ســـلـة الــفـواائد

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

http://www.s1h1up.com/uploads/b918ff9d50.gif (http://www.s1h1up.com)
اليوم بطرح لكم موضوع سميته سلة الفواائد

بجمع فيه الكثيرمن الفواائد اتمني تشااركوني

حتي تعم الفاائده ونفيد بعضناونكسب الكثيرمن الحسناات

http://www.s1h1up.com/uploads/7b3a2238bf.gif (http://www.s1h1up.com)

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنن النوم
1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .
2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]
3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]
4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].
5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .
سنن الوضوء والصلاة
6- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة: عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .
7- الوضوء قبل الغُسل : عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].
8- التشهد بعد الوضوء: عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] .
9- الاقتصاد في الماء: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

أحكام المسح على الخفين

• صفة المسح على الخف أو الجورب
• شروط المسح على الخفين

• حكم المسح على الجورب المثقوب
• هل المسح على الخفين أفضل أم غسل القدمين؟

• بقاء الطهارة بعد انتهاء مدة المسح على الجوربين
• هل ينتقض الوضوء بخلع الجوارب ؟

• لا يشترط أن يكون الجورب من الجلد
• للمسح على الجوربين لا بد من لبسهما جميعا بعد الطهارة الكاملة

• من مسح على الجوربين من غير طهارة وصلى
• حكم المسح على الجوارب المخرقة والشفافة

• هل يمسح على الجورب مع أن رائحته كريهة ؟
• هل فرض الرجلين أثناء الوضوء الغسل أم المسح ؟

• مسح ثلاثة أيام وهو مقيم فهل يعيد صلاة يومين ؟
• هل يمسح على الجوربين إذا لبس اليمنى قبل غسل الرجل اليسرى؟

• إذا مسح على الخفين ثم خلعها هل تبطل طهارته بذلك؟

http://www.islamqa.com/ln/php/the_file.php?ln=ara

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

الدعاء




من شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة

الإخلاص لله تعالى

أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ، ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك

الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة

الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال

حضور القلب في الدعاء

الدعاء في الرخاء والشدة

لا يسأل إلا الله وحده

عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس

خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر

الاعتراف بالذنب ، والاستغفار منه ، والاعتراف بالنعمة ، وشكر الله عليها

عدم تكلف السجع في الدعاء

التضرع والخشوع والرغبة والرهبة

كثرة الأعمال الصالحة ، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء

رد المظالم مع التوبة

الدعاء ثلاثاً

استقبال القبلة

رفع الأيدي في الدعاء

الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر

أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره

أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه

التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء

أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال

لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم

أن يدعو لإخوانه المؤمنين ، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء ، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين

أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة

أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

الدين النصيحة

عن تميم الداري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم.

جاء في بهجة قلوب الأبرار لابن سعدي رحمه الله:

كرر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة اهتماماً للمقام، وإرشاداً للأمة أن يعلموا حق العلم أن الدين كله – ظاهره وباطنه – منحصر في النصيحة. وهي القيام التام بهذه الحقوق الخمسة.

فالنصيحة لله: الاعتراف بوحدانية الله. وتفرده بصفات الكمال على وجه لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه، والقيام بعبوديته ظاهراً وباطناً، والإنابة إليه كل وقت بالعبودية، والطلب رغبة ورهبة مع التوبة والاستغفار الدائم؛ لأن العبد لا بد له من التقصير من شيء من واجبات الله، أو التجرؤ على بعض المحرمات. وبالتوبة الملازمة والاستغفار الدائم ينجبر نقصه، ويتم عمله وقوله.

وأما النصيحة لكتاب الله: فبحفظه وتدبره، وتعلم ألفاظه ومعانيه والاجتهاد في العمل به في نفسه وفي غيره.

وأما النصيحة للرسول: فهي الإيمان به ومحبته، وتقديمه فيها على النفس والمال والولد، واتباعه في أصول الدين وفروعه، وتقديم قوله على قول كل أحد، والاجتهاد في الاهتداء بهديه، والنصر لدينه.

وأما النصيحة لأئمة المسلمين – وهم ولاتهم، من الإمام الأعظم إلى الأمراء والقضاة إلى جميع من لهم ولاية عامة أو خاصة -: فباعتقاد ولايتهم، والسمع والطاعة لهم، وحث الناس على ذلك، وبذل ما يستطيعه من إرشادهم، وتنبيههم إلى كل ما ينفعهم وينفع الناس، وإلى القيام بواجبهم.

وأما النصيحة لعامة المسلمين: فبأن يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه، ويسعى في ذلك بحسب الإمكان، فإن من أحب شيئاً سعى له، واجتهد في تحقيقه وتكميله.

فالنبي صلى الله عليه وسلم فسر النصيحة بهذه الأمور الخمسة التي تشمل القيام بحقوق الله، وحقوق كتابه، وحقوق رسوله، وحقوق جميع المسلمين على اختلاف أحوالهم وطبقاتهم. فشمل ذلك الدين كله، ولم يبق منه شيء إلا دخل في هذا الكلام الجامع المحيط. والله أعلم.

انتهى كلامه رحمه الله...

[(أخت القمر)]

عطر القلوب

جزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

كن بخير

[ام جواد]

دعاء الكرب

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ : « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » متفقٌ عليه .
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً .رواه ابن ماجه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ..صحيح الترمذي


غاليتي عطر
بارك الله فيك واثابك الله الجنة

على هذه السله القيمه
واسمحي لي بإضافه ردي لسلتك القيمه

[محمد صادق]

جزاك الله خيرا

وجعله فى ميزان حسناتك

تحيتى لك

[أوراق وردية]

عطر القلوب

جزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

اداب المشي الى الصلاة

يسن الخروج إليها متطهرا بخشوع لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه فى صلاة " وأن يقول إذا خرج من بيته- ولو لغير الصلاة-: ( بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم انى اعوذ بك أن أضل أو أُضل أو أزل أو أُزل أو أظلم أو أُظلم أو أجهل أو يُجهل على،) وأن يمشى إليها بسكينة ووقار لقوله صلى الله عليه وسلم: ( واذا سمعتم الاقامة فامشوا وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا) وان يقارب بين خطاه ويقول: اللهم أنى أسالك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا فانى لم أخرج أشراً ولا بطراً ولارياء ولاسمعه خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وأن تغفر لى ذنوبى جميعا أنه لا يغفر الذنوب الا انت ويقول : ( اللهم أجعل فى قلبى نورا وفى لسانى نورا واجعل فى بصرى نورا وفى سمعى نورا وأمامى نورا وخلفى نورا وعن يمينى نورا وعن شمالى نوراً وفوقى نوراً وتحتى نوراً اللهم اعطنى نوراً) فاذا دخل المسجد استحب له ان يقد م رجله اليمنى ويقول: (بسم الله اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم صل على محمد اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى ابواب رحمتك) وعند خروجه يقدم رجله اليسرى ويقول ( وافتح لى ابواب فضلك) واذا دخل المجلس فلا يجلس حتى يصلى ركعتين لقوله صلى الله عليه وسلم : (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين) ويشتغل بذكر الله أو يسكت ولا يخوض فى حديث الدنيا فما دام كذلك فهو فى صلاة والملائكة تستغفر له ما لم يؤذ أو يحدث .

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

نافلة الفجر
الحمد لله الذي اعز هذا الدين و نصر نبيه صلى الله عليه و سلم و اكمل له الشريعة فبلغها صلوات الله و سلامه عليه و من بعده اصحابه الاوفياء حتى وصلتنا صافية نقيه لا يزيغ عنها الا هالك ..

و من علامات صدق حبنا لنبينا الكريم صلى الله عليه و اله و سلم ان نتبع سنته المطهرة و من هذه القاعدة سأنقل لكم شيئا يسيرا من سنته آمل منكم اتباعها و العمل بها اقتداء بسيد البشر صلى الله عليه و سلم ..

نافلة صلاة الفجر...
ذكر الشيخ صالح المغامسي في شريطه تأملات قرانيه أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعة الاولى بآية في سورة البقرة و هي قوله تعالى :
( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما انزل الى ابراهيم وإسماعيل وأسحاق و يعقوب والاسباط وما أوتى موسى وعيسى وما اوتى النبييون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ) 136
ثم يقرأ في الركعة الثانية آية من سورة آل عمران و هي قوله تعالى :
( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) 64

اتمنى للجميع الفائدة ...

[احســاس]

عطر ااالقلوب

جزاااك ااالله خير

وجعله في ميزااان حسناااتك

كن بخير

[فوق السحاب]

عطر القلوب ..


جزاكِ الله خيرا وبارك الله فيكِ


وجعله في ميزان حسناتكِ


دمتِ بخير ..

[القلب الجريح]

عطر القلوب
مشكور على هذا الموضوع القيم
وجزاك الله كل خير

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

اسماء السماوات السبع والوانها ...سبحان الله.... ـ


بسم الله الرحمن الرحيم




والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين



محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


هل تعلم بان كل سماء لها اسم ولون



~~ سبحان الله ~~


اسم السماء الدنيا الاولى - رقيع- وهي من دخان،، ـ


اسم السماء الثانية - قيدوم - وهي على لون النحاس،، ـ


واسم السماء الثالثة -الماروم - وهي على لون النور،،ـ


واسم السماء الرابعة -أرفلون - وهي على لون الفضة،، ـ


واسم السماء الخامسة -هيفوف- وهي على لون الذهب،، ـ


واسم السماء السادسه - عروس - وهي ياقوتة خضراء،، ـ


واسم السماء السابعة - عجماء - وهي درة بيضاء،، ـ



فسبحان الله واسئل الله ان يجعلنا من اهل
هذه الجنة اللهم آآآآمين يامجيب الدعاء


جزاكم الله كل خير على مروركم الكريم

[جهاد الجزائري]

http://www5.0zz0.com/2007/10/16/20/26361044.gif




http://www.z7mh.net/upfiles/Bra51014.gif (http://www.z7mh.net/)



عطر القلوب


بارك الله فيك


اختيار موفق ورائع


جزاك الله كل خير


وجعل عملك في ميزان حسناتك


لك كل الود والاحترام




http://www.3zh.com/uploads/6b209049e9.gif (http://www.3zh.com)




http://www5.0zz0.com/2007/10/16/20/26361044.gif

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

اسعد امراة في العالم
من كتاب الشيخ المبدع جداً والفاضل د/عائض القرني
وهو بعنوان أسعد امرأه في العالم ......اتمنى ان يعجبكم لأنه اعجبني كثيراً


هذا كتاب يناشد المرأة أن تسعد بدينها وتفرح بفضل الله عليها وتستبشر بما عندها من نعم إنه .. بسمة أمل .. ونسيم رجاء .. وإشراقة بشرى .. لكل من ضاق صدرها .. وكثر همها .. وزاد غمها .. يناديها بانتظار الفرج .. وترقب اليسر بعد العسر .. ويخاطب عقلها الزكي .. وقلبها الطاهر .. وروحها الصافية ليقول لها اصبري.واحتسبي . لا تيأسي . لا تقنطي . تفاءلي . فإن الله معك والله حسبك والله كافيك والله حافظك ووليك .. عسى الله أن يسعدك في الدارين بمنه وكرمه إنه جواد كريم ..

فمع أول هذه السبائك والدرر ..

السبيكة الآولى ..
حتى تكوني أبهى إنسانة في الكون ..

أنت بجمالك أبهى من الشمس .. وبأخلاقك أزكى من المسك .. وبتواضعك أرفع من البدر .. وبحنانك أهنأ من الغيث .. فحافظي على الجمال بالإيمان .. وعلى الرضا بالقناعة .. وعلى العفاف بالحجاب .. واعلمي أن حليك ليس الذهب والفضة ولا الألماس .. بل ركعتين في السحر .. وظمأ الهواجر صياما لله وصدقة خفية لا يدرى بها إلا الله .. ودمعة حارة تغسل الخطيئة .. وسجدة طويلة على بساط العبودية .. وحياء من الله عند نوازع الشر وداعي الشيطان ..
فالبسي لباس التقوى فإنك أجمل امرأة في العالم ولو كانت ثيابك ممزقة .. وارتدي عباءة الحشمة فإنك أبهى إنسانة في الكون ولو كنت حافية القدمين .. وإياك وحياة الفاجرات الكافرات الساحرات العاهرات السافرات فإنهن وقود نار جهنم ( لا يصلاها إلا الأشقى )

السبيكة الثانية ..
سعادتنا غير سعادتهم ..

من قال لك أن الموسيقى اللاهية .. والأغنية الهابطة .. والمسلسل الهدام والمسرحية العابثة ..والمجلة الخليعة .. والفلم المشبوه ..
تورث السعادة والسرور ؟؟ كذب من قال ذلك ..
إن هذه الوسائل مفاتيح الشقاء وطرق الكآبة وأبوا الهموم والغموم والأحزان باعترافات موثقة ممن مارسها وعرفها ثم تاب منها ..
فاهربي من هذه الحياة التعيسة البئيسة حياة العابثين اللاغين المنحرفين عن صراط الله المستقيم ..
وتعالي إلى تلاوة خاشعة .. وقراءة نافعة .. وموعظة دامغة .. وخطبة ساطعة وصدقة رابحة .. وتوبة صادقة .. تعالي إلى جلسات روحانية .. وأذكار ربانية عل الله أن يتوب عليك فيملأ قلبك سكينة وأمنا وطمأنينة ..

السبيكة الثالثة ..
لا تستوي مؤمنة وكافرة ..

إن بإمكانك أن تسعدي إذا نظرت في ظاهرة واحدة ..وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام .. وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر ..
فالمسلمة في بلاد الإسلام ..
مؤمنة . متصدقة . صائمة . قائمة . متحجبة . طائعة لزوجها . خائفة من ربها متفضلة على جيرانها . رحيمة بأبنائها . فهنيئا لها الثواب العظيم والسكينة والرضا ..
وأما المرأة في بلاد الكفر فهي امرأة متبرجة . جاهلية . سخيفة . عارضة أزياء. سلعة منبوذة . بضاعة رخيصة . تعرض في كل مكان . لا قيمة لها لا عرض . ولا شرف . ولا ديانة ..
فقارني بين الظاهرتين والصورتين لتجدي أنك الأسعد والأرفع والأعلى ..
والحمد لله ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين )

الجوهرة الثالثة ..
النساء نجوم السماء وكواكب الظلماء ..

المرأة المسلمة الصالحة هي التي تحسن معاشرة زوجها وتطيعه بعد طاعة ربها .. وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه المرأة .. وجعلها المرأة المثالية التي ينبغي على الرجل أن يظفر بها فعندما سئل صلى الله عليه وسلم أي النساء خير ؟؟ قال ( التي تسره إذا نظر .. وتطيعه إذا أمر .. ولا تخالفه في نفسها .. ولا ماله بما يكره )
ولما نزل قول الله ( والذين يكنزون الذهب والفضة ) انطلق عمر واتبعه ثوبان رضي الله عنهما فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله إنه قد كبر على أصحابك هذه الآية . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء .. المرأة الصالحة التي إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته )
وقد قرن رسول الله دخول المرأة الجنة برضا زوجها فعن أم سلمه رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ) فكوني تلك المرأة تسعدي ..

الجوهرة الرابعة ..
بيتك مملكة العز والحب ..
أيتها العزيزة الغالية .. الزمي بيتك إلا من أمر مهم .. فإن بيتك سر سعادتك ( وقرن في بيوتكن ) ففي بيتك تجدين طعم السعادة .. وتحافظين على ناموس شرفكِ ووقاركِ وحشمتكِ .. فإن المرأة الهامشية هي التي تكثر من الخروج إلى الأسواق من غير ضرورة .. فهمها متابعة الموضات ومراقبة الأزياء ودخول المحلات التجارية والسؤال عن كل جديد وغريب .. ليس لها هم ديني ولا رسالة دعوية ولا همة في المعرفة والعلم والثقافة .. بل هي مسرفة مبذرة همها المأكول والملبوس ..
فحذارِ حذارِ من هجران البيت لأنه منزل السرور ومحل الأمن والراحة وكهف الأنس .. فاجعلي من بيتك جامعة للمحبة ومنطلقا للعطاء الطيب المبارك .

اللؤلؤة الخامسة ..
هؤلاء ليسوا في سعادة ..

لا تنظري لأهل الترف وأهل البذخ والإسراف في الحياة فإن واقعهم يرثى له ولا يفرح به .. فإن أناسا كان همهم الإسراف على أنفسهم وملذاتهم وشهواتهم واستفراغ الجهد في طلب المتعة ومطاردة اللذة سواء كانت حلالا أو حراماً.. هؤلاء ليسوا في سعادة إنما هم في ضنك وفي هم وفي غم .. لأن كل من انحرف عن منهج الله وكل من ارتكب معاصي الله فلن يجد السعادة أبدا فلا تظني أن أهل الترف والبذخ والإسراف في نعيم وفي سرور . لا .. إن بعض الفقيرات الساكنات في بيوت الأكواخ والطين أسعد حالا من أولئك الذين ينامون على ريش النعام وعلى الديباج والحرير وفي القصور المخملية .. لأن الفقيرة المؤمنة العابدة الزاهدة أسعد حالا من المنحرفة الصادة عن منهج الله

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

جوال فتوى


.. تأتيك عبر رسائل الجوال ..
.. فتاوى يومية ..
.. يكثر فيها السؤال ..
العبادات .. النوازل المعاصرة.. المعاملات المالية .. الزواج الطلاق .. الأيمان .. المرأة ..
.. مما تمسُّ إليها الحاجة ..
.. وفق القول الراجح بالدليل ..
ـــــــــــــــــ
المشرف العلمي :
د / يوسف بن عبد الله الأحمد
أستاذ الفقه المساعد بجامعة الإمام
ـــــــ
للتعرف على الخدمة والاطلاع على نموذج الاشتراك :
أرسل رسالة فارغةإلى الرقم 80826
) علماً بأن الرسالة مجانية (
**
للاشتراك : أرسل الرقم ( 1 ) إلى الرقم 80826



http://www.islamlight.net/index.php?...k=view&id=7299

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

ثمانية أعجبتني حتى أبكتني .......
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأل عالم تلميذه: منذ متى وانا اعلمك ؟
فقال التلميذ: منذ 33 سنة...

فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثماني مسائل...
قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب... فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع...

قال التلميذ:

الأولى

إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا
فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.
الثانية

إني نظرت إلى قول الله تعالى
" وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى"
فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله.
الثالثة

إني نظرت إلى هذا الخلق فرايت أن كل من معه شيء له قيمة
حفظه حتى لا يضيع

فنظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق "
فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده. الرابعة

إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه
ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.
الخامسة

إني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا
وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل:
" نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا "
فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت
الحسد عني.
السادسة

إني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا
ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا
ونظرت إلى قول الله عز وجل" إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا "
فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.

السابعة

إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها
في طلب الرزق حتى أنه قد يدخل فيما لا يحل له
ونظرت إلى قول الله عز وجل
" وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها "
فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما
لي عنده.

الثامنة

إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله
هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه.
ونظرت إلى قول الله تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه "
فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله. فقال الأستاذ ... بارك الله فيك

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

العمرة خطوة بخطوة بالصور


كثير منا يجهل كيفية العمر


وانا حبيت اطرح لكم هالموضوع لعله يفيدكم

http://www.s1h1up.com/uploads/9799820c61.jpg (http://www.s1h1up.com)

الاحرام

الإحرام هو نية الدخول في العمرة .
يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه.
يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط
[ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ...الخ ]
ويستحب أن يكون أبيضين . [كما في الصورة ]
يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام .
ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة
فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم .
تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول
( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).
ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها .
ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف .يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ ,
ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات .
ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض .
لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو
لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) رواه البخاري .
ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب
http://www.s1h1up.com/uploads/1ff5b13ae0.jpg (http://www.s1h1up.com)


الطواف

الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به .
يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه .
يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى , والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات .
يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله ,
والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر [كما في الصورة]
يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه .
يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به ,
فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما شابهها )
وقَبَّل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها [كما في الصورة]
يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه .
يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه [كما في الصورة]
لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.
يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود :
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ).
ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض .
بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة .
تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد .
إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه .
لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها .
يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها .
من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل .

http://www.s1h1up.com/uploads/b8cc6dc633.jpg (http://www.s1h1up.com)


الصلاة عند المقام

يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى
(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )
يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه ,
يقرأ في الركعة الأولى سورة
( قل يا أيها الكافرون ) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد ) .
إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام .
يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك .
ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه
http://www.s1h1up.com/uploads/4ce6a1639d.jpg (http://www.s1h1up.com)


السعي

السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة [ كما في الصورة ]
يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى
((إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي .
يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء
قائلاً ( الله أكبر الله لأكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده )
ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة ,
ثم يسعى إلى المروة .
ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء .
يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات )
والدعاء بين الأذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة [كما في الصورة ]
يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين ,
أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً.
لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز ,
ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع .
لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن الأفضل أن يكون على وضوء .
لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز .
إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه .
لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه .
يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته

http://www.s1h1up.com/uploads/fc198faae4.jpg (http://www.s1h1up.com)

الحلق او التقصير

حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة .
حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة .
يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى .
لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ،
وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع .
بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته .
إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك
ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم .



ولا تحرموني فضل دعائكم

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

همسات ، أحتاج أن أُرددها ، لأعمل بها . .



و تحتاجوا أن تسمعوها ، لتنعموا بها . . .



. . . هي همسات للآخرة




من حان رحيله



همسات فى طهارة الروح والبدن



اتق الله في الخلوات ، الشاهد هو الحاكم .



إذا أردت أن يزيد رزقك ، أكثر من الصدقة .



امتثل بالصالحين الذين مضوا ، الذين كانوا مُدبرين عن الدنيا و هي مُقبلةٌ أشد من إقبالنا على الدنيا و هي مُدبرة .



احرص على أن تبقى على وضوء دائماً ، في الليل و النهار ، في الحضر و السفر .



إذا وجب عليك الغسل ، فلا تخرج من منزلك و لا تأكل حتى تغتسل .



كن دائماً على طهارة أي على وضوء ، لتكن من {رجالٌ يُحبُّون أن يتطهَّروا و الله يحبُّ المطَّهَّرين }/التوبة آية 108 .



لا تتحرك بحركة إلا من الله و إلى الله عز وجل . . . و اعلم أنَّك في عين الله سبحانه





همسات في هوى النفس



لا تعص الله تعالى إلا بنعمة ليست منه !! وأي نعمة ليست منه سبحانه و تعالى ؟!



إذا اقترفت الذنوب و تابع الله عليك النِّعم ، فاعلم أنَّ هذا إمهال و ليس إهمالاً من الله سبحانه . . . و استعذْ بالله من أن يكون هذا استدراجاً .



أصلح سريرتك يتكفَّل اللهُ بعلانَّيتك .



لا يغْب عن بالك أنَّ {من عفا و أصلح فأجره على الله } /الشورى آية 40 .



بع دنياك بآخرتك ، تربح الدنيا و الآخرة ، و لا تبع الآخرة بالدنيا ، فتخسر الآخرة و الدنيا .



قلل من الشهوات ، تقنع بما عندك .



تجنب الذنوب ، يسهل عليك الموت ، و تشتاق للقاء الله تعالى .



إياك و ما تختارهُ النفس . . . . إلا أن يكون شرع الله تعالى معها .



كن دوماً لنفسك لوماً معاتباً ، ولا تُسلِّمها لهواها .



إذا كنت على شهرة ، فأنت على خطر عظيم .



لا تُبارز الله سبحانه بمعصية ، و لا تكن لله خصيماً .



لا تكن خصماً لنفسك على ربِّك ، لتستزيده في رزقك و جاهك ، و لكن كن خصيماً لربِّك على نفسك





همسات في الإخلاص



من رحمة الله تعالى أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ و يُبغض ، و لا يعطي الآخرة إلا من يحب .



اجعل مالك و ما تملك لخدمة دينك ، و لا تجعل دينك خادماً لمالك .



كنْ ورعاً في دين الله سبحانه ، و اعمل بالاحتياط ما وجدتَ إلى ذلك سبيلاً .



إحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين . . . . أي أنْ تفعلَ أو تقول شيئاً عن الدين. . . لتحصل على شيء من الدنيا تتبوؤُهُ ، و العياذ بالله تعالى .



كن غيوراً لله تعالى في الدين ، و إذا انتُهكت المحارمُ لا سمح الله ، و إذا اعتُديَ على المسلمين ، وإِذا عُصيَ الله في أرضه . . . . و لا تكن



غيوراً لعصبيَّتك الحيوانية و تبعاً لهواك .





همسات في السلوك الفردي



ليكن لك كل يوم سجدة طويلة أو أكثر .



حاول أن تستقبل القبلة عند نومك ، بأن تنام على جانبك الأيمن ، و وجهك إلى القبلة الشريفة .



إذا سمعت المؤذن فقل مثلما يقول .



ليكن لك سَمتُ الصالحين ( هيئة أهل الخير ) .



عظِّم الله جلَّ شأنه إِذا تشرَّفتَ بذكره ، كأن تقول : عزَّ وجلَّ أو سبحانه وتعالى .



انتظِرْ وقت الصلاة و ترقَّبْه ، فإذا دخل ، قُمْ إِلى الصلاة تاركاً كلَّ عمل آخر .



سمِّ باسم الله عند كلِّ أمورِك : عند نوِمك وأكلك و شربك و فعلك .



اقرأ القرآن كل يوم ، فإذا آيةً فانظر أين أنت منها ، و كن أنت المخاطب عند { يا أيها الناس } أو { يا أيها الذين آمنوا } .



احرص على أن يكون بينك و بين الله تعالى عملٌ لا يعلم به إلا هو سبحانه . . . و اكتفِ به شاهداً .



هنيئاً لمن دخل إلى أهله ، فإن قُدم إليه طعامٌ أكل ، و إلا سكت ، و لا يسأل شيئاً ، و لا يطلب شيئاً .



أكثر من قول { لا إله إلا الله }فلو أنَّ السموات السبع و عُمّارهن و الأرضين السبع في كفَّه و { لا إله إلا الله } في كفَّة مالت بهنَّ { لا إله إلا الله } .



عليك بكثرة السجود كل يوم ، بسبب و بدونه .



تحرَّ دوماً أفعال و أعمال رسولك محمد صلى الله عليه وسلم و أهل بيته ، و تقيد بها . . . . وكن من الذين يُحيون السنة و يُميتون البِدعة



إذا قمت من نومك خُرَّ لله تعالى ساجداً شاكراً أن أحياك بعد أنْ أماتك ، و أرسل روحك إلى أجل مسمى وقُلْ ‘‘الحمد لله الذي أحياني بعد أن أماتني



وما شاء فعل ’’.



لا تُسرف بالمياه ولو كنت على نهرٍ جار أو كان الماء متوفراً في بيتك . . . و في ذلك آثار تربوية و اجتماعية .





همسات في العلاقات الاجتماعية



تنبه من حديثي النعمة و شطحاتهم .



كن واعظاً للناس بلسان فعلك ، لا بلسان قولك .



لا تأكل و هناك عينٌ تنظرُ إليك ، من غير أن يأكل صاحبها معك و لو لقمة .



اترك فضول الكلام و القيل و القال وكن من { الذين هم عن اللغو معرضون } المؤمنون آية 3 .



لا تُقهقِهْ أبداً ، رافعاً صوتك ، و عليك بالتبسُّم فحسب .



عاشِر الناس معاشرةً : إن غِبتَ حنُّوا إليك ، و إِن متَّ بكوا عليك .



كن بالخير موصوفاً ، و لا تكتفي بأن تكون للخير وصّافا .



خُذْ العبرة مما يقع حولك من أحداث و وقائع .



لا تتصنع في الكلام و نطق الحروف على غير عادة قومك .



صرح لأخيك بحبك إياه . . . و مهما أحبك فيما بعد ، كان حبه متولداً عن حبك إياه .



تذكر دوماً أن الله سبحانه يسأل عن ‘‘ يسأل الصادقين عن صدقهم ’’ فقلل من الكلام إن لم تضطر إليه ، هذا مع صدقه ، فكيف بغيره ؟ و اعلم أنْ



من اعتنى بالفردوس و النار ، شُغل عن القيل و القال .



إياك ممن لا يجدُ عليك ناصراً إلا الله تعالى .



لا زلت في مأمنٍ من الناس ، حتى تنازعهم ما في أيديهم وما هم عليه من جاه . . . فإن فعلتَ ، أبغضوك و مقتوك



أوصِ أهلك و نساءَ المؤمنين بالحفاظ على حجابهن وأن يكون الجلباب واسعاً غير ملون و لا متكلف الأشكال ( الموديلات ) .



أوصِ نساء المؤمنين خاصة الأجيال الناشئة منهنَّ أن لا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ، و أن لا يخرجن من بيوتهن إلا لضرورة ،



و أن يغضضن من أبصارهن على كل حال .



لا تُكثرُ الكلام فيما يعنيك ، و لا تتكلم قط فيما لا يعنيك . . . . وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم ؟




همسات في الدعاء



إياك و دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها و بين الله حجاب .



إذا دعوت ربك كن كمسكين يستطعم .



لا تنس أن خزائن الله سبحانه مملوءةٌ لا تنفذ أبداً .



اسأل الله عز وجل العافية ما استطعت ، عافية الدنيا و الآخرة .



كن مع ربك سبحانه كمن أتى إلى كريم لا يُردُ سائلاً . . . . وهو الله سبحانه أكرم الكرماء ، فكيف يردُّ سائليه ؟

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلغوا عني ولو آية فكم من متلقي لهذه الكلمات سوف يتناقلها ولا تعلم
اين ستصل وكم ستزن عند الله عز وجل، إن الدال على الخير كفاعله .
رسائل رائعه :
( إذا قلتم فاعدلوا )
( استعينوا بالصبر والصلاة )
( قولوا للناس حسنا )
( أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم )
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )
( لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط )
( وكلوا واشربوا ولا تُسرفوا )
( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى )
( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )
( من يتوكل على الله فهو حسبه )
( من يطع الرسول فقد أطاع الله )
( لن تنالوا البرّ حتى تُنفقوا مما تحبون )
( حسبنا الله ونعم الوكيل )
( لا تمش في الأرض مرحا )
( لا تصعّر خدّك للناس )
( اقصد في مشيك واغضض من صوتك )
( ولا تمنن تستكثر )
" احفظ الله يحفظك "
" إذا لم تستح فاصنع ما شئت "
" أطب مطعمك تكن مجابا الدعوة "
" اتق الله حيثما كنت "
" اتْبع السيئة الحسنة تمحها "
" خالقِ الناس بخلق حسن "
" اتق المحارم تكن أعبد الناس "
" ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس "
" أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك "
" لا تُكثر الضّحك فإنّ كثرة الضحك تُميت القلب "
" الظّلم ظلمات يوم القيامة "
" اتقوا الله واعدلوا في أولادكم "
" اتق النار ولو بشقّ تمرة "
" اتقوا دعوة المظلوم "
" أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن "
" التأني من الله والعجلة من الشيطان "
" قلة المال أقلّ للحساب "
" لا تغضب ولك الجنة "
" أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ "
" أحب البلاد إلى الله مساجدها "
" أبغض البلاد إلى الله أسواقها "
" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي "
" أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده "
" أحب الناس إلى الله أنفعهم "
"أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم "
" من كفّ غضبه ستر الله عورته "
" سوء الخلق يُفسد العمل كما يُفسد الخلّ العسل "
" أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا "
" إحذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة "
" إحفظ لسانك "
" أحفوا الشّوارب وأعفوا اللحى "
" أدّ الأمانة إلى من ائتمنك "
" لا تخن من خانك "
" أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة "
" بشروا ولا تنفروا "
" يسّروا ولا تُعسّروا "
" كل بيمينك وكل مما يليك "
" إذا آتاك الله مالا فليُر أثر نعمة الله عليك "
" إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه "
" إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فزوّجوه "
" إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرّفق "
" إذا أسأت فأحسن "
" إذا حاك في نفسك شيء فدَعْه "
" إذا حكمتم فاعدلوا "
إذا دخلت بيتا فسلّم على أهله
" إذا ذُكّرتم بالله فانتهوا "
" إذا ساق الله إليك رزقا من غير إشراف نفس ولا مسألة فخذه "
" إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس "
" إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن "
" إذا سمعت النّداء فأجب داعي الله "
" إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذّن "
" إذا غضب أحدكم فليسكت "
" إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه "
" إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد أغضب ربه "
" إذا قمت في صلاتك فصلّ صلاة مودّع "
" إذا لبستم وإذا توضأتم فابدأوا بميامنكم "
" إذا لقي أحدكم أخاه فليسلّم عليه "
" أذكر الموت في صلاتك "
" إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "
" إزهد في الدنيا يحبك الله "
" إزهد فيما عند الناس يحبك الناس "
" استحيوا من الله حق الحياء "
احفظ " الرأس وما وعى "
احفظ " البطن وما حوى "
" استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان "
" كل ذي نعمة محسود "
" لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "
" أبخل الناس من بخل بالسلام "
" أسرق الناس الذي يسرق من صلاته لا يُتمّ ركوعها ولا سجودها "
" اشفعوا تُؤجروا "
" أشكر الناس لله أشكرهم للناس "
آفة الجَمال الخيلاء
آفة الجود الإسراف
آفة الحَسَب الفخر
آفة العلم النسيان
" أعط من حرمك "
" صِل من قطعك "
" أعف عمن ظلمك "
رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسَلِم
الخمر مفتاح كل شر
أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار
أحبوا الفقراء وجالسوهم
أن تُخطئ في العفو خير من أن تُخطئ في العقوبة لا تقض وأنت غضبان
إذا أردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك
إذا أصبت ذنبا فقل : أستغفر الله
إذا أُعطيت نعمة فقل الحمد لله
إذا أصابتك مصيبة فقل إنا لله و إنا إليه راجعون
استنزلوا الرزق بالصدقة
" أطعموا الطعام و أطيبوا الكلام "
" أطلبوا استجابة الدعاء عند إقامة الصلاة ونزول الغيث "
أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون
" أعبد الله كأنك تراه "
" أعجز الناس من عجز عن الدعاء "
" أبخل الناس من بخل بالسلام "
" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجفّ عرقه "
" اعقلها وتوكّل "
" اغتنم حياتك قبل موتك "
"اغتنم صحتك قبل سقمك "
"اغتنم فراغك قبل شغلك "
"اغتنم غناك قبل فقرك "
"اغتنم شبابك قبل هرمك "
" أفضل الذكر لا إله إلا الله "
" أفضل الصدقة جهد المُقلّ "
" اليد العليا خير من اليد السفلى "
أفضل الكسب بيع مبرور
" أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا "
" أفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله عنه "
" أفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله "
" اقرأ القرآن في كلّ الشّهر "
" اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه "
" أكثر الدعاء بالعافية "
" أكثر خطايا ابن آدم في لسانه "
" أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز
الجنة "
" أكثروا ذكر هادم اللذات : الموت "
" غضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم "
" أحبّ العمل إلى الله تعالى أدومه وإن قلّ "
" لا خير فيمن لا يألف ولا يُؤلف "
" إلزمها فإن الجنة تحت أقدامها - يعني الوالدة - "
" ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام " . أي إلزموها وثابروا
عليها
" الإسلام يهدم ما كان قبله "
" كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار "
" أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك "
" أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب "
" أطعم المسكين وامسح رأس اليتيم "
" إن الدال على الخير كفاعله

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

هجرنا القران

-يجب ان نحزن..........

- نحن المسلمون............قاطعنا القرآن من قلوبنا..........من عقولنا........من أرواحنا......................

- قاطعنا القرآن معنويا.........قبل أن ندرك ذلك... ولو فكرنا قليلاً لادركنا عظم المصيبه......

- ولعمري إن كثيراً من الناس ........لا يقراءه الا في........ صلاه ........ او يوم جمعه .....او رمضان فقط ..فقط

- والله لو نطق القرآن.........لبكى على حاله مع المسلمين............

- والله لو نطق القرآن.........لشكى لله........على هجر المسلمين...له...

- فكم من المصاحف تراكم عليها الغبار.....في بيوت ملايين من المسلمين.......

- وكم من البيوت..........دخلتها الآف المجلات والجرايد........ولم تتشرف بدخول القرآن.......عليها.....

- لقد قاطعنا القرآن.........

- عندما هجره ملايين المسلمين......

- لقد قاطعنا القرآن.......

- عندما قرأنا القرآن ولم نفهمه........

- لقد قطعنا القرآن.......

- عندما قرأنا القرآن وفهمناه.......ولم نطبق.....ما فهمنا......

- لقد قاطعنا القرآن......

- عندما قرأنا القرآن وفهمناه وطبقناه........لكن لم نجيد تطبيقه........

- فكم قارئا للقرآن.........لم يظهر تأثير هذا القرآن على سلوكه ومظهره....وتعامله...

فكم حافظاً للقرآن.........نسى ما قد حفظ ........ ببرودة اعصاب ....... وكن لم يكن .....

- لقد قاطعنا القرآن.......

- عندما.........غاب عنا في تعاملنا مع الناس........

- فكم من الناس.....صارت العادات والتقاليد والقربى هي الأساس في تعامله وحكمه على الناس........

- فكم من إنسان........فضل علاقة القربى والأسرة والقبيلة..وعصبيته......وصارت هي الميزان .....بدلا من كتاب الله............

- لقد قاطعنا القرآن......

- عندما غاب عنا في تعاملا تنا المالية.......

- فكم من الناس...........غاب عنه القرآن في ظل الجشع والطمع وتنامي الأرباح........وتسارع المعاملات...........

- فكم من الناس لم يصبح لديه خوف أو حرج......وأصبح متهاون متساهل في حقوق وأموال الناس....

- لقد قاطعنا القرآن.........

- عندما قرأنا القرآن ولم يتعدى حناجرنا......

- لقد قاطعنا القرآن..........

- عندما سجنَا القرآن في الأدراج.........ولا نفرج عنه إلا في ليالي رمضان.......

- لقد قاطعنا القرآن.........

- عندما أصبحنا نقرأه مثل : الصحف والمجلات............والكتب.....

- لقد قاطعنا القرآن.........

- عندما....وضعنا القوانيين الوضعية المستمدة من الثورة الفرنسية والأمريكية........بدلا من قوانيين القرآن...........وصارت هذه القوانيين الوضعية.......هي السائدة في كل دوائر بعض دولنا الاسلاميه .....

- وأمست دستورا..........للكثير من بلاد المسلمين......

- لقد قاطعنا القرآن.......

- عندما......حصرنا القرآن في المساجد.........والصلاة........وغاب عن حياتنا اليومية........

- فكم من المسلمين......لا يعرف القرآن إلا في المسجد والصلاة.......

- لقد قاطعنا القرآن .......

- عندما أصبحت (( مادة القرآن )) حصة إختيارية في بعض دول المسلمين.......وبعضها لا يوجد مادة القرآن أصلا.........

- يالله.........أللهم ألطف بنا..........

- هل وصل الحال..........إلى هذه الدرجة......

- أصبح القرآن.......إختياريا..........هل أصبح دستورنا........مادة غير ذات أهمية........

- هل هذه مكانة القرآن عند المسلمين........أليست هذه مقاطعه لا يشعر البعض بهولها ......عند الله....

- لقد قاطعنا القرآن.........

- عندما تهاون المعلمين.........وتكاسلوا........في تدريسه.......وتطبيقه........

- وأخيرا..........

- والله إن أكاد أن أقسم............

- ان القرآن سوف يشتكي لله ..........من أهل القرآن..........وما فعلوه به.......وهجرهم له...

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين… وبعد … أحبائي ذنوبنا كثيره فكيف نكفر عنها حتى يرضــــى الله علينا سبحانه وتعالى فهذه رسالة إلى كل مسلـم يعبد الله ولا يشرك به شيئا حيث أن الغاية الكبـرى لكل مسلم هي أن يخرج من هذه الدنيـا وقد غفر الله له جميع ذنوبه حتى لا يسأله الله عنها يوم القيامة ويدخله جنــــات النعيم خالدا فيها لا يخرج منها أبدا: وفـــــــــــي
هذه الرسالـــة القصيرة نذكر ببعض الأعمال التي تكفر الذنوب والتي فيها الأجر الكبير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلـــــــم الصحيحة، نسأل اللـه الحي القيوم الذي لا إله إلا هو أن يتقبل أعمالنــا إنه هو السميع العليم.


1- التوبة: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).

2- الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة) مسلم (2699).

3- ذكر الله تعالى: (ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: (ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).

4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1..5).

5- فضل الدعوة إلى الله: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).

6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49).

7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).

8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66).

9- السلام: ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54).

10- الحب في الله: ( إن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ) مسلم (2566).

11- زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969).

12- مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699).

13- الستر على الناس: ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).

14- صلة الرحم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555).

15- حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2..3).

16- الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607).

17- كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).

18- كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).

19- الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91).

20- بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551).

21- السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366).

22- كفالة اليتيم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).

23- الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245).

24- الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).

25- الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77).

26- بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450).

27- السواك: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).

28- الذهاب إلى المسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669).

29- الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228).

30- صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43).

31- صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857).

32- ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).

33- السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728).

34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).

35- صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).

36- صلاة الضحى: ( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720).

37- الصلاة على النبي: (من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً) مسلم (384).

38- الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153).

39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159).

40- صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).

41- صيام ست من شوال: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164).

42- صيام يوم عرفة: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162).

43- صيام يوم عاشوراء: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162).

44- تفطير الصائم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807).

45- قيام ليلة القدر: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165).

46- الصدقة: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616).

47- الحج والعمرة: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349).

48- العمل في أيام عشر ذي الحجة: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري (2/381).

49- الجهاد في سبيل الله: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11).

50- الإنفاق في سبيل الله: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895).

51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158) مسلم (945).

52- حفظ اللسان والفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265).

53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691).

54- إماطة الأذى عن الطريق: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم.

55- تربية وإعالة البنات: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد.

56- الإحسان إلى الحيوان: (أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري.

57- ترك المراء: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود.

[♥نـ الـقـلب ـزيف♥]

علامات الساعة الكبرى
معاهدة الروم
في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم .. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً(


خروج المهدي
: يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حول ه. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح ا لدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال.
خروج الدجال
يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جن ته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس . من فتنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به, ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله , ماأزدت إلا يقينا ً , أنت الدجال.
في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.
نزول عيسى بن مريم
ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة.< Br>والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) '>



خروج يأجوج ومأجوج
فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس , بل يأتون على بحيره فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول , قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين ,عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض , ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قت لوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)

نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام
بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة ..
فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض , فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمةفتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .
خروج الدابة بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى مؤمناً خ تم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا , لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.



الدخان
وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغفار والدعاء , لكن لاينفعهم.



حدوث الخسوف
يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم , يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , فلا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أن الرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلا الكفار والفجار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعرفون معناها. أنتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن.




خروج نار من جهة اليمن
في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة
النفخ في الصور
فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين النفخة الأولى والثانية أربعو ن (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ...

[سوااار الذهب]

رووووووووووووووووعه

يا

عطر القلوب


بس لمنهو تهديها

[الشهيد المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عطـــــر

بارك الله فيك

وجعله فى ميزان حسناتك

[@ميمي@]

عطر القلوب
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
الله يعطيك العافيه على الموضوع