الفارسة المصرية
04-03-06, 06:50 PM
دائماً عندما تسيء المرأة في أمر .. يقول عنها با انها ناقصة عقل ودين
.. فما معنى هذا الحديث ؟
قبل ذلك سأذكر الحديث كاملاً حتى يتبين الأمر أكثر
قال صلى الله عليه وسلم (( مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة امرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قلن : بلى , قال : فذلك من نقصان عقلها , أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ قلن بلى , قال : فذلك من نقصان دينها )) رواه البخاري في الحيض , ومسلم في الإيمان ..
فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة أمرأة أخرى ..
وأما نقصان دينها فلأنها في حالة الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة فهذا من نقصان دينها ..
ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه , وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل , فهو الذي شرعه رفقاً بها , وتيسيراً عليها ,
ولا يلزم من هذا الحديث نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء , وإنما بين النبي صلى الله عليه وسلم نقصان عقلها من جهة ما يحصل من عدم ضبط الشهادة , ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض أو النفاس ..
ولا يلزم أيضاً في هذا الحديث أن تكون دون الرجل في كل شي .. لكن قد تفوقه بعض الأحيان في أشياء كثيرة , فكم من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها , وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في هاتين الحثيثتين فقط اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم ..
م - ن - ق - و - ل
.. فما معنى هذا الحديث ؟
قبل ذلك سأذكر الحديث كاملاً حتى يتبين الأمر أكثر
قال صلى الله عليه وسلم (( مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة امرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قلن : بلى , قال : فذلك من نقصان عقلها , أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ قلن بلى , قال : فذلك من نقصان دينها )) رواه البخاري في الحيض , ومسلم في الإيمان ..
فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة أمرأة أخرى ..
وأما نقصان دينها فلأنها في حالة الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة فهذا من نقصان دينها ..
ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه , وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل , فهو الذي شرعه رفقاً بها , وتيسيراً عليها ,
ولا يلزم من هذا الحديث نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء , وإنما بين النبي صلى الله عليه وسلم نقصان عقلها من جهة ما يحصل من عدم ضبط الشهادة , ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض أو النفاس ..
ولا يلزم أيضاً في هذا الحديث أن تكون دون الرجل في كل شي .. لكن قد تفوقه بعض الأحيان في أشياء كثيرة , فكم من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها , وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في هاتين الحثيثتين فقط اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم ..
م - ن - ق - و - ل