yaman
03-11-10, 06:25 PM
صور حقيقية للأندلس...انها حقا الفردوس المفقود
http://img243.imageshack.us/img243/8523/masgedkortoba08er0.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
ـآلآندلس
مسجد قرطبة
جادك الغيـث إذا الغيـث همـى "" يـا
زمان الوصل بالأندلس
لـم يكـن وصـلـك إلا حلـمـا "" في الكرى أو خلسـة المختلـس
إذ يقـود الدهـر أشتـات المنـى "" ننقـل الخطـو علـى ماتـرسـم
زمـرا بـيـن فُــرادى وثـنـا "" مثلمـا يدعـو الحجيـج الموسـم
والحيا قد جلـل الـروض سنـا "" فثغـور الزهـر فـيـه تبـسـم
وروى النعمان عن مـاء السمـاء "" كيف يـروي مالـكٌ عـن أنـس
فكسـاه الحسـن ثوبـاً مُعلـمـاً "" يزد َ هـي منـه بأبهـى ملبـس
***
http://img243.imageshack.us/img243/2250/masgedkortoba01pd0.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
بوابات الدخول
المسجد على شكل مستطيل واسع جدا
http://img243.imageshack.us/img243/8631/masgedkortoba06ai4.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
بعض أسماء الذين بنوا مسجد قرطبة لمدة قرنين ونصف القرن
http://img243.imageshack.us/img243/5944/masgedkortoba09wf8.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
هذه المنارة تحولت الى جرس للكنيسة
http://img243.imageshack.us/img243/5231/masgedkortoba011yb3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/7326/masgedkortoba012um9.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
بعض زوايا المحراب وما حولها
قصر الزهراء في قرطبة
http://img243.imageshack.us/img243/6690/zahraa01me4.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/1139/zahraa02el3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/7765/zahraa03ez0.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/6267/zahraa04qq5.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/6528/zahraa05as7.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://vb.we3rb.com/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 600 و حجم 90KB.
http://img243.imageshack.us/img243/5307/zahraa06ei3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
حدائق الأندلس
http://img243.imageshack.us/img243/2843/hamraa012dq6.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/1130/hamraa013yt1.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://vb.we3rb.com/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
http://img243.imageshack.us/img243/5982/hamraa016lz3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
نهر الوادي الكبير
الذي اسرف الشعراء في وصفه وفي وصف لياليه والتقائهم بعشاقهم
http://donianews.net/files.php?file=SEVILLA_20__20EL_20RIO_20GUADALQUIV IR_20AL_20ATARDECER_482269583.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://donianews.net/files.php?file=SEVILLA_20__20PLAZA_20ESPANA_20DESD E_20LA_20GALERIA_508976824.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
اسوار وقصر أشبيليه قصر المعتمد واول عاصمه للمسلمين في الأندلس استوطنها عبدالعزيز بن موسى بن نصير وقتل فيها
http://vb.we3rb.com/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 994 * 728 و حجم 130KB.
http://donianews.net/files.php?file=SEVILLA_20__20EL_20ALCAZAR_23922388 8.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
الفن الإسلامي إذاً هو فن شهادة وبرهان كامن عليها.. هو فن لا يخطب ، وإنما يدعو إلى التأمل وتحقيق ذاك النداء الموجه إلى الخلود الإلهي..
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/09d3b80e7316d98120ba39c6281bf3be.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/d005e2148e984e9041aef8268593b1e7.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/ec5fb33489ae4bd70b0823e3b7d52347.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
جامع قرطبة الكبير الذي تحول إلى كاتدرائية
http://almansourtheking.jeeran.com/5.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
الحمراء من بعيد ويبدو الشموخ ظاهر عليه
http://donianews.net/files.php?file=2_639440011.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
الازدهار الحضاري في الاندلس
شهدت الصناعات المعدنية في بلاد الاندلس تقدماً عظيماً، فاشتهرت مرسية بمصنوعاتها من الحديد، كما اشتهرت طليطلة بالسيوف، وقرطبة بالدروع، وازدهرت كذلك الصناعات اليدوية.. وكان في قرطبة وحدها (13000) نساج، وكان المشترون في كل مكان يقبلون على شراء السجاجيد، والوسائد، والأرائك الأندلسية، واخترع ابن فرناس القرطبي في القرن التاسع الميلادي النظارات، والساعات الدقاقة المعقدة التركيب، كما اخترع آلة طائرة
وقد ظلت الأكاديميات العلمية في أوروبا قروناً كثيرة تعتمد المراجع العلمية التي استعارتها من الأندلس، ونقلتها من العربية الى اللاتينية، فمثلاً كانت الموسوعة الطبية المسماة “التصريف”، وهي ثلاثة كتب في الجراحة ألفها “أبو القاسم الزهراوي 936_1013م” طبيب عبد الرحمن الثالث، المرجع الأعلى في الجراحة عدة قرون بعد ترجمتها الى اللاتينية.
وهكذا أضحت اسبانيا بعد ان أشرقت بنور الاسلام، مصدراً للعطاء والالهام المعرفي لأوروبا، كما صرح بذلك المستشرق الاسباني الدكتور بدور مارتينيز مونتابث، بقوله:
(إن اسبانيا ما كان لها ان تدخل التاريخ الحضاري، لولا القرون الثمانية التي عاشتها في ظل الاسلام، وحضارته، وكانت بذلك باعثة النور والثقافة الى أوروبا المجاورة، المتخبطة آنذاك في ظلمات الجهل والتخلف).
ولم يكن مستوى النمو والتطور في القطاع الزراعي أو التجاري، أدنى من الصناعي، فقد كان أهل الأندلس من أنبغ الشعوب في فلاحة الأرض، وتربية الماشية، وغرس الحدائق، وتنظيم طرق الري والصرف، ومعرفة أحوال الجو، وكل ما يتعلق بفنون الزراعة، وخواص النبات، وكانت مزارعهم وحدائقهم مضرب الأمثال في الجودة والنماء، وقد نقل العرب من المشرق وشمال افريقية الى اسبانيا كثيراً من المحاصيل والاشجار، كالقطن، والأرز، وقصب السكر، والزعفران، والنخيل، الذي ما زالت تزدان به الحدائق والمدن الاسبانية الجنوبية، والزيتون الذي غدا فيما بعد، وحتى اليوم أعظم محاصيل اسبانيا..
وأما نبوغ مسلمي الأندلس في تنظيم وسائل الري والصرف، واستجلاب المياه وتوزيعها بالطرق الفنية، فما زالت تشهد به آثارهم الباقية الى الآن في وديان الأندلس، من القناطر والجداول الدارسة، وما زالت ثمة مناطق كثيرة، ولا سيما في أحواز بلنسية ومرسية، تقوم في زراعتها على مشاريع الري الأندلسية القديمة.
http://www.albdoo.info/uploaded2007/1364/11173277263.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://www.albdoo.info/uploaded2007/1364/21173277263.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
نظام الري في الأندلس القديمة
(باقي إلى الآن في بعض الأماكن)
كما سعى المسلمون لإعادة تنظيم ملكية الأراضي، وتنظيم حركة العمل والانتاج والتوزيع الزراعي، بما يضمن إزدهار الانتاج الزراعي، واستئصال أساليب الاستغلال غير المشروع للفلاحين، واحتكار مساحات شاسعة من الأراضي على شكل اقطاعيات.
وهكذا (كان حكم العرب _ كما يقول ديورانت _ نعمة وبركة قصيرة الأجل على الزراع من أهل البلاد، ذلك ان الفاتحين لم يبقوا على الضياع التي كبرت فوق ما يجب، والتي كان يمتلكها القوط الغربيون، وحرروا رقيق الأرض من عبودية الاقطاع… وكان العرب في معظم الأحوال يتركون أعمال الزراعة الى أهل البلاد، ولكنهم كانوا يستعينون بأحدث ما أُلف من الكتب في علومها، وبفضل توجيههم بلغت هذه العلوم في اسبانيا من التقدم أكثر مما بلغته في أوروبا المسيحية… وكان هناك اسطول تجاري يزيد على ألف سفينة يحمل غلات الأندلس ومصنوعاتها الى أفريقية وآسية..).
كما ان الفنون الزراعية انتقلت على يد المسلمين الى جنوبي فرنسا، وجنوبي سويسرة، وكان علماء النبات الأندلسيون، هم أعظم من نبغ في هذا الميدان في العالم الاسلامي، فمثلا كان أبو العباس بن الرومية الأشبيلي المتوفى سنة 637ه (1239م)، وتلميذه ابن البيطار المالقي المتوفى سنة 646ه (1248م)، كانا من أعظم علماء النبات بعد ديسقوريدس اليوناني.
واشتهر آخرون في الأندلس بذلك، ووصلت الينا مؤلفاتهم، من أنبغهم: أبو عبد الله بن بصّال الطليطلي، وابن مالك الطغنري الغرناطي، وابن العوام الاشبيلي، وابن لونكو القرطبي، وقد نُشِرَ كتاب ابن بصّال “الفلاحة” في المغرب، فيما لا يزال كتاب تلميذه الطغنري الغرناطي “زهر البستان ونزهة الأذهان” مخطوطاً، أما “كتاب الفلاحة” لابن العوام الاشبيلي فقد نُشِرَ في وقت مبكر عام (1802م)، بمدينة مدريد عن نسخته المخطوطة المحفوظة بمكتبة الاسكوريال، حيث قام بنشره المستشرق القس يوسف انطونيو بانكيري، وقرنه بترجمة اسبانية، فبلغ النص العربي والترجمة الفاً وأربعمائة صفحة كبيرة.
وعموماً كان الأندلسيون كما يؤكد المؤرخ الكبير ويل ديورانت أقدر أهل زمانهم على تصريف الشؤون العامة في العالم الغربي، فكانت قوانينهم قائمة على العقل والرحمة، تشرف على تنفيذها هيئة قضائية حسنة النظام، وكان أهل البلاد المغلوبون يُحكَمون في معظم الأحوال حسب قوانينهم، وعلى أيدي موظفين منهم، وكان في المدينة شرطة تسهر على الامن فيها، وقد فرضت على الأسواق والمكاييل والموازين رقابة محكمة، وكانت الحكومة تقوم باحصاء عام للسكان والأملاك، في فترات منظمة، وكانت الضرائب معقولة، اذا قورنت بما كانت تفرضه منها روما أو بيزنطة. وبلغت الايرادات أيام عبد الرحمن الثالث 12045000 دينار ذهبي، وأكبر الظن أن هذا كان يفوق ايرادات حكومات البلاد المسيحية اللاتينية مجتمعة.
ولم يكن مصدر هذه الايرادات هو الضرائب العالية، بقدر ما كان أثراً من آثار الحكم الصالح، وتقدم الزراعة والصناعة، ورواج التجارة… وكانت قرطبة في أيام المنصور من أعظم مدن العالم حضارة، لا يفضلها في هذا إلا بغداد والقسطنطينية وكان فيها كما يقول المقري:
200077 منزلاً، و 60300 قصر، و 600 مسجد، و 700 حمام.. وكانت الشوارع مرصوفة، لكل منها طواران على الجانبين، تضاء أثناء الليل، ويستطيع الانسان أن يسافر في الليل عشرة أميال على ضوء مصابيح الشوارع وبين صفين لا ينقطعان من المباني.
صفحات نادرة متفرقة من المصحف الكريم المعجم كتبت على الرق المصقول المجود بالخط المغربي المطور بعد ادخال الاعجام الكامل على الحروف العربية( التنقيط) والتشكيل , كما استعملت في هذه الصفحات التحلية الجمالية المكونه من الحروف الذهبية في بداية السور والنقاط الذهبية عند فواصل الآيات ويرجع انها كتبت في قرطبة بالاندلس
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/2d15789c91e79a0bd7558b86de2c4bb7.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/8523/masgedkortoba08er0.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
ـآلآندلس
مسجد قرطبة
جادك الغيـث إذا الغيـث همـى "" يـا
زمان الوصل بالأندلس
لـم يكـن وصـلـك إلا حلـمـا "" في الكرى أو خلسـة المختلـس
إذ يقـود الدهـر أشتـات المنـى "" ننقـل الخطـو علـى ماتـرسـم
زمـرا بـيـن فُــرادى وثـنـا "" مثلمـا يدعـو الحجيـج الموسـم
والحيا قد جلـل الـروض سنـا "" فثغـور الزهـر فـيـه تبـسـم
وروى النعمان عن مـاء السمـاء "" كيف يـروي مالـكٌ عـن أنـس
فكسـاه الحسـن ثوبـاً مُعلـمـاً "" يزد َ هـي منـه بأبهـى ملبـس
***
http://img243.imageshack.us/img243/2250/masgedkortoba01pd0.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
بوابات الدخول
المسجد على شكل مستطيل واسع جدا
http://img243.imageshack.us/img243/8631/masgedkortoba06ai4.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
بعض أسماء الذين بنوا مسجد قرطبة لمدة قرنين ونصف القرن
http://img243.imageshack.us/img243/5944/masgedkortoba09wf8.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
هذه المنارة تحولت الى جرس للكنيسة
http://img243.imageshack.us/img243/5231/masgedkortoba011yb3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/7326/masgedkortoba012um9.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
بعض زوايا المحراب وما حولها
قصر الزهراء في قرطبة
http://img243.imageshack.us/img243/6690/zahraa01me4.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/1139/zahraa02el3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/7765/zahraa03ez0.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/6267/zahraa04qq5.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/6528/zahraa05as7.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://vb.we3rb.com/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 600 و حجم 90KB.
http://img243.imageshack.us/img243/5307/zahraa06ei3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
حدائق الأندلس
http://img243.imageshack.us/img243/2843/hamraa012dq6.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://img243.imageshack.us/img243/1130/hamraa013yt1.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://vb.we3rb.com/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
http://img243.imageshack.us/img243/5982/hamraa016lz3.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
نهر الوادي الكبير
الذي اسرف الشعراء في وصفه وفي وصف لياليه والتقائهم بعشاقهم
http://donianews.net/files.php?file=SEVILLA_20__20EL_20RIO_20GUADALQUIV IR_20AL_20ATARDECER_482269583.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://donianews.net/files.php?file=SEVILLA_20__20PLAZA_20ESPANA_20DESD E_20LA_20GALERIA_508976824.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
اسوار وقصر أشبيليه قصر المعتمد واول عاصمه للمسلمين في الأندلس استوطنها عبدالعزيز بن موسى بن نصير وقتل فيها
http://vb.we3rb.com/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 994 * 728 و حجم 130KB.
http://donianews.net/files.php?file=SEVILLA_20__20EL_20ALCAZAR_23922388 8.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
الفن الإسلامي إذاً هو فن شهادة وبرهان كامن عليها.. هو فن لا يخطب ، وإنما يدعو إلى التأمل وتحقيق ذاك النداء الموجه إلى الخلود الإلهي..
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/09d3b80e7316d98120ba39c6281bf3be.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/d005e2148e984e9041aef8268593b1e7.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/ec5fb33489ae4bd70b0823e3b7d52347.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
جامع قرطبة الكبير الذي تحول إلى كاتدرائية
http://almansourtheking.jeeran.com/5.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
الحمراء من بعيد ويبدو الشموخ ظاهر عليه
http://donianews.net/files.php?file=2_639440011.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
الازدهار الحضاري في الاندلس
شهدت الصناعات المعدنية في بلاد الاندلس تقدماً عظيماً، فاشتهرت مرسية بمصنوعاتها من الحديد، كما اشتهرت طليطلة بالسيوف، وقرطبة بالدروع، وازدهرت كذلك الصناعات اليدوية.. وكان في قرطبة وحدها (13000) نساج، وكان المشترون في كل مكان يقبلون على شراء السجاجيد، والوسائد، والأرائك الأندلسية، واخترع ابن فرناس القرطبي في القرن التاسع الميلادي النظارات، والساعات الدقاقة المعقدة التركيب، كما اخترع آلة طائرة
وقد ظلت الأكاديميات العلمية في أوروبا قروناً كثيرة تعتمد المراجع العلمية التي استعارتها من الأندلس، ونقلتها من العربية الى اللاتينية، فمثلاً كانت الموسوعة الطبية المسماة “التصريف”، وهي ثلاثة كتب في الجراحة ألفها “أبو القاسم الزهراوي 936_1013م” طبيب عبد الرحمن الثالث، المرجع الأعلى في الجراحة عدة قرون بعد ترجمتها الى اللاتينية.
وهكذا أضحت اسبانيا بعد ان أشرقت بنور الاسلام، مصدراً للعطاء والالهام المعرفي لأوروبا، كما صرح بذلك المستشرق الاسباني الدكتور بدور مارتينيز مونتابث، بقوله:
(إن اسبانيا ما كان لها ان تدخل التاريخ الحضاري، لولا القرون الثمانية التي عاشتها في ظل الاسلام، وحضارته، وكانت بذلك باعثة النور والثقافة الى أوروبا المجاورة، المتخبطة آنذاك في ظلمات الجهل والتخلف).
ولم يكن مستوى النمو والتطور في القطاع الزراعي أو التجاري، أدنى من الصناعي، فقد كان أهل الأندلس من أنبغ الشعوب في فلاحة الأرض، وتربية الماشية، وغرس الحدائق، وتنظيم طرق الري والصرف، ومعرفة أحوال الجو، وكل ما يتعلق بفنون الزراعة، وخواص النبات، وكانت مزارعهم وحدائقهم مضرب الأمثال في الجودة والنماء، وقد نقل العرب من المشرق وشمال افريقية الى اسبانيا كثيراً من المحاصيل والاشجار، كالقطن، والأرز، وقصب السكر، والزعفران، والنخيل، الذي ما زالت تزدان به الحدائق والمدن الاسبانية الجنوبية، والزيتون الذي غدا فيما بعد، وحتى اليوم أعظم محاصيل اسبانيا..
وأما نبوغ مسلمي الأندلس في تنظيم وسائل الري والصرف، واستجلاب المياه وتوزيعها بالطرق الفنية، فما زالت تشهد به آثارهم الباقية الى الآن في وديان الأندلس، من القناطر والجداول الدارسة، وما زالت ثمة مناطق كثيرة، ولا سيما في أحواز بلنسية ومرسية، تقوم في زراعتها على مشاريع الري الأندلسية القديمة.
http://www.albdoo.info/uploaded2007/1364/11173277263.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
http://www.albdoo.info/uploaded2007/1364/21173277263.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)
نظام الري في الأندلس القديمة
(باقي إلى الآن في بعض الأماكن)
كما سعى المسلمون لإعادة تنظيم ملكية الأراضي، وتنظيم حركة العمل والانتاج والتوزيع الزراعي، بما يضمن إزدهار الانتاج الزراعي، واستئصال أساليب الاستغلال غير المشروع للفلاحين، واحتكار مساحات شاسعة من الأراضي على شكل اقطاعيات.
وهكذا (كان حكم العرب _ كما يقول ديورانت _ نعمة وبركة قصيرة الأجل على الزراع من أهل البلاد، ذلك ان الفاتحين لم يبقوا على الضياع التي كبرت فوق ما يجب، والتي كان يمتلكها القوط الغربيون، وحرروا رقيق الأرض من عبودية الاقطاع… وكان العرب في معظم الأحوال يتركون أعمال الزراعة الى أهل البلاد، ولكنهم كانوا يستعينون بأحدث ما أُلف من الكتب في علومها، وبفضل توجيههم بلغت هذه العلوم في اسبانيا من التقدم أكثر مما بلغته في أوروبا المسيحية… وكان هناك اسطول تجاري يزيد على ألف سفينة يحمل غلات الأندلس ومصنوعاتها الى أفريقية وآسية..).
كما ان الفنون الزراعية انتقلت على يد المسلمين الى جنوبي فرنسا، وجنوبي سويسرة، وكان علماء النبات الأندلسيون، هم أعظم من نبغ في هذا الميدان في العالم الاسلامي، فمثلا كان أبو العباس بن الرومية الأشبيلي المتوفى سنة 637ه (1239م)، وتلميذه ابن البيطار المالقي المتوفى سنة 646ه (1248م)، كانا من أعظم علماء النبات بعد ديسقوريدس اليوناني.
واشتهر آخرون في الأندلس بذلك، ووصلت الينا مؤلفاتهم، من أنبغهم: أبو عبد الله بن بصّال الطليطلي، وابن مالك الطغنري الغرناطي، وابن العوام الاشبيلي، وابن لونكو القرطبي، وقد نُشِرَ كتاب ابن بصّال “الفلاحة” في المغرب، فيما لا يزال كتاب تلميذه الطغنري الغرناطي “زهر البستان ونزهة الأذهان” مخطوطاً، أما “كتاب الفلاحة” لابن العوام الاشبيلي فقد نُشِرَ في وقت مبكر عام (1802م)، بمدينة مدريد عن نسخته المخطوطة المحفوظة بمكتبة الاسكوريال، حيث قام بنشره المستشرق القس يوسف انطونيو بانكيري، وقرنه بترجمة اسبانية، فبلغ النص العربي والترجمة الفاً وأربعمائة صفحة كبيرة.
وعموماً كان الأندلسيون كما يؤكد المؤرخ الكبير ويل ديورانت أقدر أهل زمانهم على تصريف الشؤون العامة في العالم الغربي، فكانت قوانينهم قائمة على العقل والرحمة، تشرف على تنفيذها هيئة قضائية حسنة النظام، وكان أهل البلاد المغلوبون يُحكَمون في معظم الأحوال حسب قوانينهم، وعلى أيدي موظفين منهم، وكان في المدينة شرطة تسهر على الامن فيها، وقد فرضت على الأسواق والمكاييل والموازين رقابة محكمة، وكانت الحكومة تقوم باحصاء عام للسكان والأملاك، في فترات منظمة، وكانت الضرائب معقولة، اذا قورنت بما كانت تفرضه منها روما أو بيزنطة. وبلغت الايرادات أيام عبد الرحمن الثالث 12045000 دينار ذهبي، وأكبر الظن أن هذا كان يفوق ايرادات حكومات البلاد المسيحية اللاتينية مجتمعة.
ولم يكن مصدر هذه الايرادات هو الضرائب العالية، بقدر ما كان أثراً من آثار الحكم الصالح، وتقدم الزراعة والصناعة، ورواج التجارة… وكانت قرطبة في أيام المنصور من أعظم مدن العالم حضارة، لا يفضلها في هذا إلا بغداد والقسطنطينية وكان فيها كما يقول المقري:
200077 منزلاً، و 60300 قصر، و 600 مسجد، و 700 حمام.. وكانت الشوارع مرصوفة، لكل منها طواران على الجانبين، تضاء أثناء الليل، ويستطيع الانسان أن يسافر في الليل عشرة أميال على ضوء مصابيح الشوارع وبين صفين لا ينقطعان من المباني.
صفحات نادرة متفرقة من المصحف الكريم المعجم كتبت على الرق المصقول المجود بالخط المغربي المطور بعد ادخال الاعجام الكامل على الحروف العربية( التنقيط) والتشكيل , كما استعملت في هذه الصفحات التحلية الجمالية المكونه من الحروف الذهبية في بداية السور والنقاط الذهبية عند فواصل الآيات ويرجع انها كتبت في قرطبة بالاندلس
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/2d15789c91e79a0bd7558b86de2c4bb7.jpg (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=73754)