم اللي جاه شرف زابنات وقد أشرنا إلى هذه القصائد كاملة ضمن تراجم شعراء المذكورين .

وقعـة الشـنانـة :

وفي عام 1322هـ حصلت الوقعة المعروفة بوقعة (الشنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9)) بين عبد العزيز بن متعب بن رشيد أمير حائل وبين جالة الملك الراحل عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وبمعيته أهل الرس حيث أقام الأول في بلدة الشنانة واتجه بمدفعه نحو الرس وجعل يطلق عليها نيرانه وفي أثناء أقامته في تلك المنطقة جرى بينه وبين ابن سعود مناوشات ومعارك متقطعة غير أنه كان الخاسر في تلك المعارك ، وهناك حروب اخرى أظهر فيها أهل الرس بسالة سجلها التاريخ .
وفي سنة 1325هـ طلب أمير الرس صالح بن عبد العزيز الرشيد من جلالة الملك عبد العزيز اعفاؤه من الامارة لكبر سنه وبعد أن دامت الامارة في آل رشيد مدة طويلة حيث تولى الامارة من بعده حسين بن عساف بن سيف عساف الحسين المنصور ثم ابنه حسين العساف وبعد احالته للتقاعد تولى الامارة منصور العساف .
وعلى كل فإن الرس هي البلد المعروف بهذا الاسم منذ قديم الزمن حتى الوقت الحاضر وهي مدينة رئيسية تقع في القصيم في قلب اقليم نجد بالمملكة العربية السعودية على ضفة وادي الرمة الجنوبية وتعد ثالثة مدن القصيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85) بعد بريدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9) و عنيزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D9%8A%D8%B2%D8%A9) المدينتين المشهورتين ويربطها بالرياض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6) والحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) وكبريات مدن المملكة خطوط مسفلتة فهي على الطريق المؤدي إلى مكة المكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1% D9%85%D8%A9) في القسم الجنوبي الغربي من اقليم القصيم على بعد خمسين ميلا أو ثمانين كيلاً عن مدينة بريدة في جنوب غربها وتبعد عن عنيزة أربعين ميلاً او خمسين و ستين كيلاً في شمال غرب عنيزة ويتبع هذه المدينة ما يربوا عن مائة قرية وهي تشغل بقراها المجاورة لها ما بين حاضره وبادية معظم الجزء الغربي من القصيم .
وقال الشيخ محمد بن عبد بلهيد في تعليقه على كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني ما نصه ( الرس هي مدينة في غرب القصيم مجاورة لوادي الرمة في شمالية وهي من المدن المعروفة في نجد ومن أهم مدن المملكة العربية السعودية وتمتاز على غيرها من المدن بموقعها الهام وهوائها العليل ومائها العذب وهي أول بلد حاصرها إبراهيم باشا المصري فأعيته وبقى عليها ستة أشهر ثم صالحها على شرط أن يدخلها على حصانه من بابها الغربي ويخرج من بابها الشرقي ولهذا البلد اسم غير الرس وهو ( الحزم ) كما قال شاعرهم في بيت من قصيدة له شعبية :

يا أهل الحزم يا نقاله الغالي *** اسمعوا رد قيل في مواجيبه .

بـلدة الشـنانـة :

الشنانة بلدة قديمة قدم التاريخ تعبر عن أصالتها وعراقتها تاريخيا واجتماعيا وحضاريا بآثارها الشامخة شموخ الجبال. وهي تقع جنوب غربي الرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3) على بعد 3كلم التابعة لمنطقة القصيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85) في المملكة العربية السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D 8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9). وقد ورد اسم الشنانة في المعارك التي حدثت بين العساكر المصريين وبين أهالي نجد ابتداء من حروب الدرعية في الدولة السعودية الأولى وما بعدها ثم بحوادث المنازلات التي حدثت بين الملك عبد العزيز وابن رشيد آخرها معركة الشنانة التاريخية في 18 رجب عام 1322 هـ. والشنانة كانت في حدود عام 1180 هـ بئراً لآل غيلان من شمر ترده الأعراب. وعندما قدم خليفة بن منيع البريدي من المشارفة من الوهبة وهو جد الخليفة، منتقلاً من أشيقر و سكن عنيزة ثم الرس و إستقر بالشنانة بعد أن تملكها .

يتـبـع ..

روح المشاعر

06-10-08, 12:04 AM

برج الشنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86%D8%A7% D9%86%D8%A9) :

برج الشنانة هو الصرح الأثري الذي بقي شامخا بكل عزة وأَنَفه رغم تعاقب السنون عليه ورغم ما يلقاه من أيدي العابثين، فقد بقي رمزا من رموز البطولة والفداء يحكي قصة البطولة التي أبداها أهل الرس وقوة بأسهم في التصدي للعدوان وكان شاهدا على شجاعتهم وتضحيتهم بنفوسهم الغالية في الدفاع عن بلدتهم يحدوهم الأمل في العيش الرغيد والحياة الهانئة ، فلقد كان شاهداً على كثير من المعارك التي حدثت حوله في جميع مراحل الدولة السعودية من الأولى إلى عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله .
فلقد ناصر أهالي الرس صقر الجزيرة الملك عبدالعزيز رحمه الله وانتصروا لدينهم وهزموا المعتدي عبدالعزيز بن رشيد الذي حارب قيام دولة الحق والإيمان والعدل. و كان لهذا البرج (المرقب ) توأم له شيد قبله بسنة في الرس التي كانت محصنة ضد الهجمات بحصنٍ منيع ، لكن مرقب الرس إختفى عن الوجود بعد كثير من الهجمات التي كانت على بلدة الرس و بقي مرقب الشنانة وحيداً ليروي لنا تاريخاً مجيداً لأهالي الرس و يذكرنا بشهدائهم رحمة الله عليهم جميعاً .
وهذا البرج الشاهق الذي بناه رجل من البكيرية يدعى (فريح) بمساعدة و بنفقة رجال من أسرة الخليفة و بعض من الأسر التي كانت تجاورهم ببلدة الشنانة و شيد في حدود عام 1211هـ . ( وقد إختلف المؤرخون في تحديد أي عام تم بناءه فقد سبق أن ذكر فهد الرشيد في كتابه الرس بين ماضيها وحاضرها : ان مرقب الرس بني عام 1232هـ وبعده بعام تم تشييد برج الشنانة ) (و الكاتب الدكتور خليفة المسعود يذكر في كتابه الشنانة ودورها التاريخي خلال مراحل الحكم السعودي أنه تم تشييده عام 1250هـ ) .
( إن عمارة خليفة للشنانة كان بعد سنة 1200 هـ أي بعد شرائها، ويُروى بأن الذي بنى منازلها وبرجها هو البناء فريح التميمي من أهل البكيرية بأمر من أبناء خليفة.. ولاشك بأن بناءه كان بعد شراء خليفة لها، أي بعد التاريخ المذكور، وهذا قد يؤكد الجدل الذي يدور حول تاريخ عمارة برج الشنانة، وأنا ليس لدي شك بأن بناء البرج كان بعد عام 1200 هـ بقليل مع العلم بأن فريح بنى بعده مرقب الرس في عام 1232 هـ أي بعد حرب إبراهيم باشا كما يروي ذلك الكاتب الشيخ محمد بن إبراهيم الخربوش في وثيقة بخطه(8).
وقد بني ليكون متراسا لهم وقت الحرب،فقد كانت الشنانة محصنة هي الأخرى بجوار بلدة الرس ، وفي البرج سلالم توصل إلى أعلاه، وقد تعرض البرج لقصف مدفعي أثناء إحدى الحروب التي وقعت حوله ، كما إن عوامل التعرية وبعض الأيدي الطائشة لها دور ثان في تخريبه فتهدم أكثره وبقي منه الآن حوالي (30) مترا بعد أن كان إرتفاعه كما قيل 45 متر ، وقد قامت إدارة الآثار بوزارة المعارف عام 1399هـ بترميم البرج، ثم قاموا بترميمه مرة أخرى في الأعوام الأخيرة.
وهو مبنى من الطين المخلوط بالتبن حيث يتبع في بنائه طريقة عرق الطين والتى تقوم على فكرة وضع طبقة من الطين المخلوط ويترك حتى يجف ثم توضع طبقة اخرى وتستمر الطريقة حتى يكتمل البناء.ويوجد في كل دور فتحه لدخول الهواء ولمراقبة الحى الواحد ويستخدم في نهاية كل دور نقوش قديمة لتزيين المبنى من الخارج والداخل‌. وهو مخروطي الشكل كما يوجد بالقرب منه العديد من الابار المطوية بالحجارة من اسفل إلى اعلى ويرتاده الكثير من محبي الاثار من مناطق المملكة .
قال عنه الكاتب الرشيد (الرس ص125): ( ويذكر أن الذي قام بنفقة البناء فهد السليمان بن خليفة وتولى بناءه مجموعة من الأهالي منهم محمد بن سالم بن ضويان) ومضى على البرج أكثر من قرنين من الزمان وهو يتحدى عوامل التعرية واعتداء البشر عليه، ويوجد في البرج كتابة تدل على بداية تشييده. و تبقى جهود وزارة المعارف مشكورة في مجال الاثار والمتاحف ممثلة في الوكالة المساعدة للآثار والمتاحف بالعمل على ترميم برج الشنانة وكذلك التسوير له.
قال محمد العبودي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8% D9%88%D8%AF%D9%8A) عن بلدة الشنانة في تاريخه : وهي قرية تاريخية قديمة من قرى الرس الهامة يدل على ذلك مرقبها الهائل الارتفاع وآبارها وبعض آثارها التي لا تزال باقية وهي شاهد على حضارة تلك البلدة وكان آخر عهدها بالعمران عندما نزلها عبد العزيز بن رشيد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8 %B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%B4%D9 %8A%D8%AF&action=edit&redlink=1) أبان منازلته للملك عبد العزيز بن سعود ومن معه إذ عمد إلى قطع نخيلها وأشجارها ودفن آبارها بغية تدميرها لأنها تعتبر قناة إمداد لجيش الملك عبد العزيز آل سعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A2%D9%84_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) ولكي يأكل جنوده وجيشه من ثمارها، وقد تركت البلدة القديمة منذ ذلك الوقت وأنشئت بعدها الشنانة الحالية جنوبا وهي تقع على الضفة الجنوبية لوادي الرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85% D8%A9) على بعد 6 كم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85) تقريبا وعلى مجرى وادي يسمى شعيب الشنانة يصب في وادي الرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85% D8%A9).
و الشنانة بلدة ذات موقع مميز وقد دخلتها جميع مرافق الحياة وشملتها الأيدي البناءة في التقدم والإصلاح أرضها طيبة وماؤها عذب وتشتهر بزراعة النخيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE%D9%8A%D9%84)والرمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86)والتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86)والخوخ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%AE) قبل فساد مائها.

وقد ورد ذكرها في الشعر الفصيح يقول الأستاذ خالد بن فرج – رحمه الله – فيها :

ومضى ابن الرشيد نحو الشنانة جامعا في ربوعها عربانـه مفرغا كل ماله في الكنانـة وعلى الرس حيث ألقى جرانه سئم الكل قومه ومكانـه إذ غدا الموت ينتقي فتيانه هاجموه على الشنانة فجــرا وأروه الفعال كرا و فـرا فنيو جميع الفنا هو وحاكمــه والجار بالجار شريك مع جاره .

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

06-10-08, 12:41 AM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

عـنيزة قـديمـاً :

http://http://www.youtube.com/watch?v=WLPjXRH7H68

تـاريـخ عـنيزة :

تاريخ عنيزة القديم يكتنفه بعض الغموض كما هو حال منطقة القصيم عموما إلا أن هنالك معلومات تدل على أن عنيزة كانت معروفة قبل ظهور الإسلام حيث يعتقد أن منطقتي العيارية والجوي شمال عنيزة 5كم ماهي إلا موقع سكني لطسم وجديس وهما من العرب البائدة بل أن المسح الأثري عام 1397هـ قد كشف أنهما منطقة استيطان بشري كثيف في القرن الثالث قبل الميلاد كما أنها قد عرفت في العصر الجاهلي ويدل على ذلك ورودها في بعض أشعار العرب قبل الإسلام .

مثل:

قول الشاعر الجاهلي/ بشر بن ابي الخازم :-

عفا رسم برامة فالتلاع ......فكثبان الحفير إلى لقاع
فجنب عنيزة فذوات خيم.....بها الغزلان والبقر الرتاع

وقول امرئ القيس :-

تراءت لنا بين النقا وعنيزة ........وبين الشجا مما أحال على الوادي

*أما في العصر الإسلامي فقد اكتسبت أهمية بسبب وقوعها ممرا لقوافل الحجاج ويذكر أن أول حالة استقرار في عنيزة كان عن طريق وجود بئر فيها أوجدها عبدالله بن عامر بن كريز في عهد عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) وذلك كنقطة في طريق حجاج العراق ليتزودوا منها بالماء .ويقال أن بئراً فيها أمر بحفرها ( الحجاج بن يوسف الثقفي ) في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بين النقا ( الرمال ) وبين عنيزة .وتذكر الروايات أن أول بئر حفرت فيها هي (( أم القبور )) ويبدو أنها سميت بهذا الاسم لكثرة القبور حولها ، وذلك أن الحجاج والعائدين إذا مات معهم أحد حولها حملوه معهم حتى يصلوا إليها ليغسلوه ويدفنوه عندها .

* أما عمارة عنيزة فقد كانت في الجناح وهو القسم الشمالي منها ويعد أقدم أحياء عنيزة وقد أختلف في تاريح عمارته فهناك من ذكر أن عمارته كان في عام 494هـ بينما قال المؤرخ ابراهيم بن ضويان أن عمارته كانت في القرن السادس الهجري إلا أن المشهور أن عمارته كان في عام 631هـ

وكان أول من سكن عنيزة بطن من بني خالد يسمون الجناح وبهم سمي المكان ثم سكنها فريق من سبيع بزعامة زهري بن جراح وقد ازداد عدد النازلين في هذه المنطقة إلى أن تكونت أربع ديرات أو حارات يحيط بكل منها سور خاص بها وكانت الجناح ويتبعها الضبط والخريزة والعقيلية والمليحة ولقد كان النزاع مستمرا بينها إلى أن غزاها الشريف أحمد بن زيد أمير مكة حينما غزا نجد عام 1097هـ ونكل باهلها ونهبها وهدم أسوارها فاجتمع أهل الخريزة والعقيلية والمليحة وكونوا لهم أمارة خاصة بهم وأصبحت إمارتهم لآل فضل من سبيع وعرفت بسم عنيزة وبقي الجناح منفصلا عنهم . أما من تولى عنيزة من الأمراء فهم :

1. فوزان بن حميدان بن حسن / الملقب بابن معمر من آل فضل آل جراح ، وقد تولىالإمارة منذ اتحدت الحارات الثلاث وأصبح لعنيزة كيان ساسي وذلك عام 1097هـ تقريباً وظل في الإمارة حتى قتله آل جناح في 4/جمادى الآخرة /1115هـ وقد تخلل إمارة فوزان فترة قصيرة عام 1107هـ سلبت منه الإمارة عندما هجم عليه آل أبو

غنام أهل الخريزة واسـتعادوا منه منازلهم منه وأخرجـوه من عمـوم عنيزة ، وتأمـر في هذه الفترة فيما يظن ( عوجان بن نشنوش ) من أهل الخريزة ثم لم يلبث فوزان أن استعاد الإمارة ثم حاول آل ( أبو غنام ) قتله عام 1110هـ ولم يدركوه .

2. إدريس بن صعب بن شائع الخالدي أمير الجناح وقد أصبح أميراً للجناح وعنيزة عندما استعاد الجناح الحارات الثلاث في 4/جمادى الآخرة /1115هـ وضموها إلى الجناح وقتلوا أميرها ثم هدم إدريس قصر عنيزة وظل أميراً على الجناح وعنيزة حتى أخرجه آل فضل منها في رمضان عام 1117هـ .

3. حميدان بن فوزان بن معمر وقد تولى الإمارة في رمضان عام 1117هـ وبقي فيها حتى عام 1128هـ حينما أخرجه المشاعيب .

4. حسن بن مشعاب من آل جراح وتولى الإمارة عام 1128هـ وبقي فيها حتى قتله آل جناح 1155هـ وأخرجوا آل جراح .

5. ضمت عنيزة إلى الجناح وأصبح الأمير عليها أمير الجناح ( فراج ) ولم تطل فترة الوحدة حتى قام آل فضل بزعامة رشيد بن محمد بإخراج آل جناح عام 1156هـ .

6. رشيد بن محمد من آل فضل من سبيع وقد جعل مقره بالمليحة وظل أميراً حتى قتله هو وفراجاً أمير الجناح ( سعود بن مشعاب ) عام 1174هـ .

7. سعود بن مشعاب وقد استأثر بإمارة عنيزة والجناح حيث بدأت مراكز التجمع تنمو في عنيزة وبالتالي آلت إليه الزعامة ، وقد تولى الإمارة منذ عام 1174هـ وتشير الدلائل التاريخية إلى أنه بقي فيها حتى نهاية عام 1185هـ عندما قتله أولاد رشيد بن محمد غدراً .

8. جارالله بن رشيد بن محمد .

9. ثم عبدالله بن رشيد بن محمد وقد تولى الحكم بعد قضائهما على سعود بن مشعاب ولم تفصل المصادر فترة حكمهما ، وقد ظل الأخير في الإمارة حتى عزله سعود بن عبدالعزيز بن محمد عندما فتح عنيزة في عهد والده عبدالعزيز بن محمد عام 1202هـ

10. عبدالله المحمد اليحيى أبا الشحم أو ( علي المحمد اليحيى ) كما سماه المؤرخ ابن غنام والأرجح أن اسمه عبدالله كما ذكر ذلك ابن بشر وغيره وقد عينه سعود بن عبدالعزيز أميراً على عنيزة عام 1202هـ ولم تتحدث المراجع التي بيدي عن تاريخ كيفية انتهاء حكمه إلا أنه يفهم من بعضها أنه بقي في الحكم حتى تولى الحاكم

الذي بعده ( ابن عفيصان ) .

11. إبراهيم بن سليمان بن عفيصان وقد عينه سعود أميراً على عنيزة ويفهم من كلام لابن بشر أن ذلك كان عام 1225هـ وتوفي في منتصف عام 1229هـ .

12. أبراهيم بن حسن بن مشاري بن سعود عينه عبدالله بن سعود أميراً على عنيزة عام 1229هـ وبقي في الحكم حتى قرب نهاية عام 1232هـ حيث رحل عندما سلمت عنيزة لإبراهيم باشا بعد هجومه العنيف عليها .

13. عاد إلى الإمارة عبدالله بن رشيد بن محمد وذلك في مطلع عام 1233هـ ولم يعمر طويلاً حيث قتله رئيس الحامية التركية بقصر الصفى في منتصف عام 1234هـ .

14. عبدالله بن محمد الجمعي من سبيع وقد ولاه الأتراك عنيزة عام 1234هـ ولما كان يميل إلى الأتراك فقد كرهه أهل عنيزة وبمجرد رحيل إبراهيم باشا من نجد في نفس العام أخرجه أهل عنيزة منه وسلبوه الحكم .

15. محمد بن حسن الجمل ولاه أهل عنيزة إمارتها عام 1234هـ بعد طرد الجمعي ولم تظل مدة إمارته حيث قتله حسين بك في ثرمدا في شعبان عام 1236هـ .

16. عاد عبدالله الجمعي إلى الإمارة بعد وفاة الجنل وقد ولاه حسين بك قائد جيوش الدولة العثـمانية التي عـادت إلى نجد في مطلع عـام 1236هـ وبقي في الإمـارة حتى قـتله يحيى بن سليمان بن زامل في شعبان عام 1238هـ .17. يحيى بن سليمان اليحيى بن زامل ( يحيى السليم ) تولى إمارة عنيزة في شعبان عام 1238هـ وبقي فيها حتى عزله الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود عام1246هـ .

18. محمد بن ناهض الحربي ولاه الإمام تركي الإمارة عام 1246هـ إلى أن عزل عنها عام 1248هـ ليتولى إمارة قصر بن بسام ( البرود ) .

19. صالح المحمد القاضي تولى من عام 1248هـ حتى بعد وفاة الإمام تركي عام1250هـ .

20. بعد وفاة الإمام تركي وقيام حرب السوقين في عنيزة عام 1250هـ عاد إلى الإمارة يحيى السليم وبقي فيها حتى عام 1257هـ حيث قتله ( عبدالله بن رشيد ) في بقعاء .

21. عبدالله السليمان بن زامل / عبدالله السليم / أخ الأمير السابق تولى الإمارة بعد قتل أخيه عام : 1257هـ وبقي في الإمـارة حتى شهر رمضان من عام :1261هـ حيث قتله ( عبيد بن رشيد ) في معركة ( الغريس ) .

22. إبراهيم السليمان بن زامل / أخ الأميرين السابقين تولى الإمارة بعد قتل أخيه عبدالله عام 1261هـ وعزله الإمام فيصل بن تركي عن الإمارة في أواخر عام1263هـ وقد قتل عام 1265هـ على يد ناصر السحيمي .

23. ناصر بن عبدالرحمن السحيمي / من آل إسماعيل آل بكر من سبيع وهو من أهل العقيلية ولاه الإمام فيصل الإمارة في أواخر عام 1263هـ ثم فر من عنيزة عام1265هـ بعد هزيمة أهل القصيم في موقعة اليتيمة .

24. جلو بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود / ولاه أخوه الإمام فيصل إمارة عنيزة في أواخر عام 1265هـ وظل فيها حتى أخرجه أهل عنيزة في شعبان من عام1270هـ .

25. عبدالله اليحيى السليم / ابن الأمير رقم 17 ولي الإمارة عام 1270هـ وظل فيها حتى توفي عام 1285هـ .

26. زامل العبدالله بن زامل / أمير عنيزة المشهور / وهو ابن الأمير 21 وقد تولى الإمارة عام 1285هـ وبقي فيها حتى قتل في المليداء في جمادى الأولى سنة 1308هـ

27. عبدالله اليحيى الصالح اليحيى / وقد ولاه الأمير محمد العبدالله الرشيد إمارة عنيزة عندما انفرد آل رشيد بحكم نجد عام 1308هـ وقد توفي عام 1312هـ .

28. صالح اليحيى الصالح اليحيى / تولى الإمارة عام 1312هـ وعزله عبدالعزيز المتعب عام 1318هـ .

29. حمد العبدالله اليحيى / تولى الإمارة عام 1318هـ وقد قتل في شهر محرم عام1322هـ ( سنة السطوة ) .

30. عبدالعزيز العبدالله السليم / ولاه الإمام الملك عبدالعزيز رحمه الله عام1322هـ بعد فتحها ، وقد تنازل عنها عام 1235هـ .

31. عبدالله الخالد السليم / تولى الإمارة عام 1335هـ وتنازل عنها عام 1375هـ .

32. خالد العبدالعزيز السليم / تولى الإمارة عام 1375هـ .حتى عام 1391هـ

33.. محمد بن خالد بن عبدالله بن خالد السليم / تولى الإمارة عام 1391هـ حتى عام 1403هـ

34. محمد بن حمد بن ابراهيم السليم / تولى الإمارة من عام 1403هـ حتى عام 1421هـ

35. عبدالله يحي السليم / تولى الإمارة من عام 1421هـ ومايزال على رأس العمل حتى الأن .

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

06-10-08, 01:48 AM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

مـدينـة الاحـساء ( قـديمـاً ) :

http://http://www.youtube.com/watch?v=jcfxJd1R1pQ

تـاريـخ الاحـساء :

1- تمثل مساحة الأحساء بالنسبة للمنطقة الشرقيةوالمملكة:

24% من مساحة المملكة و 67% من مساحة الشرقية

2- الأسماء التيأطلقت على الأحساء قديماً

الجرهاء: تقع بين المبرز والبطالية وكانت عاصمةالأحساء قبل الميلاد أسسها الكل دانيون

هجر: نسبة إلى هجر بنت المكفف الجرمقية

البحرين: نسبة إلى بحيرة الأصفر في شرق الأحساء

مجان- بدي رياش- أتعدانأحساء بني سعد – الحسا- الأحساء

3- لماذا سميت الأحساء بهذا الاسم ؟

الأحساء جمع حسي وهو الماء الذي تنشفه الأرض من الرمل

4-إلى كم سنة قبل الميلاد يعود تاريخ الأحساء ؟

إلى اكثر من 4000 سنة قبل الميلاد

5- تقعبحيرة الأصفر :

تقع بالقرب من مدينة العمران وهي مجمع للفضلات

6- الذين كانوا يسكنون الأحساء قبل الإسلام و ديانتهم:

بنو عبدالقيس وديانتهم المجوسية

7- كانت تتبع الأحساء قبل الحكم الإسلامي:

إلى أكاسرة فارس

8- حدث في الأحساء بعد وفاة الرسول صلى الله علي,آله وسلم:

ارتدتبنو بكر بن وائل وتمسكت بنو عبد القيس بإسلامهم

9- سمى رسول الله صلى الله عليةوسلم تمرالأحساء عندما رآه و قال فيه :

سماه (البرني) قال فيه أنه خير تمركم وأنفعهيذهب الداء ولاداء فيه . فلما عادوا أكثروا من غرسه

10- مؤسس دولة القرامطة و كان ذلك :

أبو سعيد الجنابي سنة 286هـ في الأحساء

11- مقر القرامطة بالأحساء وممدة حكمهم :

بالقرب منالبطالية وحكموا 180 سنة

12- وصلت حدود دولة القرامطة :

إلى حدود العراق والشام وفلسطين ومصر

13- حكم الأحساء بعد دولةالقرامطة:

هم العيونيون

14- حكم الأحساء بعد العيونيون:

بنو عصفور

15- حكم الأحساء بعد بني عصفور :

آل مغامس واستمر حكمهم 5سنوات حتى 705هـ

16-حكم الأحساء بعد آل مغامس :

آل جروان وحكموا 115 سنةانتهت دولتهم عام 820هـ

17- حكم الأحساء بعد آل جروان :

سيف بن زاملأقام دولة بني جبر في قرية المنيزلة وبها قصر أجود بن زامل

18 - حكمالأحساء بعد الدولة الجبرية :

الأتراك في نهاية القرن العاشر الهجري بعدهاستولى عليها البرتغاليون ودام حكمهم 31 سنة ,بعدها استعاد الأتراك السيطرة علىالأحساء من جديد

. 19- بني قصر إبراهيم في سنة :

ينسب إلى واليالأحساء إبراهيم بن عفيصان والذي بناه علي باشا بن لاوند البريكي سنة 974هـ

20- تم نقل عاصمة المنطقة الشرقية من الأحساءإلى الدمام:

سنة 1370هـ

21- يبلغ عدد قرى وهجر الأحساء:

القرى 24
الهجر 28

22- سميت الهفوف بهذا الاسم :

لتهافت الناس عليهاورغبتهم بالسكن فيها

23- سميت المبرز بهذا الاسم:

لبروز قوافلالحجاج وجيوش الغزو فيه قبل الانطلاق

24- كان يسكن المبرز قديماً:

سكنها فرع من العيونيين في أماكن لاتزال تعرف باسمهم مثل حي العيوني

25- سميت البطالية بهذا الاسم:

نسبة إلى مالك بن بطال بن مالك بن إبراهيمالعيوني

26- الذي أمر ببناء سوق القيصيرية:

الملك عبد العزيز

27- سميت الكوت بهذا الاسم:

كلمة غير عربيه تعني الحصنالموجود سابقا

28- المدن القديمة التي اندثرت بالأحساء:

واسط- الناظره- جواثا

29 - موقع عين نجم و سبب التسمية :

تقع بالمبرز . سميتبذلك بفعل نيزك سقط في موضعها وتشتهر بمائها الكبريتي العذب الحار الذي يعالج أمراضالروماتزم وهي الآن منتزه

30 -اسميت المنيزلة بهذا الاسم:

المنيزلة تصغير منزلة . لنزول حجاج دول الخليج فيها

31- موقع قصرصاهود. وبانيه :

يقع في المبرز وبناه براك أول حكام آل حميد في القرن 11 من الهجرة

32- الزراعة التي اشتهرت بها قرية القرين:

الأرزالحساوي

33- سميت قرية المركز بهذا الاسم:

لأنها كانت مركزاًللجند

34- سميت قرية الكلابية بهذا الاسم:

نسبة إلى بني كلابربيعة بن عامر بن صعصعة

35- موقع عين أم سبعة وسبب التسمية:

فيالمبرز . سميت بذلك لأنها تصب من سبع قنوات

36- سميت الجشة بهذاالاسم:

نسبة إلى فيروز بن جشيش مرزبان البحرين في عهد الاكاسرة

37- كان يسمى نادي هجر قديماً:

نادي البدر

38- الشركة التي نفذتمشروع الري والصرف بالأحساء:

شركة ( هولز مان) الألمانية بــ 214 مليون ريال

39- سميت قرية الشقيق بهذا المسمى:

لانشقاقها قديماً عن القرىالمجاورة لها بسبب الحروب

40- اكبر عيون الأحساء من حيث تدفق المياه:

عين الخدود

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

06-10-08, 08:59 AM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

مـدينـة حـائـل ( قـديمـاً ) :

http://http://www.youtube.com/watch?v=9FM0mTHUsoU

نبـذة عـن تـاريـخ حـائـل :

استماع (http://www.hailvb.com/vb/redirector.php?url=http://www.sh3r.net/Sh3r/trath/7ayel.ram)

حفظ
نبذه عن الجربا امراء قبيلة شمر :

استماع (http://www.hailvb.com/vb/redirector.php?url=http://www.sh3r.net/Sh3r/trath/algrbaa1.ram)

حفظ (http://www.hailvb.com/vb/redirector.php?url=http://www.sh3r.net/Sh3r/trath/algrbaa1.rm)

نبذة عن قبيلة شمر :

استماع (http://www.hailvb.com/vb/redirector.php?url=http://www.sh3r.net/Sh3r/trath/shammar1.ram)

حفظ (http://www.hailvb.com/vb/redirector.php?url=http://www.sh3r.net/Sh3r/trath/shammar1.rm)

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

06-10-08, 09:51 AM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

مـدينـة عـسير :

http://http://www.youtube.com/watch?v=vy4xsBfczi0

http://http://www.youtube.com/watch?v=jswt74WUOsM

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

روح المشاعر

06-10-08, 10:22 AM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

منـاظـر من البـاحـة :

http://http://www.youtube.com/watch?v=_umnN43vJ80

تـاريـخ الـباحـة :

تاريخ المنطقة قبل الإسلام :

كانت مسرحاً للأيام الأخيرة في حياة الصعلوك الشهير الـشنفرى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%89&action=edit&redlink=1) الأزدى الذي ينتسب لقبيلة سلامان من زهران كما أن المنطقة خرج منها من حكم عمان والعراق وهم من دوس من زهران كما يوجد بالمنطقه عددٌ من النقوش الـعبرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9) وأخرى بـخط المسند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF) ، وخلافها من رسوم و نقوش و كتابات عربية قديمة، على صخور متناثرة في أودية المنطقة.

تاريخ المنطقة خلال صدر الإسلام :

تفتخر الممنطقة بإنها أخرجت من الصحابة الكثيرين ومنهم عبدالرحمن بن صخر الدوسي، الذي ربما يعد أشهر رواه الحديث في المذهب السنىّ على الأطلاق, والملقب بـأبو هريرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9) , من قبيلة دوس إحدى قبائل زهران . و كذا فإن دوس هى قبيلة الطفيل بن عمر الدوسي, كما هو واضح من اسمه. ومن الصحابة أيضا: جنادة بن أمية الدوسي الأزدي الزهراني ، ومنهم أيضا: أبو ظبيان الغامدي حامل لواء غامد في معركة الـقادسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9),ابو العكر الدوسي <زوج ام شريك قبل ان تهب نفسها للرسول عليه الصلاة والسلام> و جندب بن جنادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D9%86 %D8%A7%D8%AF%D8%A9) ، جندب بن عمر بن حممة الدوسي الزهراني، وزهير بن سليم الغامدي, وسفيان بن عوف الغامدي,، وصخر بن وداعه الغامدي. والحكم بن المغفل الغامدي, وعبدالله بن عفيف الغامدي, وعمير بن الحارث الغامدي,الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي الزهراني ومخنف بن سليم الغامدي, والحارث بن الحارث الغامدي, وعبدالله بن كعب الغامدي. و المقداد الأسود (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1), ومن النساء: 1- غزيه بنت جابر الدوسيه الزهرانية ، وكانت تعرف بأم شريك زوج النبي صلى الله عليه وسلم و هي التي وهبت نفسها للرسول ، فعرضت نفسها عليه ، وهي جميلة جداً ، فذكرت للرسول قولها ( اني اهب نفسي لك واتصدق بها عليك ) فقبلها النبي . وانتقدتها ام المؤمنين عائشه وقالت مافي امرأه حين تهب نفسها لرجل خير ، قالت ام شريك : انا تلك فسماها الله تعالى ( مؤمنه ) ، ما اجملها من تسميه حين اصبحت من المؤمنين ، وجاء في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)الكريم (( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ))سورة الأحزاب آيه 50. 2- شميلة بنت جنادة بن ازهير الدوسيه الدوسية الزهرانية وهي التي تزوجها عبد الله بن عباس وينسب اليها طرقا في التجميل والزينة لم تسبق اليها من حيث الاصباغ والادهان والكحل وغير ذلك.. 3- أم ابان بنت جندب بن عمرو بن حممه الدوسي هاجرت مع قومها ويبدوان والدها توفي عنها فكفلها عمر بن الخطاب فنشات في بيته وبين أهله ثم زوجها إلى عثمان بن عفان, ولم يعرف اسمها وإنما نسبت إلى أحد ابنائها من الخليفة عثمان فقد انجبت منه عمر وخالد وابان وعمرو ومريم.
وقد عد بعض المؤرخين المختصين عددا كبيرا من الصحابه تعود أصولهم أما لقبيلة غامد أو زهران.
كما يذكر التاريخ أيضاً وفود قبيلة غامد وزهران على الرسول و كيف أنه وصفهم بقوله ( حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء ) .و هنالك خلاف واقع بين بعض المؤرخين المهتمين بتاريخ المنطقة حول مدينة جرش التى ذكرت في أحد أحاديث الرسول فيما إذا كان المقصود بها مدينة بلجرشي أم هى مدينة أخرى.

المنطقه قبل الحكم السعودي :

كان النظام القبلي هو السائد في المنطقة وهو المرجع الرئيسي، وكان لزهران شيخ شمل لكل قبائلهم؛ كما كان لغامد أيضاً شيخ شمل لكل قبائلهم، وتجدر الأشارة أن قبيلتي غامد وزهران هزمتا الأتراك ولم يستيطعوا بسط نفوذهم على المنطقة وهي حقيقة تاريخية أشارت إليها كثير من المراجع التاريخية والمخطوطات العثمانية ذاتها، وأكد هذا بعض كبار السن اللذين لم يموتوا إلا في فترة متأخرة، كما أن المنطقة كان فيها كثير من المؤيدين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأنصار للدولة السعودية منذ عهد الدولة السعودية الأولى.

المنطقة في العهد السعودي :

بعد توحيد المملكة العربية السعودية شهدت المنطقة قفزة حضارية نوعية, خصوصاً في أواسط السبعينات حين أرتفعت أسعار الـ نفط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%81%D8%B7). تمثلت هذه القفزة بأنشاء المدارس و المستشفيات و قيام قطاع حكومي متطور.و من أهم عمليات التطوير في المنطقة و أكثراها إلتصاقاً بذاكرة سكانها ، كانت شق الطرق المعبدة لكافة قرى المنطقة ، حيث أستفاد السكان من هذه الخطوة بشكلين, الأول بربط القرى بخطوط معبدة ببعضها و بالمناطق المحيطة بها, و الثانى و لعله الأهم بالنبسة لبعض السكان ،أن البعض قد أثرى من سياسية نزع المكليات لشق الطرق و الحصول تبعاً لذلك على تعوضيات سخية من قبل الدولة ، فأنتقل عدد منهم ،نتيجة لذلك, إلى خارج المنطقة لغرض أستثمار الأموال التى حصل عليها .و قد حقق بعض أبناء المنطقة نجاحاً ملحوظاً في التجارة. خلال تلك الفترة كان أنشاء شركة كهرباء الباحة ، قبل أن تدمج مع كهرباء الجنوبية لاحقاً.فعملت على توظيف أبناء المنطقة في طاقمها التشغيلي و الأداري, بالأضافة إلى الغاية الأساسية من توفير الطاقة الكهربائية الرخيصة لكافة قرى المنطقةو التى غطتها شبكة الكهرباء.

الآثار :

تتوفر بالمنطقة الكثير من المعالم الأثرية و التي من أهمها :

القرى الآثرية في كل قرية. قرية ذي عين الأثرية درب أصحاب الفيل قريتا الخلف و الخليف وغيرها

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 05:59 PM

هذه صور نافورة جدة والتي تعتبر ثالث أطول نوافير العالم ..

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/30265.jpg

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/30266.jpg

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/30267.jpg

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/30268.jpg

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 06:09 PM

صـــور لـــ تبـــوك

http://r71b.jeeran.com/tabook_1.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_2.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_3.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_4.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_5.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_6.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_7.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_8.jpg

http://r71b.jeeran.com/tabook_9.jpg

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 06:28 PM

بعض الآثار المتبقية في روضة سدير..

http://images.abunawaf.com/2006/02/bf1b0df01e.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/790a4f4b7a.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/c40d0d241c.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/11b8b0821e.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/9d69f1811c.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/720cb94295.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/c81c4fda9d.jpg

http://images.abunawaf.com/2006/02/56a679215a.jpg

وهذا الربيع في روضة سدير..

http://www.hdrmut.net/ufiles/1171914881.jpg

http://www.hdrmut.net/ufiles/1171914936.jpg

http://www.hdrmut.net/ufiles/1171915378.jpg

http://www.hdrmut.net/ufiles/1171916723.jpg

صور من روضة سدير

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1115728279.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1115728392.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1115728452.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1115728550.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1115728752.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1116066398.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1116066307.jpg

http://www.abunawaf.com/images/2005/05/v-d-p-1116066604.jpg

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 06:30 PM

منطقة القصيم

من محافظة الرس

http://www.travel4arab.com/photo/data/500/medium/61271.JPG

من محافظة البدائع

http://mohamd2.jeeran.com/بدائع1.JPG

http://mohamd2.jeeran.com/بدائع2.JPG

http://mohamd2.jeeran.com/بدائع3.JPG

http://mohamd2.jeeran.com/بدائع4.JPG

http://mohamd2.jeeran.com/بدائع5.JPG

http://static1.bareka.com/photos/medium/3882148/markdown-microwave-road-roundabout.jpg

http://static4.bareka.com/photos/medium/3882847/ظ†ط§ظپظˆط±ط©-ط´ط§ط±ط¹-ط§ظ„ظ…ظٹظƒط±ظˆظٹظپ-microwave-road-fountains.jpg

مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في عنيزة

http://www.inshad.com/forum/ForumUsersImages/4114947c9a586d7aa1.jpg

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 06:32 PM

النماص محافظة من محافظات آبـــهـــا

http://alnamas.net/images/006/IMGP8275.jpg

http://alnamas.net/images/006/IMGP8306.jpg

http://alnamas.net/images/006/IMGP8309.jpg

http://alnamas.net//images/Imgp2807.jpg

http://alnamas.net/images/003/IMGP5113.jpg

http://alnamas.net/images/003/IMGP5114.jpg

http://alnamas.net/images/005/IMGP6765.jpg

http://alnamas.net/images/003/IMGP5205.jpg

صور من منطقة جازان

..][جنوب المملكة][..

محافظة فيفا

::

http://troki2.jeeran.com/2.jpg

::

http://troki2.jeeran.com/1.jpg

::

http://troki2.jeeran.com/46.jpg

::

http://troki2.jeeran.com/34.jpg

::

http://troki2.jeeran.com/3.jpg

::

http://troki2.jeeran.com/18.jpg

::

http://troki2.jeeran.com/5.jpg

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 06:39 PM

جبال شرق مدينة بيش

::

http://www.qahtaan.com/up/up/qahtaan-20060910-1157906336.jpg

::

http://www.qahtaan.com/up/up/qahtaan-20060910-1157908826.jpg

::

http://www.qahtaan.com/up/up/qahtaan-20060910-1157909391.jpg

::

http://www.qahtaan.com/up/up/qahtaan-20060910-1157908893.jpg

::

http://www.3bir.com/web/a/29958_01186774469.jpg

::

http://www.3bir.com/web/a/29958_71186774469.jpg

::

http://www.3bir.com/web/a/29958_51186774469.jpg
http://www.3bir.com/web/a/29958_11186774757.jpg

::

http://www.3bir.com/web/a/29958_61186774757.jpg

::

آلخــــــبر

نبذه بسيطة عن الخبر

الخبر إحدى محافظات المنطقة الشرقية , و تعتبر من أجمل وأحدث المدن السعودية, و ظهرت مع اكتشاف البترول بالمنطقة وهي تطل على مياه الخليج العربي الدافئة , وعمل أهلها الأوائل بتجارة الصيد أسوة بباقي مدن الخليج العربي.
أصل تسمية مدينة الخبر من كلمة خبراء وتعني المياه المتبقية من الأمطار, وفي الساحل تطلق كلمة الخبر كجمع لكلمة (خبرة) أي جماعة.
أول من سكنها الدواسر الذين هاجروا إليها من البحرين (البديع) في أوائل القرن العشرين, ثم وصل إليها الهولة ثم القبائل والعوائل من الإحساء و نجد والحجاز بعد اكتشاف النفط.
اشهر أحيائها:
الخبر الشمالية: وهي من أقدم الأحياء وتشتهر بأسواقها التجارية.
الخبر الجنوبية و تعرف بالصبيخة وهي من الأحياء القديمة.
الحزام والكورنيش: وهما من الأحياء الجديدة والراقية حيث يتميزان بمبانيهما الحديثة و شوارعهما الفسيحة.
وتتميز مدينة الخبر بأنها أهم مدينة تجارية بالمنطقة حيث تنتشر بها مراكز التسوق العصرية والشوارع التجارية التي تضم متاجرها اشهر الماركات التجارية.
وهي كذلك مقصد سياحي لأهل المنطقة لما تتميز به من واجهة بحرية وحدائق غناء و مراكز ترفية عائلية و شواطئ تتوفر بها جميع الخدمات. بالإضافة إلى كونها همزة وصل لمملكة البحرين من خلال جسر الملك فهد
وهذه صور جميله من مدينة الخبر

http://img441.imageshack.us/img441/2101/288cd2567953f06e460a339jr8.jpg

مجمع الراشد

http://img182.imageshack.us/img182/8017/bdad073d2c77b0525e32a0eqw9.jpg

جسر الملك فهد(رحمه الله)

http://img441.imageshack.us/img441/6716/df438e5206f31600e6ae4afjj8.jpg

حديقه عامه

http://img182.imageshack.us/img182/2295/a9b4ec2eb4ab7b1b9c3392bcz1.jpg

كورنيش الخبر

الـــشـــمـــوخ

07-10-08, 06:53 PM

مدينـــة آلطآئف

تقع محافظة الطائف في الجزء الغربي من المملكة بين خطي عرض 20 – 22 وبين خطي طول 40 – 42 على سلسلة السروات وتتربع على قمة جبل غزوان وتبعد 88 كم جنوب شرق مكة المكرمة على ارتفاع 1700 – 2500 م2 فوق سطح البحر.

http://www.taifonline.com/images/taifphoto.jpg

(( المناخ ))
- الطائف بصفة عـامة يتـميز بالاعتدال في الصيف والبرودة في الشتاء وتشتد البرودة كلما اتجهنا إلى الجنوب منه حيث تقترب فيها درجة الحرارة شتاءً إلى الصفر .

http://www.taifonline.com/images/kalaba.jpg

(( مميزات مدينة الطائف ))
1- تتميز الطائف بموقعها الاستـراتيجي لقربها من مكة المكرمة وكونها نقطة ربط لعدة طرق .
2- لتميزها بجمال الطبيعة واعتدال الجو صيفاً لذا تعتبر مصيف هام للمملكة ودول الخليج العربي .
3- خصوبة الأراضي وصلاحيتها للزراعة وعذوبة المياه .
4- قربها من سوق عكاظ التاريخي والذي كانت تقصده العرب سنوياً للتجارة قديماً .
5- إقامة حبر الأمة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن العباس رضي الله عنه على أرضها .
6- انتشار فاكهة الطائف الصيفية اللذيذة كالعنب والرمان والتين .

(( السدود الأثرية بالطائف ))
1- سد وادي عرضة ويقـع جـنوب مدينة الطائف على طريـق الشــفا ويبعـد بنحو 12 كم عن مدينة الطائف .
2- سد ثلبة ويقع غرب الطائف على طريق الطائف الهدا قبل منطقة جباجب .
3- سد السملقي ويقال له سد بني هلال يقع في ثمالة جـنوب الطائف على الطريق المؤدي
إلى الجنــوب ويبعــد حوالي 28 كم عــن مـديـنة الطائف .
4- سد القصيبة ويقع جنوب شرق الطائف على طريق الطائف بني سعد .
5- سد وادي عكرمة ويقع في الوهط .
6- سد سيسد ويقع شمال شرق الطائف ويبعد عن وسط المدينة بنحو 7كم .
7- سد أم البقرة ويقع بالقرب من قرية تسمى أم البقـرة وعلى بعــــد حوالي كيلو متر واحد شرق سد القصيبة .
وهناك سدود عديــدة مثل، ســد العقرب - ســـد داما - سد الجدر - سد القر بالشـفا - ســد رحاب - سد الدرويش - سد وادي ليه - سد وادي تربة .

(( الحدائق والمنتزهات ))
من أهم ما يميز الطائف عن غيـرة من بقـية مـدن الجزيرة العربــية الموقع الاستراتيجي واعتـدال المـناخ والمنتوجات الزراعية من خـضروات وفـواكه وأزهار وتنتشر الحدائق والمنتزهات بمدينة الطائف ومن أهمها :
1- حديقة الملك فهد وتــقع شـمال غرب حي الخالدية وغرب مصلى العيد بالخالدية وقد أمر بإنشائها خادم الحرمين وتم افتتاحها عام 1403 هـ .
2- حديقة الحيوانات بالردف . حديقة الطيور - حديقة السداد .

3- المنتزهات :
منتزه الردف - منتزه الشفا - منتزه الهدا - منتزه وادي محرم - منتزه جباجب - منتزه الحدبان - منتزه الشعلة - منتزه الغمير
- منتزه الحكير - منتزه الهدا السياحي بالكر - منتزه النسيم بحي النسيم -منتجع بلازا دريم لاند بالهدا - منتزه النقبة الحمراء بوادي محرم .

http://www.taifonline.com/images/syahiat.jpg

روح المشاعر

10-10-08, 05:20 PM

http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/5358-9178-9010.gif)

لقـطات قـديمـة من التـلفزيون السـعودي ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=ilfTgWFDb9E

اعـلانـات سـعوديـة قـديمـة ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=AMazM0EnEqE

كـوميديا سعـوديـة قـديمـة ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=ZrdTFSDLbTo (http://http://www.youtube.com/watch?v=ZrdTFSDLbTo)

انـاشيـد قـديمـة للتـلفزيون السـعودي ( قـديماً ) :

اداء اطفال التلفزيون السعودي ( قديماً ) ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=NWSFhxRihFE

انـشودة زهرتي با زهرتي ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=KoSS0Kk0Qxs

انـشودة العـروسـه ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=YpXViJIss5E

يـتـبـع ..

روح المشاعر

10-10-08, 06:25 PM

انـشودة ذاكـر دروسـك ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=9kQzQhxyHII

انـشودة يـابـابـا يـا غـالي ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=suJcDlQBY90

لـقطـات مـن للـنشيـد الـوطنـي عـلى ايـام المـلك فـهـد ( رحـمـه الله ) ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=AeDd6V5bq9Y

انـشودة وطـنيـة قـديمـة ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=WUbeugkFYhg

انـشودة بـلادي مـنار الهـدى ..

http://http://www.youtube.com/watch?v=Bfuzpft7Rp0

http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif (http://www.melody7.com//up/upload5/4313-782-7970.gif)

الـــشـــمـــوخ

14-10-08, 06:04 PM

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif (http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)

تحتل المملكة العربية السعودية جزء كبير من شبة الجزيرة
العربية حيث تبلغ مساحتها 000ر240ر2 كم مربع وتتنوع تضاريس
المملكة بما يتناسب مع مساحتها الشاسعة لذا فكل منطقة
لها مأكولاتها التي تشتهر بها نتيجة لإختلاف منتوجاتها الزراعية
من حبوب وخضروات

http://up106.arabsh.com/s/pc8bqqsiwo.gif (http://up106.arabsh.com/s/pc8bqqsiwo.gif)

كبسة اللحم بالفقع
المقادير
2 كوب أرز بنجابي المهيدب
½ ملعقة صغيرة زعفران
2 ملعقة كبيرة ماء الورد
1 كيلو لحم، قطع متوسطة
2 حبة كبيرة بصل، ارباع
6-8 حبة هيل،
2 حبة ورق غار
2 عود قرفة
6-8 حبة فلفل اسود
2 حبة لومي
4 ملعقة صغيرة ملح
1 ملعقة كبيرة معجون طمطم
خلطة الفقع
6-8 حبات متوسطة فقع (كمأة)
½ كوب زيت
3 حبة متوسطة بصل، مفروم
1 ملعقة صغيرة هيل، مطحون
2 ملعقة صغيرة بهارات مشكلة
½ ملعقة صغيرة لومي
½1 ملعقة صغيرة ملح

الطريقة

1) اغسلي الأرز وانقعيه في ماء دافئ من 50-60 دقيقة.
2) ضعي الزعفران في كوب صغير،أضيفي ماء الورد،اتركيه جانبا.
3) ضعي اللحم في قدر واسع، اغمريه بالماء،اضيفي البصل،الهيل،
ورق الغار،القرفة،الفلفل الأسود،اللومي،الملح ومعجون الطماطم،
دعي اللحم يغلي على نار قوية،تخلصي من الريم.
4) غطي القدر واتركي اللحم ساعة ونصف الى ساعتين، الى ان
ينضج تماما.
5) صفي اللحم،احتفظي بالمرق،أثناء سلق اللحم اعدي الفقع.
6) قشري الققع ثم اغسليه بالماء البارد عدة مرات للتخلص من التراب،
قطعيه الى مكعبات صغيرة،حوالي 3* 3 سم.
7) ضعي الفقع في قدر متوسط الحجم،اغمريه بالماء،اضيفي ملعقة
صغيرة من الملح،دعي الفقع يغلي لعدة دقائق الى ان ينضج ويصبح
لين،انقليه الى مصفاة،تخلصي من ماء السلق.
8) في قدر متوسط الحجم ضعي الزيت،اقلي اللحم المسلوق بهدوء
الى ان يصبح ذهبي اللون،اخرجيه من القدر،اتركيه جانبا.
9) في نفس القدر اضيفي البصل المفروم، قلبي الى ان يصبح ذهبي،
اضيفي الفقع وقلبي الى ان يتحمر قليلا.
10) اضيفي الهيل،البهارات،اللومي والملح،اتركي الخليط جانبا.
11) في قدر كبير ضعي 3 كوب من مرق سلق اللحم،دعيه يغلي على
نار قوية، اضيفي الأرز،قلبي مرة واحدة، غطي القدر واتركيه على نار هادئة
الى ان يتشرب الأرز المرق.
12) ابعدي غطاء القدر،وزعي خليط الزعفران فوق الأرز،ضعي اللحم والفقع
على سطح الأرز،غطي القدر واتركيه على نار هادئة الى ان يتسكر الأرز
30-40 دقيقة.
للتقديم : خذي قطع اللحم والفقع وضعيه في طبق، وزعي الأرز في طبق
التقديم، ضعي اللحم والفقع فوق الأرز،، زينيه حسب الرغبة وقدميه مع
الدقوس والطرشي.

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up106.arabsh.com/s/o8m6whmyew.gif (http://up106.arabsh.com/s/o8m6whmyew.gif)

مفطح محمر مع رز بالمكسرات
المقادير
خروف متوسط الحجم
عشرين كاسة رز
سبع بصلات مقطعة
ملعقة زعفران
ملعقة هيل مطحون
ربع كأس ماء ورد
كأس زبيب
كأس لوز
نصف كأس صنوبر محمر

لتتبيل الخروف :
علبةمعجون طماطم
بصلتان
6 فصوص ثوم
حبتان فلفل أخضر
ربع كأس خل
بهارات
ملح
هيل مطحون حسب الرغبة

الطريقة
يوضع الخروف في قدر كبير ويوضع علية معلقة بهارات مشكله حب
ثم يترك على النار حتى ينضج ويرفع منه المرق ويترك حتى يبرد قليلا
يوضع الخروف بالقدر ويوضع علية مقدار مناسب من الماء ويرفع على
النار ويزال الزفر كلما ظهر ويملح.
يفرم البصل والثوم والفلفل فرم ناعم ونضيف الملح والبهارات والهيل
والخل ومعجون الطماطم
يبطط الخروف ويحشى بالخلطة ويدهن الوجة وتوضع بالفرن حتى يحمر
الوجة
يوضع الرز بالقدر ونضع علية المرق واعواد القرفة والهيل
يوضع البصل بمقلاة ويقلب على النار حتى يصفر لونة ونضع علية ربع
كأس ماء وتقلب حتى يجف ماؤة ونضع علية ربع كاس زيت ويقلب و يوضع
على وجة الرز بعدمايكون قد تشرب الماء
يرش ماء الورد على وجة الرز ويترك على نار هادئة حتى يتفلفل الرز
ثم يغرف بالصحن المعد ويوضع الخروف على الرز ويزين بالمكسرات

الدغابيس :
الدغابيس من الأكلات الشعبية المشهوره وتتكون من الدقيق (قمح أو ذره أو دخن ) ويتم طهيها مع اللحم والمرق أو مع بعض أنواع الخضار مثل الفاصوليا أو العدس أو الثفاء أو الدباء أو غيرها ، ويتم تقديمها مع اللحم والمرق أو الخضار المطبوخة

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up106.arabsh.com/s/avqmsvx7k9.gif (http://up106.arabsh.com/s/avqmsvx7k9.gif)

الحنيذ
المقادير
خروف متوسط الحجم
كوبان لبن زبادي
ملعقة طعام بهارات
ملح

الطريقة
ينظف الخروف من الداخل ويغسل جيداً.
يخلط اللبن والبهارات والملح ويدهن الخروف من الداخل بهذه الخلطة توضع
كمية من الفحم أو الحطب داخل تنور مطمور في الأرض إلى أن يشتعل تماماً
ثم توضع عليه قطعة من الألمنيوم ويوضع الخروف داخله ثم يغلق عليه بقطعة
من الألمنيوم ويغمر بالطين أو تغلق الأطراف بقطعة عجين ويترك لمدة أربع
ساعات ثم ينزع من التنور ويقم للأكل...

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up106.arabsh.com/s/0mk7vxjia7.gif (http://up106.arabsh.com/s/0mk7vxjia7.gif)

كبيبة حائل

المقادير
1 ملعقة طعام من البهارات المطحونة
2 كيلو ورق عنب
2 كأس رز
1 كيلو لحم بالعظم
4 ملاعق سمن أو زيت ذره
ملح
الطريقة
يسلق ورق العنب قليلاً
يسلق الأرز ويصفى وتوضع معه البهارات والملح
يسلق اللحم ويصفى ويترك المرق جانباً
تؤخذ كل ورقة عنب مسلوقة وتوضع بها كمية من الأرز
وتلف بحيث تكون مربعة وأن تكون الجهة الخشنة من الداخل
يوضع اللحم في قدر ثم يرص فوقه ورق العنب الملفوف ويصب
عليه المرق ويضاف إليه الزيت ويترك على النار حتى ينضج ثم يقدم.

المفلّق
المقادير
5 كؤوس حب جريش مطحون
1 كيلو روبيان منظف
6 حبات طماطم
2 بصل
3 ملاعق طبخ زيت
1 ملعقة بهارات مشكلة مطحونة
2 عود قرفة
3 حبات قرنفل
ملح

الطريقة
يقشر البصل ويقطع إلى قطع صغيرة ثم يوضع مع الزيت في قدر على النار
ويقلب حتى يحمر ثم يضاف إليه الروبيان والطماطم بعد تقطيعها قطع صغيرة
ويترك على النار لمدة 5 دقائق ثم تضاف 10 كؤوس ماء.
يحمص الجريش في مقلاة مع مراعاة التقليب المستمر إلى أن يحمر لونه ثم
يغسل ويصفى ويضاف إلى الروبيان والطماطم والبهارات.
يترك على النار حتى ينضج تماماً ويضاف الملح ثم يغرف في طبق ويقدم للأكل...

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up106.arabsh.com/s/c8tfn5syyy.gif (http://up106.arabsh.com/s/c8tfn5syyy.gif)

السليق
المقادير
3 حبات دجاج
7 كؤوس أرز أمريكي أو مصري
4 ملاعق طبخ سمن بلدي أو زبده
8 حبات هيل
8 حبات مستكه
2 كأس حليب سائل
2 مكعب ماجي
14 كأس ماء ساخن

الطريقة
يغسل الدجاج جيداً من الداخل والخراج وتقطع إلى أنصاف
نضع ملعقة من السمن في القدر ونضيف إليه الدجاج مع
التحريك حتى يحمر لونه قليلاً ثم نضيف الماء الساخن والهيل
ويترك حتى ينضج ثم نضيف الملح والماجي.
يرفع الدجاج ويصفى من المرق ويوضع في صينية فرن ويغطى
ويترك جانباً.
نضع الأرز في مرقة الدجاج على أن لا تقل كمية المرق
عن 12 كأساً تقريباً ويترك على نار هادئة حتى ينضج الأرز
ثم نضع ملعقتين سمن مع قليل من المستكة قبل التقديم
بحوالي نصف ساعة ثم يضاف الحليب الساخن ويقلب باستمرار
حتى يتجانس الحليب مع الأرز ويصبح طرياً
عند التقديم يسخن السمن أو الزبدة المتبقي وتضاف له حبتين
مستكة وعندما تذوب يضاف السمن إلى الأرز ويقلب جيداً..
يغرف الأرز في طبق كبير ويرص فوقه الدجاج ثم يقدم
مع السلطة الحارة...

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up106.arabsh.com/s/tfvoyhedh6.gif (http://up106.arabsh.com/s/tfvoyhedh6.gif)

المطازيز
المقادير
كيلو ونصف لحم
5 حبات بصل مفروم ناعم
4 حبات طماطم معصوره
حبة باذنجان اسود
2 ملعقة اكل معجون طماطم
2 حبات كوسامقطعه
ربع كيلو قرع مقشر ومقطع مكعبات
4 حبات فلفل حار
ملعقه صغيره بهارات مطحونه (فلفل اسود- كمون - هيل)
نصف ملعقه قرفه
كاسه الا ربع زيت
ملعقة ملح حسب الرغبه
15 كاسة ماء

مقادير العجينه :
4 كاسات دقيق اسمر
ملعقة صغيره ملح
كاسه ونصف ماء

الطريقة
اقدحي الزيت وضعي عليه البصل ويقلب الى ان يصبح ذهبيا
وضعي عليه اللحمه والبهارات واتركيه الى ان تشرب اللحمه
الماء وتبقى على سمنها وضعي عليها نصف كمية الماء المغلي
ومعجون الطماطم وعصير الطماطم واتركيه الى ان تنضج اللحمه
نصف استواء
- في هذه الاثناء ابدائي بعمل العجينه انخلي الدقيق وضعي عليه
الملح والماء ويعجن الى ان تصبح عجينه متماسكه تغطى واتركيها
لمدة نصف ساعه
-اغسلي الخضار وعند بدء اللحمه بالنضوج ضعي عليها الفاصوليا
واتركيها لمدة 7 دقائق وضعي عليها باقي الخضروات ونصف كمية
الماء الباقي والملح واتركيها الى ان تنضج الخضار لمدة 10-15 دقائق
- تقطع العجينه الى كرات صغيره وهكذا الى ان ينتهي المقدار
واضغطيها بيدك وافرديها بالنشابه بحيث تصبح على شكل اقراص صغيره
- ضعي قطع العجين في القدر الواحد تلو الاخر الى ان تنتهي الكميه
ويغطى القدر واتركيه على نار هادئه لمدة ربع ساعه
توضع في الصحن وتقدم ساخنه...

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)http://up106.arabsh.com/s/mxcf1pyoef.gif (http://up106.arabsh.com/s/mxcf1pyoef.gif)

العريكة

المقادير
3 كأس دقيق أسمر
4/1 كأس زيت
كأس ماء
4/1 ملعقه صغيرة ملح
2/1 كأس سمن أو زبده
كأس سكر
ملعقه صغيرة هيل

الطريقة

أنخلي الدقيق وضعيه في زبديه وضعي عليه الزيت والملح
ويفرك باليد جيداً يوضع عليه الماء ويعجن جيداً ويغطي ويترك
لمده نصف ساعه.
أدهني الصينيه بسمن وضعي العجينه فيها
تدخل في الفرن علي نار متوسطه حتي تنضج أخرجيه من الفرن
واتركيه الي أن يبرد ويقطع قطع صغيره ويطحن في الخلاط
يصب عليه الزبده مع السكر المطحون والعسل والهيل
ويقلب علي النار ويقدم

(http://up107.arabsh.com/s/rr1bsskh1b.gif)