yaman
23-12-11, 03:21 PM
هكذا كانوا يقولون، وهكذا كانت الفتيات، أمَّا اليوم فكلُّ فتاة بِبَطَلها معْجَبة، وبـ(بُوي فرندها) مغْرَمة، فقديمًا لم تكن الفتاة تحتكُّ بالرجال، ولم يكن الرجال مكْتَحِلي الأعين، مرجَّلِي الشُّعور، ولم تكن وجوهُهم ناعمة، ولم يكونوا يهتمُّون بالعضلات، والقصَّات، و(البودرات)، بل كانوا رجالاً يهتَمُّون بالمبادئ، ويَسْعَون للمفاخر، ويسابقون إلى المواقف، ولم تكن أظفارهم مُقَلَّمة مرصَّصة، ولم تكن أسنانُهم مبيضة بأنواع المبيِّضات، وبَشراتهم ملطَّخة بأنواع المنَاكير!
لقد كانت الفتاة تعيش في عالَم الفتيات، المَلِيء بالبراءة والتنافس، والغَيْرة والأحلام الجميلة، وكانت كلُّ فتاة تَرْسُم على لوحةِ قلْبِها الأبيض صورةَ فارسِها الشجاع، وتزيِّنها بأبيات الفخْر، وقصائد البُطولة، وحَوْليَّات العرب التي تَعجُّ بالمفاخر وتفيض بالشهامة، وكان الشبَّان يعيشون في عالَمهم الخاص الذي لا يقيَّم فيه الشابُّ بماركات الملابس، وأنواع العطور، وأشكال القصَّات، حين كان الشباب يتغنَّون في جلساتهم بِمِثل:
وَأَغُضُّ طَرْفِي مَا بَدَتْ لِي جَارَتِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَثْوَاهَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولم يكونوا يرددِّون قول السَّافلة: "هات الواوا، ودِّي الواوا، بوسي الواوا، شيلي الواوا، غيري حفَّاظات الواوا..."
ولا قول السَّاقط: علَّمَني حبُّك سيِّدتي أسوأ عادات، أن أَكتب على الحيطان، و(أطب) على الجيران، وأبعث (بالبلوتوث) في كل ميدان، ترَا ترَا ترَا...
بل كانوا يتغنَّون بقول الشاعر:
الْخَيْلُ وَاللَّيْلُ وَالبَيْدَاءُ تَعْرِفُنِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَالسَّيْفُ وَالرُّمْحُ وَالقِرْطَاسُ وَالقَلَمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
أمَّا اليوم فأصبح شعار هؤلاء:
النِّتُّ وَالدِّشُّ وَالْحَلاَّقُ يَعْرِفُنِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَالعِطْرُ وَ(الْجِلُّ) والْجَوَّالُ وَالنَّغَمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لقد كان تنافُس الشباب في أنواع المَكْرُمات، كتنافسهم اليومَ في أنواع (الكريمات)، وتفاخُرُهم باقتحام المخاطر، كتفاخُرِهم اليومَ باقتراف الكبائر، واقتحامهم بالخيل حَومات الحروب، كتفحيطهم اليومَ بالسَّيارات في الأَزِقَّة والدُّروب، وتزاحمُهم في الصفوف مع الأعداء، كتزاحمهم كلَّ يوم في محلاَّت الأزْياء، وثباتُهم في السَّرايا كثبات هؤلاء أمام المَرَايا!
حتَّى صاروا أسماءَ رجال ولا رجال، إنْ رأيتَهم أعجَبَتْك أجسامهم المنعَّمة، والتي لَبِست من مال الأبوين أرْدِية غليظة مِن نَسْج أضراسهم، فتراطَلَت شحُومُهم رطْلاً فوق رطْل فوق رطل، في ظلُمات ثلاث، ظلمةِ الجهْل والطَّيْش والكبرياء.
وعجَبِي من هذه البنت التي ترَى في هذا المنعَّمِ العاشقَ، وهو الخائن، وتحسب فيه الكرامةَ وهو كِيس نذَالة، وتَأْمُل فيه الزَّوج والحامي، وهو أحوج منها إلى المُدَافع والمُحامي، يُتْقِن في المعركة فنَّ الفرِّ، ولا يعرف الكرَّ، إلا المنْتَزه الذي بِقُرب الطائف، أما كرُّ خالد بن الوليد والطَّيْر في وُكناتِها، وكَرُّ طارق بن زياد والسُّفن تتطاير نيرانُها، فذلك شيء لا يَعرفه إلاَّ في (الإم بي سي) و(الفوكس موفي)، على الجميع من الله ما يستحِقُّون.
شتَّان بين هذا التَّخت المخْمَلي، وبين مَن قيل فيه:
وَمُخَرَّقٍ عَنْهُ القَمِيصُ تَخَالُهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَسْطَ البُيُوتِ مِنَ الْحَيَاءِ سَقِيمَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
حَتَّى إِذَا رُفِعَ اللِّوَاءُ رَأَيْتَهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تَحْتَ اللِّوَاءِ عَلَى الْخَمِيسِ زَعِيمَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لكن الطيور على أشكالِها تَقع، والغراب الأسْود لا يَأْنَس إلاَّ لغراب أشدَّ منه سوادًا، والوَزغَة لا تَعشق إلا وزغًا أصْهَب، بلا لِحْية وبلا شارب، مقلوبًا رأسًا على عَقِب، مَفْتول العضلات، معلَّقًا في السَّقْف، في وضْعية مغازلة معروفة عند ذكور الوَزغ، لا يَعرفها سواهم، فتَنظر إليه الوزغة، وتقول لرفيقَتِها: يا وَيْلي! ويْلاَه! انظُري إلى جِلْده المُزَركَش، ومِشْيته المتمايلة، وخُطواته الواثقة، وذَيْله الأَنِيق، ونظراته المليئة بالشَّجاعة، انظري كيف "يفحط" في الجدار بكلِّ رشاقة، رُوحي لِرُوحه الفداء، لو طلب عُيوني الواسعة لأعْطيتها له.
لكنَّه لَم يَعِش بعدَ هذه اللَّحظة طويلاً، فقد أصابه حذاءٌ مقاسُه خمسة وأربعون، فلم يبْق منه إلاَّ الذَّيل يتلوَّى، وضاعت قصَّة الحبِّ الوزغيَّة!
فتاتي الطَّاهرة، أختي العفيفة، دَعِيك من أبي دمعة، ومُخَاوي الليل، والقنَّاص المجروح، والعندليب الأفْطس، والصَّقر الأبْتر، وغيرهم من هؤلاء المجانين، فلو كان في أحدهم خيرٌ لَرَفع سرواله النازل حتَّى يَستر عورته، ولقصَّ عشَّ الشيطان من فوق رأسه، ولو كان فيه خير لبَرَّ أباه، وأَرْضَى أمَّه، ولما جرَّ عليهم النَّظرة الناقصة من المجتمع، والكلامَ البذيء في المجالس.
ودَعِيك من أولئك الذُّكورات المعْروضات على قنوات الصَّرْف الإعلامي، والَّذين لا تتحمَّل اللُّغَة جَمْعَهم على جمع المذكَّر السَّالم، فما أبعَدَهم عن السَّلامة، وقد اختَرَع لهم بعضُ الظُّرَفاء هذا الجمع الخاصَّ بهم، وسَمَّاه جمع المخنَّث السالم، أو التَّالف، إنْ أَذِن صاحب التعبير!
واعْلمي أنَّ الرجل ليس لَحْمًا على عظْم، وقميصًا على سروال، وقبَّعة على قصعة شعر، إنَّ الرجل همَّة وخلُق، وشرف ومبادئ، وغَيْرة ونَخْوة، وكرامة وسُمُو، ونجْدة وفتوَّة.
ومَن نظرَتْ إلى الرجل بغير هذا المقياس، فلن تَجِد فيه ما تحتاجه فطْرتُها، ولن تُحِسَّ معه بالأمان الذي تريده أنُوثتُها، ومتَى ما وفِّقَتْ لشَهْم نبيل، كريم المَحْتِد، شريف النَّفْس، سامي الأخْلاق، فإنَّها ستجد معه لذَّة الحبِّ ومتْعة الأمان، وسيملأ من قلبها ما يُغْلِق عينها عن كلِّ الرجال ذَوِي الصدور الرياضية، والأخلاق النسائية.
وبعد أن تَستفِيقي من حبِّك الغبِي، وتنتبهي من أحلامك البَلْهاء، وتُدركي حقائق الأشياء، وتَأخذي من دروس الحياة، انظُري إلى أبيك الشَّريف وأمِّك الطاهرة، فافْتخري بهما، وقولي: كلُّ فتاة بأبيها مُعْجَبة.
لقد كانت الفتاة تعيش في عالَم الفتيات، المَلِيء بالبراءة والتنافس، والغَيْرة والأحلام الجميلة، وكانت كلُّ فتاة تَرْسُم على لوحةِ قلْبِها الأبيض صورةَ فارسِها الشجاع، وتزيِّنها بأبيات الفخْر، وقصائد البُطولة، وحَوْليَّات العرب التي تَعجُّ بالمفاخر وتفيض بالشهامة، وكان الشبَّان يعيشون في عالَمهم الخاص الذي لا يقيَّم فيه الشابُّ بماركات الملابس، وأنواع العطور، وأشكال القصَّات، حين كان الشباب يتغنَّون في جلساتهم بِمِثل:
وَأَغُضُّ طَرْفِي مَا بَدَتْ لِي جَارَتِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَثْوَاهَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولم يكونوا يرددِّون قول السَّافلة: "هات الواوا، ودِّي الواوا، بوسي الواوا، شيلي الواوا، غيري حفَّاظات الواوا..."
ولا قول السَّاقط: علَّمَني حبُّك سيِّدتي أسوأ عادات، أن أَكتب على الحيطان، و(أطب) على الجيران، وأبعث (بالبلوتوث) في كل ميدان، ترَا ترَا ترَا...
بل كانوا يتغنَّون بقول الشاعر:
الْخَيْلُ وَاللَّيْلُ وَالبَيْدَاءُ تَعْرِفُنِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَالسَّيْفُ وَالرُّمْحُ وَالقِرْطَاسُ وَالقَلَمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
أمَّا اليوم فأصبح شعار هؤلاء:
النِّتُّ وَالدِّشُّ وَالْحَلاَّقُ يَعْرِفُنِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَالعِطْرُ وَ(الْجِلُّ) والْجَوَّالُ وَالنَّغَمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لقد كان تنافُس الشباب في أنواع المَكْرُمات، كتنافسهم اليومَ في أنواع (الكريمات)، وتفاخُرُهم باقتحام المخاطر، كتفاخُرِهم اليومَ باقتراف الكبائر، واقتحامهم بالخيل حَومات الحروب، كتفحيطهم اليومَ بالسَّيارات في الأَزِقَّة والدُّروب، وتزاحمُهم في الصفوف مع الأعداء، كتزاحمهم كلَّ يوم في محلاَّت الأزْياء، وثباتُهم في السَّرايا كثبات هؤلاء أمام المَرَايا!
حتَّى صاروا أسماءَ رجال ولا رجال، إنْ رأيتَهم أعجَبَتْك أجسامهم المنعَّمة، والتي لَبِست من مال الأبوين أرْدِية غليظة مِن نَسْج أضراسهم، فتراطَلَت شحُومُهم رطْلاً فوق رطْل فوق رطل، في ظلُمات ثلاث، ظلمةِ الجهْل والطَّيْش والكبرياء.
وعجَبِي من هذه البنت التي ترَى في هذا المنعَّمِ العاشقَ، وهو الخائن، وتحسب فيه الكرامةَ وهو كِيس نذَالة، وتَأْمُل فيه الزَّوج والحامي، وهو أحوج منها إلى المُدَافع والمُحامي، يُتْقِن في المعركة فنَّ الفرِّ، ولا يعرف الكرَّ، إلا المنْتَزه الذي بِقُرب الطائف، أما كرُّ خالد بن الوليد والطَّيْر في وُكناتِها، وكَرُّ طارق بن زياد والسُّفن تتطاير نيرانُها، فذلك شيء لا يَعرفه إلاَّ في (الإم بي سي) و(الفوكس موفي)، على الجميع من الله ما يستحِقُّون.
شتَّان بين هذا التَّخت المخْمَلي، وبين مَن قيل فيه:
وَمُخَرَّقٍ عَنْهُ القَمِيصُ تَخَالُهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَسْطَ البُيُوتِ مِنَ الْحَيَاءِ سَقِيمَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
حَتَّى إِذَا رُفِعَ اللِّوَاءُ رَأَيْتَهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تَحْتَ اللِّوَاءِ عَلَى الْخَمِيسِ زَعِيمَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لكن الطيور على أشكالِها تَقع، والغراب الأسْود لا يَأْنَس إلاَّ لغراب أشدَّ منه سوادًا، والوَزغَة لا تَعشق إلا وزغًا أصْهَب، بلا لِحْية وبلا شارب، مقلوبًا رأسًا على عَقِب، مَفْتول العضلات، معلَّقًا في السَّقْف، في وضْعية مغازلة معروفة عند ذكور الوَزغ، لا يَعرفها سواهم، فتَنظر إليه الوزغة، وتقول لرفيقَتِها: يا وَيْلي! ويْلاَه! انظُري إلى جِلْده المُزَركَش، ومِشْيته المتمايلة، وخُطواته الواثقة، وذَيْله الأَنِيق، ونظراته المليئة بالشَّجاعة، انظري كيف "يفحط" في الجدار بكلِّ رشاقة، رُوحي لِرُوحه الفداء، لو طلب عُيوني الواسعة لأعْطيتها له.
لكنَّه لَم يَعِش بعدَ هذه اللَّحظة طويلاً، فقد أصابه حذاءٌ مقاسُه خمسة وأربعون، فلم يبْق منه إلاَّ الذَّيل يتلوَّى، وضاعت قصَّة الحبِّ الوزغيَّة!
فتاتي الطَّاهرة، أختي العفيفة، دَعِيك من أبي دمعة، ومُخَاوي الليل، والقنَّاص المجروح، والعندليب الأفْطس، والصَّقر الأبْتر، وغيرهم من هؤلاء المجانين، فلو كان في أحدهم خيرٌ لَرَفع سرواله النازل حتَّى يَستر عورته، ولقصَّ عشَّ الشيطان من فوق رأسه، ولو كان فيه خير لبَرَّ أباه، وأَرْضَى أمَّه، ولما جرَّ عليهم النَّظرة الناقصة من المجتمع، والكلامَ البذيء في المجالس.
ودَعِيك من أولئك الذُّكورات المعْروضات على قنوات الصَّرْف الإعلامي، والَّذين لا تتحمَّل اللُّغَة جَمْعَهم على جمع المذكَّر السَّالم، فما أبعَدَهم عن السَّلامة، وقد اختَرَع لهم بعضُ الظُّرَفاء هذا الجمع الخاصَّ بهم، وسَمَّاه جمع المخنَّث السالم، أو التَّالف، إنْ أَذِن صاحب التعبير!
واعْلمي أنَّ الرجل ليس لَحْمًا على عظْم، وقميصًا على سروال، وقبَّعة على قصعة شعر، إنَّ الرجل همَّة وخلُق، وشرف ومبادئ، وغَيْرة ونَخْوة، وكرامة وسُمُو، ونجْدة وفتوَّة.
ومَن نظرَتْ إلى الرجل بغير هذا المقياس، فلن تَجِد فيه ما تحتاجه فطْرتُها، ولن تُحِسَّ معه بالأمان الذي تريده أنُوثتُها، ومتَى ما وفِّقَتْ لشَهْم نبيل، كريم المَحْتِد، شريف النَّفْس، سامي الأخْلاق، فإنَّها ستجد معه لذَّة الحبِّ ومتْعة الأمان، وسيملأ من قلبها ما يُغْلِق عينها عن كلِّ الرجال ذَوِي الصدور الرياضية، والأخلاق النسائية.
وبعد أن تَستفِيقي من حبِّك الغبِي، وتنتبهي من أحلامك البَلْهاء، وتُدركي حقائق الأشياء، وتَأخذي من دروس الحياة، انظُري إلى أبيك الشَّريف وأمِّك الطاهرة، فافْتخري بهما، وقولي: كلُّ فتاة بأبيها مُعْجَبة.