الورده الحمرا
22-01-06, 03:47 PM
بسمـ الله الرحمنـ الرحيمـ
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين .
أما بعد ,,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك
وصحتك قبل سقمك , وغناك قبل فقرك , وفراغك قبل شغلك , وحياتك قبل موتك " .
( رواه الحاكم وصححه الألباني )
شبابكـ قبلـ هرمكـ
* كم من شاب انفتل في ريعان شبابه وأصابته مقاتل إعجابه , لم يتذكر
أن الموت يقطع كل لذة ويفسد كل متعة , وأن المنايا تخبط في الناس
خبط عشواء , ومع ذلك فهو في اللهو واللعب ممتطيا كل ذلول وصعب , فلم يشعر
بنفسه إلا والروح في الحلقوم تغرغر , وإلى من حوله ينظر هل من راق فيرقيه
أو شاف فيشفيه ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا
في شك مريب ) " سبأ : 54 " , وان كان ممن أمهل حتى طال عمره وهو كذلك في لهوه ولعبه
فإذا الأيام تنصرم والأعوام تندرس , فما يدرك نفسه إلا وهو في غياهب الكهولة تهب عليه عواصف
الهرم فحينئذ لا ينفع الندم :) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أعذر الله إلى امرئ أخّر
أجله حتى بلّغه ستين سنة " (رواه البخاري)
قال العلماء : معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة .
وصحتكـ قبلـ سقمكـ
* وكم من صحيح معافى داهمه السقم قبل أن يتحصن منه , إما أن يكون ممن أصابته أمراض
البدن فلم يعد قادرا على أداء المأمور به من العبادات وقد كان معافى فلم يبادر إليها
فتمنى ألا يكون قد فرط أيام عافيته , وإما أن يكون ممن أصابه داء الغفلة فمرض قلبه
حتى تراكمت الذنوب عليه فصارت رانا لا يمكنه التخلص منه
قال تعالى : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) " المطففين : 14 " .
فأنى لمثل هذا أن يتدارك نفسه ( إلا أن يشاء الله )
وقد أضاع عمره بين سيئات الأماني ورديء المعاني , فما أدرك
نفسه إلا وهو طريح الفراش .
قال تعالى : " أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت
لمن الساخرين أو تقول أنّ الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب
لو أنّ لي كرة فأكون من المحسنين " . (الزمر : 56 - 58 ) .
وغـنـاكـ قبلـ فقركـ
* وكم من غني موسر غزته جيوش الفقر والفاقه قبل أن يملأ خزائن آخرته .
لم يبال من أي مصدر جمع أمواله , وما ترك مصرفا من مصارف لذائذه
وشهواته إلا وأنفق فيه إلا مصارف البر والإحسان لم يكن لها نصيب من نفقاته ,
وقد قال المعصوم صلى الله عليه وسلم : " لن تزول قدما عبد يوم القيامة
حتى يسأل عن أربع " وذكر منها :
" عن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه " (رواه الترمذي وصححه الألباني ).
فلم يشعر ذلك الغني إلا وهو بين براثن الفقر يقلب كفيه وهي خاوية , وحاله كحال
أصحاب الجنة " إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين "
إلى أن قال سبحانه : " كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون " (القلم : 17 - 33 )
وفراغكـ قبلـ شغلكـ
* وكم من متفرغ من الأعباء والمسئوليات أوقاته واسعة , والنعم
بين يديه راتعة , فلم يقدر لذلك قدرا , ولم يعرف للنعمة عليه حقا , بل أضاع
أوقاته ما بين اللعب والطرب والسهر والسفر , قد انشغل بما لا يصلح شغلا في الحقيقة
قتلته سهام الأماني ورماح التسويف , وليت هذا وأمثاله يستشعر قول المصطفى
صلى الله عليه وسلم : " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " (رواه البخاري )
وصدق القائل :
إن الشباب والفراغ والجدة .*. مفسدة للمرء أي مفسدة
مرّ أحد السلف على قوم يتسامرون في مقهى قد علا ضحكهم وكثر لغطهم
فتأوّه وقال : ( ليت أن الأوقات تباع وتشترى لاشتريت من هؤلاء أوقاتهم ).
فمن حاله هكذا ولم يبادر الى التوبة النصوم لن يستفيق الا حين ينادى عليه
" كم لبثتم في الأرض عدد سنين " (المؤمنون 112 ) .
وحياتكـ قبل موتكـ
* وكم من حي غزاه الموت قبل أن يغزو اليه , اشتغل بدنياه وغرته الأماني
فلم يستفيد من حياته إلا ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى , ولم يفق إلا وهو في عسكر
الموتى مرهون بعمله , ولسان حاله يقول :
" رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت " ( المؤمنون 99 - 100 ) , وما أكثر هؤلاء في هذا
الزمان , وأقوام هم في عداد الأحياء وهم في الحقيقة أموات .
قد مات قوم وماتت مكارمهم .*. وعاش قوم وهم في الناس أموات
..
. °^°¤§(&^نـــصـــيـــحـــة ^&)§¤°^°
فـيـا شابـا .. غرّه شبابه وأهلكه إعجابه , أما تعلم أن عاقبة الشباب هرم , أما علمت
أن الموت بالمرصاد , والمنايا تتخطف الأكابر والأصاغر , والأباعد والأقارب , فما يدريك
لعل الساعة الآتيه ساعتك والمنية منيتك , فليت شعري ما الذيس تتمناه وأنت في السكرات
قد غشيتك العبرات , أأغنية تريد سماعها أم خمرة تدير كأسها , أم بغية تفجر بها , أم إنك تريد
ما قال ربك على لسان أولئك : " رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت " .
(المؤمنون 99 - 100 ) .
ويـا فـتـاة .. فتنت بحسن طلعتها وبهجتها وجمالها , فتنت بالثياب وموضتها , والشعور وقصتها
والقنوات وفضيحتها والمجلات وخلاعتها , أيسرك أن تلقي ربك بهذا !!
أما تذكرت حديث الكاسيات العاريات , المائلات المميلات , اللائي لا يدخلن الجنة
ولا يجدن ريحها ؟!!
أما تذكرت أن أكثر أهل النار من النسااء !! فتتقي ذلك بالتوبة النصوح ؟!
* فشمري يا أختاه رعاكِ الله قبل رحيل هذا القلم أذكرك بالرحيل الأعظم , وأسأل نفسك
بأي شيء تلقى ربك ؟! ما جوابك حين تقف أمامه فيسألك : يا عبدي , ألم أصح لك جسدك
ألم أطعمك , وأروك من الماء البارد " ما حيلتك حين يقررك بذنوبك فتراها في صحيفتك
لم تغادر منها شيئا ؟! فو الله إن ذل ذلك الموقف وخجله لهو عذاب في حد ذاته , فكيف
بجهنم أعاذني الله وإياك ؟!!
لكني أزفها إليك بشرى من لسان لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم حتى لا تقنط
من رحمة ربك سبحانه , فإنه مع ذلك كله يضع كنفه على عبده فإذا قرره بذنوبه قال له :
" يا عبدي سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم " .
فهل لك أخي أن تراجع النفس قبل أن يضيق النفس , وتعود إلى ربك قبل أن يختم على قلبك
قال تعالى " كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظنّ أنه الفراق والتفّت الساق
بالساق إلى ربك يومئذ المساق " (القيامة : 26 - 30 ) .
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :)
*
.
.منقول ،،،،،،،،،،،،،
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين .
أما بعد ,,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك
وصحتك قبل سقمك , وغناك قبل فقرك , وفراغك قبل شغلك , وحياتك قبل موتك " .
( رواه الحاكم وصححه الألباني )
شبابكـ قبلـ هرمكـ
* كم من شاب انفتل في ريعان شبابه وأصابته مقاتل إعجابه , لم يتذكر
أن الموت يقطع كل لذة ويفسد كل متعة , وأن المنايا تخبط في الناس
خبط عشواء , ومع ذلك فهو في اللهو واللعب ممتطيا كل ذلول وصعب , فلم يشعر
بنفسه إلا والروح في الحلقوم تغرغر , وإلى من حوله ينظر هل من راق فيرقيه
أو شاف فيشفيه ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا
في شك مريب ) " سبأ : 54 " , وان كان ممن أمهل حتى طال عمره وهو كذلك في لهوه ولعبه
فإذا الأيام تنصرم والأعوام تندرس , فما يدرك نفسه إلا وهو في غياهب الكهولة تهب عليه عواصف
الهرم فحينئذ لا ينفع الندم :) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أعذر الله إلى امرئ أخّر
أجله حتى بلّغه ستين سنة " (رواه البخاري)
قال العلماء : معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة .
وصحتكـ قبلـ سقمكـ
* وكم من صحيح معافى داهمه السقم قبل أن يتحصن منه , إما أن يكون ممن أصابته أمراض
البدن فلم يعد قادرا على أداء المأمور به من العبادات وقد كان معافى فلم يبادر إليها
فتمنى ألا يكون قد فرط أيام عافيته , وإما أن يكون ممن أصابه داء الغفلة فمرض قلبه
حتى تراكمت الذنوب عليه فصارت رانا لا يمكنه التخلص منه
قال تعالى : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) " المطففين : 14 " .
فأنى لمثل هذا أن يتدارك نفسه ( إلا أن يشاء الله )
وقد أضاع عمره بين سيئات الأماني ورديء المعاني , فما أدرك
نفسه إلا وهو طريح الفراش .
قال تعالى : " أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت
لمن الساخرين أو تقول أنّ الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب
لو أنّ لي كرة فأكون من المحسنين " . (الزمر : 56 - 58 ) .
وغـنـاكـ قبلـ فقركـ
* وكم من غني موسر غزته جيوش الفقر والفاقه قبل أن يملأ خزائن آخرته .
لم يبال من أي مصدر جمع أمواله , وما ترك مصرفا من مصارف لذائذه
وشهواته إلا وأنفق فيه إلا مصارف البر والإحسان لم يكن لها نصيب من نفقاته ,
وقد قال المعصوم صلى الله عليه وسلم : " لن تزول قدما عبد يوم القيامة
حتى يسأل عن أربع " وذكر منها :
" عن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه " (رواه الترمذي وصححه الألباني ).
فلم يشعر ذلك الغني إلا وهو بين براثن الفقر يقلب كفيه وهي خاوية , وحاله كحال
أصحاب الجنة " إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين "
إلى أن قال سبحانه : " كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون " (القلم : 17 - 33 )
وفراغكـ قبلـ شغلكـ
* وكم من متفرغ من الأعباء والمسئوليات أوقاته واسعة , والنعم
بين يديه راتعة , فلم يقدر لذلك قدرا , ولم يعرف للنعمة عليه حقا , بل أضاع
أوقاته ما بين اللعب والطرب والسهر والسفر , قد انشغل بما لا يصلح شغلا في الحقيقة
قتلته سهام الأماني ورماح التسويف , وليت هذا وأمثاله يستشعر قول المصطفى
صلى الله عليه وسلم : " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " (رواه البخاري )
وصدق القائل :
إن الشباب والفراغ والجدة .*. مفسدة للمرء أي مفسدة
مرّ أحد السلف على قوم يتسامرون في مقهى قد علا ضحكهم وكثر لغطهم
فتأوّه وقال : ( ليت أن الأوقات تباع وتشترى لاشتريت من هؤلاء أوقاتهم ).
فمن حاله هكذا ولم يبادر الى التوبة النصوم لن يستفيق الا حين ينادى عليه
" كم لبثتم في الأرض عدد سنين " (المؤمنون 112 ) .
وحياتكـ قبل موتكـ
* وكم من حي غزاه الموت قبل أن يغزو اليه , اشتغل بدنياه وغرته الأماني
فلم يستفيد من حياته إلا ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى , ولم يفق إلا وهو في عسكر
الموتى مرهون بعمله , ولسان حاله يقول :
" رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت " ( المؤمنون 99 - 100 ) , وما أكثر هؤلاء في هذا
الزمان , وأقوام هم في عداد الأحياء وهم في الحقيقة أموات .
قد مات قوم وماتت مكارمهم .*. وعاش قوم وهم في الناس أموات
..
. °^°¤§(&^نـــصـــيـــحـــة ^&)§¤°^°
فـيـا شابـا .. غرّه شبابه وأهلكه إعجابه , أما تعلم أن عاقبة الشباب هرم , أما علمت
أن الموت بالمرصاد , والمنايا تتخطف الأكابر والأصاغر , والأباعد والأقارب , فما يدريك
لعل الساعة الآتيه ساعتك والمنية منيتك , فليت شعري ما الذيس تتمناه وأنت في السكرات
قد غشيتك العبرات , أأغنية تريد سماعها أم خمرة تدير كأسها , أم بغية تفجر بها , أم إنك تريد
ما قال ربك على لسان أولئك : " رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت " .
(المؤمنون 99 - 100 ) .
ويـا فـتـاة .. فتنت بحسن طلعتها وبهجتها وجمالها , فتنت بالثياب وموضتها , والشعور وقصتها
والقنوات وفضيحتها والمجلات وخلاعتها , أيسرك أن تلقي ربك بهذا !!
أما تذكرت حديث الكاسيات العاريات , المائلات المميلات , اللائي لا يدخلن الجنة
ولا يجدن ريحها ؟!!
أما تذكرت أن أكثر أهل النار من النسااء !! فتتقي ذلك بالتوبة النصوح ؟!
* فشمري يا أختاه رعاكِ الله قبل رحيل هذا القلم أذكرك بالرحيل الأعظم , وأسأل نفسك
بأي شيء تلقى ربك ؟! ما جوابك حين تقف أمامه فيسألك : يا عبدي , ألم أصح لك جسدك
ألم أطعمك , وأروك من الماء البارد " ما حيلتك حين يقررك بذنوبك فتراها في صحيفتك
لم تغادر منها شيئا ؟! فو الله إن ذل ذلك الموقف وخجله لهو عذاب في حد ذاته , فكيف
بجهنم أعاذني الله وإياك ؟!!
لكني أزفها إليك بشرى من لسان لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم حتى لا تقنط
من رحمة ربك سبحانه , فإنه مع ذلك كله يضع كنفه على عبده فإذا قرره بذنوبه قال له :
" يا عبدي سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم " .
فهل لك أخي أن تراجع النفس قبل أن يضيق النفس , وتعود إلى ربك قبل أن يختم على قلبك
قال تعالى " كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظنّ أنه الفراق والتفّت الساق
بالساق إلى ربك يومئذ المساق " (القيامة : 26 - 30 ) .
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :)
*
.
.منقول ،،،،،،،،،،،،،