yaman
11-02-10, 02:37 AM
من مسرى سيد المرسلين ... الى من يصله من المسلمين ... أنا المسجد الأقصى المبارك
يوم للنفير والغضب
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة !!!
بينما كنت مهموماً أتابع أخبار المسلمين وما أصابهم من مصائب، خاطبتني نفسي قائلة : يا هذا، أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة، بل وأنت سبب رئيسي في كل البلاء الذي نحن فيه!
قلت لها: أيا نفسي كيف ذاك وأنا عبد ضعيف لا أملك سلطة ولا قوة، لو أمرت المسلمين ما ائتمروا ولو نصحتهم ما انتصحوا…
فقاطعتني مسرعة: إنها ذنوبك ومعاصيك، إنها معاصيك التي بارزت بها الله ليلاً ونهارا… إنه زهدك عن الواجبات وتساهلك في المحرمات…
قلت لها: وماذا فعلت أنا حتى تلقين علىّ اللوم في تأخير النصر؟
قالت: يا عبد الله والله لو جلست أعدُّ لك ما تفعل الآن لمضى وقت طويل، … فهل أنت ممن يصلون الفجر في جماعة؟
قلت: نعم أحيانا، ويفوتني في بعض المرات…
قالت مقاطعة: هذا هو التناقض بعينه، كيف تدّعي قدرتك على الجهاد ضد عدوّك، وقد فشلت في جهاد نفسك أولاً، في أمر لا يكلفك دما ولا مالاً، لا يعدو كونه دقائق قليلة تبذلها في ركعتين مفروضتين من الله الواحد القهار
…كيف تطلب الجهاد، وأنت الذي تخبّط في أداء الصلوات المفروضة، وترك صلاة الجماعة، وضيّع السنن الراتبة، ولم يقرأ ورده من القرآن، ونسي أذكار الصباح والمساء، ولم يترك الغيبة، ولم يكن بارّاً بوالديه، ولا واصلاً لرحمه؟ وأهمل عمله, واستمرأالنظر إلى محرمات في صحف أو شاشات، وأدخل المفسدات، وتلهى بالطرب, وقصَّر في واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، وانشغل بالتُرَّهَات.
واستطردت: كيف تطلب تحكيم شريعة الله في بلادك، وأنت نفسك لم تحكمها فينفسك وبين أهل بيتك، فلم تتقِ الله فيهم، ولم تدعهم إلى الهدى، وتبعدهم عن المحرمات، ولم تحرص على إطعامهم من حلال، فبعت ما فيه منكرات، وكذبت وغششت وأخلفت الوعد فاستحققت الوعيد…
قلت لها مقاطعاً: وما لهذا وتأخير النصر؟ أيتأخر النصر في الأمة كلها بسبب واحد في المليار؟
قالت: آهٍ ثم آهٍ ثم آه، فقد استنسخت الدنيا مئات الملايين من أمثالك إلا من رحم الله… كلهم ينتهجون نهجك فلا يعبؤون بطاعة ولا يخافون معصية وتعلل الجميع أنهم يطلبون النصر لأن بالأمة من هو أفضل منهم، لكن الحقيقة المؤلمة أن الجميع سواء إلا من رحم رب
السماء…أما علمت يا عبد الله أن الصحابة إذا استعجلوا النصر ولم يأتهم علموا أن بالجيش من أذنب ذنبا..
فما بالك بأمة واقعة في الذنوب من كبيرها إلى صغيرها ومن حقيرها إلى عظيمها… ألا ترى ما يحيق بها في مشارق الأرض ومغاربها؟؟؟
بدأت قطرات الدمع تنساب على وجهي، فلم أكن أتصور ولو ليوم واحد وأنا ذاك الرجل الذي أحببت الله ورسوله وأحببت الإسلام وأهله أنني قد أكون سبباً من أسباب هزيمة المسلمين…وأنني قد أكون شريكاً في أنهار الدماء المسلمة البريئة المنهمرة في كثير من بقاع الأرض…
لقد كان من السهل علي إلقاء اللوم على هذا أو ذاك… لكنني لم أفكر في عيبي وخطئي أولاً…ولم أتدبر قول الله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
فقلت لنفسي:الحمد لله الذي جعل لي نفساً لوامةً، يقسم الله بمثلها في القرآن إلى يوم القيامة… فبماذا تنصحين؟
فقالت: ابدأ بنفسك،قم بالفروض فصلِّ الصلوات الخمس في أوقاتها في الجماعة، وادفع الزكاة, وإياك وعقوق الوالدين، تحبّب إلى الله بالسنن، لا تترك فرصة تتقرّب فيها إلى الله -ولو كانت صغيرة- إلا وفعلتها، ولا تترك سنة نبيك عليه الصلاة والسلام وهديه في أي أمر, وتذكر أن تبسّمك في وجه أخيك صدقة، وأخلص في عملك وأتقنه, ولا تدع إلى شيء وتأتي بخلافه، ولا تطالب برفع راية الجهاد وأنت الذي فشل في جهاد نفسه، ولا تلقِ اللوم على الآخرين تهرّباً من المسؤولية، بل أصلح نفسك وسينصلح حال غيرك، كن قدوةً في كل مكان تذهب فيه,…واجتهد في دعوة الغير ونشر وسائل الخير,...…وبعدها اسأل الله بصدق أن يؤتيك النصر أنت ومن معك وكل من سار على نهجك، فتكون ممن قال الله فيهم: (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)....واعلم أن كل معصية تعصي الله بها وكل طاعة تفرّط فيها هي دليل إدانة ضدّ كفي محكمة دماء المسلمين الأبرياء…
فرفعت رأسي مستغفراً الله على ما كان مني ومسحت الدمع عن وجهي… وقلت يا رب…إنها التوبة إليك…لقد تبت إليك. ولنفتح صفحة حياة جديدة…بدأتها بركعتين في جوف الليل…أسأل الله أن يديم عليّ نعمتها.
اللهمّ يا ربّ العالمين
الى كل من يقول فمالذي نستطيع فعله الى المسجد ألأقصى
ففي ألاعلى حوار الأنسان مع نفسه هو الجواب لما يجب أن يفعله كل مسلمٍ ومسلمة فبهذا الفعل وحده يعود المسجد ألآقص وتحرر فلسطين
ونطرد الطغاة الغاصبين من بلاد المسلمين
وبغير ذلك فأن من ذل الى أذلال أكبر
اغرس محبّتي في قلوب الصّالحين
واجعلني وإيّاهم من الذين ينصرون دين الإسلام العظيم
واجمعني وإيّاهم والمرابطين في جنّات النّعيم برحمتك يا أرحم الراحمين
أنا المسجد الأقصى المبارك
يوم للنفير والغضب
أنا المسجد الأقصى المبارك
من مسرى سيد المرسلين ... الى من يصله من المسلمين ...
ملف مهم ... رائع ... ومتجدد
لك الله أقصانا الحبيب
كلهم خذلوك ... ما أهونهم على الله ...
فلسطين التي باركها رب العالمين ...
رائعة سبحان الله ... أعنا على تحريرها ياكريم
اهداء الى أحبتنا الميامين ... كثيري الدعاء للمجاهدين والمرابطين جزاكم فردوسا أعلى رب العالمين ... ومن ردد معنا آمين
سأظل أذكركم إذا جن الدجى *** أو أشرقت شمس على الأزمان
سأظل أذكر إخوة وأحبة *** هم في الفؤاد مشاعل الإيمان
سأظل أذكركم بحجم محبتي *** فمحبتي فيض من الوجدان
فلتذكروني بالدعاء فإنني *** في حبكم أرجو رضى الرحمن
يوم للنفير والغضب
من المسجد الأقصى الأسير ... الى جيوش العرب والمسلمين
متى يا أيها الجنديُّ تطلق نارك الحمما؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟
متى يا أيها الإعلام من غضب تبث دما؟
هذه القصيده جولة مع سيدنا عمر رضي الله عنه للشاعر محمد سعيد الجميلي
شتى في يوم خيالي تحت ضغط الأمنيات
تحت سيل من مآس كالبحار الهائجات
تحت أكداس المظالم والهزائم والشتاة
فتذكرت قريشا,هبلا ومناة ثم لات
عندما قد أيقنوا من أنها ليس إلا في الرهاة
عندما قد شاهدوا نورا حقيقيا أزاح الظلمات
ركلوها كسروها جعلوها كالفتات
إن أصناما عبدناها دهورا أدخلتنا في سبات
سحقتنا سرف الظلم أللتي لم تزل فوق ربانا دائرات
رغم أنواع المهانات تشبثنا بلات
وتوددنا إلى العزى وقدسنا منات
فقريش الجاهلية أبصرت بعد العمى, نهضت بعد السبات
والعقول الراقيات ليلها أضحى ظلاما
عيدها ظل صياما,جمعها أضحى شتات
العقول الراقيات أعطت المقود أولاد الزناة
تحت هذا الظرف قد شتى خيالي
فتخيلت الحبيب المصطفى غاضبا من كل ما يجري على سوح الحياة
ما تركنا أحدا يرضى بمنهاج الطغاة
ما تركنا مسلما يرغب بالعيش الفتات
ألف سحق ألف سحق للذين استبدلوا منهاجنا بالسفططات
قال يا فاروق قم وانظر إلى أحوالهم
إن قوما عندهم هذي الصفات
يوشك الله بأن يأخذهم اخذ عاد وثمود والطغاة
خرج الفاروق كي ينظر أحوال الرعية
لم يهيأ لحمايته سريه معه خادمه العصري
إذ لولا مهابته الجلية ما عرفنا أيهم حادي الحداة
ومضى يمشي يجوب الطرقات
أيها الموتى هلموا وانظروا حيا تظنونه مات
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى قصرا منيعا لم تكد تبدو إليه الشرفات
حوله سد من الصيد الأباة ,الصناديد الرماة
ثم سد القاذفات ثم سد الراجمات ثم سد الطائرات
قال ما هذي الأمور المحدثات
قال يا مولاي عذرا هكذا صارت مقرات الولاة
هكذا صارت مقرات الولاة!
والرعية كيف يلقون القضية
كم من الأيام يحتاج الذي يبغي وصولا للولاة
عشرات بل مئات
عشرات بل مئات!
اعطني سيفي لكي تمحى الرؤوس العفنات
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى حانوت بيع مالقضيه أنهم يزدحمون
هل يبيعون تمورا يثربيه
فأجاب الخادم بنبرات الحزن في طياته جدا جليه
قال يا مولاي نصراني يبيع الخمر في تلك الربوع الاحمديه
في الربوع الاحمديه!
اعطني سيفي لكي تمحى رؤوس الجاهلية
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى لملوم ناس بنظام وثبات
لعلها أشياء أملتها تراتيب الحياة
سأل الخادم ماذا يفعلون
قال يا مولاي هذي سينما
ما اسمها عدها عليه
قال يا مولاي هذي سينما
قد أحدثوها بغية تعميم أفكار الزناة
أحدثوها بغية تسميم أفكار ألرعيه
والرعاة أحدثوها بغية تعميم أفكار الزناة
أعطيني سيفي لكي تمحى الرؤوس العفنات
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
ما هناك؟ قال هذا مصرف يعطي قروضا ربويه
ربويه!استحلوا الحرمات؟وهناك
قال دار للقضاة ومحام للدفاع محام للهجوم
وزوايا خافيات فيها تجبى الرشوات
وهناك؟قال وكر للزناة
وهناك؟ تلك ملهى للبغاة
وهناك؟ قال هذي جامعات من بنين وبنات
فيها يبكي العلم من هجر وتلهوا الساقطات
وهناك؟قال خلف قد أضاعوا الصلوات وغدا يلقون غيا
اعطني سيفي لكي امحوا رؤوس الجاهلية
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
ما الذي حل بهذي الثكنات
هي أمراض ثلاثة الكروش والقروش والعروش
هي آفات ثلاثة النفوس والفلوس وأتباع الشهوات
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى جمعا غفيرا طرحوا أمرا خطيرا
اقترب منهم فهم يأتمرون لعلهم رأس الخلاص
استمع منهم فهم مجتهدون يهتفون بحماس
أنصت الخادم مشوارا طويلا
هز رأسا متعبا جدا ثقيلا
قال يا مولاي لم اسمع سوى قالا وقيلا
أنت درويش مع الدف تجول
أنت وهابي انتم لا تحبون الرسول
أنت دوما تحمل مسواكا طويل
أنت ذو علم وذو فقه قليل
واخو مرة بين الجمع مسرور يميل
ما الذي نجنيه من هذا العويل
غب غارات وأصداء بذي الخبث الأصيل
وأصول الدين تعصفها رياح الخبث عصفا
يا أخي واحمرت الأفاق نزفا
ويكاد الله أن يخسف فينا الأرض خسفا
والعقول الراقيات أعطت المقود أولاد الزناة
أين أفواج الدعاة,أين أهل العلم أهل الباقيات الصالحات
أين من قد غيروا مجرى الحياة
قال يا مولاي هم كثر ولكن نصفهم عند البلاط يجمعون المكرمات
ربعهم الجمهوا الخوف لجاما وتلا آية لا تلقوا بأيديكم فمات
نصف ربع يملئون المكتبات ببحوث راقيات
نصف ربع قد تلاشى صوتهم في هدير المنكرات
قال فلنخرج إذا نحو الفلاة
ومضى يمشي يجوب الطرقات
سيطرت وحدود فاصلات,من بناها؟
قال يا مولاي أفواج الغزاة
من غزانا ! عابدوا عزى ولاة؟
قال بل كل الطغاة والزناة والعراة فاستباحوا الحرمات
قال سحقا لا حدود لا حدود لا حدود
خذني نحو القدس مشتاق إليها
حيث مسرى سيدي خير الوجود
وإنا يوما تسلمت مفاتيح المدينة عندما كنا أسود
فأجاب الخادم بكلاب دموع همرت فوق الخدود
قال يا مولاي يحكما اليهود
اليهود!الخنازير القرود
أين أفواج الدعاة,أين عشاق الجهاد
أين من كانوا خفافا كلما سمعوا حي علة قاموا إليها بثبات
أين من قد غيروا مجرى الحياة
أين أهل العلم أهل الباقيات الصالحات
قال يا مولاي قد ذاعوا بيانا,شجبوا واستنكروا
ثم أدانوا,أهلك الله مدينا ومدانا
ثم ماذا؟ ثم فوضنا حنانا لتعيد العتبات
من حنان؟
قال يا مولاي هذي امرأة شيدوها يوم أن غاب المحار ير الكماة
أتعيد المسجد الأقصى حنان بنت عشراوي ونحن ماد هانا
أتعيد المسجد الأقصى نساء أي ذل وهوان قد علانا
ثم ماذا؟ ثم نمنا بسبات ثم ألهتنا تصاريف الحياة
ثم نمنا بسبات واغتنمنا عالم الرؤيا فحررنا جميع العتبات
وكتمنا خبر التحرير سرا
حيث ممنوع علينا كل رؤيا تغضب أولاد الزناة
حيث ممنوع علينا كل رؤيا تغضب أولاد الزناة
رجع الفاروق مهموما إلى خير البرية
يا رسول الله أدرك امة قد تربت في ظلام الجاهلية
قائلا يارب أدرك امة قد تربت في ظلام الجاهلية
25 -
أيها الأقصى، وقد جَلَّ المُصابْ
صوتُكَ الصّارخُ أنّى يُستجابْ ؟
فجيوشُ القومِ ذابَتْ
في أياديها الحِرابْ
وشبابُ القومِ تلهو
فَقَدَتْ روحَ الشّبابْ
فتلفَّتْ في جهاتِ الأرضِ وانظُرْ
هل ترى إلاّ سراباً في سرابْ ؟
هل ترى إلاّ ضَحَايا لافتِراسٍ، وذئابْ ؟
فاعتبِرْنا أمّةً ضائِعةً
والْتَمِسْ في أمّةٍ أخرى الجَوابْ
- 26-
وأخيراً كتبَ الأقصى يقولْ:
أفهِموني، كيف أَهوى قاتِلي ؟
كيف أُهديهِ دمي مع قُبَلي ؟
وأُحيّي سارقي بل أدّعي، أنّ ما يسرِقُ مني ليسَ ليْ
لغةٌ للذل لا أفهمُها، فاطلُبوها في حُماةِ الهيكَلِ
آهِ ما آلَمَ جُرْحَ الكِبرياءْ ؟
آهِ ما أَوْجَعَ – في الأحشاءِ – مكتومَ البُكاءْ!
حينَما نُطْعَنُ في عِزّتِنا
حينَما نبكي كما تبكي النّساءْ
نحن لا نَمْلِكُ من نَخوتِنا
غيرَ صَرْخاتٍ وَشَجْبٍ ونِداءْ
يا أخي المسلمُ، هذا المسجدُ الأقصى الجريحْ
في سكونِ الليلِ – لو تسمعُ – كالطّفلِ يصيحْ
جُرْحُهُ الغائِرُ لا تُشبِهُهُ كلُّ الجروحُ
إنّهُ جُرحٌ أليمٌ داخِلَ القلبِ يَقيحْ
إنّهُ جُرْحُ بقايا أمّةٍ
كانَ فيها عِزّةٌ تسمو ورُوحْ
هذا جزأ من قصيدة لأن القصيدة طويلة جداً وخفت أن أثقل عليكم
للشاعرد.عبد الغني التميمي
من المسجد الأقصى الأسير ...الى جيوش العرب والمسلمين
متى يا أيها الجنديُّ تطلق نارك الحمما؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟
متى يا أيها الإعلام من غضب تبث دما؟
رأيت المعلمة الفلسطينية مضرجة بدمائها ملتفة في حجابها فكانت هذه الأبيات
مشاركة العاجز ونوح البائس:
1. سفكوا دماها والحجاب ينوح ... في ساحة الأقصى دم مسفوح
2. سكبت دموعاً قبل سفك دمائها ... فلأمتي أهدي دمي وأبوح
3. غيم الخريف تساقطت ناراً على ... أطفال غزة والنساء تصيح
4. لكنها قد أسقطت عاراً على ... مليار شخص كلنا مفضوح
5. يا أمة قد كان خالد فيهم ... وأبو عبيدة والسيوف تلوح
6. وبنود رايات الجهاد خوافق ... والعز فيها يغتدي ويروح
7. دين الإله معظّم فيها وفي ...أرجائها التكبير والتسبيح
8. واليوم ميدان الكرات سباقها ... ديدانها الأوتار والتصفيح
9. أ يهود إنا أمة مرحومة ... منا الكليم والخليل ونوح
10. أ يهود إنا أمة منصورة ... جبريل تحت لوائنا ومسيح
11. أ يهود إنا قادمون فما لكم ... في ساحنا عهد سوى التذبيح
من المسجد الأقصى الأسير ... الى جيوش العرب والمسلمين
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ، أن يقطع كل يد تمتد الى المسجد الأقصى بسؤ
اللهم لا حول ولا قوة لنا الا بك ، فطهر المسجد الأ قصى من أيدى اليهود ، أحفاد القردة والخنازير
اللهم ان كان أصحاب الأمر والرأى فينا قد خذلونا ، فلا تخذلنا يا قوى يا عزيز
اللهم لا تفجعنا فى المسجد الأقصى المبارك
اللهم من أراد بالمسجد الأقصى سوء أو كيدا ، فرد كيده فى نحره ، واجعل تدبيرهم تدميرهم
اللهم واقتلهم بددا ، وأحصهم عددا ، ولا تغادر منهم أحدا
اللهم وأرنا فيهم يوما كيوم عاد وثمود
اللهم اشف صدورنا منهم ، اللهم اشف صدورنا منهم ، اللهم اشف صدورنا منهم
لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
يوم للنفير والغضب
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة !!!
بينما كنت مهموماً أتابع أخبار المسلمين وما أصابهم من مصائب، خاطبتني نفسي قائلة : يا هذا، أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة، بل وأنت سبب رئيسي في كل البلاء الذي نحن فيه!
قلت لها: أيا نفسي كيف ذاك وأنا عبد ضعيف لا أملك سلطة ولا قوة، لو أمرت المسلمين ما ائتمروا ولو نصحتهم ما انتصحوا…
فقاطعتني مسرعة: إنها ذنوبك ومعاصيك، إنها معاصيك التي بارزت بها الله ليلاً ونهارا… إنه زهدك عن الواجبات وتساهلك في المحرمات…
قلت لها: وماذا فعلت أنا حتى تلقين علىّ اللوم في تأخير النصر؟
قالت: يا عبد الله والله لو جلست أعدُّ لك ما تفعل الآن لمضى وقت طويل، … فهل أنت ممن يصلون الفجر في جماعة؟
قلت: نعم أحيانا، ويفوتني في بعض المرات…
قالت مقاطعة: هذا هو التناقض بعينه، كيف تدّعي قدرتك على الجهاد ضد عدوّك، وقد فشلت في جهاد نفسك أولاً، في أمر لا يكلفك دما ولا مالاً، لا يعدو كونه دقائق قليلة تبذلها في ركعتين مفروضتين من الله الواحد القهار
…كيف تطلب الجهاد، وأنت الذي تخبّط في أداء الصلوات المفروضة، وترك صلاة الجماعة، وضيّع السنن الراتبة، ولم يقرأ ورده من القرآن، ونسي أذكار الصباح والمساء، ولم يترك الغيبة، ولم يكن بارّاً بوالديه، ولا واصلاً لرحمه؟ وأهمل عمله, واستمرأالنظر إلى محرمات في صحف أو شاشات، وأدخل المفسدات، وتلهى بالطرب, وقصَّر في واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، وانشغل بالتُرَّهَات.
واستطردت: كيف تطلب تحكيم شريعة الله في بلادك، وأنت نفسك لم تحكمها فينفسك وبين أهل بيتك، فلم تتقِ الله فيهم، ولم تدعهم إلى الهدى، وتبعدهم عن المحرمات، ولم تحرص على إطعامهم من حلال، فبعت ما فيه منكرات، وكذبت وغششت وأخلفت الوعد فاستحققت الوعيد…
قلت لها مقاطعاً: وما لهذا وتأخير النصر؟ أيتأخر النصر في الأمة كلها بسبب واحد في المليار؟
قالت: آهٍ ثم آهٍ ثم آه، فقد استنسخت الدنيا مئات الملايين من أمثالك إلا من رحم الله… كلهم ينتهجون نهجك فلا يعبؤون بطاعة ولا يخافون معصية وتعلل الجميع أنهم يطلبون النصر لأن بالأمة من هو أفضل منهم، لكن الحقيقة المؤلمة أن الجميع سواء إلا من رحم رب
السماء…أما علمت يا عبد الله أن الصحابة إذا استعجلوا النصر ولم يأتهم علموا أن بالجيش من أذنب ذنبا..
فما بالك بأمة واقعة في الذنوب من كبيرها إلى صغيرها ومن حقيرها إلى عظيمها… ألا ترى ما يحيق بها في مشارق الأرض ومغاربها؟؟؟
بدأت قطرات الدمع تنساب على وجهي، فلم أكن أتصور ولو ليوم واحد وأنا ذاك الرجل الذي أحببت الله ورسوله وأحببت الإسلام وأهله أنني قد أكون سبباً من أسباب هزيمة المسلمين…وأنني قد أكون شريكاً في أنهار الدماء المسلمة البريئة المنهمرة في كثير من بقاع الأرض…
لقد كان من السهل علي إلقاء اللوم على هذا أو ذاك… لكنني لم أفكر في عيبي وخطئي أولاً…ولم أتدبر قول الله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
فقلت لنفسي:الحمد لله الذي جعل لي نفساً لوامةً، يقسم الله بمثلها في القرآن إلى يوم القيامة… فبماذا تنصحين؟
فقالت: ابدأ بنفسك،قم بالفروض فصلِّ الصلوات الخمس في أوقاتها في الجماعة، وادفع الزكاة, وإياك وعقوق الوالدين، تحبّب إلى الله بالسنن، لا تترك فرصة تتقرّب فيها إلى الله -ولو كانت صغيرة- إلا وفعلتها، ولا تترك سنة نبيك عليه الصلاة والسلام وهديه في أي أمر, وتذكر أن تبسّمك في وجه أخيك صدقة، وأخلص في عملك وأتقنه, ولا تدع إلى شيء وتأتي بخلافه، ولا تطالب برفع راية الجهاد وأنت الذي فشل في جهاد نفسه، ولا تلقِ اللوم على الآخرين تهرّباً من المسؤولية، بل أصلح نفسك وسينصلح حال غيرك، كن قدوةً في كل مكان تذهب فيه,…واجتهد في دعوة الغير ونشر وسائل الخير,...…وبعدها اسأل الله بصدق أن يؤتيك النصر أنت ومن معك وكل من سار على نهجك، فتكون ممن قال الله فيهم: (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)....واعلم أن كل معصية تعصي الله بها وكل طاعة تفرّط فيها هي دليل إدانة ضدّ كفي محكمة دماء المسلمين الأبرياء…
فرفعت رأسي مستغفراً الله على ما كان مني ومسحت الدمع عن وجهي… وقلت يا رب…إنها التوبة إليك…لقد تبت إليك. ولنفتح صفحة حياة جديدة…بدأتها بركعتين في جوف الليل…أسأل الله أن يديم عليّ نعمتها.
اللهمّ يا ربّ العالمين
الى كل من يقول فمالذي نستطيع فعله الى المسجد ألأقصى
ففي ألاعلى حوار الأنسان مع نفسه هو الجواب لما يجب أن يفعله كل مسلمٍ ومسلمة فبهذا الفعل وحده يعود المسجد ألآقص وتحرر فلسطين
ونطرد الطغاة الغاصبين من بلاد المسلمين
وبغير ذلك فأن من ذل الى أذلال أكبر
اغرس محبّتي في قلوب الصّالحين
واجعلني وإيّاهم من الذين ينصرون دين الإسلام العظيم
واجمعني وإيّاهم والمرابطين في جنّات النّعيم برحمتك يا أرحم الراحمين
أنا المسجد الأقصى المبارك
يوم للنفير والغضب
أنا المسجد الأقصى المبارك
من مسرى سيد المرسلين ... الى من يصله من المسلمين ...
ملف مهم ... رائع ... ومتجدد
لك الله أقصانا الحبيب
كلهم خذلوك ... ما أهونهم على الله ...
فلسطين التي باركها رب العالمين ...
رائعة سبحان الله ... أعنا على تحريرها ياكريم
اهداء الى أحبتنا الميامين ... كثيري الدعاء للمجاهدين والمرابطين جزاكم فردوسا أعلى رب العالمين ... ومن ردد معنا آمين
سأظل أذكركم إذا جن الدجى *** أو أشرقت شمس على الأزمان
سأظل أذكر إخوة وأحبة *** هم في الفؤاد مشاعل الإيمان
سأظل أذكركم بحجم محبتي *** فمحبتي فيض من الوجدان
فلتذكروني بالدعاء فإنني *** في حبكم أرجو رضى الرحمن
يوم للنفير والغضب
من المسجد الأقصى الأسير ... الى جيوش العرب والمسلمين
متى يا أيها الجنديُّ تطلق نارك الحمما؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟
متى يا أيها الإعلام من غضب تبث دما؟
هذه القصيده جولة مع سيدنا عمر رضي الله عنه للشاعر محمد سعيد الجميلي
شتى في يوم خيالي تحت ضغط الأمنيات
تحت سيل من مآس كالبحار الهائجات
تحت أكداس المظالم والهزائم والشتاة
فتذكرت قريشا,هبلا ومناة ثم لات
عندما قد أيقنوا من أنها ليس إلا في الرهاة
عندما قد شاهدوا نورا حقيقيا أزاح الظلمات
ركلوها كسروها جعلوها كالفتات
إن أصناما عبدناها دهورا أدخلتنا في سبات
سحقتنا سرف الظلم أللتي لم تزل فوق ربانا دائرات
رغم أنواع المهانات تشبثنا بلات
وتوددنا إلى العزى وقدسنا منات
فقريش الجاهلية أبصرت بعد العمى, نهضت بعد السبات
والعقول الراقيات ليلها أضحى ظلاما
عيدها ظل صياما,جمعها أضحى شتات
العقول الراقيات أعطت المقود أولاد الزناة
تحت هذا الظرف قد شتى خيالي
فتخيلت الحبيب المصطفى غاضبا من كل ما يجري على سوح الحياة
ما تركنا أحدا يرضى بمنهاج الطغاة
ما تركنا مسلما يرغب بالعيش الفتات
ألف سحق ألف سحق للذين استبدلوا منهاجنا بالسفططات
قال يا فاروق قم وانظر إلى أحوالهم
إن قوما عندهم هذي الصفات
يوشك الله بأن يأخذهم اخذ عاد وثمود والطغاة
خرج الفاروق كي ينظر أحوال الرعية
لم يهيأ لحمايته سريه معه خادمه العصري
إذ لولا مهابته الجلية ما عرفنا أيهم حادي الحداة
ومضى يمشي يجوب الطرقات
أيها الموتى هلموا وانظروا حيا تظنونه مات
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى قصرا منيعا لم تكد تبدو إليه الشرفات
حوله سد من الصيد الأباة ,الصناديد الرماة
ثم سد القاذفات ثم سد الراجمات ثم سد الطائرات
قال ما هذي الأمور المحدثات
قال يا مولاي عذرا هكذا صارت مقرات الولاة
هكذا صارت مقرات الولاة!
والرعية كيف يلقون القضية
كم من الأيام يحتاج الذي يبغي وصولا للولاة
عشرات بل مئات
عشرات بل مئات!
اعطني سيفي لكي تمحى الرؤوس العفنات
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى حانوت بيع مالقضيه أنهم يزدحمون
هل يبيعون تمورا يثربيه
فأجاب الخادم بنبرات الحزن في طياته جدا جليه
قال يا مولاي نصراني يبيع الخمر في تلك الربوع الاحمديه
في الربوع الاحمديه!
اعطني سيفي لكي تمحى رؤوس الجاهلية
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى لملوم ناس بنظام وثبات
لعلها أشياء أملتها تراتيب الحياة
سأل الخادم ماذا يفعلون
قال يا مولاي هذي سينما
ما اسمها عدها عليه
قال يا مولاي هذي سينما
قد أحدثوها بغية تعميم أفكار الزناة
أحدثوها بغية تسميم أفكار ألرعيه
والرعاة أحدثوها بغية تعميم أفكار الزناة
أعطيني سيفي لكي تمحى الرؤوس العفنات
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
ما هناك؟ قال هذا مصرف يعطي قروضا ربويه
ربويه!استحلوا الحرمات؟وهناك
قال دار للقضاة ومحام للدفاع محام للهجوم
وزوايا خافيات فيها تجبى الرشوات
وهناك؟قال وكر للزناة
وهناك؟ تلك ملهى للبغاة
وهناك؟ قال هذي جامعات من بنين وبنات
فيها يبكي العلم من هجر وتلهوا الساقطات
وهناك؟قال خلف قد أضاعوا الصلوات وغدا يلقون غيا
اعطني سيفي لكي امحوا رؤوس الجاهلية
قال يا مولاي زد صبرا عليه
ومضى يمشي يجوب الطرقات
ما الذي حل بهذي الثكنات
هي أمراض ثلاثة الكروش والقروش والعروش
هي آفات ثلاثة النفوس والفلوس وأتباع الشهوات
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى جمعا غفيرا طرحوا أمرا خطيرا
اقترب منهم فهم يأتمرون لعلهم رأس الخلاص
استمع منهم فهم مجتهدون يهتفون بحماس
أنصت الخادم مشوارا طويلا
هز رأسا متعبا جدا ثقيلا
قال يا مولاي لم اسمع سوى قالا وقيلا
أنت درويش مع الدف تجول
أنت وهابي انتم لا تحبون الرسول
أنت دوما تحمل مسواكا طويل
أنت ذو علم وذو فقه قليل
واخو مرة بين الجمع مسرور يميل
ما الذي نجنيه من هذا العويل
غب غارات وأصداء بذي الخبث الأصيل
وأصول الدين تعصفها رياح الخبث عصفا
يا أخي واحمرت الأفاق نزفا
ويكاد الله أن يخسف فينا الأرض خسفا
والعقول الراقيات أعطت المقود أولاد الزناة
أين أفواج الدعاة,أين أهل العلم أهل الباقيات الصالحات
أين من قد غيروا مجرى الحياة
قال يا مولاي هم كثر ولكن نصفهم عند البلاط يجمعون المكرمات
ربعهم الجمهوا الخوف لجاما وتلا آية لا تلقوا بأيديكم فمات
نصف ربع يملئون المكتبات ببحوث راقيات
نصف ربع قد تلاشى صوتهم في هدير المنكرات
قال فلنخرج إذا نحو الفلاة
ومضى يمشي يجوب الطرقات
سيطرت وحدود فاصلات,من بناها؟
قال يا مولاي أفواج الغزاة
من غزانا ! عابدوا عزى ولاة؟
قال بل كل الطغاة والزناة والعراة فاستباحوا الحرمات
قال سحقا لا حدود لا حدود لا حدود
خذني نحو القدس مشتاق إليها
حيث مسرى سيدي خير الوجود
وإنا يوما تسلمت مفاتيح المدينة عندما كنا أسود
فأجاب الخادم بكلاب دموع همرت فوق الخدود
قال يا مولاي يحكما اليهود
اليهود!الخنازير القرود
أين أفواج الدعاة,أين عشاق الجهاد
أين من كانوا خفافا كلما سمعوا حي علة قاموا إليها بثبات
أين من قد غيروا مجرى الحياة
أين أهل العلم أهل الباقيات الصالحات
قال يا مولاي قد ذاعوا بيانا,شجبوا واستنكروا
ثم أدانوا,أهلك الله مدينا ومدانا
ثم ماذا؟ ثم فوضنا حنانا لتعيد العتبات
من حنان؟
قال يا مولاي هذي امرأة شيدوها يوم أن غاب المحار ير الكماة
أتعيد المسجد الأقصى حنان بنت عشراوي ونحن ماد هانا
أتعيد المسجد الأقصى نساء أي ذل وهوان قد علانا
ثم ماذا؟ ثم نمنا بسبات ثم ألهتنا تصاريف الحياة
ثم نمنا بسبات واغتنمنا عالم الرؤيا فحررنا جميع العتبات
وكتمنا خبر التحرير سرا
حيث ممنوع علينا كل رؤيا تغضب أولاد الزناة
حيث ممنوع علينا كل رؤيا تغضب أولاد الزناة
رجع الفاروق مهموما إلى خير البرية
يا رسول الله أدرك امة قد تربت في ظلام الجاهلية
قائلا يارب أدرك امة قد تربت في ظلام الجاهلية
25 -
أيها الأقصى، وقد جَلَّ المُصابْ
صوتُكَ الصّارخُ أنّى يُستجابْ ؟
فجيوشُ القومِ ذابَتْ
في أياديها الحِرابْ
وشبابُ القومِ تلهو
فَقَدَتْ روحَ الشّبابْ
فتلفَّتْ في جهاتِ الأرضِ وانظُرْ
هل ترى إلاّ سراباً في سرابْ ؟
هل ترى إلاّ ضَحَايا لافتِراسٍ، وذئابْ ؟
فاعتبِرْنا أمّةً ضائِعةً
والْتَمِسْ في أمّةٍ أخرى الجَوابْ
- 26-
وأخيراً كتبَ الأقصى يقولْ:
أفهِموني، كيف أَهوى قاتِلي ؟
كيف أُهديهِ دمي مع قُبَلي ؟
وأُحيّي سارقي بل أدّعي، أنّ ما يسرِقُ مني ليسَ ليْ
لغةٌ للذل لا أفهمُها، فاطلُبوها في حُماةِ الهيكَلِ
آهِ ما آلَمَ جُرْحَ الكِبرياءْ ؟
آهِ ما أَوْجَعَ – في الأحشاءِ – مكتومَ البُكاءْ!
حينَما نُطْعَنُ في عِزّتِنا
حينَما نبكي كما تبكي النّساءْ
نحن لا نَمْلِكُ من نَخوتِنا
غيرَ صَرْخاتٍ وَشَجْبٍ ونِداءْ
يا أخي المسلمُ، هذا المسجدُ الأقصى الجريحْ
في سكونِ الليلِ – لو تسمعُ – كالطّفلِ يصيحْ
جُرْحُهُ الغائِرُ لا تُشبِهُهُ كلُّ الجروحُ
إنّهُ جُرحٌ أليمٌ داخِلَ القلبِ يَقيحْ
إنّهُ جُرْحُ بقايا أمّةٍ
كانَ فيها عِزّةٌ تسمو ورُوحْ
هذا جزأ من قصيدة لأن القصيدة طويلة جداً وخفت أن أثقل عليكم
للشاعرد.عبد الغني التميمي
من المسجد الأقصى الأسير ...الى جيوش العرب والمسلمين
متى يا أيها الجنديُّ تطلق نارك الحمما؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟
متى يا أيها الإعلام من غضب تبث دما؟
رأيت المعلمة الفلسطينية مضرجة بدمائها ملتفة في حجابها فكانت هذه الأبيات
مشاركة العاجز ونوح البائس:
1. سفكوا دماها والحجاب ينوح ... في ساحة الأقصى دم مسفوح
2. سكبت دموعاً قبل سفك دمائها ... فلأمتي أهدي دمي وأبوح
3. غيم الخريف تساقطت ناراً على ... أطفال غزة والنساء تصيح
4. لكنها قد أسقطت عاراً على ... مليار شخص كلنا مفضوح
5. يا أمة قد كان خالد فيهم ... وأبو عبيدة والسيوف تلوح
6. وبنود رايات الجهاد خوافق ... والعز فيها يغتدي ويروح
7. دين الإله معظّم فيها وفي ...أرجائها التكبير والتسبيح
8. واليوم ميدان الكرات سباقها ... ديدانها الأوتار والتصفيح
9. أ يهود إنا أمة مرحومة ... منا الكليم والخليل ونوح
10. أ يهود إنا أمة منصورة ... جبريل تحت لوائنا ومسيح
11. أ يهود إنا قادمون فما لكم ... في ساحنا عهد سوى التذبيح
من المسجد الأقصى الأسير ... الى جيوش العرب والمسلمين
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ، أن يقطع كل يد تمتد الى المسجد الأقصى بسؤ
اللهم لا حول ولا قوة لنا الا بك ، فطهر المسجد الأ قصى من أيدى اليهود ، أحفاد القردة والخنازير
اللهم ان كان أصحاب الأمر والرأى فينا قد خذلونا ، فلا تخذلنا يا قوى يا عزيز
اللهم لا تفجعنا فى المسجد الأقصى المبارك
اللهم من أراد بالمسجد الأقصى سوء أو كيدا ، فرد كيده فى نحره ، واجعل تدبيرهم تدميرهم
اللهم واقتلهم بددا ، وأحصهم عددا ، ولا تغادر منهم أحدا
اللهم وأرنا فيهم يوما كيوم عاد وثمود
اللهم اشف صدورنا منهم ، اللهم اشف صدورنا منهم ، اللهم اشف صدورنا منهم
لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم