ابي تعريف مقنع وصحيح لي هذي الكلمة؟؟؟

[موسيقار الشرق]

السلام عليكم

كل عام واانتو بخير وصحة وسلامة
طبعا انا لي فترة ما اكتب مواضيع ولا ادخل المنتدى كثير

بس ان شأء الله من اليوم ورايح ماراح انقطع عنكم

انا قبل فترة سمعة قصيده قديمه لي الامير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد
وكان احد الابيات يقول فيه ( مافيهم احد وافق الثاني على تعريف للمنطق )

المنطق ؟؟!!!

ظليت انا فترة طويلة افكر صحيح انا لين الحين ماشفت اثنين متفقين على تعريف للكلمة

اللي انا اهدف له في موضوعي اني اشوف رأي وفكر الاعضاء لي هذي الكلمة
كل واحد يعطينه تعريف لها من وجهة نظره

لاحد يستحي ما في احد يعرف احد كل واحد يكتب اللي يشوفه صح

الله يوفقكم جميعا ويرضى عليكم

لكم احترامي وتقديري

[الخــجــول]

السلام عليكم

يشرفني اكون اول من يرد على سؤالك

بتفلسف على راسك شوي معليش تحملني:biggrin[1]:

المنطق طال عمرك هو: الأمر الذي يتفق عليه العقل والطبيعه مع الواقع ويكون مقبول لهما

حركااات :biggrin[1]:

تحيه بعطر الورد بكل ود
الخــجــول

[الامل الساطع]

موسيقار الشرق سلمت على الطرح الطيب0اما تعريف المنطق هو00
:50::29::50:

ان المنطق هو علم تجنب الخطأ) أو هو علم البحث عن الصواب، أو علم البحث، أو البحث في البحث، أو البحث في وسيلة العلم، أو أي تعبير آخر يعطينا نفس هذا المفهوم.
هذا التعريف العام0 دمت بكل ود0

[أم عبد الرحمن]

ما هو المنطق؟

قبل الإجابة على هذا السؤال الذي كثرت الإجابات عليه، لا بد ان نعرف ان طبيعة أي علم تحددها الغاية منه، قبل ان يحددها موضوعه، فكلما كانت الغاية مختلفة بين دراسة وأخرى وبحث وآخر، فإن كل دراسة تتم بعلم خاص، حتى وإن كان الموضوع واحدا ما دامت الغاية مختلفة.
فعلم النحو يشترك مع علم الصرف وعلم متن اللغة وعلم البلاغة و. و. و. في الموضوع، إذ الكلمة العربية هي موضوع كل هذه العلوم، الا ان كل علم يختلف عن غيره في الغاية المتوخاة منه.
وغاية العلم والهدف المتوخى منه لا يفرق فقط بين العلم والآخر، وانما يجمع أيضا بين موضوعات شتى كلها تخدم تلك الغاية.
فإذا سألنا أنفسنا: ما هي الرابطة بين الحديث عن المسند والمسند إليه وبين الحديث عن النواسخ (كان وأخواتها، وان وأخواتها) في علم النحو؟ لأجبنا على الفور ان الرابطة هي ان البحث في كلا الموضوعين يحقق هدفا واحدا، هو معرفة إعراب آخر الكلمة.
ولذلك فإن البحثين كلاهما يدخلان في علم واحد، هو علم النحو.
من هنا علينا قبل كل شيء ان نعرف الغاية، التي نتوخاها من أي علم قبل ان نخوض في مسألة تعريفه، إذ ان ذلك سوف يحدد بشكل قاطع علاقة هذا العلم بسائر العلوم، وعلاقة موضوعاته بعضها مع بعض.
وفي علم المنطق، لا بد ان تختلف التعريفات انطلاقا من اختلاف العلماء في مسألة تحديد الغاية من هذا العلم.
ولأننا تحدثنا في الفصل الماضي عن ان الغاية من المنطق هي تجنب الخطأ.. فإننا نسمح لأنفسنا بالقول (ان المنطق هو علم تجنب الخطأ) أو هو علم البحث عن الصواب، أو علم البحث، أو البحث في البحث، أو البحث في وسيلة العلم، أو أي تعبير آخر يعطينا نفس هذا المفهوم.
وهذا يعني ان الصلة بين الموضوعات التي يتحدث عنها المنطق هي صلة الاشتراك في تحقيق هذه الغاية، وهي التخلص من الخطأ.
فإبتداءا من معرفة الأخطاء الناشئة من التأثيرات النفسية على الفكر، والتأثيرات الاجتماعية والاقتصادية والتربوية والبيولوجية..
ومرورا بمعرفة الأخطاء الناشئة من (طبيعة المنهج) الخاطئ وطرق البحث غير السليمة..
وإنتهاءا بمعرفة الأخطاء الآتية من صور الفكر والفجوات الناشئة بينها...
كل تلك الأمور تدخل في رأينا ضمن اختصاصات المنطق، إذ ان هذه الموضوعات المتفرقة تشترك في البحث عن البحث، وتساهم في كيفية تجنب الأخطاء.
بهذا المفهوم الشامل للمنطق، يندمج علم المناهج بالمنطق، إذ ان هذا العلم جانب من جوانب السعي وراء الصواب وتجنب الأخطاء1.
وهذا التعريف في المنطق يشمل، بعد تهذيب وتعديل، كثيرا من التعريفات الأخرى
منقول

[موسيقار الشرق]

الخجول
انا اتشرف اكثر بردك علي تعريفك حلو

قلب نابض
الف شكر لك على ردك على الموضوع
بس انا اشوفه بعيد عن التعريف هذا اذا اتفقنا على تعريف واحد

انفال
الف شكر لك ايضا وانا اسمي تعريفك انه الاكثر منطقيه من الذي قبله مع اننا لين الحين ما اتفقنا على تعريف واحد
وايضا الف شكر لك على النقل

[جهاد الجزائري]

http://www.moq3.com/img/uploads/v6960480.gif


الكل عرف المنطق


فكفوا ووفوا


لهم كل الشكر


موسيقار الشرق


شكرا لموضوعك .... فهومنطقي الطرح


ننتظر جديدك بشوق


ولا تنقطع عنا اخي


لك كل الود

http://www.moq3.com/img/uploads/v6960480.gif