ابو تريكة
30-07-06, 12:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مذيع الجزيرة يخرج عن النص في حواره مع الشيخ العمر!!
عام :العالم العربي والإسلامي :السبت 4رجب 1427هـ –29يوليو 2006م آخر تحديث 1:40م بتوقيت مكة
http://www.islammemo.cc/news/newsimages/Saudia/007[1].jpg
مفكرة الإسلام: فيما اعتبره كثير من المراقبين والمعنيين بالشأن اللبناني والعدوان الصهيوني عليه تكريسًا واضحًا وخطيرًا لتبني مفاهيم حزب الله وأجندته الطائفية المنبثقة من المواقف والرؤية والأهداف الإيرانية، لاحظ المتابعون حرص قناة 'الجزيرة' الفضائية من خلال برامجها ولقاءاتها أنها تقوم بدور خطير في تشويه موقف العلماء الذين يميزون بين العدوان الصهيوني على لبنان وسيادته وكشف جرائمه وبين الموقف من حزب الله وأهدافه وأجندته، حتى ربما وصل الأمر إلى خروج المحاور عن النص مع الضيف وربما اتهامه بعدم دقة معلوماته أو أنها تحتاج إلى إثبات!!
وقد حدث ذلك مع الشيخ الدكتور ناصر العمر أمس، في امتداد لموقف قناة الجزيرة الفضائية في الخلط بين كشف جرائم الاحتلال على الشعب اللبناني الشقيق وبين ما يلمسه المشاهد من المبالغة والتضخيم والتلميع الواضح لحزب الله ونسبة بطولات وأعمال له في مواجهته مع الكيان الصهيوني لم يدّعها هو نفسه.
فبعد أن بيّن الشيخ العمر وجه الارتباط بين الحزب والأهداف والرؤى الإيرانية سواء من خلال تصريحات زعماء الحزب أنفسهم أم من خلال تصريحات القادة الإيرانيين أنفسهم؛ وقال إن: 'اليهود عدو حقيقي وأمريكا عدو حقيقي وإيران عدو حقيقي, فكلهم أعداء حقيقيون ولاشك عندي في ذلك'، مشيرًا إلى 'أفعال إيران في أفغانستان وتحالفها مع أمريكا في العراق'.
وأضاف أن إيران 'هي التي أنشأت حزب الله وهي التي تمول حزب الله وهي التي تستطيع أن توقف حزب الله إن أرادت كما صرح بذلك الرئيس الإيراني'.
فكان رد المحاور: إن معلوماتك تحتاج إلى إثبات!! وكان الأليق بالمذيع - إن كان يجهل صحة هذه المعلومة - الثابتة والمتفق عليها من الجميع - أن يسأل الشيخ عن مصدره لا أن يشكك فيها.
وهو ما اعتبره البعض خروجًا عن السياق وإساءة لرجل معروف عنه دقة معلوماته ومصداقيتها وصحتها، كما يعتبر خروجًا عن الحياد الإعلامي في التعامل مع الحدث؛ وهو عادة ما تعتمده الجزيرة في تغطيتها لأخبار العراق والمقاومة العراقية، وكذلك موقفها من الاعتداءات المستمرة والمذابح التي يتعرض لها سنة العراق على أيدي الشيعة العراقيين.
ومن عجائب الدهر التي قام بها مذيع آخر للجزيرة قبل لقاء الشيخ الدكتور ناصر العمر استضافته لما أسماه خبير قانوني مصري؛ حيث نسب عمليات الجهاد في العراق وغيرها من العمليات التي تبنتها القاعدة سواء تفجيرات لندن أو مدريد وغيرها - لحزب الله؛ دون أي تحفظ أو تساؤل من مذيع الجزيرة.
وعندما قام الخبير المصري بتوجيه كلام سيئ لزعماء القاعدة ومعهم الزرقاوي وكال المديح لحسن نصر الله أمين عام حزب الله، فإن المذيع كان يقاطعه على استحياء مع أن كلام الخبير المصري كان خارجًا كلية عن النص؛ حيث اعتبر ذلك الخبير أن ما ذكره معلومات خاصة للجزيرة تبث لأول مرة!!!
ورغم اتفاق الجميع على عدم صحة هذه المعلومات، وأن حزب الله لم يدعم يومًا ما المقاومة العراقية إلا أن المذيع لم يبدِ أي اعتراض أو يطالب الخبير بأدلة على كلامه!!
وكان الشيخ الدكتور ناصر العمر قد حذر في مداخلة له مع قناة الجزيرة، من حزب الله ودوره الخطير المنطلق من الرؤية والطموح الإيراني الطائفي وقال: سيكتشف المدافعون عن حزب الله خطأهم عاجلاً أم آجلاً.
وقال الشيخ العمر: 'إنه ينظر إلى موقف حزب الله كجزء من الموقف الإيراني الذي يذبح المسلمين في العراق, واستطرد قائلاً: كل شيء يصيب اليهود نفرح به, وكل نكاية في اليهود نسر بها, واليهود يستحقون أكثر من ذلك, وهم أصل البلاء في الأمة في القديم والحديث, فقد آذوا نبيهم موسى عليه السلام.. هكذا قال الله عز و جل عنهم: {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ}'.
وتابع: 'أما ما يتعلق بالحزب فلا أستطيع أن أفصل مواقفه عن مواقف الذين أنشئوه وهي إيران وأفعالها في العراق، نعم قتل الحزب من اليهود في فلسطين عشرًا أو عشرين, ولكن قتل إخوانُ الحزب السنةَ في العراق بالآلاف، كما ذكر ذلك الحارث الضاري ولذلك من حقنا ألا نفصل بين المتشابهين'.
وفي سؤال: لماذا نحمّل حزب الله ما يجري في أماكن أخرى؟! رد الدكتور العمر: 'غير صحيح, هو فرع منه؛ فأمينه العام أو أحد مسئولي الحزب عندما قيل له: إن الحزب هو فرع إيران في لبنان قال: بل هو إيران في لبنان, أي هم الذين نسبوا أنفسهم لإيران'.
و سئل: أليس الخلاف مع حزب الله من مصلحة العدو؟! فأجاب الشيخ: 'هذه وجهة نظر.. فالذي يقول: إن اليهود عدو حقيقي هذا تعبير بسيط؛ فاليهود عدو حقيقي, وأمريكا عدو حقيقي, وإيران عدو حقيقي, فكلهم أعداء حقيقيون, ولاشك عندي في ذلك....'، مشيرًا إلى أن إيران 'هي التي أنشأت حزب الله, وهي التي تموّل حزب الله, وهي التي تستطيع أن توقف حزب الله إن أرادت كما صرح بذلك الرئيس الإيراني. وقال: إن الذين أيدوا ثورة الخميني قبل ثلاثين عامًا اتضح لهم خطأهم في ذلك, وأنا أقول: سيكتشف المدافعون عن حزب الله خطأهم عاجلاً أم آجلاً, ونسأل الله أن يؤلف القلوب وأن يوحد الكلمة وأن نجتمع في مواجهة أعداء الله جميعًا أين ما كانوا, فهناك خلاف بين إيران وأمريكا وبينهما تبادل مصالح واتفاق, ولكنهما يتفقون ويختلفون علينا'.
ونفى الدكتور ناصر أن يكون هناك خلاف بين العلماء في المملكة حول هذه القضية.
وقال: إن الشيخ سلمان العودة بيّن أننا نختلف مع الشيعة في الأصول والفروع, ولكنه أخذ موقفًا سياسيًا من هذه القضية كموقف حالي الآن, وهذا اجتهاد له يحتمل الاختلاف في مثل هذه المسائل, ولكننا لم نختلف في أصل القضية أبدًا, فليس بيننا اختلاف حول الشيعة وأهداف الرافضة وجرائمهم على مر التاريخ.
وأوضح أن الحرب التي تجري الآن سواء في لبنان أو فلسطين أو العراق حرب عقدية صليبية, وهي أيضًا حرب شعوبية, وكل فريق من الأعداء يريد موضع قدم فيها, ونحن المستهدفون؛ لذلك تشتد الحاجة إلى النظرة الشمولية المؤصلة التي تربط الأحداث بعضها ببعض, فلا يمكن تجزئتها, بل نجعل التاريخ مع الواقع نبراسًا لمنهج دراستها؛ لأن التاريخ جزء من الشخصية الاجتماعية والأممية والفردية, فكيف إذا تطابق التاريخ مع الواقع؟!!
مذيع الجزيرة يخرج عن النص في حواره مع الشيخ العمر!!
عام :العالم العربي والإسلامي :السبت 4رجب 1427هـ –29يوليو 2006م آخر تحديث 1:40م بتوقيت مكة
http://www.islammemo.cc/news/newsimages/Saudia/007[1].jpg
مفكرة الإسلام: فيما اعتبره كثير من المراقبين والمعنيين بالشأن اللبناني والعدوان الصهيوني عليه تكريسًا واضحًا وخطيرًا لتبني مفاهيم حزب الله وأجندته الطائفية المنبثقة من المواقف والرؤية والأهداف الإيرانية، لاحظ المتابعون حرص قناة 'الجزيرة' الفضائية من خلال برامجها ولقاءاتها أنها تقوم بدور خطير في تشويه موقف العلماء الذين يميزون بين العدوان الصهيوني على لبنان وسيادته وكشف جرائمه وبين الموقف من حزب الله وأهدافه وأجندته، حتى ربما وصل الأمر إلى خروج المحاور عن النص مع الضيف وربما اتهامه بعدم دقة معلوماته أو أنها تحتاج إلى إثبات!!
وقد حدث ذلك مع الشيخ الدكتور ناصر العمر أمس، في امتداد لموقف قناة الجزيرة الفضائية في الخلط بين كشف جرائم الاحتلال على الشعب اللبناني الشقيق وبين ما يلمسه المشاهد من المبالغة والتضخيم والتلميع الواضح لحزب الله ونسبة بطولات وأعمال له في مواجهته مع الكيان الصهيوني لم يدّعها هو نفسه.
فبعد أن بيّن الشيخ العمر وجه الارتباط بين الحزب والأهداف والرؤى الإيرانية سواء من خلال تصريحات زعماء الحزب أنفسهم أم من خلال تصريحات القادة الإيرانيين أنفسهم؛ وقال إن: 'اليهود عدو حقيقي وأمريكا عدو حقيقي وإيران عدو حقيقي, فكلهم أعداء حقيقيون ولاشك عندي في ذلك'، مشيرًا إلى 'أفعال إيران في أفغانستان وتحالفها مع أمريكا في العراق'.
وأضاف أن إيران 'هي التي أنشأت حزب الله وهي التي تمول حزب الله وهي التي تستطيع أن توقف حزب الله إن أرادت كما صرح بذلك الرئيس الإيراني'.
فكان رد المحاور: إن معلوماتك تحتاج إلى إثبات!! وكان الأليق بالمذيع - إن كان يجهل صحة هذه المعلومة - الثابتة والمتفق عليها من الجميع - أن يسأل الشيخ عن مصدره لا أن يشكك فيها.
وهو ما اعتبره البعض خروجًا عن السياق وإساءة لرجل معروف عنه دقة معلوماته ومصداقيتها وصحتها، كما يعتبر خروجًا عن الحياد الإعلامي في التعامل مع الحدث؛ وهو عادة ما تعتمده الجزيرة في تغطيتها لأخبار العراق والمقاومة العراقية، وكذلك موقفها من الاعتداءات المستمرة والمذابح التي يتعرض لها سنة العراق على أيدي الشيعة العراقيين.
ومن عجائب الدهر التي قام بها مذيع آخر للجزيرة قبل لقاء الشيخ الدكتور ناصر العمر استضافته لما أسماه خبير قانوني مصري؛ حيث نسب عمليات الجهاد في العراق وغيرها من العمليات التي تبنتها القاعدة سواء تفجيرات لندن أو مدريد وغيرها - لحزب الله؛ دون أي تحفظ أو تساؤل من مذيع الجزيرة.
وعندما قام الخبير المصري بتوجيه كلام سيئ لزعماء القاعدة ومعهم الزرقاوي وكال المديح لحسن نصر الله أمين عام حزب الله، فإن المذيع كان يقاطعه على استحياء مع أن كلام الخبير المصري كان خارجًا كلية عن النص؛ حيث اعتبر ذلك الخبير أن ما ذكره معلومات خاصة للجزيرة تبث لأول مرة!!!
ورغم اتفاق الجميع على عدم صحة هذه المعلومات، وأن حزب الله لم يدعم يومًا ما المقاومة العراقية إلا أن المذيع لم يبدِ أي اعتراض أو يطالب الخبير بأدلة على كلامه!!
وكان الشيخ الدكتور ناصر العمر قد حذر في مداخلة له مع قناة الجزيرة، من حزب الله ودوره الخطير المنطلق من الرؤية والطموح الإيراني الطائفي وقال: سيكتشف المدافعون عن حزب الله خطأهم عاجلاً أم آجلاً.
وقال الشيخ العمر: 'إنه ينظر إلى موقف حزب الله كجزء من الموقف الإيراني الذي يذبح المسلمين في العراق, واستطرد قائلاً: كل شيء يصيب اليهود نفرح به, وكل نكاية في اليهود نسر بها, واليهود يستحقون أكثر من ذلك, وهم أصل البلاء في الأمة في القديم والحديث, فقد آذوا نبيهم موسى عليه السلام.. هكذا قال الله عز و جل عنهم: {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ}'.
وتابع: 'أما ما يتعلق بالحزب فلا أستطيع أن أفصل مواقفه عن مواقف الذين أنشئوه وهي إيران وأفعالها في العراق، نعم قتل الحزب من اليهود في فلسطين عشرًا أو عشرين, ولكن قتل إخوانُ الحزب السنةَ في العراق بالآلاف، كما ذكر ذلك الحارث الضاري ولذلك من حقنا ألا نفصل بين المتشابهين'.
وفي سؤال: لماذا نحمّل حزب الله ما يجري في أماكن أخرى؟! رد الدكتور العمر: 'غير صحيح, هو فرع منه؛ فأمينه العام أو أحد مسئولي الحزب عندما قيل له: إن الحزب هو فرع إيران في لبنان قال: بل هو إيران في لبنان, أي هم الذين نسبوا أنفسهم لإيران'.
و سئل: أليس الخلاف مع حزب الله من مصلحة العدو؟! فأجاب الشيخ: 'هذه وجهة نظر.. فالذي يقول: إن اليهود عدو حقيقي هذا تعبير بسيط؛ فاليهود عدو حقيقي, وأمريكا عدو حقيقي, وإيران عدو حقيقي, فكلهم أعداء حقيقيون, ولاشك عندي في ذلك....'، مشيرًا إلى أن إيران 'هي التي أنشأت حزب الله, وهي التي تموّل حزب الله, وهي التي تستطيع أن توقف حزب الله إن أرادت كما صرح بذلك الرئيس الإيراني. وقال: إن الذين أيدوا ثورة الخميني قبل ثلاثين عامًا اتضح لهم خطأهم في ذلك, وأنا أقول: سيكتشف المدافعون عن حزب الله خطأهم عاجلاً أم آجلاً, ونسأل الله أن يؤلف القلوب وأن يوحد الكلمة وأن نجتمع في مواجهة أعداء الله جميعًا أين ما كانوا, فهناك خلاف بين إيران وأمريكا وبينهما تبادل مصالح واتفاق, ولكنهما يتفقون ويختلفون علينا'.
ونفى الدكتور ناصر أن يكون هناك خلاف بين العلماء في المملكة حول هذه القضية.
وقال: إن الشيخ سلمان العودة بيّن أننا نختلف مع الشيعة في الأصول والفروع, ولكنه أخذ موقفًا سياسيًا من هذه القضية كموقف حالي الآن, وهذا اجتهاد له يحتمل الاختلاف في مثل هذه المسائل, ولكننا لم نختلف في أصل القضية أبدًا, فليس بيننا اختلاف حول الشيعة وأهداف الرافضة وجرائمهم على مر التاريخ.
وأوضح أن الحرب التي تجري الآن سواء في لبنان أو فلسطين أو العراق حرب عقدية صليبية, وهي أيضًا حرب شعوبية, وكل فريق من الأعداء يريد موضع قدم فيها, ونحن المستهدفون؛ لذلك تشتد الحاجة إلى النظرة الشمولية المؤصلة التي تربط الأحداث بعضها ببعض, فلا يمكن تجزئتها, بل نجعل التاريخ مع الواقع نبراسًا لمنهج دراستها؛ لأن التاريخ جزء من الشخصية الاجتماعية والأممية والفردية, فكيف إذا تطابق التاريخ مع الواقع؟!!