أوراق وردية
23-09-07, 12:12 AM
الــ س ـ ع ــادة والـ ع ـق ــل
تنقسم فكرة السعادة والعقل الى ثلاثة أقسام أساسية :-1.
1 استخدام العقل
2. الإستفادة من المخزون في العقل الباطن في البناء والتغيير
3. تكوين الإيجابيات في العقل الباطن ونزع السلبيات .
إستخدام العقل:
حقيقة : يعقول العلماء أن الإنسان العادي لا يستخدم أكثر من 4% من طاقة عقله والعباقرة هم الذين يستخدمون 15% من طاقة العقل .
تقسيم العقل :
أ. العقل الشعوري :
هو الذي يتلقى المعلومات من قنوات الاستقبال " السمع – البصر – اللمس – الشم – الفؤاد"
ب. العقل اللاشعوري :
وهـنـــــا
نتحدث عن ثلاثة أمور :
حقيقة
يذلل المهام الرئيسية مثل التنقس, تخزين وأرشقة ما يحصل للإنسان في حياته,
ويقال بأنه لا ينسى وله طاقة استيعابية لا حد لها وهذه عند الناس الأسوياء .
وإنما الإختلاف في " استخراج المعلومة" أي في عملية التذكرة " انما يتذكر أولو الألباب"
خطورة إستخدام الطاقة
أثبت العلماء أن العقل اللاشعوري يدون صوتيات لا ندركها بسمعنا المجرد
وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تحض على استخدام العقل
وتنفيه على الذين لا يعقلون (وفي أنفسكم أفلا تبصرون).
وما يسمى بغسيل المخ مبنى على هذه النظرية
حيث تثبت أمور غير مسموعة من خلال شريط سماعي او مرئي وبتكراره يمكن التحكم بتوجهات الأشخاص
وبنائها بحسب ما يريد المبرمج المستخدم لهذه الأمور في صناعة أو تغيير أنماط الناس,
وقد صدرقانون في امريكا
بمنع استخدام هذه الارساليات الا بعلم المستمع او المشاهد
وهذا ما يمكن أن نطلق عليه ((الايحاء))
الذي لا يتم على نحو فاعل الا بناء على مؤثر ما من المؤثرات المتكررة .
المخزون المعرفي في اللاشعور
له أثر في حياة الانسان والعقل الباطن
كما انه يحتوي على معلومات قيمة فهو يحتوي على معلومات مضرة تتلف الجهاز العصبي
فتدفع الانسان الى القلق والملل والضيق واليأس
وهذه الأشياء قد تنعكس على البدن بالصداع والحساسيات الجلدية
وكذلك قالوا ان معظم الامراض العضوية نفسية
والانسان في كثير من تحركاته منقاد لتوجيهات العقل الباطن
ألا ترى انه عند دخولنا لشراء الحاجيات نندفع الى ماركات معينة
لأن عقولنا تبرمجت هكذا لوجود الدعاية والإعلان
ثم انظر الى الليل الذي يثير الخوف عند شخص ما
وعند الآخر الطمأنينة والراحة
لأنه يستخدمه بالتهجد والعبادة
وكذلك منظر العسكري يكون بحسب المخزون في العقل الباطن .
الإستفادة من المخزون في العقل الباطن في البناء والتغيير:
حقيقة : على قدر وطبيعة المخزون في اللاشعور تتكون التصرفات
فان كان المخزون الأكثر هو إيجابياً فستكون التصرفات إيجابية
والعكس كذلك,
ومن ثم فمن واجب العملية التربوية زيادة عناصر الخير في الأبناء
حتى تكون تصرفاتهم إيجابية وهو ما يحثنا عليه الإسلام.
· حقائق في زراعة الإيجابية :
إن الإيجابية
ثورة في النفس والأسرة والمؤسسة والمجتمع كله,
فالإيجابية الثورية هي التفكير الإيجابي والتفاؤل من المستقبل وهي بداية النجاح, والتغلب على ترسخات الماضي,
والثورة الإيجابية تبدأ بالنفس قبل الساعد واليد,
وتبني ولا تهدم
وحين تقتلع النظرة السلبية سيتخلص الناس من تذمرهم من الواقع وانكسارهم من ماضيهم,
((ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون))..
وصناعة الإيجابيات في النفس تنقسم الى عنصرين أساسيين :-
1. أمثلة نبوية على صناعة الايجابيات في النفس :-
أ. إن لأبي بكر يداً يكافئه الله بها يوم القيامة .
ب. يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً الا سلك فجاً غير فجك.
ت. لأعطين الراية غداً رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يعني الإمام علياً
ث. قوله صلى الله عليه وسلم لسعد بن ابي وقاص ((أرم فداك أبي وأمي)) ويقول عن عبيدة بن الجراح ((هذا أمين هذه الأمة)).
ج. وقوله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص حين سأله عن أحب الناس اليه قال ((عائشة. قال من الرجال قال أبوها )).
2. صناعية الإيجابيات عند الأخرين :-
الحذر الحذر من تكرار الكلمات السلبية حتى لا تصبح المسلمات عند الآخرين كما لو قلت لإبنك (يا غبي .. يا غبي )
فبعد مدة سيستجيب للرسالة وسيتصرف بغباء
وكذلك قول الزوج للزوجة (إنك غير جميلة)
بعد مدة ستستجيب ولن تتحمل وستتصرف كامرأة غير جميلة,
فكل الرسائل السلبية تفقد الثقة بالنفس عند الأخرين.
ولذلك قال علي رضي الله عنه :
ليس من عبارة أضر بالعلم مثل قول القائل ( ماترك السابق للاحق شيئاً) وبالمقابل
الممارسات الصحيحة والايجابيات تخلق الروح الفعالة عند الانسان.
جرب ان تقول لإبنك ( جيد انت قائد انت شجاع) كرر
ذلك وسترى النتيجة.
وقل لزوجتك أنتِ أجمل إمرأة.
سبحان الله من جملك بالخلق والخلق . وسترى .
جرب ان تضغط على نفسك الشحيحه
وتطلق على الأخرين أسماء وصفات تشجعهم .
نعم الإهتمام والتشجيع يعمل ما لا يتصور.
تكوين الإيجابيات في العقل الباطن ونزع السلبيات :
سنتكلم الأن عن تكوين الإيجابيات في العقل الباطن
ومن ثم السلبيات
وكيفية نزعها :-
طرق زراعة الإيجابيات في النفس :-
· التفاؤل:
التفاؤل من الإيمان والتشاؤم من الشيطان وان لم يكن هذا خلقا فتخلق به منا ورد في الحديث (من يتصبر يصبره الله)
والتفاؤل منهج الرسول صلى الله عليه وسلم كما ورد (كان يعجبه أن يسمع " يا نجيح " )
وقوله صلى الله عليه وسلم في قصة الشاة المهداة اليه
حين قال لأحد الصحابة رضوان الله عليهم : (إحلبها يا بعيش)
وقد قيل في الزمان الماضي لا تلعن الظلام بل أوقد شمعة .
· التحمس:
ولزيادة الحماس اعمل على :-
1. احصاء الانجازات الطيبة في كل شهر.
2. اخرج من الحياة اهتمامات جديدة لك .
3. ضع مشاريعك في دائرة التحدي والمناقسة مع الآخرين.
· الحديث عن الناجحين في الحياة:
1. كثرة الحديث عن الشيء نجسيد له في العقل الباطن وساحة الواقع.
2. أنظر للفشل على انه محاولة للوصول الى النجاح.
3. كثرة القراءة والاطلاع على واقع وسير الناجحين
· إيجاد البيئة الإيجابية :
إن الوسط الذي يعيشه المرء هو الذي يصنع حياته
(المرء على دين خليله) فصاحب المتفائلين وابتعد عن المتشائمين والمحبطين
ومن لا تستطيع الانفكاك عنهم فحاول التاثير فيهم حتى يكونوا ايجابيين.
· الإهتمام بالنفس :
بداية الأمر تعلم فن النسيان للسلبيات وابتعد عن معاتبة النفس
الا في التقصير في حقوق الله تعالى
ولنطبق فن التوبة الإيجابية بعمل ما هو طيب وترك ما هو خبيث
وابتعد عن تحقيرك لنفسك فـــــي العبـــــارات الدارجـــة
( حظي سيىء) (مستحيل) (لا أعرف)...
ولا بد من الاهتمام بالنظافة والجمال في النفس ومتعلقاتها
( ان الله جميل يحب الجمال ) والبحث عن المخدع الدافىء في الشتاء والبارد في الصيف
وأكرم نفسك بالرائحة الطيبة
كما قال عمرو بن عبدالعزيز (نفسي مطيتي ان اكرمتها حملتني)
هذه النفس هي التي تتوق الى المعالي
كما قال عمرو بن عبدالعزيز (ان لي نفساً تواقه....).
· تغيير المجال والبيئة:
وهذا له اثر كبير على نفسية الانسان
لذلك هو يحتاج بين الحين والآخر الى تغيير في مكان سريره او مكتبه وفي لباسه وفي مفردات حياته اليومية بل وحتى السفر الى بلد آخر للعمرة او الحج او اي بلد
فالنفس تكره الرتابه والجمود وتحب الحركة والتغيير
وعلى المرء مراعاة ذلك
والرجل الذي قتل مائة نفس من بني اسرائيل
كان من لوازم توبته ان يرتحل عن ارض السوء التي مارس فيها القتل الى ارض أخرى يسكنها الصالحون.
· مشاركة الناس:
وهذا يستلزم بعض الطرق :
1. عدم تجريحهم واحتقارهم.
2. قبول اعتذاراتهم.
3. مواجهة المشاكل الناشئة من المشاركة المجتمعية بالهدوء والتأني والمشاورة والصبر وحسن الخلق.
4. الكرم بالعطاء المادي والمعنوي.
5. الفرح لافراحهم والحزن لاتراحهم .
6. التعود على الاستجابة لآراء الأخرين مادامت صحيحة.
7. قبول النقد وعدم التأثر به سلباً.
التخطيط للنجاح:
يقولون من يفشل في التخطيط فقد خطط للفشل والتخطيط للنجاح
لا بد له من عدة امور منها :-
1. خطط ولو لم تنفذ بالكامل.
2. خطط في حدود امكاناتك وقدراتك وأكبر معها.
3. في التخطيط كن طموحاً ولا تستعجل خطوات النجاح.
4. اترك فراغاً في برنامجك وخططك
وعند ازدحام الأعمال تعلم أن تقول "لا" .
5. لا تجعل الآخرين هم الذين يصنعون أولوياتك وافرضها انت بما يحقق نجاحك في تنفيذ تخطيتك.
6. احرص على التعرف على السلبيات وكيفية تجاوزها.
7. يقول كعب بن مالك رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وسلم عندما قبلت توبته من السماء ( يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ألا احدث الا صدقاً ما بقيت)
· الحذر من مغالطات الأقوال والأفعال:
المغالطات كثيرة وتتنوع مصادرها وقد يكون بعضها من إساءة فهمها أو من الصور المضرة :
1. (اتق شر من احسنت اليه) وهنا قتل لروح التعاون والمساعدة والمحسن اليه حتما سيتغير وذلك بدوام الاحسان اليه .
2. مد رجلك على قدر غطائك واساءة الفهم له تؤدي الى قتل الطموح وان كان المفهوم الايجابي له
(تحركك على قدر طاقتك وامكاناتك شيء لا شيء فيه).
3. ومن الأقوال الدارجة عند اهل السلوك
(ما ضحك فلان قط) وهذا خطأ سيؤدي في النهاية الى حزن
يمنع الانسان من العمل ومن المفروض ان
النبي صلى الله عليه وسلم يضحك ويرى الصحابة يضحكون.
السلبيات وكيفية نزعها وتجاوزها:-
· الإنسان السلبي:
هو المتألم من ماضيه المتذمر من واقعه المتشائم من مستقبله الخامل في حياته البليد في حركته.
· أنماط الناس في التعامل مع الحادث السيء:-
1. الصنف الأول (السلبي): يضخم الحادث ويعيش في هم المشكلة ولا يخرج منها.
2. الصنف الثاني (الطبيعي): يجعلها من مفردات الحياة الطبيعية يراها بمقولة (مرة لك ومرة عليك).
3. الصنف الثالث (الإيجابي): يحول الحادث السني الى طاعة وتحديد العبودية مع الله من خلال فهمه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (عجباً لأمر المؤمن أن أمره كله له خير إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له) والمقولة الشعبية (لولا المرارة ما عرفنا الحلاوة)).
· بيان لمسببات السلبية والعمل على ازالتها بالوسائل الايجابية:
أ. التشاؤم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يسمع (يا نجيح).
ب. التعالي والغرور الذي يؤدي الى الإنعزالية: من تواضع لله رفعه – وما زاد الله عبداً بعقو الأعز .
ت. التسويف وتأجيل القرار: اليقين بأن الناجحون هم أصحاب القرارات السريعة مالم تكن قرارات مصيرية لو جماعية.
ث. عدم تحمل المسؤولية: استشعار ان كل انسان له مسؤولية كما في الحديث ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
ج. انعدام القيم: استشعار الالتزام بقوله صلى الله عليه وسلم
(وخالق الناس بخلق حسن).
ح. الحساسية المفرطة وذلك بالتأثر بكل صغيرة وكبيرة
حول الانسان وهذا سيؤدي الى القلق:
رفع شعار (من ملك زمام التغافر ملك زمام الأمور).
خ. الكتمان: كثرة الكتمان يولد الانغلاقية والانعزالية
ويؤدي الى الانكماش وقد يظهر الامر على الجسد
فينكس الرأس وينهار البدن
فلابد من رفع الرأس وافراش الصدر
من اجل الانشراح
د. معرفة مصدر الرسائل السلبية
التي تتوجه الى الانسان
لتلافيها: الشيطان / من هم قريبون منك من الاشخاص
او وسائل الاعلام / النفس من داخله
ا ( اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه).
.. .. ..
http://zangygraphics.com/other/pic70.gif
شكرا ..
لتـــواااجــــكــم الــراااائــع ..
تنقسم فكرة السعادة والعقل الى ثلاثة أقسام أساسية :-1.
1 استخدام العقل
2. الإستفادة من المخزون في العقل الباطن في البناء والتغيير
3. تكوين الإيجابيات في العقل الباطن ونزع السلبيات .
إستخدام العقل:
حقيقة : يعقول العلماء أن الإنسان العادي لا يستخدم أكثر من 4% من طاقة عقله والعباقرة هم الذين يستخدمون 15% من طاقة العقل .
تقسيم العقل :
أ. العقل الشعوري :
هو الذي يتلقى المعلومات من قنوات الاستقبال " السمع – البصر – اللمس – الشم – الفؤاد"
ب. العقل اللاشعوري :
وهـنـــــا
نتحدث عن ثلاثة أمور :
حقيقة
يذلل المهام الرئيسية مثل التنقس, تخزين وأرشقة ما يحصل للإنسان في حياته,
ويقال بأنه لا ينسى وله طاقة استيعابية لا حد لها وهذه عند الناس الأسوياء .
وإنما الإختلاف في " استخراج المعلومة" أي في عملية التذكرة " انما يتذكر أولو الألباب"
خطورة إستخدام الطاقة
أثبت العلماء أن العقل اللاشعوري يدون صوتيات لا ندركها بسمعنا المجرد
وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تحض على استخدام العقل
وتنفيه على الذين لا يعقلون (وفي أنفسكم أفلا تبصرون).
وما يسمى بغسيل المخ مبنى على هذه النظرية
حيث تثبت أمور غير مسموعة من خلال شريط سماعي او مرئي وبتكراره يمكن التحكم بتوجهات الأشخاص
وبنائها بحسب ما يريد المبرمج المستخدم لهذه الأمور في صناعة أو تغيير أنماط الناس,
وقد صدرقانون في امريكا
بمنع استخدام هذه الارساليات الا بعلم المستمع او المشاهد
وهذا ما يمكن أن نطلق عليه ((الايحاء))
الذي لا يتم على نحو فاعل الا بناء على مؤثر ما من المؤثرات المتكررة .
المخزون المعرفي في اللاشعور
له أثر في حياة الانسان والعقل الباطن
كما انه يحتوي على معلومات قيمة فهو يحتوي على معلومات مضرة تتلف الجهاز العصبي
فتدفع الانسان الى القلق والملل والضيق واليأس
وهذه الأشياء قد تنعكس على البدن بالصداع والحساسيات الجلدية
وكذلك قالوا ان معظم الامراض العضوية نفسية
والانسان في كثير من تحركاته منقاد لتوجيهات العقل الباطن
ألا ترى انه عند دخولنا لشراء الحاجيات نندفع الى ماركات معينة
لأن عقولنا تبرمجت هكذا لوجود الدعاية والإعلان
ثم انظر الى الليل الذي يثير الخوف عند شخص ما
وعند الآخر الطمأنينة والراحة
لأنه يستخدمه بالتهجد والعبادة
وكذلك منظر العسكري يكون بحسب المخزون في العقل الباطن .
الإستفادة من المخزون في العقل الباطن في البناء والتغيير:
حقيقة : على قدر وطبيعة المخزون في اللاشعور تتكون التصرفات
فان كان المخزون الأكثر هو إيجابياً فستكون التصرفات إيجابية
والعكس كذلك,
ومن ثم فمن واجب العملية التربوية زيادة عناصر الخير في الأبناء
حتى تكون تصرفاتهم إيجابية وهو ما يحثنا عليه الإسلام.
· حقائق في زراعة الإيجابية :
إن الإيجابية
ثورة في النفس والأسرة والمؤسسة والمجتمع كله,
فالإيجابية الثورية هي التفكير الإيجابي والتفاؤل من المستقبل وهي بداية النجاح, والتغلب على ترسخات الماضي,
والثورة الإيجابية تبدأ بالنفس قبل الساعد واليد,
وتبني ولا تهدم
وحين تقتلع النظرة السلبية سيتخلص الناس من تذمرهم من الواقع وانكسارهم من ماضيهم,
((ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون))..
وصناعة الإيجابيات في النفس تنقسم الى عنصرين أساسيين :-
1. أمثلة نبوية على صناعة الايجابيات في النفس :-
أ. إن لأبي بكر يداً يكافئه الله بها يوم القيامة .
ب. يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً الا سلك فجاً غير فجك.
ت. لأعطين الراية غداً رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يعني الإمام علياً
ث. قوله صلى الله عليه وسلم لسعد بن ابي وقاص ((أرم فداك أبي وأمي)) ويقول عن عبيدة بن الجراح ((هذا أمين هذه الأمة)).
ج. وقوله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص حين سأله عن أحب الناس اليه قال ((عائشة. قال من الرجال قال أبوها )).
2. صناعية الإيجابيات عند الأخرين :-
الحذر الحذر من تكرار الكلمات السلبية حتى لا تصبح المسلمات عند الآخرين كما لو قلت لإبنك (يا غبي .. يا غبي )
فبعد مدة سيستجيب للرسالة وسيتصرف بغباء
وكذلك قول الزوج للزوجة (إنك غير جميلة)
بعد مدة ستستجيب ولن تتحمل وستتصرف كامرأة غير جميلة,
فكل الرسائل السلبية تفقد الثقة بالنفس عند الأخرين.
ولذلك قال علي رضي الله عنه :
ليس من عبارة أضر بالعلم مثل قول القائل ( ماترك السابق للاحق شيئاً) وبالمقابل
الممارسات الصحيحة والايجابيات تخلق الروح الفعالة عند الانسان.
جرب ان تقول لإبنك ( جيد انت قائد انت شجاع) كرر
ذلك وسترى النتيجة.
وقل لزوجتك أنتِ أجمل إمرأة.
سبحان الله من جملك بالخلق والخلق . وسترى .
جرب ان تضغط على نفسك الشحيحه
وتطلق على الأخرين أسماء وصفات تشجعهم .
نعم الإهتمام والتشجيع يعمل ما لا يتصور.
تكوين الإيجابيات في العقل الباطن ونزع السلبيات :
سنتكلم الأن عن تكوين الإيجابيات في العقل الباطن
ومن ثم السلبيات
وكيفية نزعها :-
طرق زراعة الإيجابيات في النفس :-
· التفاؤل:
التفاؤل من الإيمان والتشاؤم من الشيطان وان لم يكن هذا خلقا فتخلق به منا ورد في الحديث (من يتصبر يصبره الله)
والتفاؤل منهج الرسول صلى الله عليه وسلم كما ورد (كان يعجبه أن يسمع " يا نجيح " )
وقوله صلى الله عليه وسلم في قصة الشاة المهداة اليه
حين قال لأحد الصحابة رضوان الله عليهم : (إحلبها يا بعيش)
وقد قيل في الزمان الماضي لا تلعن الظلام بل أوقد شمعة .
· التحمس:
ولزيادة الحماس اعمل على :-
1. احصاء الانجازات الطيبة في كل شهر.
2. اخرج من الحياة اهتمامات جديدة لك .
3. ضع مشاريعك في دائرة التحدي والمناقسة مع الآخرين.
· الحديث عن الناجحين في الحياة:
1. كثرة الحديث عن الشيء نجسيد له في العقل الباطن وساحة الواقع.
2. أنظر للفشل على انه محاولة للوصول الى النجاح.
3. كثرة القراءة والاطلاع على واقع وسير الناجحين
· إيجاد البيئة الإيجابية :
إن الوسط الذي يعيشه المرء هو الذي يصنع حياته
(المرء على دين خليله) فصاحب المتفائلين وابتعد عن المتشائمين والمحبطين
ومن لا تستطيع الانفكاك عنهم فحاول التاثير فيهم حتى يكونوا ايجابيين.
· الإهتمام بالنفس :
بداية الأمر تعلم فن النسيان للسلبيات وابتعد عن معاتبة النفس
الا في التقصير في حقوق الله تعالى
ولنطبق فن التوبة الإيجابية بعمل ما هو طيب وترك ما هو خبيث
وابتعد عن تحقيرك لنفسك فـــــي العبـــــارات الدارجـــة
( حظي سيىء) (مستحيل) (لا أعرف)...
ولا بد من الاهتمام بالنظافة والجمال في النفس ومتعلقاتها
( ان الله جميل يحب الجمال ) والبحث عن المخدع الدافىء في الشتاء والبارد في الصيف
وأكرم نفسك بالرائحة الطيبة
كما قال عمرو بن عبدالعزيز (نفسي مطيتي ان اكرمتها حملتني)
هذه النفس هي التي تتوق الى المعالي
كما قال عمرو بن عبدالعزيز (ان لي نفساً تواقه....).
· تغيير المجال والبيئة:
وهذا له اثر كبير على نفسية الانسان
لذلك هو يحتاج بين الحين والآخر الى تغيير في مكان سريره او مكتبه وفي لباسه وفي مفردات حياته اليومية بل وحتى السفر الى بلد آخر للعمرة او الحج او اي بلد
فالنفس تكره الرتابه والجمود وتحب الحركة والتغيير
وعلى المرء مراعاة ذلك
والرجل الذي قتل مائة نفس من بني اسرائيل
كان من لوازم توبته ان يرتحل عن ارض السوء التي مارس فيها القتل الى ارض أخرى يسكنها الصالحون.
· مشاركة الناس:
وهذا يستلزم بعض الطرق :
1. عدم تجريحهم واحتقارهم.
2. قبول اعتذاراتهم.
3. مواجهة المشاكل الناشئة من المشاركة المجتمعية بالهدوء والتأني والمشاورة والصبر وحسن الخلق.
4. الكرم بالعطاء المادي والمعنوي.
5. الفرح لافراحهم والحزن لاتراحهم .
6. التعود على الاستجابة لآراء الأخرين مادامت صحيحة.
7. قبول النقد وعدم التأثر به سلباً.
التخطيط للنجاح:
يقولون من يفشل في التخطيط فقد خطط للفشل والتخطيط للنجاح
لا بد له من عدة امور منها :-
1. خطط ولو لم تنفذ بالكامل.
2. خطط في حدود امكاناتك وقدراتك وأكبر معها.
3. في التخطيط كن طموحاً ولا تستعجل خطوات النجاح.
4. اترك فراغاً في برنامجك وخططك
وعند ازدحام الأعمال تعلم أن تقول "لا" .
5. لا تجعل الآخرين هم الذين يصنعون أولوياتك وافرضها انت بما يحقق نجاحك في تنفيذ تخطيتك.
6. احرص على التعرف على السلبيات وكيفية تجاوزها.
7. يقول كعب بن مالك رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وسلم عندما قبلت توبته من السماء ( يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ألا احدث الا صدقاً ما بقيت)
· الحذر من مغالطات الأقوال والأفعال:
المغالطات كثيرة وتتنوع مصادرها وقد يكون بعضها من إساءة فهمها أو من الصور المضرة :
1. (اتق شر من احسنت اليه) وهنا قتل لروح التعاون والمساعدة والمحسن اليه حتما سيتغير وذلك بدوام الاحسان اليه .
2. مد رجلك على قدر غطائك واساءة الفهم له تؤدي الى قتل الطموح وان كان المفهوم الايجابي له
(تحركك على قدر طاقتك وامكاناتك شيء لا شيء فيه).
3. ومن الأقوال الدارجة عند اهل السلوك
(ما ضحك فلان قط) وهذا خطأ سيؤدي في النهاية الى حزن
يمنع الانسان من العمل ومن المفروض ان
النبي صلى الله عليه وسلم يضحك ويرى الصحابة يضحكون.
السلبيات وكيفية نزعها وتجاوزها:-
· الإنسان السلبي:
هو المتألم من ماضيه المتذمر من واقعه المتشائم من مستقبله الخامل في حياته البليد في حركته.
· أنماط الناس في التعامل مع الحادث السيء:-
1. الصنف الأول (السلبي): يضخم الحادث ويعيش في هم المشكلة ولا يخرج منها.
2. الصنف الثاني (الطبيعي): يجعلها من مفردات الحياة الطبيعية يراها بمقولة (مرة لك ومرة عليك).
3. الصنف الثالث (الإيجابي): يحول الحادث السني الى طاعة وتحديد العبودية مع الله من خلال فهمه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (عجباً لأمر المؤمن أن أمره كله له خير إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له) والمقولة الشعبية (لولا المرارة ما عرفنا الحلاوة)).
· بيان لمسببات السلبية والعمل على ازالتها بالوسائل الايجابية:
أ. التشاؤم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يسمع (يا نجيح).
ب. التعالي والغرور الذي يؤدي الى الإنعزالية: من تواضع لله رفعه – وما زاد الله عبداً بعقو الأعز .
ت. التسويف وتأجيل القرار: اليقين بأن الناجحون هم أصحاب القرارات السريعة مالم تكن قرارات مصيرية لو جماعية.
ث. عدم تحمل المسؤولية: استشعار ان كل انسان له مسؤولية كما في الحديث ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
ج. انعدام القيم: استشعار الالتزام بقوله صلى الله عليه وسلم
(وخالق الناس بخلق حسن).
ح. الحساسية المفرطة وذلك بالتأثر بكل صغيرة وكبيرة
حول الانسان وهذا سيؤدي الى القلق:
رفع شعار (من ملك زمام التغافر ملك زمام الأمور).
خ. الكتمان: كثرة الكتمان يولد الانغلاقية والانعزالية
ويؤدي الى الانكماش وقد يظهر الامر على الجسد
فينكس الرأس وينهار البدن
فلابد من رفع الرأس وافراش الصدر
من اجل الانشراح
د. معرفة مصدر الرسائل السلبية
التي تتوجه الى الانسان
لتلافيها: الشيطان / من هم قريبون منك من الاشخاص
او وسائل الاعلام / النفس من داخله
ا ( اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه).
.. .. ..
http://zangygraphics.com/other/pic70.gif
شكرا ..
لتـــواااجــــكــم الــراااائــع ..