الورده الحمرا
11-02-06, 03:08 PM
تدبر معاني التشهد
صيغة التشهد الأول : « التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله » (البخاري) .
الشرح :
« التحيات لله » : جمع تحية ، والتحية هي التعظيم ، فكل لفظ يدل على التعظيم فهو تحية فنحن نعظم الله سبحانه ليس لأنه بحاجة إلى ذلك ، ولكن هو أهل للتعظيم فنعظمه لحاجتنا لذلك .
« الصلوات » : أي كل الصلوات فرضها ونفلها ، وكل الأدعية لله سبحانه ، وليست حقّا لأحد سوى الله عز وجل.
« الطيبات » : منها:
أـ ما يتعلق بالله : فالله سبحانه طيب في كل شيء ، في ذاته ، وصفاته ، وأفعاله .
قال صلى الله عليه وسلم « إن الله طيب ... » (مسلم).
ب ـ مايتعلق بأعمال العباد : القولية والفعلية ، له منها الطيب . قال صلى الله عليه وسلم «إن الله طيب لايقبل إلا طيبا » (مسلم).« فإن الطيب لا يليق به الا الطيب ولا يقدم له إلا الطيب » قال تعالى { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ } فاطر: 10.
« السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » .
السلام : اسم من اسماء الله ، ومعنى سلام الله على الرسول ، أي بالحفظ والعناية .
وأنت بعد أن دعوت للرسول صلى الله عليه وسلم بالسلام ، «دعوت له بالرحمة» ليزول عنه المرهوب ويحصل له المطلوب ، وقولك « بركاته » دعوت للرسول صلى الله عليه وسلم أن يبارك فيه بكثرة أتباعه ، وكثرة عمل أتباعه ، لأن كل عمل صالح يفعله أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فله مثل أجورهم إلى يوم القيامة . « والبركة » : هي الخير الكثير الثابت .
«السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» وعباد الله الصالحين : هم كل عبد صالح في السماء والأرض ، حي أو ميت ، من الآدميين والملائكة والجن .
وفي هذا الشطر من الحديث : قد دعوت لنفسك ولجميع المؤمنين السابقين منهم واللاحقين فينبغي استحضار هذا حتى يعظم أجرك وتعلو منزلتك .
فائدة : لماذا سمي التشهد ؟
قال الشيخ ابن جبرين ـ حفظه الله ـ : لأن فيه ذكر الشهادتين .
سؤال : إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول ، وأنهى المأموم قراءة التشهد الأول ، فماذا يفعل في باقي الوقت ؟
الجواب : قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله « إذا أطال الإمام التشهد الأول فاستمرْ في التشهد حتى لو أكملته فلا حرج ، وكذلك لو أدركت الإمام في الركعتين الأخيرتين فإنه سيطيل التشهد ،لأن التشهد في حقه هو الثاني وفي حقك الأول ، فأتم التشهد ولا حرج، وكمّل التشهد وصل على النبي صلى الله عليه وسلم وبارك على النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذ بالله من عذاب جهنم وعذاب القبر ... أو ادع بما شئت».
منقول ،،
صيغة التشهد الأول : « التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله » (البخاري) .
الشرح :
« التحيات لله » : جمع تحية ، والتحية هي التعظيم ، فكل لفظ يدل على التعظيم فهو تحية فنحن نعظم الله سبحانه ليس لأنه بحاجة إلى ذلك ، ولكن هو أهل للتعظيم فنعظمه لحاجتنا لذلك .
« الصلوات » : أي كل الصلوات فرضها ونفلها ، وكل الأدعية لله سبحانه ، وليست حقّا لأحد سوى الله عز وجل.
« الطيبات » : منها:
أـ ما يتعلق بالله : فالله سبحانه طيب في كل شيء ، في ذاته ، وصفاته ، وأفعاله .
قال صلى الله عليه وسلم « إن الله طيب ... » (مسلم).
ب ـ مايتعلق بأعمال العباد : القولية والفعلية ، له منها الطيب . قال صلى الله عليه وسلم «إن الله طيب لايقبل إلا طيبا » (مسلم).« فإن الطيب لا يليق به الا الطيب ولا يقدم له إلا الطيب » قال تعالى { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ } فاطر: 10.
« السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » .
السلام : اسم من اسماء الله ، ومعنى سلام الله على الرسول ، أي بالحفظ والعناية .
وأنت بعد أن دعوت للرسول صلى الله عليه وسلم بالسلام ، «دعوت له بالرحمة» ليزول عنه المرهوب ويحصل له المطلوب ، وقولك « بركاته » دعوت للرسول صلى الله عليه وسلم أن يبارك فيه بكثرة أتباعه ، وكثرة عمل أتباعه ، لأن كل عمل صالح يفعله أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فله مثل أجورهم إلى يوم القيامة . « والبركة » : هي الخير الكثير الثابت .
«السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» وعباد الله الصالحين : هم كل عبد صالح في السماء والأرض ، حي أو ميت ، من الآدميين والملائكة والجن .
وفي هذا الشطر من الحديث : قد دعوت لنفسك ولجميع المؤمنين السابقين منهم واللاحقين فينبغي استحضار هذا حتى يعظم أجرك وتعلو منزلتك .
فائدة : لماذا سمي التشهد ؟
قال الشيخ ابن جبرين ـ حفظه الله ـ : لأن فيه ذكر الشهادتين .
سؤال : إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول ، وأنهى المأموم قراءة التشهد الأول ، فماذا يفعل في باقي الوقت ؟
الجواب : قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله « إذا أطال الإمام التشهد الأول فاستمرْ في التشهد حتى لو أكملته فلا حرج ، وكذلك لو أدركت الإمام في الركعتين الأخيرتين فإنه سيطيل التشهد ،لأن التشهد في حقه هو الثاني وفي حقك الأول ، فأتم التشهد ولا حرج، وكمّل التشهد وصل على النبي صلى الله عليه وسلم وبارك على النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذ بالله من عذاب جهنم وعذاب القبر ... أو ادع بما شئت».
منقول ،،