بومانع
18-10-06, 05:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أيام فضيلة تمر بنا طبعا إنها أيام رمضان
وقد تصيبك بعض الأعراض التي قد تهبط من عزيمتك على المواصلة
إذا غلبك الهوى.. واستحكمت فيك شهوة ما ..
إذا استولى عليك الشيطان بوساوسه ..
إذا شعرت بقسوة قلب ..
إذا لم تعد تؤثر فيك المواعظ ..
إذا لم تعد تجد حلاوة الطاعة ولذة المناجاة.. رغم أنك تقبل عليها..
إذا .. وإذا ... وإذا .... إذا شكوت من هذه الأعراض أو بعضها:
يوصيك أطباء القلوب: بسرعة مراجعة العيادات التالية، فإن حالتك خطرة !
وفيما يلي أول هذه العيادات أرجو أن تكون علاجا ناجعا
فقد تم تجربتها واثبت فعاليتها
عيادة الإكثار من نوافل الصلوات
بعد القيام بالفرائض على وجهها .. ويدخل في هذه النوافل :
صلاة الضحى ، وصلاة الوتر ، والسنن الراتبة
ونحو ذلك تذكر أن من صلى اثنتي عشرة ركعة غير الفريضة
بنى الله له قصراً في الجنة
وتذكر هنا أيضا : أن كثرة الإقبال على النوافل هو الطريق السالك لتحصيل محبة
الله كما ورد في الحديث الصحيح (( ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى
أحبه))
عيادة الإكثار من ذكر الله
صباح مساء ، وليل نهار .. وفي كل حال ..
أذكار الصباح والمساء .. أذكار المناسبات والحالات .. الأذكار المطلقة وتذكر
هنا أن للذكر ( أكثر من مائة فائدة ) كل منها تستحق أن يبذل من أجلها الجهد وأن
يفرغ من أجلها الوقت ، وأن ينفق من أجلها المال لو أمكن ويكفي أن تنصب بين
عينيك هذه الفائدة الجليلة :
قال تعالى ( فاذكروني أذكركم ) يا إلهي ! الله يذكرك ! من أنت حتى يذكرك الله
... رب السماوات والأرض ؟ ولكنه كرمه الواسع ورحمته العظيمة ..
فانتهز الفرصة ، وأقبل على الباب ، واعرف كيف تأتي البيوت من أبوابها .
عيادة الإقبال على الدعاء
والإلحاح فيه ، والتضرع ، ومناجاة الرحمن
ويكفي أن تتذكر هنا أن الدعاء هو العبادة كما قرر ذلك الحبيب الأحب محمد صلى
الله عليه وسلم .. فانصهارك في الدعاء والتضرع والانكسار بين يدي الله .. إنما
هو تحقيق للعبودية في أروع صورها ..
فالدعاء تجسيد لإظهار الافتقار وإعلان عن الخروج من الحول والقوة إلى حول الله
وقوته ..
هذه المعاني تعميق لحقيقة العبودية لله الواحد الأحد.. وهذا هو المطلوب الأول
منك
وثمرات تحقيقك لهذه العبودية أكثر وأكبر وأبعد مما تتصور .
عيادة قيام الليل
وإن كانت هذه تندرج في (النوافل)
ولكن تخصيصها لأهميتها، ولما لها من آثار واضحة مؤكدة ففي خلوة الليل وقد آوى
كل حبيب إلى حبيبه ولو كان الفراش يقف المتهجدون بين يدي مولاهم يناجونه
ويتوددون إليه فيفيض على قلوبهم من أنواره . ولذلك حين سئل بعض السلف عن وجوه
المتهجدين وكيف أنها مشرقة منيرة .
قال: أولئك قوم خلوا بالرحمن فأفاض عليهم من نوره! فظهرت على جوارحهم .
عيادة الصدقات .. قلت أو كثرت
فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه .
وهنا نحب أن نلفت نظرك إلى أمر يغيب عن أكثر خلق الله ..
يلاحظ أن قوله تعالى ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً) جاءت هذه الآية وسط آيات الإنفاق تماماً .
ففيها إشارة واضحة أن الحكمة تتجلى أوضح ما تتجلى في قضية الإنفاق . فليس كل
منفق يصيب الحكمة ! وإن كان مأجوراً .
ولكن من أوتي الحكمة في هذا الجانب. فإن أجوره تتضاعف بشكل لا يتصور ! فاعرف
أين تضع مالك ..! وكيف تضعه .
هذه العيادات كفيلة بأن تشغل وقتك كله في رمضان وغيره
عن إضاعة الوقت فيما لا ينفع مثل الغيبة
القعود أمام التلفاز ليل نهار فلا تدري في وقت الليل ام النهار
جربوها لن تندموا هناك المزيد من العيادات انتظروا
وصل لي عبر الايميل وحبيت انت تعم الفائده للجميع
هذه أيام فضيلة تمر بنا طبعا إنها أيام رمضان
وقد تصيبك بعض الأعراض التي قد تهبط من عزيمتك على المواصلة
إذا غلبك الهوى.. واستحكمت فيك شهوة ما ..
إذا استولى عليك الشيطان بوساوسه ..
إذا شعرت بقسوة قلب ..
إذا لم تعد تؤثر فيك المواعظ ..
إذا لم تعد تجد حلاوة الطاعة ولذة المناجاة.. رغم أنك تقبل عليها..
إذا .. وإذا ... وإذا .... إذا شكوت من هذه الأعراض أو بعضها:
يوصيك أطباء القلوب: بسرعة مراجعة العيادات التالية، فإن حالتك خطرة !
وفيما يلي أول هذه العيادات أرجو أن تكون علاجا ناجعا
فقد تم تجربتها واثبت فعاليتها
عيادة الإكثار من نوافل الصلوات
بعد القيام بالفرائض على وجهها .. ويدخل في هذه النوافل :
صلاة الضحى ، وصلاة الوتر ، والسنن الراتبة
ونحو ذلك تذكر أن من صلى اثنتي عشرة ركعة غير الفريضة
بنى الله له قصراً في الجنة
وتذكر هنا أيضا : أن كثرة الإقبال على النوافل هو الطريق السالك لتحصيل محبة
الله كما ورد في الحديث الصحيح (( ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى
أحبه))
عيادة الإكثار من ذكر الله
صباح مساء ، وليل نهار .. وفي كل حال ..
أذكار الصباح والمساء .. أذكار المناسبات والحالات .. الأذكار المطلقة وتذكر
هنا أن للذكر ( أكثر من مائة فائدة ) كل منها تستحق أن يبذل من أجلها الجهد وأن
يفرغ من أجلها الوقت ، وأن ينفق من أجلها المال لو أمكن ويكفي أن تنصب بين
عينيك هذه الفائدة الجليلة :
قال تعالى ( فاذكروني أذكركم ) يا إلهي ! الله يذكرك ! من أنت حتى يذكرك الله
... رب السماوات والأرض ؟ ولكنه كرمه الواسع ورحمته العظيمة ..
فانتهز الفرصة ، وأقبل على الباب ، واعرف كيف تأتي البيوت من أبوابها .
عيادة الإقبال على الدعاء
والإلحاح فيه ، والتضرع ، ومناجاة الرحمن
ويكفي أن تتذكر هنا أن الدعاء هو العبادة كما قرر ذلك الحبيب الأحب محمد صلى
الله عليه وسلم .. فانصهارك في الدعاء والتضرع والانكسار بين يدي الله .. إنما
هو تحقيق للعبودية في أروع صورها ..
فالدعاء تجسيد لإظهار الافتقار وإعلان عن الخروج من الحول والقوة إلى حول الله
وقوته ..
هذه المعاني تعميق لحقيقة العبودية لله الواحد الأحد.. وهذا هو المطلوب الأول
منك
وثمرات تحقيقك لهذه العبودية أكثر وأكبر وأبعد مما تتصور .
عيادة قيام الليل
وإن كانت هذه تندرج في (النوافل)
ولكن تخصيصها لأهميتها، ولما لها من آثار واضحة مؤكدة ففي خلوة الليل وقد آوى
كل حبيب إلى حبيبه ولو كان الفراش يقف المتهجدون بين يدي مولاهم يناجونه
ويتوددون إليه فيفيض على قلوبهم من أنواره . ولذلك حين سئل بعض السلف عن وجوه
المتهجدين وكيف أنها مشرقة منيرة .
قال: أولئك قوم خلوا بالرحمن فأفاض عليهم من نوره! فظهرت على جوارحهم .
عيادة الصدقات .. قلت أو كثرت
فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه .
وهنا نحب أن نلفت نظرك إلى أمر يغيب عن أكثر خلق الله ..
يلاحظ أن قوله تعالى ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً) جاءت هذه الآية وسط آيات الإنفاق تماماً .
ففيها إشارة واضحة أن الحكمة تتجلى أوضح ما تتجلى في قضية الإنفاق . فليس كل
منفق يصيب الحكمة ! وإن كان مأجوراً .
ولكن من أوتي الحكمة في هذا الجانب. فإن أجوره تتضاعف بشكل لا يتصور ! فاعرف
أين تضع مالك ..! وكيف تضعه .
هذه العيادات كفيلة بأن تشغل وقتك كله في رمضان وغيره
عن إضاعة الوقت فيما لا ينفع مثل الغيبة
القعود أمام التلفاز ليل نهار فلا تدري في وقت الليل ام النهار
جربوها لن تندموا هناك المزيد من العيادات انتظروا
وصل لي عبر الايميل وحبيت انت تعم الفائده للجميع